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中華傳統文化故事(精選14篇)
小故事是一種篇幅短小,故事情節簡(jiǎn)單而又富于哲理的故事,因其每個(gè)故事都能給人以啟迪,成功做人之道而受到廣大讀者特別是在校學(xué)生的喜愛(ài)。下面是小編收集整理的中華傳統文化故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
中華傳統文化故事 1
公元前74年,漢昭帝劉弗陵死去,曾孫劉詢(xún)?yōu)榈,是為漢宣帝。
公元前68年,霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專(zhuān)權胡為,建議宣帝采取措施,削弱霍氏權力;羰蠈ξ合鄻O度怨恨和恐懼,便假借太后命令,準備先殺魏相,然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后,先發(fā)制人,采取行動(dòng),將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。
從此以后,宣帝親自處理朝政,振作精神,力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn),嚴格考查和要求各級官員;還降低鹽價(jià),提倡節約,鼓勵發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著(zhù)百官盡職,很符合宣帝的.心意。
宣帝在魏相的配合下,采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負擔的有效措施,終于使國家興旺發(fā)達起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現了中興的局面。
中華傳統文化故事 2
公明儀對牛彈琴
戰國時(shí)期,有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很受人們推崇。有一天,公明儀看到田野里有一頭黃牛,心想:音樂(lè )乃天地之神韻,能通宇宙之靈,何不為牛彈奏一曲呢于是,他端坐樹(shù)下,為那頭黃牛彈起了一支很動(dòng)聽(tīng)的曲子?墒悄屈S牛根本不理會(huì )美妙的音樂(lè ),仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅,就又換了一支通俗一點(diǎn)兒的.曲子,可黃牛仍然無(wú)動(dòng)于衷,公明儀很失望。旁邊有人見(jiàn)了,連忙安慰他說(shuō):你不要生氣,不是你彈的曲子不好聽(tīng),而是你彈的曲子不入牛的耳朵!于是公明儀用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的哞哞聲。這時(shí),黃牛立刻搖頭尾巴,豎起耳朵,認真地聽(tīng)了起來(lái)。
中華傳統文化故事 3
陶宗儀持之以恒
宋元時(shí)期,有個(gè)叫陶宗儀的人,他從小就堅持刻苦讀書(shū)。即使在田地干活的間隙,他也不忘看書(shū)。田里沒(méi)有紙,每當想起什么,看到什么,聽(tīng)到什么,他就立即摘取樹(shù)葉記錄下來(lái),回家后儲存在一種口小腹大的瓦罐里,等存滿(mǎn)了就埋在樹(shù)下。這樣日復一日,年復一年,十年中竟積攢下十幾罐樹(shù)葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做,他說(shuō):學(xué)習就應該持之以恒。
后來(lái),他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開(kāi),取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹(shù)葉,重新進(jìn)行整理、修改,最后寫(xiě)成長(cháng)達30卷的《輟耕錄》!遁z耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的.風(fēng)貌,成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料
中華傳統文化故事 4
魏照拜師
