讀后感《我是貓》 15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀后感《我是貓》 ，歡迎閱讀與收藏。
讀后感《我是貓》 1
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(cháng)思，感悟甚多。(.)
小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家�？嗌硰洖槿藨猩�、固執。一從學(xué)�；貋�(lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一起談古論今，吟詩(shī)弄文，賣(mài)弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門(mén)警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門(mén)前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書(shū)構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時(shí)社會(huì )的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特征，又有人類(lèi)的'情感、觀(guān)察力與思考的能力。它可以自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
讀后感《我是貓》 2
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時(shí)的腐敗社會(huì )，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請仔細看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì )的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的.，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時(shí)日本的社會(huì )風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話(huà)，再細細品讀，發(fā)現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
讀后感《我是貓》 3
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話(huà)中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著(zhù)作以想象豐富、文辭精美見(jiàn)稱(chēng)�！p快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶(hù)藝術(shù)的主流，當世無(wú)與匹者�！倍斞傅摹犊袢巳沼洝放c《我是貓》在語(yǔ)言風(fēng)格上的相似性，也早就有人關(guān)注了。確實(shí)，初識這本書(shū)，被吸引的是書(shū)的題目。細細讀下來(lái)，確是如此！
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界。這只貓剛生出來(lái)的`時(shí)候，因為長(cháng)得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱(chēng)“苦沙彌”的初級英語(yǔ)老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書(shū)，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺(jué)得人類(lèi)擁有最發(fā)達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說(shuō)什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無(wú)濟于事，于是它選擇了放棄。雖然現在看來(lái)有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實(shí)對于現實(shí)生活何嘗不是這樣呢？有時(shí)候，我們應該用平和的心態(tài)去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂(lè )，少一分憂(yōu)愁。
讀后感《我是貓》 4
這個(gè)印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過(guò)程。與其說(shuō)是我是貓，不如說(shuō)我是攝像頭。
看了十幾個(gè)小時(shí)的文字直播。
小說(shuō)里知識分子之間聊天時(shí)那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準確來(lái)說(shuō)這本我是貓的小說(shuō)，夏目漱石在書(shū)里過(guò)了把癮，把自己對社會(huì )、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書(shū)里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復復在腦海里左右互搏的分裂化身，其實(shí)就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說(shuō)起乖戾的牡蠣先生。其實(shí)這個(gè)設定，是可愛(ài)的，是理想的，一定程度上是社會(huì )要將他們“飼養”起來(lái)的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的'如是社會(huì )的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來(lái)的作為不那么好看的外殼，保護自己�！皩ξ壹抑魅藖�(lái)說(shuō)，倘若對方說(shuō)自己是博士或大學(xué)教授的話(huà)，他會(huì )非常恭敬的，奇怪的是，對實(shí)業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來(lái)說(shuō)，知識分子與生俱來(lái)的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個(gè)中滋味。
最后，在劃個(gè)重點(diǎn)，夏目漱石這個(gè)中年大叔，應該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
讀后感《我是貓》 5
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復制一次維新運動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的積極評價(jià)�？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不同的意見(jiàn)。
在社會(huì )巨變時(shí)期，人們的'思想與認識需要有一個(gè)從不適應到緩慢順應，同時(shí)實(shí)現新文化構建的發(fā)展過(guò)程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì )輿論會(huì )嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著(zhù)，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
讀后感《我是貓》 6
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類(lèi)“不懂所有權”，人類(lèi)還會(huì )“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說(shuō)到這我發(fā)現了一個(gè)有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話(huà)，那么該小說(shuō)真是太有遠見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無(wú)法釋?xiě)�。真是極大諷刺！
當然，很多人會(huì )反駁我的觀(guān)點(diǎn)，認為這個(gè)小細節也許只是作者無(wú)意安排的；但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì )存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的.深刻理解和透析的能力是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì )感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應該說(shuō)，至少也是隱約地預見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
讀后感《我是貓》 7
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話(huà)，“肯定是車(chē)夫了不起”，理由是車(chē)夫比教師長(cháng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計全人類(lèi)都要不同意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當可愛(ài)的�！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著(zhù)不贊同主人的說(shuō)法：“再怎么賣(mài)力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的.老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱(chēng)謂。
讀后感《我是貓》 8
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是，也在中國復制一次維新運動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的用心評價(jià)。但是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見(jiàn)。在社會(huì )巨變時(shí)期，人們的思想與認識需要有一個(gè)從不適應到緩慢順應，同時(shí)實(shí)現新文化構建的發(fā)展過(guò)程。而且，最初社會(huì )輿論會(huì )嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石以前在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的'，自然與原有的文化根底有所沖突。這個(gè)決定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著(zhù)，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
讀后感《我是貓》 9
日本著(zhù)名作家夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的.是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時(shí)候，這只貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如；吃著(zhù)年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來(lái)……但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，為什么人要分成“窮人”和“富人”？為什么事物總是會(huì )遇到危險？每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì )變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
讀后感《我是貓》 10
