讀巴黎圣母院有感(通用15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀巴黎圣母院有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀巴黎圣母院有感1
今天我看完了《巴黎圣母院》，一張奇丑無(wú)比的臉總浮現在我的眼前，他就是圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，可他的心卻是美的，而弓箭隊長(cháng)菲比斯雖然有著(zhù)英俊瀟灑的外表但是其內心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現著(zhù)世上最純潔、最高尚的美！
俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。說(shuō)實(shí)話(huà)我也愛(ài)美，一直喜歡那些外表漂亮的.女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目�？蛇@本書(shū)改變了我對美的膚淺的認識，明白了只有心靈美才是真的美。
書(shū)中還有一個(gè)畫(huà)面一直縈繞在我的腦海中，愛(ài)斯梅拉達被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收場(chǎng)時(shí)丑陋的卡西莫多竟不不顧生命危險沖出來(lái)救已經(jīng)在死亡邊緣徘徊的愛(ài)斯梅拉達，并把她抱進(jìn)了圣母院，這個(gè)場(chǎng)面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。
什么是真正的美？我已經(jīng)有了答案，雨果的巴黎圣母院已經(jīng)說(shuō)明了美的真諦。我希望人們不要像愛(ài)斯梅達拉那樣，把美僅僅限于外表。
《巴黎圣母院》給于我們美的啟示：如果我們用心去琢磨，就會(huì )明白美的真諦！
讀巴黎圣母院有感2
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著(zhù)吉普賽女人的裙擺一一展開(kāi)。在這里，沒(méi)有絕對的善惡，每個(gè)人都上演著(zhù)屬于自己的喜劇悲劇，終于在結尾重歸寂靜�！澜邕�是世界，像是繞了一個(gè)圓，重新回到起點(diǎn)。
在書(shū)的書(shū)封上，對書(shū)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括：“通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的.體現了反封建，反教會(huì )的意識以及對人民群眾的贊頌�！钡@不對，簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書(shū)的開(kāi)始就注定它要以悲劇結尾，而每個(gè)人也各有各的悲哀，但又能說(shuō)誰(shuí)罪不可恕，誰(shuí)純潔無(wú)暇呢？愛(ài)斯梅拉達活潑美麗，同時(shí)潔身自好，守身如玉，但她也同時(shí)說(shuō)出“不，弗比斯，不，我愿意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂(lè )子”。弗比斯衣著(zhù)華貴，風(fēng)流倜儻，英勇救出愛(ài)斯梅拉達，但也風(fēng)流成性，謊言連篇，對宗教和愛(ài)情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對于愛(ài)斯梅拉達見(jiàn)死不救，但對愛(ài)情執拗到卑微，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，是“一個(gè)打入地獄的人的愛(ài)”，是看到便無(wú)法走開(kāi)，是“用頭去撞知識的大門(mén)，聲音如此空洞”�？ㄎ髂嗝嫒菘膳�，身體殘疾，卻固守著(zhù)心中的正義，背地保護愛(ài)斯梅拉達，最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛(ài)與恨，善與惡貫穿全文�？ㄆ婺啾恢鹘淌震B，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛(ài)斯梅拉達愛(ài)之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛(ài)斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛(ài)斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞?zhuān)ㄆ婺嘣谒笞詺⑸硗�，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩(shī)人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點(diǎn)。
讀巴黎圣母院有感3
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達，她有一只小山羊：麗麗，會(huì )許多事。愛(ài)絲梅拉達很單純，尤其感人的是后半段。這是法國19世紀著(zhù)名作家維克多·雨果在其代表作中用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達，外表奇丑、內心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦……
這本書(shū)還從側面反映了15世紀法蘭西坡旁王朝內部的傾軋和腐敗，同我國四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》內容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的'結局。
在最后那段中，描寫(xiě)了母親找到了失散15年之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達。愛(ài)絲梅拉達被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達，最后還是被絞死了……結尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達死后，也陪伴她度過(guò)了一生……
讀巴黎圣母院有感4
故事是圍繞三個(gè)主要人物展開(kāi)的：印度女郎愛(ài)斯梅拉達，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)美麗善良的女孩，白天靠賣(mài)藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因為她富有同情心，樂(lè )于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩(shī)人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝�？蛇@樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內心十分邪惡，充滿(mǎn)了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛(ài)斯梅拉達；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達。他因為得不到愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多，這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)助。就像在小說(shuō)中子寫(xiě)到的愛(ài)斯梅拉達遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著(zhù)一切。但自從遇到愛(ài)斯梅拉達，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛(ài)斯梅拉達被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛(ài)過(guò)的一切！”在愛(ài)斯梅拉達身邊結束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛(ài)情故事，更是一次對人性的拷問(wèn)：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對照，就像敲鐘人和副教主對比，將崇高和邪惡對立，震撼人心。也許我們真的.能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現在的實(shí)際生活聯(lián)合起來(lái)，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，從什么地方傳來(lái)的不良社會(huì )風(fēng)德正彌漫在我們周?chē)�，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場(chǎng)。
