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個(gè)人即興演講
個(gè)人即興演講1
酸甜苦辣鋪就了一條艱辛的人生之路。當人生中的風(fēng)浪猛烈襲來(lái)的時(shí)候，是“負重”帶我們避閃過(guò)一次又一次的艱難困苦，迎來(lái)一次有一次的光明路程。
責任是一句無(wú)聲的語(yǔ)言，卻道出了千般滋味;責任是一段無(wú)詞的樂(lè )曲，卻闡述了完美的傳奇;責任是一只無(wú)色的畫(huà)筆，卻描繪了仙境般的美麗。
曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在兩個(gè)家庭條件完全不同的人家都有一個(gè)小男孩，他們學(xué)習都十分刻苦努力，實(shí)力相當，考試時(shí)成績(jì)總能名列前茅。隨著(zhù)時(shí)間的推移，兩個(gè)小男孩都慢慢長(cháng)大了，家庭環(huán)境造就了他們不同的性格。那個(gè)富人家的孩子孤傲，自以為是，給人一種盛氣凌人的感覺(jué)，而那個(gè)窮人家的孩子從小就體諒父母，承擔家中的事物，由此顯得格外的穩重與成熟。不幸的是，就在那個(gè)窮小孩將要考大學(xué)的時(shí)候，家里父親突然病重，他不得不一邊勤工儉學(xué)一邊照顧患病的父親。當他肩上被一包包沉重的責任壓得喘不過(guò)氣的時(shí)候，他只是輕輕嘆一口氣，然后在心底默默告訴自己：這是我必須承擔的!于是，他拼命地與挫折作斗爭，去譜寫(xiě)屬于他自己的傳奇!而那個(gè)富人家的孩子做事浮躁，不肯聽(tīng)從別人的勸告，不愿承擔應有的責任，因此被多家公司拒之門(mén)外。多年后，他們悄然相遇，一個(gè)是從小的公司職員做到了總經(jīng)理而另一個(gè)則每天碌碌無(wú)為，做生活的俘虜!
類(lèi)似于這樣的例子還有很多，我們無(wú)法決定生活條件的好壞，但我們可以選擇“負重”去給自己創(chuàng )造輝煌。如果一個(gè)人一生中沒(méi)有給自己“負重”，沒(méi)有向前奮發(fā)的'勇氣和動(dòng)力，沒(méi)有一絲絲的責任感，那么，他的一生和一天沒(méi)有什么本質(zhì)上的區別，他的一生是碌碌無(wú)為的，是經(jīng)不起風(fēng)浪和荊棘的。
當我們在做一件事的時(shí)候，要首先明確自己的職責，并帶有一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對。給自己“負重”，這樣才能把事情做好。
“負重”一點(diǎn)吧，讓自己的生活工作和學(xué)習都緊張卻不乏趣味起來(lái)吧!
“負重”一點(diǎn)吧，讓自己灰白的世界變得繽紛炫彩起來(lái)吧!
“負重”一點(diǎn)吧，讓他人都能彼此感應到快節奏的生活也另有一番風(fēng)味起來(lái)吧!
“負重”的魅力，時(shí)代的魅力!
