弘揚傳統文化演講稿

弘揚傳統文化演講稿(15篇)

　　演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的弘揚傳統文化演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

弘揚傳統文化演講稿1

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好!中國傳統文化源遠流長(cháng)，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來(lái)中國是因為向往中國博大精深的文化。

　　春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的中國書(shū)法文化。笙笛吹出中國的音樂(lè )文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統文化是中華民族的瑰寶。

　　如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的.世紀。有了這個(gè)，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。

　　中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來(lái)越明顯。

　　五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊�文化鼓掌。作為一對有�?zhù)如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無(wú)盡的財富。中國是一個(gè)日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。

　　弘揚中國傳統文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。

弘揚傳統文化演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　古人描繪的美好生活，，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

　　中華文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

　　中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準則和風(fēng)俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)每個(gè)中國人和自己的后代。

　　一個(gè)民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時(shí)代的需要，使歷史與現實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現傳統精神和時(shí)代精神。

　　民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng )新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng )新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng )新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng )新就不應該停止，民族精神也就不會(huì )終結。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統一，繼承與創(chuàng )新的統一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設和改革的`每一個(gè)重要歷史關(guān)頭，都會(huì )孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長(cháng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng )造。

　　正是這種閃爍著(zhù)時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著(zhù)時(shí)代的面貌，他們高揚著(zhù)鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

　　漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚。

　　一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(cháng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(cháng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著(zhù)中華民族的美德和社會(huì )公德，也張揚著(zhù)浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì )主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)合格建設者。

　　族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì )有希望。

　　愛(ài)國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛(ài)國更是對中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

弘揚傳統文化演講稿3

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的.，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自我的人格，不會(huì )踐踏自我的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。

　　所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。

弘揚傳統文化演講稿4

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。

　　“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。

　　神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

　　《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學(xué)生為人處世的規范，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習和交友的'態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

　　我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！

　　詩(shī)韻上周和我一起準備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

　　謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

　　中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。

　　另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的'這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

　　生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

弘揚傳統文化演講稿6

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好!漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內涵深刻的傳統文化。漢字無(wú)疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨著(zhù)世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現形式。漢字的.結構復雜多變，一筆一劃，變幻無(wú)常，說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著(zhù)生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺(jué)美的滿(mǎn)足感。

　　漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂(lè )，表達我們的抱負。為文字說(shuō)話(huà)，為文學(xué)寫(xiě)作，源源不斷地流入中國特色文化的長(cháng)河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。

　　漢字承載著(zhù)我們的情感、理想和追求，反映著(zhù)現實(shí)生活中的美和丑。每一句話(huà)都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書(shū)堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著(zhù)作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結束后依然揮之不去。

　　漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開(kāi)開(kāi)水的養分一樣。沒(méi)有水，土地就會(huì )干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著(zhù)它，寫(xiě)著(zhù)它，伴隨著(zhù)它成長(cháng)，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。

　　漢字是中國傳統文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發(fā)揚漢字的責任，決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(cháng)河中!

弘揚傳統文化演講稿7

尊敬的老師和同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我要說(shuō)的內容是“弘揚中國傳統文化，展現我校學(xué)子風(fēng)范”。

　　眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現了追求真理的科學(xué)精神，激勵了無(wú)數中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無(wú)數中華民族的偉人和英雄。

　　岳飛忠誠報國的事跡，林則徐在虎門(mén)硝煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來(lái)“為中華民族的崛起而讀書(shū)”的信念，無(wú)不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話(huà)!

　　中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問(wèn)天、臥薪嘗膽等無(wú)數偉大二崇高的精神組成的。

　　文化是人類(lèi)智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng )造性。中國優(yōu)秀傳統文化體現了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著(zhù)豐富的和深刻的思想，有著(zhù)自強不息的優(yōu)良傳統和偉大的美德。

　　中國文化以其強大的生命力，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。

　　這是一個(gè)展示學(xué)生風(fēng)采的'系統工程。那么作為一個(gè)學(xué)生，我們應該如何發(fā)揚傳統文化，展示學(xué)生的風(fēng)采呢?

