【精品】傳統文化的作文集錦9篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化的作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化的作文 篇1
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的`“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報負，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來(lái)中國才真有進(jìn)步�！盿巴m也曾說(shuō)：“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候�！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著(zhù)祖國的藍天，腳踏著(zhù)祖國的大地，血管里流著(zhù)的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！
傳統文化的作文 篇2
上午，秋高氣爽，我們快樂(lè )牛牛小隊舉行了第二次小隊活動(dòng)，跟著(zhù)課本，來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國的傳統文化。
走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌，上面畫(huà)著(zhù)一條卡通的龍，還寫(xiě)著(zhù)大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做著(zhù)什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著(zhù)一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線(xiàn)一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線(xiàn)”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話(huà)我，“看看盧知鑒，像不像長(cháng)了龍須��！”“你吃這么快，怎么能?chē)L出味道，日記怎么寫(xiě)��？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái)，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著(zhù)的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著(zhù)一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的'，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們去了方回春堂，參觀(guān)了這家始創(chuàng )于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見(jiàn)識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。
傳統文化的作文 篇3
中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統文化的傳人。
當然，繼承優(yōu)秀傳統文化不可以泥古不化。過(guò)去的文化產(chǎn)生于過(guò)去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統文化的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類(lèi)已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確的'把握滋養中國人的土壤文化。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，是中華民族傳統文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統文化，培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)文化創(chuàng )新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
傳統文化的作文 篇4
曾幾何時(shí)，“山寨”開(kāi)始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節禮物······國人聽(tīng)不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù)，如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處都是枯黃的`葉子，那就應該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區別于其他民族的身份標志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì )時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，規范著(zhù)我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà)：“滅人之國，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統文化。其實(shí)，傳統文化無(wú)處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題，它就會(huì )悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心，任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà)，恐怕這就是我們國家走向沒(méi)落的第一步，拯救傳統的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀(guān)失望，更不應失去信心。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱(chēng)號已不再屬于21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì )因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹(shù)，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長(cháng)，但依然生機勃勃，依然蘊涵著(zhù)巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(cháng)技以制夷”。
如今，我們在大量吸收外來(lái)先進(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現在開(kāi)始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經(jīng)典。
傳統文化的作文 篇5
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統文化的體驗活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂(lè )隊的演奏，并在校長(cháng)的帶領(lǐng)下參觀(guān)了很多藝術(shù)品的展覽和現場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的`課程，并在老師的輔導下現場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè )場(chǎng)都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪(fǎng)了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿(mǎn)足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧！
傳統文化的作文 篇6
虎頭鞋俗稱(chēng)貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過(guò)，我媽媽小時(shí)穿過(guò)，我姥姥小時(shí)穿過(guò)，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過(guò)。但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，會(huì )做這種鞋的人越來(lái)越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢(qián)去買(mǎi)。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來(lái)賣(mài)的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專(zhuān)門(mén)找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來(lái)：首先把不用的舊布（最好是用棉線(xiàn)的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來(lái)，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開(kāi)出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開(kāi)好后用一塊黑布貼在鞋的.前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門(mén)的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周?chē)�，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來(lái)穿的是第一雙鞋的話(huà)，還要在腳心處用五彩線(xiàn)縫上線(xiàn)毛毛，老人說(shuō)這叫扎根。老人希望孩子長(cháng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。