《我是貓》是一部諷刺小說(shuō)，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說(shuō)是大和民族在明治時(shí)期精神反饋的“冥思錄”之一�！敦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識和市場(chǎng)觀(guān)念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)與風(fēng)尚習俗，包容著(zhù)陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時(shí)，在創(chuàng )作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的`視覺(jué)看地球人，同樣反映了人間積習，沒(méi)一副超越現實(shí)的視角就看不透徹。他也說(shuō)過(guò)哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因為事物本來(lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類(lèi)通權達變的拿手好戲�！�
我國目前也正處觀(guān)念轉換時(shí)期，說(shuō)不定貓公的觀(guān)察，對我們也有一定的現實(shí)意義。不過(guò)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評說(shuō)了。
讀后感《我是貓》 11
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫(xiě)成的這部小說(shuō)�！段沂秦垺愤@部小說(shuō)也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書(shū)就從他們家養的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認識了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無(wú)論怎么用力都拔不出來(lái)。這時(shí)，女仆和小孩都來(lái)了�？匆�(jiàn)了這一幕，紛紛覺(jué)得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的.牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著(zhù)沒(méi)了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛(ài)惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負小動(dòng)物的現象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜�、鱷魚(yú)皮被做成包包、鯊魚(yú)的魚(yú)翅被做成美味的佳肴……沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。我們一定要保護小動(dòng)物們，和他們和諧共處！
讀后感《我是貓》 12
《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現實(shí)主義的小說(shuō)。全文以一只貓的視角觀(guān)察明治維新后的日本社會(huì )，并對陰暗腐朽的社會(huì )和庸俗無(wú)聊的小說(shuō)人物進(jìn)行戲虐和批判，透過(guò)一系列冷嘲熱諷否定了封建落后的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來(lái)的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿(mǎn)。
貓公剛出生時(shí)，因為太丑被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善于詞辯，如“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因為事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這也是人類(lèi)通權達變的拿手好戲�！�
它還博學(xué)多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀(guān)念，敢于蔑視權貴，鼓勵創(chuàng )新�？墒撬埠芩缀艽�，愛(ài)自作聰明。它不知道吃年糕會(huì )粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。
我覺(jué)得貓公最后的'命運也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最后，我們會(huì )栽在自己手里。我們每個(gè)人心中都裝著(zhù)一個(gè)世界，沒(méi)有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，用自己的心情體會(huì )著(zhù)他人的喜怒哀樂(lè )，不要抱怨世界如何對你，腳踏實(shí)地，總能活出精彩來(lái)。
“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。
吾輩是貓，但還沒(méi)有名字！
讀后感《我是貓》 13
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時(shí)生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì )的不良風(fēng)氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會(huì )理解那時(shí)作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自我的'想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會(huì )也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自我的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也以往說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著(zhù)自我。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應當努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長(cháng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì )與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線(xiàn)，長(cháng)大以后也能夠活得真正的歡樂(lè )。也許我以后真的會(huì )變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂(lè )的。
大家必須要去看看這本書(shū)，真的很好看!
讀后感《我是貓》 14
作者長(cháng)篇小說(shuō)書(shū)中隱含著(zhù)，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結合夏目漱石的個(gè)人經(jīng)歷。
以無(wú)名無(wú)姓的`貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無(wú)厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿(mǎn)口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個(gè)角色都被刻畫(huà)的那么細致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語(yǔ)，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見(jiàn)的刻薄之貓，因為被知識分子收養，它也成了貓中的知識分子，說(shuō)這只貓博覽群書(shū)一點(diǎn)也不過(guò)分，學(xué)者貓先后引用過(guò)莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書(shū)摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類(lèi)是自己說(shuō)的那樣深情，那樣富于同情的動(dòng)物，更多還是生成了是個(gè)人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過(guò)是一種義務(wù)，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒(méi)有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
讀后感《我是貓》 15
前幾天，我讀了《我在天堂遇見(jiàn)貓》這本書(shū)。我整理出兩個(gè)道理：
1、保護動(dòng)物，不要傷害它們，是每一個(gè)人類(lèi)該遵守的自然規則；
2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會(huì )被你的善良打動(dòng)。
光光是這兩個(gè)道理就能使人受益無(wú)窮，當然我也帶著(zhù)好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)搜過(guò)的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結果，百度上真的跳出了“中國贈于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪(fǎng)日時(shí)再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見(jiàn)，熊媽媽殺了孩子并自殺”。
我認為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類(lèi)深刻體驗到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認為應該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領(lǐng)悟到他們這樣做到底還有沒(méi)有人性。以至于娜娜去了動(dòng)物天堂還是對人類(lèi)有很大的反感和厭惡感。
除了娜娜的.事，犀鳥(niǎo)雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺(jué)得不錯。因為一開(kāi)始的時(shí)候，雷蒂嘎嘎很開(kāi)心又能見(jiàn)到她的孩子們了，但是當柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)順著(zhù)自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回人類(lèi)世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當雷蒂嘎嘎聽(tīng)見(jiàn)了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和單單的對話(huà)時(shí)，又同意帶簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家�？墒沁@時(shí)的柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)已經(jīng)開(kāi)始變得透明，娜娜因為貝兒終于肯叫她媽媽?zhuān)圆挥嬊跋颖е?zhù)柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和貝兒去小溪邊。最后柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到了人類(lèi)世界，但是雷蒂嘎嘎并沒(méi)有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。
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