郭泰是東漢時(shí)期的大學(xué)者,他知識淵博,品德高尚,當時(shí)有很多人向他求教。有一個(gè)叫魏照的.年青人,也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后,他就把行李也搬了過(guò)來(lái),要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪,就問(wèn)他:別人都是早上來(lái)晚上走,你為什么要住在我這里魏照誠懇地說(shuō):我很佩服您的學(xué)識和為人,F在有知識的老師很容易找,但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人,所以我希望能時(shí)刻伴隨您的左右,朝夕學(xué)習。郭泰聽(tīng)了很受感動(dòng),就留下了魏照,從此更加用心地教導他。后來(lái),魏照也成為了大學(xué)者。
中華傳統文化故事 5
我近幾天讀到《畫(huà)壇故事》中的三個(gè)小故事,略有感觸,寫(xiě)下此文。讀完這三個(gè)小故事最大的感想是:若我們都能以謙卑來(lái)面對生活,那我們的人生將是光彩紛呈;若想獲得成功,天賦或許是一方面,但后天的學(xué)習更加重要。
細看展子虔交友,擅長(cháng)畫(huà)雄奇山水的他,在名氣大了之后,不服山水畫(huà)大師董伯仁對自己的批評,在認真審視自己的畫(huà)作之后,一改驕傲之心,誠懇地向董伯仁學(xué)習,終成“唐畫(huà)之祖”,字里行間中,我們能看到他那驕傲的個(gè)性,同時(shí),隱隱透出的謙卑更讓我們對他大加贊賞,自身的天賦加上謙卑的學(xué)習,何事能將他阻擋?何難能讓他止步。他得到的,只會(huì )是愈來(lái)愈多的成功,是更加美好的人生。相反,倘若展子虔空有一身天賦,傲氣不改,不難想象他的畫(huà)技將難以提升,止步不前,對一名畫(huà)家而言,一成不變的畫(huà)技無(wú)疑是最可怕的,因為,人還是喜歡欣賞新鮮的、多變的,而非千篇一律的畫(huà)作。就如古時(shí)的傷仲永,少時(shí)天賦驚人,很有名氣,但他卻未能謙卑地學(xué)習,可憐最后泯然眾人矣。
后面兩個(gè)小故事《閻立本觀(guān)畫(huà)》、《王翚學(xué)畫(huà)》,閻立本年少成名,偶得大師的石刻畫(huà),耐心地將石刻畫(huà)沖洗,大發(fā)個(gè)中妙處,留宿十多天學(xué)習,終而“丹青神化”。王翚自幼天賦過(guò)人,且虛心地向王鑒求教,王時(shí)敏更是“以你的.高才,究竟是來(lái)做我的老師,還是來(lái)做我的學(xué)生?”的玩笑。不難看出,三位畫(huà)家藏畫(huà)技于一身,還能以謙卑之心不斷發(fā)展自己,才逐漸名聲大噪而流芳百世。
一個(gè)人擁有了謙卑就擁有了成長(cháng)的力量。從父親手中接過(guò)“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父親成為“米果大王”。人們驚嘆他只有高中學(xué)歷,父親讓他謙卑,聽(tīng)取博士的意見(jiàn),正是這種心態(tài),他虛心求教,鍥而不舍,最終有所成。
我們一生都需要不斷學(xué)習,要向古人學(xué)、向名師學(xué)、向大自然學(xué)。當我們在學(xué)習上取得了好成績(jì)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫。古人說(shuō)得好:“謙受益,滿(mǎn)招損!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì )把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jì)毀于一旦。我們在取得好成績(jì)時(shí)不自滿(mǎn),才會(huì )更上一層樓。
凡能成就一番偉業(yè)的人,大多都擁有一顆謙卑的心,因為他們懂得,一個(gè)人的能力畢竟有限,沒(méi)有誰(shuí)會(huì )樣樣精通,完美無(wú)缺,承認自己不如別人,虛心接受別人的建議,以補己之短,更好地成就自己。如果總覺(jué)得自己高人一等,狂妄自大,不僅會(huì )失去學(xué)習方向,更會(huì )堵上自己發(fā)展之路,
其實(shí),對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都需要這種謙卑的心態(tài),這是一種能夠成就自我、實(shí)現自我的大智慧、大氣度!