　　我們的年輕人也在不斷地用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和弘揚傳統文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問(wèn)候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現著(zhù)我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)承擔起振興中華民族的重要任務(wù)。

　　每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希望，它帶領(lǐng)我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到成功的滋味。第五中學(xué)為我們提供了一個(gè)夢(mèng)想的平臺。天空足夠高，鳥(niǎo)兒可以飛。海足夠寬，魚(yú)可以跳。既然選擇了遠方，風(fēng)雨就在路上。

　　在學(xué)習中，我無(wú)所怨言，勇敢面對每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)難題和壓力，以堅定的意志，執著(zhù)的追求夢(mèng)想。我不認為我一定能夠成功，我不認為未來(lái)是平坦的還，但是只要我熱愛(ài)學(xué)習，一切都是可以期待的。

　　只要我們每個(gè)人從現在開(kāi)始，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實(shí)地，繼承中國優(yōu)秀傳統文化，弘揚民族精神，展現我們的風(fēng)采。

　　我的演講到此結束，謝謝各位!

弘揚傳統文化演講稿8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。

　　“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光�！敝腥A世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風(fēng)貌�！爸腥A文化，源遠流長(cháng);博大精深，卓越輝煌�！倍�中華文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡�！钡�不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

　　當新中國進(jìn)入21世紀，新的發(fā)展機遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話(huà)語(yǔ)權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟條件在變，無(wú)論是在什么經(jīng)濟政策下;中國的社會(huì )生活在變，無(wú)論社會(huì )改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著(zhù)發(fā)展的根本動(dòng)力，有著(zhù)取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著(zhù)中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng )世傳說(shuō)，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經(jīng)濟繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(cháng)河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。

　　傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著(zhù)中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì )想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩(shī)人，在春暖花開(kāi)的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著(zhù)我們的神經(jīng)。這就是因為，傳統文化中有著(zhù)中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統文化都跨過(guò)了千年的山高水低，牽動(dòng)著(zhù)我們的情絲。

　　傳統文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱(chēng)為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著(zhù)華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著(zhù)黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!

　　傳統文化蘊涵著(zhù)五千年勞動(dòng)人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》，無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡，與天共生，譜寫(xiě)了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的.耳畔回響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫(xiě)，幾千年來(lái)，不停地改寫(xiě)著(zhù)。一切過(guò)去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂(yōu)思?人心不古，物欲橫流，在這清明時(shí)節，有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖，寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之后我華夏將何以為傲?

　　所以，無(wú)論當今的社會(huì )如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責任!

　　對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。

　　中國夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫(huà)靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應該是朗朗的讀書(shū)聲，雖不能“誦明月之詩(shī)，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是X戰警、盜夢(mèng)空間!

　　著(zhù)名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的，對于我們來(lái)講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。

弘揚傳統文化演講稿9

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：

　　大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

　　其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的意義。

　　《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的`�！币�“充分尊重規律，然后才是利用規律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，具有非常久遠的指導性。

　　“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè )。

　　“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(cháng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。

　　各位領(lǐng)導、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

　　我的演講完了，謝謝大家!

弘揚傳統文化演講稿10

　　我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續至今而沒(méi)有中斷的文明。

　　中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。

　　中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟、教育、醫學(xué)、農藥等各個(gè)學(xué)科都有無(wú)限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著(zhù)我們的精神世界，不斷的激勵著(zhù)我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統文化，就要放開(kāi)眼界，善于自覺(jué)得吸收營(yíng)養，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

　　我們要不斷強化加大宏揚中華民族傳統文化的創(chuàng )新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統文化的人才基礎。我們要把發(fā)展傳統特色的中華文化人才的工作，培養納入國家和社會(huì )和各級政府的發(fā)展規化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國家和地方從事專(zhuān)業(yè)傳統文化事業(yè)的'單位，要勇于承擔起這個(gè)方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養新路，不斷地培養出一大批傳承中華民族文化的大家和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。我們要加大對民間民族傳統文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機和青春般的活力。

　　中華傳統博大精深，源遠流長(cháng)，值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。

弘揚傳統文化演講稿11

　　從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著(zhù)我們成長(cháng)。當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì )如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會(huì )如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長(cháng)河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無(wú)二的中國傳統文化。傳承優(yōu)秀的傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。