所以，我們一定要分清是非，多為社會(huì )做出貢獻，讓善美文明之風(fēng)永遠吹拂整個(gè)世界。
讀巴黎圣母院有感5
由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也十分優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達，并且十分愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為到達目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的.，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們，不好被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)刻長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，因此，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀巴黎圣母院有感6
《巴黎圣母院》這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的對比。通篇都是在這樣的對比下進(jìn)行的，讓人的.心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的。也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求��！骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
讀巴黎圣母院有感7
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國建筑史上的偉大奇跡，更是法國幾代王朝統治的象征。然而，就在這樣一座堪稱(chēng)神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達，本書(shū)圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)。主人公愛(ài)斯梅拉達集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現場(chǎng)的人無(wú)一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達還執著(zhù)的追求愛(ài)情，真誠向往愛(ài)情，就算在面臨死亡時(shí)仍對弗比斯念念不忘。
同時(shí)，圍繞著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的三個(gè)男人之間又有著(zhù)鮮明的對比。加西莫多外表奇丑，被人們稱(chēng)為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達，但那也是在被騙的情況下，后來(lái)他為報答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著(zhù)生命危險將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內，時(shí)時(shí)刻刻守護著(zhù)她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情，最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達與加西莫多是“美”與“丑”的對比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習，通曉各類(lèi)學(xué)科，當上了圣母院的副教主，也一直盡好當哥哥的.職責，對弟弟百般照料。又收養了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養成人，但后來(lái)他開(kāi)始崇尚“煉金術(shù)”，對金錢(qián)有著(zhù)強烈的欲望，心靈開(kāi)始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達而險些將弗比斯殺害，后來(lái)他就不斷地設下陷阱，用盡陰謀詭計，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養子加西莫多殺死，結局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。
最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊隊長(cháng)，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛(ài)斯梅拉達的感情，腳踏兩只船。最后，在愛(ài)斯梅拉達將被處以死刑的時(shí)候，他也沒(méi)出來(lái)為她指證，可恥地背叛了她�？梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達與弗比斯是“真”與“假”的對比。
《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫(xiě)了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會(huì )和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì )。上層社會(huì )的統治者們，雖然外表文明，但內心骯臟，手段殘忍，他們對下層社會(huì )的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會(huì )的人民雖然舉止粗暴，但內心善良，十分團結，互幫互助。
總之，這本書(shū)遵循著(zhù)雨果的“對照審美原則”。
讀巴黎圣母院有感8
最近，我的書(shū)架里又添了一本新書(shū)——《巴黎圣母院》。這是一本內容極其豐富的名著(zhù)。我僅僅用了3個(gè)小時(shí)，就讀完了它。
它的內容真的很豐富：在神圣的圣母院里，竟然藏著(zhù)一個(gè)邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那么堅強。她寧死也不做巫女�？寺宓掳侔阆莺Π姑防_。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場(chǎng)之上。讀完了之后我感受頗深：一個(gè)年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的`母親。
相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會(huì )膽怯，就會(huì )退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？
讀巴黎圣母院有感9