聽(tīng)老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶(hù)戶(hù)會(huì )做的虎頭鞋，現在會(huì )做的人越來(lái)越少了，原來(lái)制作過(guò)程太繁雜，真希望以后還有人會(huì )做下去，千萬(wàn)別再過(guò)幾十年再也見(jiàn)不著(zhù)了。
傳統文化的作文 篇7
中國，一個(gè)令人驚嘆的國家。有著(zhù)五千年的歷史，是當之無(wú)愧的文明古國。在這五千年中，自然少不了文化的發(fā)展與傳承。我國的文化可謂是源遠流長(cháng)博大精深。在我以為，我們中華民族的傳統文化是我們中華民族文化之源，是歷代先人們經(jīng)過(guò)不斷努力創(chuàng )造出的寶貴財富，有了中國的傳統文化，才有了我們今天的成就。
中國傳統文化有多種，首推的便是唐詩(shī)、宋詞、元曲；它們是中華燦爛文化的重要組成部分，也是我們必須學(xué)習的內容。李白、杜甫、蘇軾、白居易，這一個(gè)個(gè)大作家一生命運坎坷，但是他們創(chuàng )作出了不少優(yōu)秀作品，并且流傳至今�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，表現了作者充滿(mǎn)信心的和展望世界的夢(mèng)想�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！北磉_了詩(shī)人憂(yōu)傷國事，思念家人的深沉感情。這些詩(shī)詞讀得多了，越覺(jué)博大精深。古代才子的才情是我們現代人所無(wú)法比擬的。那一首首膾炙人口的古詩(shī)，你深入理解感悟，你的心靈便會(huì )跟隨作者一樣，飄入那些字里感受當時(shí)的情感。
而現在，人們在越來(lái)越不重視傳統文化。大街上到處可見(jiàn)錯別字，隨地亂扔垃圾，隨地吐痰，公共場(chǎng)所大聲喧嘩更是常事。中國的五千年的悠久文化怎么會(huì )變成這樣，變得這么地不堪，而身為中國人的我們竟然還是沒(méi)有覺(jué)悟。他們只顧自己，從來(lái)不想這樣做的后果。
還有中國的文字獨一無(wú)二，并且本該字體工整的`我們，卻寫(xiě)字歪歪扭扭，不忍直視。中國的形象都被這些字體損害了，曾經(jīng)的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)都到哪里去了？另外，我們經(jīng)常有新聞報道有景點(diǎn)刻字，外國人對此事也是看法多樣，難道中國一個(gè)泱泱大國就要這樣給毀了嗎？不行，絕對不行，我們一定要用實(shí)際行動(dòng)消除那些不良影響。
前段中央電視臺舉辦了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽·中華好詩(shī)詞》等節目，來(lái)鼓勵更多的人去更好的書(shū)寫(xiě)漢字，更多的積累詩(shī)詞。隨著(zhù)中國的崛起，世界的目光再次聚焦于我們身上，我們要去用行動(dòng)來(lái)影響全世界，將中華優(yōu)秀傳統文化真正地展示于人間，用文化的魅力使他們折服，這將是多么偉大的一件事。
傳統文化的作文 篇8
中國的傳統文化是有味的，一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著(zhù)厚重文化底韻的“味道”。伴隨著(zhù)明媚的陽(yáng)光，我們雛鷹假日小隊的伙伴們結伴來(lái)到塘棲古鎮，尋訪(fǎng)身邊的優(yōu)秀傳統文化。
塘西古鎮座落于京杭大運河的南端。如果把江南古鎮比作璀璨的'明珠，那塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風(fēng)景如畫(huà)，特別在春節前后，濃郁的中國傳統文化，滲透其中。
來(lái)到塘棲古鎮，雄偉的廣濟映入眼簾。它橫跨在京杭大運河上，供人們在上面順利地通行和觀(guān)賞風(fēng)景。廣濟橋非常堅固，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然巍然屹立。它連接著(zhù)橋兩岸的傳統文化，使其在上千年的傳承中，未被淘汰。站在廣濟橋上往下望，到處張燈結彩，一派喜氣洋洋的景象，我們感受到了濃濃的年味。
迎著(zhù)著(zhù)撲鼻的香味，我們尋找到了粽子鋪。只見(jiàn)鋪前坐著(zhù)一位老奶奶，正有條不紊地包著(zhù)匯昌粽子。粽子我們時(shí)常吃，但包還是第一次見(jiàn)，伙伴們帶著(zhù)好奇心一起圍了上去�？粗�(zhù)奶奶的示范，我們個(gè)個(gè)都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子忙活開(kāi)了。疊好粽葉，先放上一點(diǎn)小米，再在中間放一塊肉，最后在肉上蓋一層米，這樣肉就被夾在了中間，最后要將粽子裹起來(lái)�？粗�(zhù)容易做起來(lái)難，我們一個(gè)個(gè)都被最后的工序難住了，只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線(xiàn)繞起來(lái)，系緊，打了一個(gè)小結。奶奶笑呵呵的說(shuō)：“熟能生巧，你們第一次包，做的都很好�！迸R走時(shí)，我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子，親手包裹粽子后，感覺(jué)特別好吃。小小的粽葉內，包裹著(zhù)大大的傳統的文化。
走出粽子店，穿過(guò)小巷，“砰、砰、砰”，大木棰敲擊石臼的聲音，像打雷一樣震耳欲聾�；锇閭兒闷娴厮南聫埻�，只見(jiàn)街盡頭，兩個(gè)爺爺在打年糕。一個(gè)掄起大木錘有規律的敲打石臼中的年糕，一個(gè)蹲在石臼邊來(lái)回翻揉年糕。跟隨著(zhù)爺爺的節奏，我們也情不自禁興奮起來(lái)�？粗�(zhù)我們期待的眼神，爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道，一試嚇一跳，原來(lái)木錘那么重，一個(gè)人根本沒(méi)有辦法抬起它來(lái)。小個(gè)子的我們，只好三人一起出場(chǎng)，齊心協(xié)力抬起木錘，重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開(kāi)了花，熱氣騰騰的，好看極了。
在塘棲古鎮，我們見(jiàn)識了寓意五谷豐登的大糧倉，抱了象征著(zhù)好運的金元寶，品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓，包了味道鮮美的大肉粽，還親自捶打了年年高升的年糕……傳統文化其實(shí)就存在于人山人海間。
優(yōu)秀傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮，我們尋訪(fǎng)到了無(wú)處不在的優(yōu)秀傳統文化。
傳統文化的作文 篇9
汽車(chē)在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯(lián)誼會(huì )到臨�！@個(gè)美麗的古城去參加采風(fēng)活動(dòng)。你說(shuō)，我能不興奮嗎?
我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導游告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發(fā)明”之一進(jìn)博物館，我立即被這些各種各樣的算盤(pán)給吸引住了。館內有金、銀、銅、鐵算盤(pán)，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤(pán)，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤(pán)，其中“四最”是最引人注目的.。最重的是明式鼓型算盤(pán)，它重1008千克，長(cháng)6.52米，高1.68米，是當之無(wú)愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤(pán)，長(cháng)6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時(shí)使用；最小的算盤(pán)，長(cháng)10.5厘米，檔如發(fā)絲，每顆珠可借助針尖撥動(dòng)自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!
琳瑯滿(mǎn)目的算盤(pán)讓我大開(kāi)眼界，同時(shí)也讓我接受了一次中華民族傳統文化的教育。
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