童年的秘密讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的童年的秘密讀后感，歡迎閱讀與收藏。
童年的秘密讀后感1
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生，有的人用一生來(lái)治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過(guò)，將感同身受！如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的，那么，一片烏云就會(huì )籠罩在他的心靈，他就會(huì )陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內在障礙，被稱(chēng)之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的感覺(jué)而在他心里存在下來(lái)，這將阻止兒童參加社會(huì )生活！這種自卑導致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現！這些表現與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著(zhù)特征之一就是他的自信和責任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類(lèi)似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的雨后踩過(guò)的小水坑！貪婪的吸嗅著(zhù)雨后泥土的`芬芳！著(zhù)迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著(zhù)整個(gè)童年！當時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì )在畫(huà)板上畫(huà)些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛(ài)的寶貝們，我將如何做才能守護你們稚嫩的心靈？教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專(zhuān)制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛(ài)，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！我親愛(ài)的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著(zhù)腳丫踩著(zhù)夏季雨后的小水坑…嗅著(zhù)青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著(zhù)藍天白云…那傍晚天邊的火燒云…童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
童年的秘密讀后感2
我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺梭利撰寫(xiě)的，蒙臺梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)她創(chuàng )辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實(shí)驗。
這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的'與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
蒙臺梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。
童年的秘密讀后感3
這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū)，以上就是讀后感。的確，關(guān)于這本書(shū)，無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟，說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著(zhù)我做了越來(lái)越多次的讀書(shū)會(huì )，我逐漸感覺(jué)，說(shuō)這些，很無(wú)力。
所以我這次，決定偏個(gè)樓，說(shuō)點(diǎn)別的。有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學(xué)會(huì )的東西，未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現代大約是叫高級工程師吧。
比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì )說(shuō)，并且理解一種語(yǔ)言文化的人，在我們的世界被稱(chēng)為大師。再比如認識到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開(kāi)始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的`無(wú)來(lái)由的，莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué)，叫做天性。
佛教里有種說(shuō)法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候，我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng)，那種人性，也被驅趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識時(shí)的那種不明所以，蕩然無(wú)存。道德經(jīng)中，“專(zhuān)氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會(huì )選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過(guò)的話(huà)：在未來(lái)面前，我們都是孩子。我從未長(cháng)大，但從未停止生長(cháng)。與諸君共勉。
童年的秘密讀后感4
童年，一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因為它離我們遙不可及�！锻甑拿孛堋肥乾旣悂�.蒙臺梭利的作品，在這本書(shū)中，她仍然強調重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(cháng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
記得初為人母時(shí)，我只在醫院待了一個(gè)晚上，第二天就出院了。當媽媽時(shí)的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì )一邊吃著(zhù)母乳，一邊仔細觀(guān)察，小手還不停的觸摸著(zhù)衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會(huì )兒，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，洗起來(lái)費時(shí)又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時(shí)，孩子也餓了，我抱起孩子準備喂奶，誰(shuí)知，孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊，就是不吃，無(wú)論怎樣哄就是不停地哭，盯著(zhù)我的臉，越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀(guān)察半天試探著(zhù)說(shuō)：“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái)，孩子望著(zhù)我的臉漸漸平靜下來(lái)，在我的懷里安靜地吃著(zhù)母乳……
當時(shí)誰(shuí)曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì )有如此強大的'辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應�？梢�(jiàn)，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開(kāi)心！
蒙臺梭利認為，兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序，是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現，如果成年人能及時(shí)發(fā)現，認真培養他們的能力，兒童必定會(huì )像雨后的春筍般茁壯成長(cháng)，愿你我共勉！
童年的秘密讀后感5
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著(zhù)我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一�！背扇藷o(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。
書(shū)中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的'不計名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護，這種保護就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開(kāi)的燦爛模樣，現在就要用心學(xué)習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧！
童年的秘密讀后感6
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的`等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密讀后感7
《童年的秘密》是意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞。蒙臺梭利的著(zhù)作。閱讀這本書(shū)，我對兒童有了更深刻的理解，對兒童觀(guān)也有了一定正確的理解。
時(shí)代的發(fā)展，思想的進(jìn)步，人們愈發(fā)認識到對兒童認識研究的重要性。
書(shū)中，作者提到這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——通過(guò)兒童的精神研究潛意識。如果嬰兒期遭受了超常的痛苦，就會(huì )在潛意識中留下印記，成人后，外界刺激就可以喚醒沉睡的潛意識，嚴重者甚至會(huì )導致精神疾病的`發(fā)作。兒童在童年期受到的創(chuàng )傷大多來(lái)自成人對兒童天性的壓抑。社會(huì )賦予了成人兒童監護者和教育者的角色身份，他們也的確付諸自認關(guān)愛(ài)兒童的行為，但他們常以自我為中心，從自己的角度揣度兒童的心理，自以為是的判斷兒童行為的對錯，壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展，卻不曾真正了解兒童的內心世界。
無(wú)需引導，剛出生的嬰兒就能進(jìn)行最初的心理塑造活動(dòng)。每個(gè)孩子都有自我塑造的天賦，借助外部提供的工具構建內心世界。兒童是非常喜歡游戲的，他們的任何活動(dòng)都以游戲為基礎，他們在游戲中熟悉環(huán)境，吸收新事物。