15世紀的法國巴黎有怎樣的習俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我帶著(zhù)許許多多的疑問(wèn)，翻開(kāi)了法國作家雨果的偉大著(zhù)作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著(zhù)虛偽粗俗浮華對美好純真善良的吞噬，體會(huì )著(zhù)美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著(zhù)與偉大作家的心靈對話(huà)。
翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對愛(ài)斯美拉達有著(zhù)圣潔美好的守護和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿(mǎn)人情味的好青年，卻在宗教對人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當時(shí)宗教對人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達對15世紀巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書(shū)中，體會(huì )到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達，她是真善美的化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當做玩物，把她們對他的信任踐踏得粉碎。主教代理對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿(mǎn)占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著(zhù)“摔盆夫妻”名義的`詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書(shū)的時(shí)候，腦海里一直縈繞著(zhù)一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì )環(huán)境中，保持著(zhù)善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì )不會(huì )出現另一種完美的結局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對15世紀法國現實(shí)社會(huì )的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀的法國巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書(shū)中人物的悲慘結局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì )被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì )永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì )更加珍惜、善待真善美，永遠做個(gè)真誠、善良、向上，獨立睿智的女孩！
讀巴黎圣母院有感10
如果真如魯迅所說(shuō)，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場(chǎng)名副其實(shí)的悲劇了，它是一場(chǎng)悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺(jué)得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無(wú)從說(shuō)起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著(zhù)一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。
世紀的巴黎，沒(méi)有今天的詩(shī)意與深奧，沒(méi)有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個(gè)圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個(gè)圣神的教堂開(kāi)始發(fā)生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節和愚人節的狂歡中，雷沃廣場(chǎng)上，一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀(guān)眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時(shí)，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿(mǎn)足自己的欲望，讓自己的養子，巴黎圣母院中長(cháng)得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛(ài)斯梅拉達，可是，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達被衛隊長(cháng)弗比斯相救，并且愛(ài)上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時(shí)，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達，但這是一種混合著(zhù)感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛(ài)，在小說(shuō)中，愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的人不止一人：衛隊長(cháng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足身體的欲望，副主教的愛(ài)，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛(ài)斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩(shī)人甘果瓦，他的愛(ài)，也只是經(jīng)濟識時(shí)務(wù)，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛(ài)，最圣潔最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(cháng)久。
文中形成對比最為鮮明的，莫過(guò)于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛(ài)的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內心卻十分丑惡，他為了滿(mǎn)足自己的欲念而不擇手段，他因為得不到愛(ài)斯梅拉達，就想將她置于死地，他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見(jiàn)，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個(gè)活潑可愛(ài)的女郎，那個(gè)善與美的化身，以歲的熱情在這個(gè)世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的`城市，更像是一塊潔白無(wú)瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他于伽西莫多的對比，是一種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強烈的愛(ài)與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說(shuō)的魅力所在。
此時(shí)，我也深刻地明白，長(cháng)相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會(huì )有善良、慈愛(ài)和自信。