　　傳承優(yōu)秀傳統文化，就要正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道七夕節的人越來(lái)越少，而知道情人節的.人越來(lái)越多了……對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承傳統文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學(xué)習中國優(yōu)秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因為我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的；優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……

　　傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì )有《本草綱目》的福祉遺留萬(wàn)年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì )有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰(shuí)苦心專(zhuān)研十余載，終便兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲(chóng)”一樣，在吸食著(zhù)父母長(cháng)輩們的“血”。我認為這些人當中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統文化嗎？

　　傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！

弘揚傳統文化演講稿12

　　這周的星期三，同學(xué)們盼望已久的xx節終于到來(lái)了。這幾天，街道上四處洋溢著(zhù)節日的氣息，店鋪掛滿(mǎn)了圣誕帽、星星、禮盒等彩飾，當然圣誕樹(shù)也是必不可少的。街道濃烈的圣誕氣氛仿佛把我帶到了西方國家，聽(tīng)著(zhù)經(jīng)典的圣誕歌曲，我的意識早已深陷其中。同學(xué)們都是彼此的“圣誕老人”，互送的禮物多種多樣，傳統的手寫(xiě)賀卡，細心挑選后的精美小禮品，一塊味道醇厚的巧克力等等，圣誕文化無(wú)處不在。其實(shí)不止圣誕，向萬(wàn)圣節、復活節等西方節日已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的視野并且得到了我們的追捧喜愛(ài)。在這樣一個(gè)多元文化不斷融合碰撞的時(shí)代，我們心里是否留有一個(gè)位置安放著(zhù)傳統節日的種種美好、種種趣味?

　　在迎接圣誕來(lái)臨的'濃烈氣氛中，二十四節氣中的冬至也悄然而至。冬至是我國農歷中一個(gè)非常重要的節氣，也是我國的一個(gè)傳統節日，民間曾有“冬至大如年”的說(shuō)法。古時(shí)的宮廷和民間都十分重視這個(gè)節日，從周代起就有祭祀活動(dòng)，直到今天，很多老人仍然會(huì )在這一天祭拜祖先。每年農歷冬至這天，餃子是必不可少的節日飯。諺語(yǔ)有云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃�！倍�老北京又有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。南方地區在冬至這天則有吃湯圓、南瓜、紅豆米飯的習俗。

　　時(shí)光穿越千年來(lái)到我們眼前，很多傳統的節日，很多傳統的習俗或是被我們遺失在了時(shí)間長(cháng)廊之中，早已忘記或很難憶起;或是被圣誕節、萬(wàn)圣節等等歐美節日沖淡、遠去。它們本來(lái)的記憶、本來(lái)的紋理、本來(lái)的詩(shī)意也越去越遠。一個(gè)國家的根本在于民族文化，一個(gè)民族因為不朽的文化而璀璨悠遠。我們無(wú)意鼓動(dòng)大家不去過(guò)洋節，而是希望我們能夠經(jīng)常展開(kāi)那幅由傳統節日、傳統文化繪制成的歷史文化長(cháng)卷，經(jīng)常感受那份詩(shī)情畫(huà)意，時(shí)常體味其中理想、智慧與倫理道德的美麗訴求。這樣，傳統節日所給予我們的就不僅是那份詩(shī)意，還有了更多文化的堅守、精神的支撐。

弘揚傳統文化演講稿13

尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

　　我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。

　　華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的`精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。

　　近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

　　同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

　　“俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家。

弘揚傳統文化演講稿14

各位同學(xué)：

　　大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。

　　文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的.力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

　　我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日――清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。

　　中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。

　　同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。

　　謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿15

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中國，一個(gè)泱泱的禮貌古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的'重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。所以，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化�？墒�，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”�！肮�日族”等。這實(shí)在是令人揪心。所以，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們能夠通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人么走回正確的禮貌思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏禮貌才得以延續。

　　傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神禮貌家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不一樣程度地向世界展示自我的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至能夠更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神禮貌家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的杯具？所以，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。是中華禮貌不斷擴大！

　　傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀(guān)禮貌古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。所以，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統文化！

　　在外來(lái)文化不斷沖擊的今日，我們華夏二兒女應當理性地應對世界多樣的禮貌，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化堅持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世。

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