個(gè)人即興演講2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
八年前，我從大學(xué)畢業(yè)，胸懷理想，遠離家鄉，來(lái)到xxx中學(xué)任教。那個(gè)時(shí)候的xxx剛剛搬到這兒，沒(méi)有圍墻，也沒(méi)有大門(mén)。整個(gè)學(xué)校才十多個(gè)班級，三十來(lái)位教師，學(xué)校不僅規模小，教學(xué)質(zhì)量也不高，在xxx教育屆沒(méi)有多少影響。然而，經(jīng)過(guò)幾年的努力，xxx已由一初中校發(fā)展為完中校，教學(xué)質(zhì)量顯著(zhù)提高，xxx不僅有了xxx一流的運動(dòng)場(chǎng)，xxx的課程改革也走在了xxx的最前列。
xxx能夠有今天這樣的成就，關(guān)鍵是有一大批愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻、以校為家，愛(ài)生如子的教師。我為他們而感到驕傲，作為xxx大家庭中的一員，因此，我也為自己而感到自豪。
記得一位同事說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：教師有了小病不用去看醫生，而應該去看學(xué)生，病就會(huì )好的。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他的身體不是很好，但幾年來(lái)，他沒(méi)有向學(xué)校請過(guò)一天假，沒(méi)有無(wú)故礦過(guò)一節課。在xxx，這樣的教師還有很多很多。有一位教師為了工作和學(xué)習，五、六年沒(méi)有回家探望年事已高的雙親;還有一位教師暈倒在課堂上，被學(xué)生抬到醫務(wù)室吃完了藥就又回到課堂上;更有好幾位女教師在生孩子的前幾天，還在給心愛(ài)的學(xué)生上課。至于那些年幼的孩子托付給父母照看的，年邁的父母拜托給哥姐照料的，更是不少。每次聽(tīng)到同事們說(shuō)起這些，或看到帶病堅持上課的教師，我都會(huì )有一種難言的情愫涌上心頭，我由衷的敬佩他們。
xxx的教師不僅愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，而且以校為家，愛(ài)生如子。每當學(xué)生遇到挫折時(shí)，他們總是和風(fēng)細雨化解開(kāi)學(xué)生心中的煩惱，揚起前進(jìn)的風(fēng)帆;而當學(xué)生取得成功陶醉于勝利的喜悅中時(shí)，又是他們在學(xué)生耳邊及時(shí)敲起警鐘，讓其明白“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的哲理。大多數教師由于長(cháng)年的勞累，身體都不是很好，但他們心中牽掛的卻是每一個(gè)學(xué)生的`學(xué)習和健康。學(xué)生病了，總是他們首先把學(xué)生送到醫院，然后才通知學(xué)生的家長(cháng)。學(xué)生沒(méi)來(lái)上學(xué)，又總是他們披風(fēng)沫雨，上門(mén)家訪(fǎng)。他們沒(méi)有寬敞的住房，沒(méi)有豪華的轎車(chē)，有的只是對學(xué)生沉甸甸的愛(ài)和家長(cháng)沉甸甸的責任。
在人們的眼中，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。蠟燭，園丁也幾乎成了教師的代名詞。教師的職業(yè)是高尚的，但同時(shí)教師的職業(yè)也是清苦的。對于xxx這樣一所農村的普通完中來(lái)說(shuō)尤其如此。但xxx的教師淡泊名利，無(wú)私奉獻，學(xué)生的進(jìn)步，就是他們的收獲;學(xué)生的一聲“老師好”，就是他們莫大的財富。
古人云：“一年之計，莫如樹(shù)谷;十年之計，莫如樹(shù)木;終身之計，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運賜給了我教師這個(gè)職業(yè)，我無(wú)悔當初的選擇。只要我還能夠站在講臺上，我就一定會(huì )以身作則，為人師表，一定無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號，無(wú)愧于“xxx人”這個(gè)稱(chēng)號。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講3
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車(chē)司機將車(chē)停在路邊，他站在車(chē)邊解手。此時(shí)，正是下班時(shí)間，街上不說(shuō)川流不息也是人來(lái)人往。一會(huì )兒，司機站立的.周?chē)褪且黄巴粞蟆绷恕?/p>
這一行為實(shí)在不雅。然而，我又深入地想了一下這個(gè)問(wèn)題，這位司機一定是憋急了，沒(méi)辦法，如果是女司機可就慘了�？磥�(lái)，城市里真的應該多建些公共廁所，讓人們想方便時(shí)能多一些方便。
一位剛從日本回來(lái)的朋友告訴我，說(shuō)日本的大街即使下雨天也不會(huì )讓你滿(mǎn)褲角沾滿(mǎn)泥水。街道干凈得你不忍心去吐一口痰。
看來(lái)，精神文明還是需要物質(zhì)文明的鋪墊。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講4
大家好：
今天我演講的話(huà)題是“做語(yǔ)言文明的中學(xué)生”。
時(shí)下，正是春天剛剛到來(lái)，和風(fēng)送暖，萬(wàn)物復蘇的季節，整個(gè)校園呈現出勃勃生機。然而，就是在這樣美好的校園中，卻出現了一些不和諧的音符，這便是語(yǔ)言不文明現象。
就在昨天體育課上，一位同學(xué)在做灌籃動(dòng)作時(shí)不小心跌倒在地，此時(shí)另一位同學(xué)說(shuō)出的話(huà)卻讓人感到很是驚訝。相信當時(shí)在場(chǎng)的同學(xué)都聽(tīng)到了，很多同學(xué)不以為然，覺(jué)得這樣的.話(huà)很普通，很多人都說(shuō)。我要說(shuō)的就是這一點(diǎn)。
簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，我們現在熱衷的一些詞語(yǔ)，很多來(lái)自南方一些較遠的城市，甚至來(lái)自異域。本來(lái)這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語(yǔ)，到了大陸卻受到許多人的追捧，并引以為潮流和時(shí)尚，這些詞句象生了翅膀似的在青少年中瘋長(cháng)，甚至成為一種習慣。這也引發(fā)了一些國外媒體對中國民族素質(zhì)的質(zhì)疑。
俗話(huà)說(shuō)“聞其歌而知其鳥(niǎo)，聽(tīng)其言而知其人”。語(yǔ)言在生活中是十分重要的，一定程度上反映出一個(gè)人的綜合素質(zhì)。我們作為中學(xué)生，應樹(shù)立積極向上、健康文明的形象，那首先就要注意自己的言談，做一個(gè)語(yǔ)言文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講5