中華傳統文化故事 6
劉完素虛懷若谷
劉完素是宋朝很有名的醫學(xué)家。有一次他生了病,吃了許多藥,病情也不見(jiàn)好轉。一天,他的朋友張元素來(lái)探望他。張元素也是個(gè)大夫,他提出給劉完素看病。劉完素心里有些不愿意:自己的病如果被他治好了,那不是很沒(méi)面子但他轉念一想:我平時(shí)最提倡同行間互相學(xué)習,怎么輪到自己就糊涂了呢于是,他很高興地請張元素幫他治病。兩人一起分析病情,研究藥方,終于找到了病根。不久,劉完素恢復了健康。此后,兩人經(jīng)常在一起,交流醫學(xué)上的'疑難問(wèn)題,醫術(shù)都大有長(cháng)進(jìn)。
中華傳統文化故事 7
薩都刺一字之師
薩都刺是元朝的'著(zhù)名詩(shī)人。一次他在山上游玩,天突然下起了雨,就只好到附近的寺廟里避雨。這時(shí),寺廟的晚鐘響了,聲音宏亮而悠揚。薩都刺靈感突發(fā),寫(xiě)出了兩句詩(shī):地濕厭聞天竺雨,月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。這兩句詩(shī)意境空闊,很快在當地傳揚開(kāi)來(lái),大家紛紛稱(chēng)贊。不料一位老者聽(tīng)了,說(shuō):也不怎么樣嘛。
薩都刺聽(tīng)說(shuō)后,馬上找到那位老者請教。老者說(shuō):這兩句詩(shī)里,上句有個(gè)聞字,下句有個(gè)聽(tīng)字,都是一個(gè)意思,不如把聞改成看字。薩都刺覺(jué)得非常有道理,于是拜老者為師,此后經(jīng)常找他談?wù)撛?shī)句。
中華傳統文化故事 8
曹操碣石山觀(guān)海
三國時(shí)期,天下大亂,北方的袁紹和曹操都想吞并對方,伺機一統天下。公元二百年,袁紹率十萬(wàn)大軍攻打曹操,曹操率七萬(wàn)兵馬迎敵。兩軍在官渡交戰,曹操親自率五千精兵燒掉袁軍的糧草,并趁亂一舉打敗了袁軍。接著(zhù),他又平定了遼西、遼東等地。得勝后,他躊躇滿(mǎn)志地班師回朝。路過(guò)河北碣石山時(shí),曹操站在碣石山上,望著(zhù)遼闊蒼茫的大海,不禁吟道:東臨碣石,以觀(guān)滄海。水何澹澹,山島竦峙這首《觀(guān)滄!吠ㄟ^(guò)對大海壯麗景象的'描寫(xiě),展現出詩(shī)人博大的胸懷和積極進(jìn)取的精神,成為千古佳作。
中華傳統文化故事 9
匡衡是西漢著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家。他從小喜歡學(xué)習,刻苦勤奮,可是家里卻買(mǎi)不起燈油,無(wú)法在夜間學(xué)習。一天夜里,他正躺在床上默誦白天讀過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí),發(fā)覺(jué)鄰居家燈火通明?锖饬w慕在燈光下讀書(shū)的人,他靈機一動(dòng),把鄰居家的燈火借過(guò)來(lái)就可以讀書(shū)了。
匡衡正在思索著(zhù)該如何借到光看書(shū),燈光把巨大的`人影投身到墻上,酷似一個(gè)個(gè)怪物,怪模怪樣地在墻上晃來(lái)晃去。小匡衡靈機一動(dòng):我如果在這邊偷偷鑿個(gè)洞,隔壁燈光就能穿墻而過(guò),照射到我這小屋里來(lái),我不就可以借著(zhù)這點(diǎn)亮光讀書(shū)了嗎?
他高興地一骨碌從床上爬起來(lái),找來(lái)一把鑿子,在墻壁下方偏僻處鑿了個(gè)小小的窟窿。頃刻間,燈光照亮了一小塊兒地方?锖膺B忙從床頭翻出《詩(shī)經(jīng)》,湊到那一小塊兒寶貴的光亮處,專(zhuān)心致志地苦讀起來(lái)?锖獾母改缚吹娇锖馊绱丝炭,都感到特別欣慰,同時(shí)又倍感酸楚。
從此以后,匡衡白天幫大人忙田里的農活,夜晚借著(zhù)那一小束從隔壁人家借來(lái)的燈光,孜孜不倦地讀書(shū),經(jīng)過(guò)不懈地努力,終于成為一代學(xué)者。
中華傳統文化故事 10
彭陳辭姻
詩(shī)曰:陳氏有子,巨商愛(ài)之,欲納為婿,婉言以辭。
明朝時(shí)彭鶴禎的妻子陳氏,是廣東番禺①縣人,很早就守了寡,她撫養孩子守著(zhù)貞節,并且教子有方,凡是志向所在總要處處符合義理,所以她的兒子受了母親的教化也很賢明、很能干,并且講究德行。那時(shí)候,有個(gè)富商想用幾千兩銀子,叫她兒子去做上門(mén)女婿,被陳氏辭謝了。有人勸她說(shuō):“你把兒子給富商做女婿,那么就可以長(cháng)久享受富裕的生活,比現在常常處于貧窮的境地,不是好得多嗎?”陳氏說(shuō):“驟然得到了錢(qián)財,并不是吉祥的`事,并且娶媳婦是應當講德行的,哪里可以講錢(qián)財呢?”終于竭力拒絕了。
