《中秋月》賞析

時(shí)間:2023-10-11 09:58:55 文圣 中秋節 我要投稿

《中秋月》原文賞析

  《中秋月》是北宋文學(xué)家晏殊創(chuàng )作的一首七言絕句。下面是小編為大家收集的《中秋月》賞析 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《中秋月》原文賞析

  原文  

  中秋月

  【作者】晏殊【朝代】宋

  十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。

  未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

  譯文

  中秋月圓,月光灑到庭院,院中梧桐樹(shù)影婆娑,我一人羈旅異鄉,節日里看這月亮下的樹(shù)影,時(shí)間緩緩過(guò)去,影子不知不覺(jué)的移動(dòng)著(zhù)。遙看天上明月,想那月宮中的嬋娟,現在也未嘗不感遺憾吧,陪伴她的,畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹(shù)。

  詞語(yǔ)注釋

 、乓惠啠阂蛔鳌笆啞,謂十年。霜影:月影,月光。庭梧:院子中的梧桐樹(shù)。

 、屏b人:羈旅之人,客居異鄉的人。作者自指。向隅:面對著(zhù)屋子的一個(gè)角落。西漢劉向《說(shuō)苑·貴德》:“今有滿(mǎn)堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè )矣!焙蟊扔鞴陋毷б。

 、撬囟穑褐冈轮墟隙。神話(huà)傳說(shuō),嫦娥因偷吃不死之藥而奔入月宮。因月色白,故稱(chēng)。悵恨:惆悵怨恨。

 、扔耋福簜髡f(shuō)月中有蟾蜍,故月亮也稱(chēng)玉蟾、蟾宮。蟾宮即廣寒宮,是上界神仙為嫦娥在月亮上建造的宮殿。因其是由蟾蜍幻化而成,所以稱(chēng)作蟾宮。桂花:傳說(shuō)月宮中有桂樹(shù)。一作“桂華”(hu。。

  創(chuàng )作背景

  晏殊多次被提拔后,又迎來(lái)了被貶的命運,因而仕宦他鄉。正值中秋佳節,月圓之時(shí),詩(shī)人卻獨自一人羈旅他鄉,遠離親人。他在皎潔的月光下看著(zhù)樹(shù)影隨時(shí)間移動(dòng),心中涌起惆悵與無(wú)奈之情,于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

  詩(shī)詞賞析

  中秋佳節是吉祥、團圓的節日,民間有祭月、賞月的習俗?蛇@又是一個(gè)容易觸動(dòng)愁情的節日,游子離人面對一輪明凈的圓月,不免惆悵憂(yōu)傷。此詩(shī)便籠罩著(zhù)這一層淡淡的哀怨。

  “一輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅!鼻皟删淞⒖虒⑷艘肫嗲宓姆諊。月夜清輝滿(mǎn)地,庭院梧桐留下清晰的陰影,隨著(zhù)時(shí)間的推移,梧影也在移動(dòng)。夜、月都是靜悄悄的,而靜中有動(dòng),把夜景寫(xiě)得非常幽靜。在這樣的夜晚,家家戶(hù)戶(hù)歡聲笑語(yǔ),唯有游子孤寂地向隅寡歡,愣愣地注視著(zhù)月影的移動(dòng)!稗D”字暗示出詩(shī)人“獨向隅”的時(shí)間之久。

  后兩句由寫(xiě)景而轉入抒情。詩(shī)人忽發(fā)奇想,由游子的羈愁旅恨,進(jìn)一步聯(lián)想到月中仙子嫦娥。她長(cháng)年守著(zhù)寒蟾孤桂,面對碧海青天,其惆悵怨恨更甚于人,詩(shī)人對她予以無(wú)限同情。詩(shī)人不說(shuō)自己“孤冷”“悵恨”,卻說(shuō)“未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤”。天上和人間離別的滋味,應該是一樣的。詩(shī)人替嫦娥設想,抒發(fā)自己的情懷,流露出對親友的思念和對追求名利的宦游生活的懷疑,表達含蓄委婉。詩(shī)中化用李商隱《嫦娥》《月夕》等詩(shī)的詩(shī)意,重加營(yíng)造,而渾成自然,不著(zhù)痕跡。誠如《艇齋詩(shī)話(huà)》云:“晏元獻小詞為本朝之冠,然小詩(shī)亦有工者!嘤兴贾,不減唐人”。這首七絕可讓人一睹晏詩(shī)的風(fēng)采。

  全詩(shī)由景及情,由近及遠,層次井然。詩(shī)中委婉曲折地表達了別恨之意,明明是詩(shī)人的惆悵與怨恨,卻偏偏說(shuō)是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。飄落他鄉的旅人“獨向隅”,客居遠地,孤獨寂寞,思念親朋;獨居月宮的嫦娥,陪伴她的只有不會(huì )說(shuō)話(huà)的玉兔、蟾蜍和桂樹(shù),顧影自憐,睹物思人。兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯(lián)結在一起。

  作者介紹

  晏殊(991年-1055年),字同叔,撫州臨川縣(今屬江西撫州)人。中國北宋政治家、文學(xué)家。

  晏殊自幼能作文章。景德 二年(1005年),以神童召試,賜進(jìn)士出身,任秘書(shū)省正字。累遷至知制誥、翰林學(xué)士。因為人慎密而受到宋真宗賞識。宋仁宗即位后,他建議劉太后垂簾聽(tīng)政,并在崇政殿為仁宗講學(xué),一度升至樞密副使,后因得罪劉太后而出知應天府。其后仍被召回朝中,歷任御史中丞、三司使、參知政事等職。仁宗親政后,愈發(fā)受到重用,于慶歷二年(1042年)自知樞密院事進(jìn)官集賢殿大學(xué)士、同平章事兼樞密使,正式拜相。兩年后因事罷相,帶工部尚書(shū)銜出知潁州,移知陳州、許州、永興軍、河南府等地,累封臨淄公。至和元年(1054年),晏殊因病自請入朝,翌年(1055年)逝世,享年六十五歲。獲贈司空兼侍中,謚號“元獻”,世稱(chēng)“晏元獻”。

  晏殊極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應天府書(shū)院,邀請范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養了大批人才。史稱(chēng)“五代以來(lái),天下學(xué)校廢,興學(xué)自(晏)殊始”。晏殊工詩(shī)善文,尤以詞的成就最為突出。其詞擅長(cháng)小令,多表現詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延巳的影響,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”。其《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞中“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。平生所作詩(shī)文據傳逾萬(wàn)篇,今僅存《元獻遺文》《珠玉詞》;又編類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,存宋以前古書(shū)極其豐富。

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