一、感情與氣質(zhì)類(lèi)型演講離不開(kāi)情感，毫無(wú)感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無(wú)力的。即興演講者在演講中要流露真實(shí)情感，就要使感情表達得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)善于表達自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語(yǔ)重心長(cháng)娓娓道來(lái)，其需要注意的問(wèn)題是：情感表達的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)感情熾烈，表達迅速而猛烈，但缺乏穩定性。持久性，有時(shí)易感情用事，因此要注意根據具體情況在前后基調一致的情況下訓練自己表達情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達不充分，也缺乏變化，需要在動(dòng)真情的基礎上充分地表達出自己的內心情感，并探索情感表達的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時(shí)要注意大膽表達自己的符合演講場(chǎng)景的真實(shí)情感，不要忸怩，不要怯場(chǎng)，力求以感情充沛的形象出現在聽(tīng)眾面前。
二、語(yǔ)言與氣質(zhì)類(lèi)型。語(yǔ)言是人們交流思想。表達情感。傳遞信息的工具，而演講又是語(yǔ)言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語(yǔ)言的內容，還要研究語(yǔ)言的形式。在有聲語(yǔ)言方面，多血質(zhì)者的音速、音調和音勢靈活多變，給人以?xún)?yōu)美的音樂(lè )感。但也需做到有時(shí)尖銳潑辣，有時(shí)含蓄委婉，有時(shí)激越高亢，有時(shí)平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調方面高而不穩定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調、音勢在符合內容的情況下，緩急有度，輕重得當。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調、音勢不那么單調乏味，要根據具體內容調節音速、音調、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過(guò)慢，音調適當多用上聲調，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語(yǔ)言另一種形式的態(tài)勢語(yǔ)言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語(yǔ)言的應用原則是“臺下刻意訓練，臺上聽(tīng)其自然”。因為臺上如果仔細揣摩，便會(huì )失之做作，不會(huì )達到預期效果。多血質(zhì)演講者運用態(tài)勢語(yǔ)言應注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動(dòng)作。膽汁質(zhì)演講者要注意運用態(tài)勢語(yǔ)言的適當性，運用范圍。運用頻率。運用幅度要適當增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內容。情境的態(tài)勢語(yǔ)言來(lái)輔助有聲語(yǔ)言，以免給人單調。重復之感，以達到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運用態(tài)勢語(yǔ)言時(shí)要注意適當大膽，不要畏縮，要敢于運用，善于運用，這樣在臺上的表現才會(huì )大方自然。
三.控制能力與氣質(zhì)類(lèi)型。在演講臺上，控場(chǎng)能力直接決定著(zhù)演講的內容表達。風(fēng)格體現和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無(wú)準備性，對演講者的控場(chǎng)能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場(chǎng)能力，具有引起聽(tīng)眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽(tīng)眾反應。引起聽(tīng)眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時(shí)要注意力求以奇制勝，不要在引起聽(tīng)眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽(tīng)眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現自己。
四，應變能力與氣質(zhì)類(lèi)型。所謂應變，就是指演講者在整個(gè)演講過(guò)程中，面對由主觀(guān)或客觀(guān)的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時(shí)、準確地作出反應，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續進(jìn)行的一種技巧和方法。應變能力就是這種迅速反應的能力和處理能力。意外包括主觀(guān)、客觀(guān)兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會(huì )出現怯場(chǎng)、忘詞等主觀(guān)之變，即使出現也能靈活處理;如果出現諸如停電、聽(tīng)眾騷亂等客觀(guān)之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現主觀(guān)之變，出現客觀(guān)之變時(shí)又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現主、客觀(guān)之變時(shí)，要沉著(zhù)穩健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應付主、客觀(guān)之變時(shí)，不要太常規，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮定精神，分析原因，不自我譴責，然后采取處理措施。演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實(shí)地體現一個(gè)人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨特的演講風(fēng)格。
常規意義上的演講，又叫演說(shuō)或講演。它是當眾所進(jìn)行的一種正規而莊嚴的講話(huà)，皆在向聽(tīng)眾就某一事件、某一問(wèn)題，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，或是論證某種觀(guān)點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。