中華傳統文化故事 11
東漢魯國,有個(gè)名叫孔融的孩子,十分聰慧,也特別懂事?兹谶有五個(gè)哥哥,一個(gè)小弟弟,兄弟七人相處得十分和睦。
有一天,孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)很多梨,一盤(pán)梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿?兹诳戳丝幢P(pán)子中的梨,發(fā)現梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津樂(lè )道地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為,內心很快樂(lè ),心想:別看這孩子剛才四歲,卻懂得應當把好的東西留給他人的道理呢。于是他成心問(wèn)孔融:“盤(pán)子里這么多的'梨,又讓你先拿,你為何不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”孔融回答說(shuō):“我年齡小,應當拿個(gè)最小的,大的應當留給哥哥吃!卑职纸又(zhù)問(wèn)道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō),他應當拿最小的一個(gè)才對呀?”孔融說(shuō):“我比弟弟大,我是哥哥,我應當把大的留給小弟弟吃!卑职致(tīng)他這么說(shuō),哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子,此后必定會(huì )很有出息!
這個(gè)故事讓我們知道禮讓是中華民族的傳統美德,有時(shí)是一種尊敬,是一種寬容,是一種貢獻,是一種能化解人與人之間矛盾的救援藥。
我們要像孔融那樣,敬愛(ài)師長(cháng)、敬愛(ài)同學(xué),他的道德是我們從小就應當學(xué)習的。他能夠讓我們的生活和睦,作為學(xué)生的我們,應當繼承和弘揚這類(lèi)美德,這樣我們的生活、我們的生活才會(huì )變得更為美好。
中華傳統文化故事 12
宋太宗趙光義是一位聰明而又干練的帝王。少年時(shí)代,他曾任職于宋太祖所指揮的宿衛軍。由于經(jīng)歷頻繁戰事,了解民間疾苦,繼位后他澄清吏治,整頓朝綱,使得人民安居樂(lè )業(yè),天下大平,被后人稱(chēng)為一代賢君。
值得一提的是,這位有“賢君”之稱(chēng)的趙光義的登基卻成為歷史上的一個(gè)謎案。按照封建社會(huì )的傳統,宋太祖趙匡胤應當將皇位傳給自己的兒子,但他卻傳給了弟弟趙光義,實(shí)在出乎意料。
據記載,宋太宗太平興國元年(公元976年)十月二十日,趙匡胤召弟弟趙光義進(jìn)宮飲酒。當時(shí)趙匡胤身體很好,酒后有些不舒服,就躺下休息。
趙光義讓所有人都離開(kāi),自己來(lái)照料哥哥。外人只遠遠看見(jiàn)趙匡胤和趙光義說(shuō)了一些什么,接著(zhù)燭影搖晃,似乎趙光義離席退避,隨后聽(tīng)到鐵斧戳地的.聲音,聽(tīng)見(jiàn)趙匡胤高聲說(shuō):“你好好去做!
天快亮時(shí),趙光義急忙叫人來(lái),說(shuō)趙匡胤已經(jīng)逝世。
天亮后,趙光義就在靈柩前即位,改元太平興國。這件事由于沒(méi)有第三人在場(chǎng),因此一直以來(lái)都有趙光義弒兄登基的傳說(shuō),但是無(wú)法證實(shí)。
盡管世人對趙光義取得政權的方式心存疑慮,卻不得不承認,歷史上的趙光義確實(shí)是一個(gè)有作為的皇帝。
太平興國二年(公元977年),為了弘揚傳統文化,宋太宗命宰相李昉等十四人編纂了《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類(lèi)書(shū),對中華文化的繼承和發(fā)揚作出的重大貢獻。
《太平御覽》原名《太平編覽》,書(shū)編成后,獻給宋太宗審閱。宋太宗極為重視,認真閱讀。他規定自己每天要看三卷,如果因一時(shí)政務(wù)繁忙,沒(méi)完成計劃,那么第二天一定要補上。當時(shí),有的大臣認為皇帝日理萬(wàn)機,還要這么刻苦讀書(shū),未免過(guò)于辛苦,就勸皇帝放慢計劃,每天少看些。宋太宗卻笑著(zhù)說(shuō):“只要打開(kāi)書(shū)就會(huì )有收獲,我不覺(jué)得辛苦啊!”