在這個(gè)世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎圣母院》，它是一場(chǎng)悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎圣母院有感11
今天我讀了一本名著(zhù)，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛(ài)情。同時(shí)，揭露了當時(shí)社會(huì )的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時(shí)的社會(huì )下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì )勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無(wú)比，嚴重的殘疾，讓他一來(lái)到這個(gè)社會(huì )，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì )的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情，摸摸這守候著(zhù)埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會(huì )偏見(jiàn)下，個(gè)人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無(wú)法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂(lè )，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見(jiàn)埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來(lái)說(shuō)，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的'夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛(ài)上”了她。更確切的說(shuō)，是愛(ài)上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛(ài)情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛(ài)，都是那么的熱烈�？墒�，一個(gè)是奉獻，一個(gè)是占有�？ㄎ髂酁榱藧�(ài)斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。
讀完這本書(shū)后，使我深刻認識到了，真善美、假丑惡�？ㄎ髂嗟膬刃拿�，才是我們應該追求的美。而外表的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西。對于現實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。
讀巴黎圣母院有感12
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉，讀名著(zhù)的心得體會(huì )。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著(zhù)熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會(huì )時(shí)無(wú)法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。 在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難�？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o(wú)比，從小被弗羅拉神父收養。但他心地善良，并真心地愛(ài)著(zhù)埃斯米拉達。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉達尸體的地方，緊緊地抱著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘。多年后，人們發(fā)現了兩具纏繞在一起尸骨，當人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無(wú)影無(wú)蹤。(摘錄自原文) 《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現峨特字體的特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。 于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)。 這本書(shū)的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個(gè)孤兒，他長(cháng)得奇丑無(wú)比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著(zhù)鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著(zhù)一顆常人都不一定會(huì )有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內心陰險狡詐的.神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(譯)的出現能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因為愛(ài)斯梅哈達使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。 大約是在一年半或兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片，緊擁著(zhù)這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土…… 這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。 我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務(wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個(gè)丑陋的大怪物好。 故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀巴黎圣母院有感13
總覺(jué)得日子里會(huì )缺些什么，在很久不讀席慕容的詩(shī)后。日子平淡，季節落寞。其實(shí)也有鳥(niǎo)語(yǔ)、有花香、有很好的陽(yáng)光，也許是少了一雙眼睛，澤亮的，濛著(zhù)雨露，滴在心尖上就會(huì )莫名的痛，莫名的歡喜。而它恰恰應該是與我有關(guān)的，應該還與這個(gè)多情的季節有太多的默契。曾幾何時(shí)那么愛(ài)讀席慕容的詩(shī)，讀她的梔子花香，讀她的少女情懷，但是，那些都是過(guò)去發(fā)黃的舊照片里的事了，只能是想起、回憶、懷念。這個(gè)“只能”有點(diǎn)殘忍，扼殺了我無(wú)數似水年華，再回首，往事如夢(mèng)般憔悴，破損。
風(fēng)，柔如流沙，輕輕拂楊。 柔弱的白色花絮蝴蝶翅一樣漫天飛舞，似有方向似無(wú)方向。真的到了楊花飛絮的時(shí)候了。不，三月早過(guò)，應該是蒲公英的花絮兒。慵懶無(wú)力的做出要去了無(wú)力挽回的嬌憨樣子。
那一刻，站在陽(yáng)光下，蒲公英婀娜嬌嬈的身姿滿(mǎn)滿(mǎn)的占住我的眼。任由細細的花絮拂過(guò)我的面頰�？粗�(zhù)那小的白色花團兒仿佛就要飄墮落地，輕輕的一陣來(lái)風(fēng)又將它拂楊而起，飛向不知名的方向，一瞬間，我忽然覺(jué)得自己也輕輕盈盈起來(lái)，張開(kāi)翅，有很多欲飛往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一場(chǎng)春雨，一場(chǎng)落紅，無(wú)疑會(huì )讓心情黯然神傷，而在三月遠離，飛花已去陽(yáng)光柔媚的五月，心底便期望著(zhù)心情會(huì )漸漸明朗起來(lái)。