同政治家的演講重在鼓動(dòng)、科學(xué)家的.演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數都是禮儀性的。比如，商務(wù)人員更多需要準備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說(shuō)詞，等等。這類(lèi)商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時(shí)性、廣泛性、應酬性等特點(diǎn)。故此，它又被稱(chēng)為即席演講。
當眾發(fā)表即席演講，如同對商界人士學(xué)識、口才、應變能力、表達能力的一場(chǎng)公開(kāi)考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺演講時(shí)，卻立即會(huì )“卡殼”，不是結結巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來(lái)一番大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)、費話(huà)。不動(dòng)聲色地浪費時(shí)間。這種演講時(shí)的表現，對個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì )損害極大。
即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀規范可循。在聲音上，它應當抑揚頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。
在語(yǔ)言上，它應當盡量生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣�？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開(kāi)玩笑，尤其不是講下流話(huà)和臟話(huà)、黑話(huà)。
在內容上，它應當言之有物，力戒陳詞濫調，無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。從結構上講，任何演講的內容都不外乎由開(kāi)場(chǎng)白，正題與結束語(yǔ)三部分構成。演講的“重頭戲”，務(wù)必要放在正題之上。
它在表情與動(dòng)作上，應是當喜則喜，當悲則悲。不要面沉似水，或表情失當。應當站著(zhù)演講，輔以適當的手勢亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地揮來(lái)?yè)]去。
它在時(shí)間上，應當力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來(lái)說(shuō)，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過(guò)五分鐘。遇上“限時(shí)演講”，即演講的時(shí)間有所規定，則寧肯時(shí)間沒(méi)用完，也不要超過(guò)。切勿被人“叫�！�，罰下場(chǎng)去。
為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見(jiàn)的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡(jiǎn)介、解說(shuō)等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問(wèn)題。
其一，是歡迎時(shí)的演講。
在商界，遇上來(lái)賓參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)，或是有新職員加入，在見(jiàn)面之初，致上一篇熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。
準備歡迎詞時(shí)，通常應考慮對象、場(chǎng)合、內容與態(tài)度等幾大問(wèn)題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡迎”二字。
對象不同，歡迎詞便有所不當�？偟恼f(shuō)來(lái)，對下來(lái)檢查的上級人員，應當謙恭。對初來(lái)乍到的客戶(hù)，應當誠懇。對新加入的職員，應當熱情。
至歡迎詞的最佳地點(diǎn)，首推經(jīng)過(guò)特意布置的接待室、會(huì )客室或會(huì )議室。站在人來(lái)人往的大門(mén)口或人聲嘈雜的樓道里，都會(huì )影響效果。
在內容上，歡迎詞應包括自我介紹、鄭重表示的歡迎之意，對被歡迎者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開(kāi)口，下面的人就會(huì )相互詢(xún)問(wèn)：“此君何人?”那還能不亂套。
在演講時(shí)的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿(mǎn)自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽(tīng)眾交流眼神時(shí)，要堅持“等距離之際”，不要只看著(zhù)上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。
個(gè)人即興演講6
誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實(shí)指忠誠老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話(huà)和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì )》書(shū)上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃�！碑斣拥钠拮踊貋�(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我�；鹤�，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹诱f(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話(huà)做事，孩子會(huì )跟著(zhù)學(xué)的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹�(huà)剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話(huà)，家中的豬是保住了，但對他的.兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì )相信他母親的話(huà)，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們再熟悉不過(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼群真的來(lái)時(shí)，他的話(huà)再也沒(méi)人相信了，正因為他的謊言，導致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠實(shí)守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。讓誠信充滿(mǎn)整個(gè)社會(huì )吧!