雨果。德弗里斯發(fā)現了動(dòng)物的敏感期，而研究?jì)和娜藛T，通過(guò)對兒童生活的觀(guān)察，兒童也同樣擁有敏感期，并且應用于教育活動(dòng)。如果把握好敏感期，兒童會(huì )得到奇妙的發(fā)展。敏感期間，兒童以異�？焖�，強烈的方式與世界構建聯(lián)系�？扇魞和诿舾衅趦忍厥獾男枨蟮貌坏綕M(mǎn)足，就會(huì )反應強烈，異常痛苦，經(jīng)常會(huì )做出成人眼中任性的行為。這種時(shí)候就需要成人對真正理解兒童的內心，及時(shí)滿(mǎn)足其需求。但兒童異常的行為常得不到成人的重視。兒童對秩序敏感的時(shí)期是兒童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一個(gè)封閉的環(huán)境中，兒童對秩序的要求更為明顯。兒童對秩序有著(zhù)天生的熱情和需求本能，雖然對秩序的敏感期是一個(gè)暫時(shí)性，階段性的階段，但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象，負面情緒就會(huì )影響兒童的心理。兒童可能會(huì )表現出任性，迷茫的行為。
兒童成長(cháng)過(guò)程中，成人往往只注重其身體的發(fā)育，而忽略?xún)和睦戆l(fā)展的需求。我們更應該學(xué)著(zhù)去了解兒童的內心世界，正確判斷理解各階段兒童出于心理需求所表現的行為，滿(mǎn)足他們的需求，才能真正促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。
童年的秘密讀后感8
假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏@個(gè)過(guò)程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現，興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的'行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。
今天，我們更應該關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能保持著(zhù)最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
童年的秘密讀后感9
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的'孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，可是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自我不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自我的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
童年的秘密讀后感10
《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書(shū)籍。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿(mǎn)溫情關(guān)愛(ài)的女性學(xué)者，在書(shū)中以熱情的筆調記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當時(shí)是具有開(kāi)創(chuàng )性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感時(shí)期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯過(guò)，就無(wú)法重現和挽回。兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，需要得到教育者的尊重。
感覺(jué)是心理的第一個(gè)沖動(dòng)，嬰兒通過(guò)感官來(lái)獲取外界信息、表達自身的需求。作者認為嬰兒對于秩序感也有要求，特別是在室內，有些孩子看似沒(méi)有原因的哭鬧，是因為秩序感沒(méi)有得到滿(mǎn)足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會(huì )給他們帶來(lái)不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當中細微的改變。但這一點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)驗的`數據作為佐證，作者只是舉出了一些語(yǔ)焉不詳的例子。我對這一點(diǎn)持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實(shí)驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見(jiàn)得有參考價(jià)值。
早在19世紀，作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺，把兒童視為自己的私有財產(chǎn)，在無(wú)形之中壓抑了兒童的個(gè)性，并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛(ài)和犧牲”，認為這就是教育孩子的正確途徑。
可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想卻沒(méi)有出現在同時(shí)代的中國。彼時(shí)的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點(diǎn)自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權，哪怕是獨自出門(mén)的時(shí)間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠，這樣的事情縱使說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開(kāi)口訴說(shuō)。
無(wú)論是這本書(shū)還是精神分析流派，都認為成人的幸福和一個(gè)人童年時(shí)期的生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對應的歸因縱使困難，其千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)也無(wú)法被割裂無(wú)視。倘若世間多一些理智與熱愛(ài)并存的父母，這世界上也會(huì )多一些生活快樂(lè )、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開(kāi)緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。
童年的秘密讀后感11
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。
《童年的秘密》不但批評了一些成年人對待兒童的錯誤態(tài)度，譴責了對兒童的忽視和不尊重；還呼吁教師和父母應該仔細地觀(guān)察兒童，了解他們的內心世界，發(fā)現童年的秘密，從而激發(fā)他們的內在潛力。我開(kāi)始重新反思工作中的一些理念和做法，并試著(zhù)去改變。然而，這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統的教育，老師只是認識學(xué)生的行為，知道要引導他們，也知道為了教育他們應該做些什么；而具備蒙特梭利教育思想的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的'獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
現在，盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來(lái)看待兒童的生活。但現實(shí)生活還是告訴我們，在兒童與成人（父母或教師）之間往往會(huì )存在著(zhù)一種潛意識的沖突。這種情況表明，如何看待兒童，如何對待兒童的生活，如何處理兒童與成人的關(guān)系，至今仍然是值得重視和思考的問(wèn)題。蒙臺梭利在《兒童的秘密》一書(shū)中所列舉的許多例子，實(shí)際上在現實(shí)生活中都能見(jiàn)到。因此，在對“兒童之謎”的思考與探索上，父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見(jiàn)的書(shū)中得到很多有益的啟示。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)。感謝蒙臺梭利，這位意大利偉大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活，充實(shí)著(zhù)我的教育觀(guān)念，指導著(zhù)我的教育行為，更堅定了我的教育信念。
童年的秘密讀后感12
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，異常是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應當站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應當停下腳步等待孩子，可是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )因為自我不愿等待，不斷的`催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘酝吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應當承認自我的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自我的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密讀后感13
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的`環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
我們一定要懂得溫柔的呵護是愛(ài)，勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì )長(cháng)大，總會(huì )有獨自面對社會(huì )的那一天。
童年的秘密讀后感14
我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱(chēng)為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的`環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
本書(shū)從19xx年出版迄今已歷經(jīng)七十余年，但在今天的中國，探究“童年的秘密”仍然具有強烈的現實(shí)意義，因為成人對待兒童的錯誤態(tài)度依然普遍存在。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發(fā)現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。 《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
童年的秘密讀后感15
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì )到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱(chēng)之為“內部定向”。)，對于將來(lái)當媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經(jīng)�？摁[會(huì )受到秩序的影響，不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的`純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統的學(xué)校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
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