宋太宗用大約一年的時(shí)間,終于看完了全書(shū)。因為是太平興國年間皇帝親自閱讀的書(shū),所以這部書(shū)又叫《太平御覽》。
中華傳統文化故事 13
王旦薦賢
【原文】
宋王旦、為相?軠蕯刀痰。旦專(zhuān)稱(chēng)準。上曰。卿稱(chēng)其美。彼專(zhuān)談卿惡。旦曰。臣在相位久。闕失必多。準無(wú)隱。益見(jiàn)忠直。準私求為相。旦曰。將相之任。豈可求耶。準深憾之。及除節度使。同平章事。上具道旦所薦。準愧嘆。
魏國公從容大度。為國薦賢。己忠反稱(chēng)人忠。史稱(chēng)平日家人未嘗見(jiàn)其怒。試以少埃墨投羹中。旦惟啖飯。問(wèn)何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其飯。曰。今日不喜飯?蓜e具粥。即此小事觀(guān)之。足見(jiàn)其度矣。
【白話(huà)解釋】
宋朝時(shí)候。有一個(gè)姓王名叫旦的。做了宰相。那時(shí)候有一個(gè)姓寇名叫準的、在皇上面前、好幾次說(shuō)王旦的壞話(huà)?墒峭醯⿲(zhuān)門(mén)稱(chēng)贊寇準的好處;噬险f(shuō)道。你稱(chēng)贊他好?墒撬麑(zhuān)說(shuō)你的不好呵。王旦回答道。我在宰相的任上很長(cháng)久了。那廢闕和過(guò)失的.事。必定很多?軠蕸](méi)有隱瞞。講了出來(lái)。愈加可以見(jiàn)得他的忠心正直了?軠仕较抡埱笠鲈紫。王旦道。將相的大任。難道可以自己請求的嗎?軠室虼撕芎尥醯。等到后來(lái)寇準升了節度使。并且做了宰相;噬暇蛯λf(shuō)。這都是王旦所推薦的?軠视X(jué)得很慚愧的嘆息了一回。
中華傳統文化故事 14
東漢時(shí)期,有位很有學(xué)問(wèn)的人,名叫楊震。楊震家境貧寒,還有老母親要奉養,只能一面教書(shū),一面靠種地來(lái)維持生活。
楊震五十歲那年,被派往東萊做太守,管轄好幾個(gè)縣。上任的路上,他路過(guò)昌邑縣,住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄,而縣官王密,恰恰是楊震的學(xué)生。
晚上,王密單獨拜見(jiàn)楊震,看旁邊沒(méi)有人,悄悄從袖子里掏出十斤黃金,送給楊震。
在舊社會(huì ),下屬給上司送禮以求得庇護,本是公開(kāi)的秘密。楊震卻很不高興,沉下臉對王密說(shuō):“咱們相處了許多年,你怎么一點(diǎn)兒都不了解我呢?快把黃金收回去!”
王密還以為他假意推讓?zhuān)B忙說(shuō):“這會(huì )兒夜深人靜,您收下吧,沒(méi)有人會(huì )知道的!
楊震搖搖頭,說(shuō):“不對,這件事天知道,地知道,你知道,我也知道,怎么說(shuō)沒(méi)有人知道哩!”
王密聽(tīng)了,滿(mǎn)面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔,從不接受私人的請托,不拿不應該得的'錢(qián)財。他的生活也很儉樸,家里常吃素菜,出門(mén)不坐車(chē)子。老朋友勸他替子孫積點(diǎn)錢(qián)財,他說(shuō):“只要后世的人指著(zhù)我的子孫說(shuō),這是清官的后代,就是最厚的遺產(chǎn)了!
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