個(gè)人即興演講7
時(shí)間，它是人們生命中的匆匆過(guò)客，往往在我們不知不覺(jué)中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺(jué)，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
時(shí)間流逝的無(wú)影無(wú)綜，去的快，來(lái)的也快。而能否把握時(shí)間，做時(shí)間的'主人往往決定著(zhù)一個(gè)人一生的命運。陶淵明說(shuō)過(guò)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。人生短短數十秋，想要在如此短的時(shí)間內，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易。也正因為如此，珍惜時(shí)間就顯得異常的重要。每個(gè)成功人士的背后往往有個(gè)珍惜時(shí)間的故事。
中國古代有許多珍惜時(shí)間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺骨”，“囊螢映雪”，“鑿壁借光”等等，都是古人抓緊時(shí)間發(fā)奮、苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時(shí)間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，可我們又有幾個(gè)人珍惜這寶貴的時(shí)光呢?
記得有一次，就要考試了，老師在頭一天晚上就提醒我們要認真復習，要看《水滸傳》�？墒�，我卻不聽(tīng)老師的話(huà)，在幾天前就開(kāi)始復習的話(huà)，這次考試對我來(lái)說(shuō)就是張飛吃豆芽——一盤(pán)小菜�？墒俏覜](méi)有，再加上我平時(shí)很少看《水滸傳》，別人都快看完一半了，我才看了幾回。沒(méi)辦法，只好抓緊復習，能看多少是多少�，F在珍惜時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)有用了。哎!早知今日，何必當初呢?要是我以前珍惜一些時(shí)間，把平時(shí)玩的時(shí)間抽出來(lái)看書(shū)、復習，今天就不會(huì )這樣了。到了關(guān)鍵時(shí)刻，臨時(shí)抱佛腳，是沒(méi)有用的。結果，可想而知——考得一塌糊涂。
所以珍惜時(shí)間吧，珍惜時(shí)間，也就是珍惜生命。充分利用命運給我們的每一分鐘，每一秒。不要成為時(shí)間的奴隸，做時(shí)間的主人。到那時(shí)，讓這一個(gè)匆匆過(guò)客的時(shí)間，永陪伴在你我的左右吧!