五月淺淺而來(lái)，春天的雨季剛剛過(guò)去，空氣里的一點(diǎn)潮濕迷蒙著(zhù)整個(gè)淺藍色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳邊微語(yǔ)，婉轉著(zhù)這姍姍來(lái)著(zhù)的五月。梔子花的清香一點(diǎn)點(diǎn)圍襲過(guò)來(lái)，堆積愈濃的芳香，感動(dòng)著(zhù)我心中寄存的那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的溫暖，金色的陽(yáng)光一縷一縷的燦爛成你平日微笑樣子，它們峰涌著(zhù)快樂(lè )的跌進(jìn)我潔凈的窗格子，一格一格都是滿(mǎn)的。我鋪好一疊白色的紙箋，一行行的撰寫(xiě)五月的詩(shī)篇。在一個(gè)沒(méi)有人的黃昏，把它們折成鳶的模樣，放飛—— 只不知道它們會(huì )到達哪里，是否會(huì )有淺淺的惆悵和迷惘。
讀雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，心里就暗暗的決定，如果有一天寫(xiě)小說(shuō)，女主人公的名字一定要在愛(ài)斯梅拉達的名字里找字眼，才知道愛(ài)情這二個(gè)神圣的字一直在心靈最高的.位置。而 讀余光中的文章，最喜歡那一句：如果信箋是藍色而淺，那就有一只青鳥(niǎo)從你樓上飛來(lái)人間……這樣的詩(shī)句真的很飽滿(mǎn)，能讓人有很多豐厚的想象。
試著(zhù)，再次拾起席慕容的詩(shī)集長(cháng)長(cháng)的讀著(zhù)，水一樣柔軟的心思如精靈的翅膀，久久的匍匐在一種淡藍色憂(yōu)郁里，沉浸著(zhù)。而我容顏里的一絲蒼涼是那么的寂靜、安詳。歲月原本如此吧：我們不停的掙扎于網(wǎng)一樣的生活里，總想得到卻不斷失去著(zhù)。懂得這一點(diǎn)，再多的心靈泛濫也會(huì )平靜下來(lái)。
也許，很多年以后的某一個(gè)冬天的夜晚，我倚暖了火爐子，銀白色的發(fā)絲被赤色的火焰襯照著(zhù)，熠熠生輝。我想：那時(shí)我是盹著(zhù)了。 我的靈魂很輕很安靜，她就會(huì )把我寫(xiě)過(guò)的陳舊的詩(shī)句一頁(yè)頁(yè)拿出來(lái)，一句句碎碎的讀進(jìn)我深寐著(zhù)的夢(mèng)里。
聽(tīng)—— 黑的夜，也許會(huì )有風(fēng)的回聲。它不會(huì )跌碎于地，只是，輕輕的劃過(guò)歲月的邊沿，無(wú)際無(wú)痕。
讀巴黎圣母院有感14
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書(shū)會(huì )給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì )和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著(zhù)黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì )接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時(shí)的社會(huì )烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅趕。
我不得不覺(jué)得這是當時(shí)社會(huì )對冉阿讓、卡齊莫多這類(lèi)人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達身旁。愛(ài)斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的.的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著(zhù)拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛(ài)斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無(wú)悔的選取。
讀巴黎圣母院有感15
巴黎上空，氤氳著(zhù)和美的清香，撲鼻之香里又混雜著(zhù)使鼻子發(fā)癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個(gè)角落發(fā)酵，蔓延。
圣母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動(dòng)的余音帶著(zhù)一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動(dòng)，在明凈的藍天里劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。他在他小小的世界里醉于鐘聲，即使他什么也聽(tīng)不見(jiàn)，但是在空中的飛躍給了他遠離塵囂的快樂(lè )。
他是卡奇莫多。奇丑的長(cháng)相，不全的肢體，無(wú)形間給他與社會(huì )的交際隔了一層膜，人們對他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養，他便于偽善，戴著(zhù)面具指責醫學(xué)星象的不是，潛心專(zhuān)注于“圣職”，信奉宗教。當天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達出現在他的世界時(shí)，他埋藏在心底的情欲被悄然喚醒，想要把她占為己有。他達不到目的時(shí)，便親手將少女送上了絞刑架�？ㄆ婺酁榫人活櫼磺�，將義父推下了高聳入云的深淵。
片刻寧靜。誰(shuí)還在為她心愛(ài)的人哭泣思念？誰(shuí)還為她可愛(ài)的女兒死死悼掛？誰(shuí)還在為奪得他心上人而使盡計謀？誰(shuí)還在傻傻地守護著(zhù)他愛(ài)慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰(shuí)？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個(gè)個(gè)性格分明的人物，雖著(zhù)卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在丑陋虛偽的'人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑無(wú)比的軀殼下，被埋藏起來(lái)的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關(guān)心疼愛(ài)著(zhù)你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會(huì )向你提出任何過(guò)分的要求，只求能守護你，關(guān)懷你，你不會(huì )在意它，會(huì )不經(jīng)意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂(lè )開(kāi)心。這樣一顆純潔不受污染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。愿你遇到它，愛(ài)護它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬(wàn)人窟里，發(fā)現兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著(zhù)另一具�；臎鲋�，萬(wàn)里無(wú)云，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書(shū)，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過(guò)后，便是無(wú)語(yǔ)凝噎，留下凄涼愁人醉。
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