個(gè)人即興演講8
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車(chē)司機將車(chē)停在路邊，他站在車(chē)邊解手。此時(shí)，正是下班時(shí)間，街上不說(shuō)川流不息也是人來(lái)人往。一會(huì )兒，司機站立的周?chē)褪且黄巴粞蟆绷恕?/p>
這一行為實(shí)在不雅。然而，我又深入地想了一下這個(gè)問(wèn)題，這位司機一定是憋急了，沒(méi)辦法，如果是女司機可就慘了�？磥�(lái)，城市里真的.應該多建些公共廁所，讓人們想方便時(shí)能多一些方便。
一位剛從日本回來(lái)的朋友告訴我，說(shuō)日本的大街即使下雨天也不會(huì )讓你滿(mǎn)褲角沾滿(mǎn)泥水。街道干凈得你不忍心去吐一口痰。
看來(lái)，精神文明還是需要物質(zhì)文明的鋪墊。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講9
詩(shī)人說(shuō)，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠信是寶貴的信富;誠實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對于建設人。類(lèi)社會(huì )文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀(guān)事物的認識能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準確地反映客觀(guān)事物的內在規律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)，重信用，履行自己應承擔的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎，守信是誠實(shí)的具體表現，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的'誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側重于對客觀(guān)事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內心的思想、情感的表達是真實(shí)的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠實(shí)守信的道德修養。東漢許慎著(zhù)《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述�！熬又�，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話(huà)要算數�！罢\信者;天下之結也”，意思是說(shuō)講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無(wú)論社會(huì )如何發(fā)展，誠實(shí)作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
個(gè)人即興演講10
小時(shí)候，友誼是一盒水彩筆，用稚嫩的手涂鴉出一張張五彩繽紛天真無(wú)邪的笑臉，一不小心濕了糊了，哦，沒(méi)關(guān)系再畫(huà)一張更好更真切的。兒時(shí)的友誼像一團熱烈的火，是肆無(wú)忌憚的爭辯，是互相賭氣撅起的嘴，是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個(gè)大大的蜜餞，無(wú)論何時(shí)嘗起，都是美滋滋的。那是童年時(shí)的友誼，是一項皇冠，天真為珠寶，爛漫做流蘇——那么美麗那么純真。這是只屬于童年那片蔚藍色天空的友誼——友誼地久天長(cháng)。
長(cháng)大了，友誼是一塊透明的玻璃，照亮著(zhù)失敗落寞的心。打破了，就很難再拼湊起來(lái)，只能躲在一個(gè)角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己堅強地爬起來(lái)，那是我們成長(cháng)的足跡。
如小學(xué)時(shí)，友誼是一汪輕快的泉，是共同煩惱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是答題時(shí)的無(wú)線(xiàn)電話(huà)，是無(wú)數打斗過(guò)后的濃濃悔意……那時(shí)，友誼是一聽(tīng)百事可樂(lè )，無(wú)論何時(shí)打開(kāi)，都滿(mǎn)臉笑意。這是只屬于銀杏樹(shù)下金葉飛舞時(shí)的友誼。
如初中時(shí)，友誼是屢輕輕的風(fēng)，是懊惱時(shí)送來(lái)的縷縷暖意，是煩悶時(shí)真誠互吐的心曲，是節日時(shí)互贈的聲聲祝語(yǔ)……那時(shí)，友誼是一卷明朗的畫(huà)，無(wú)論何時(shí)想起都清爽亮麗。這是只屬于道山郁郁蔥蔥的樹(shù)木邊，春雨、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長(cháng)。
成年后，友誼演變成一塊美玉，需要經(jīng)過(guò)反復鍛造才能成為一塊無(wú)瑕之玉。
如高中時(shí)，友誼會(huì )變成一股互助的動(dòng)力，是成功時(shí)的互相致意，是失敗時(shí)永恒的鼓動(dòng)……那時(shí)友誼是一曲剛勁能夠的歌，何時(shí)唱起都激昂如昔。這是只屬于林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語(yǔ)時(shí)的友誼——友誼地久天長(cháng)。
如大學(xué)時(shí)，友誼又會(huì )變成一盅濃濃的咖啡，是邁向成熟的'階梯，是愚人節一個(gè)善意的玩笑，是情人節一束鮮紅的玫瑰。那時(shí)，友誼是罐陳年的美酒，無(wú)論何時(shí)嘗起，都醉人心坎。這便是成長(cháng)足跡的句號，雖然充滿(mǎn)遺憾，但也不乏完美的氣息。
年老時(shí)，友誼回歸到一杯不知名的飲料，回憶一生品味著(zhù)酸甜苦辣，過(guò)去的日子，一如深埋在記憶中的寶石，就算經(jīng)歷過(guò)歲月的砥礪，也依然光彩熠熠。品完之時(shí)，生命已到終點(diǎn)……
友誼是一把傘下的兩個(gè)身影，是一張桌子上的兩對明眸;友誼是一彎溫暖的海港，靜靜地撫慰著(zhù)疲憊的帆船;友誼是穿越人海，互視對方雙眼的默契，是不期而遇的緣分……因為共同的志向，我們走到一起但卻又為了各自的奮斗目標各奔東西。在順境中，朋友結識了我們;在逆境中，我們了解了朋友，結下了友誼之情。友誼猶如夏日的雨露，冬日的太陽(yáng)，心田靠它滋潤，冰雪靠它融化。無(wú)論身處何地，不要忘了，是友誼讓我們共同度過(guò)了那段友情歲月，讓我們共同攜手祝愿我們的友誼地久天長(cháng)!
個(gè)人即興演講11
人生如戲，戲如人生。在這充滿(mǎn)喧囂、形形色色的舞臺上，每個(gè)人都在詮釋著(zhù)自己的角色。但當他們摘下演員的面具，也許，快樂(lè )并不一定是真的快樂(lè )，憂(yōu)慮并不一定是真的憂(yōu)慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著(zhù)不同的面目。
俗語(yǔ)說(shuō)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，在生活中，總是有許多令人憂(yōu)慮的事，我們無(wú)法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對憂(yōu)慮，許多人有許多不同的看法!
面對憂(yōu)慮，有人坦于傾訴。
吟誦著(zhù)“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽(yáng)光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng )作上的分水嶺。她寄情于詩(shī)詞歌賦，將自己的`憂(yōu)慮與哀愁表達得淋漓盡致。對于當時(shí)的封建社會(huì )，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂(yōu)愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對憂(yōu)慮，有人埋藏內心。
在快速發(fā)展的當今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著(zhù)我們，往日的自然氣息已所剩無(wú)幾。隨著(zhù)生活節奏的加快，許多人承受著(zhù)巨大的壓力，他們憂(yōu)慮著(zhù)自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時(shí)代慢慢侵蝕著(zhù)人與人之間的信任，他們把自己的憂(yōu)慮深埋于內心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著(zhù)自己真實(shí)的情感，，戴著(zhù)演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無(wú)盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來(lái)了精神上的創(chuàng )傷!
每個(gè)人都有自己憂(yōu)慮的事，憂(yōu)亦所思!有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的寬廣，有小人為一己之利而憂(yōu)的狹小，有“無(wú)病呻吟”的自找麻煩……孰能無(wú)憂(yōu)呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對憂(yōu)慮，我們應該積極地尋求辦法來(lái)解決問(wèn)題，而不是一味地“想”，這樣只會(huì )讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無(wú)補。面對憂(yōu)慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語(yǔ)，獨自承受著(zhù)，戴著(zhù)面具的生活是可悲的!人生舞臺上，我們演繹的是最真實(shí)的自我，電視劇充滿(mǎn)了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺變了!
喜怒哀憂(yōu)愁，懂得傾訴……
個(gè)人即興演講12
大家好!
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的'信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現信任危機。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì )之所以成為一個(gè)整體，誠信起著(zhù)重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì )消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì )把他抬舉得很高很高。
一旦社會(huì )缺失了誠信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì )問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著(zhù)名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗鈔機里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西，對找你的錢(qián)看了又看，擔心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
個(gè)人即興演講13
大家好!
大家知道世界上最厲害的炸彈是什么嗎?毫無(wú)疑問(wèn)，氫彈就是炸彈之王，而且，氫彈并不是龐然大物，最大，也不過(guò)汽車(chē)那么大，但是爆炸起來(lái)威力卻很大，這是為什么?
其實(shí)，氫彈與普通炸彈的爆炸原理并不同，它并不是靠火藥來(lái)產(chǎn)生爆炸的，而是細菌在高溫之下發(fā)生了突變，導致細菌產(chǎn)生了變化，就在這短短幾秒的突變下爆發(fā)出了巨大的威力。所以，氫彈不但破壞力很強，而且會(huì )使土地受到輻射的'干擾導致長(cháng)期在氫彈所爆發(fā)的居民生病。所以，國際上聲明了，不準制造核武器(原子彈，氫彈)，也不準使用核武器。
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
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