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有關(guān)最簡(jiǎn)短師德師風(fēng)的優(yōu)秀心得體會(huì )
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有關(guān)最簡(jiǎn)短師德師風(fēng)的優(yōu)秀心得體會(huì )1
三百六十行,行行都有著(zhù)不同的行業(yè)規范,即職業(yè)道德。職業(yè)道德由來(lái)已久、源遠流長(cháng),我們教師這個(gè)職業(yè)在古代就有了職業(yè)道德的初步規范,比如“傳道授業(yè)”、“誨人不倦” 、“以身作則”、“言傳身教”等,此外還有熱愛(ài)學(xué)生、有教無(wú)類(lèi)、不恥下問(wèn)、知過(guò)而改、因材施教,循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著(zhù)名言論。在社會(huì )不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人類(lèi)進(jìn)入信息化時(shí)代的今天,人們的思想由單一走向了多元化,新舊思想的交匯、碰撞,道德的淡薄、物欲的膨脹,無(wú)一不困擾著(zhù)人們,而作為教師的我們在面臨著(zhù)社會(huì )的巨大變化的同時(shí),也面臨著(zhù)價(jià)值觀(guān)、理想觀(guān)、人生觀(guān)的困擾迷惑和考驗。因此,重塑師德整頓師風(fēng)是及時(shí)的,必須的。
師德師風(fēng)是什么?
在小學(xué)教師崗位上工作了十多年的我,不敢說(shuō)對師德師風(fēng)有多深的理解,幾年的工作經(jīng)歷,以及多次的培訓觀(guān)看了許多優(yōu)秀教師的師德演講報告和文章后,我今天重新學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》,對師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。在此,結合自身的認識,談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì )。
所謂師德,就是教師應具備的最基本的道德素養;師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi),這都是師德!笆陿(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師呢?我認為,愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,尊重孩子是教師最基本的道德素養。而作為一名教師,只有熱愛(ài)自己的崗位,熱愛(ài)孩子,才會(huì )全身心地投入到教育工作中去。只有熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)與孩子溝通交流,了解孩子的思想,想學(xué)生所想,從心里愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系。因為愛(ài)孩子,孩子平時(shí)才會(huì )主動(dòng)和老師交流思想,遇到困難,也會(huì )主動(dòng)請求老師的幫助。其次,作為小學(xué)教師,遇到事情要冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對班里所有的孩子一視同仁,熱愛(ài)每一個(gè)孩子。每一位孩子都渴望得到老師的愛(ài),尤其是現今很多家庭都是獨生子女,多數在家里都受到所有人的關(guān)注和寵愛(ài),因而在學(xué)校他們都希望成為焦點(diǎn)、受到關(guān)注,所以教師不應該忽視學(xué)生,忽視學(xué)生的內心需求,不能放棄每一個(gè)學(xué)生。
另外,生活條件的改善,父母的期望,社會(huì )競爭的激烈,使得一些孩子從小負擔就很重,作為家里唯一的孩子,他們承擔著(zhù)家里所有人的期望,形成了很大的心理壓力,這樣,他們容易形成孤僻、霸道的個(gè)性,進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就出現了許多的不適應:優(yōu)越感的失去,生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求我們小學(xué)教師在孩子們跨入社會(huì )的第一階段——小學(xué)階段,就要對他們熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去迎接每個(gè)孩子,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。作為教師,我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè),平凡的崗位不可能一鳴驚人。我們不是學(xué)者,不能用深遂的思想去揭示宇宙的奧秘;我們也不是詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句去謳歌我們的職業(yè);我們也不是企業(yè)家,不能用巨大的財富去體現我們的人生價(jià)值,但我們卻可以象大海中的航標燈一樣,去引領(lǐng)著(zhù)每一艘輪船從何起航。雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的.事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!睙o(wú)論是什么職業(yè)、什么崗位,“愛(ài)、奉獻”是永恒不變的主題。只有滿(mǎn)懷信念和理想的教育工作者才能在學(xué)校這片沃土上,耕耘出最成功的天地,得到最熱情的收獲,輻射出最靚麗的光芒。
“以人為本”,是如今教育的重要課題,關(guān)注學(xué)生的主體地位,也是師德師師風(fēng)的重要內容。而作為小學(xué)教師,尊重孩子,平等對待每個(gè)孩子,是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,同時(shí)尊重也是相互的。小學(xué)生雖小,但也是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體,被平等對待是他們的一大愿望,能得到老師的尊重對孩子們是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把每個(gè)學(xué)生當作有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉換,要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái),要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )寬容,學(xué)會(huì )欣賞,懂得贊美,善于交流,成為兒童成長(cháng)的伙伴,成為兒童成長(cháng)的引導者和鼓勵者,成為“孩子們的同志和朋友”。而這正是良好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現:師生之間保持一種人格上的平等——相互理解、相互尊重。
然而,當今社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使得許多教師在承受著(zhù)社會(huì )和學(xué)校的壓力,以及工作和生活上的種種煩惱。曾經(jīng),我也為自己的工作而苦惱、心煩、迷茫,而當我看到仍然有數不盡的教師尤其是優(yōu)秀教師們無(wú)怨無(wú)悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí),我感動(dòng)、羞愧了。這些老師用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們,這些同行,使我們對于干教育這項事業(yè)由不情愿到情愿,由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。因為,生命的意義遠不止于功利!叭顺燥埵菫榱嘶钪(zhù),但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。我們的教育行業(yè)就是不同于別的行業(yè)的會(huì )使人具有使命感的崇高的事業(yè)。放眼望去,成千上萬(wàn)的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的園丁們在各自的崗位上腳踏實(shí)地、一絲不茍地默默耕耘著(zhù),他們用無(wú)怨無(wú)悔的付出與奉獻奠定了祖國建設事業(yè)堅實(shí)的基礎。
今后,我將和所有的老師們攜起手來(lái),愛(ài)崗敬業(yè),勇于創(chuàng )新,認真執教,共同撐起教育這片藍天。
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師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中構成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為規范和道德品質(zhì),與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、人生追求、品德修養和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨立學(xué)院的規模、數量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至xx年12月,我國共有292所獨立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比,獨立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構成多樣且異質(zhì)性強,教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強,這給教師隊伍建設帶來(lái)了較大困難,在此背景下,建設一支“有夢(mèng)想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的教師隊伍,對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實(shí)教育部《獨立學(xué)院設置與管理辦法》,加快轉型發(fā)展和規范設置,具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養成師德自律習慣,是獨立學(xué)院加強教師師德建設的創(chuàng )新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略,是知識型員工的驅動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上,采用非強制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論,柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可經(jīng)過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導,加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程;谏鐣(huì )交換理論,教師作為社會(huì )的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。所以,經(jīng)過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言,社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )構成群體規范,群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力,擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。經(jīng)過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為,構成教師群體規范,建立師德標準,進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準,這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià),很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平,不公平就會(huì )降低人的進(jìn)取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴,排行靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行,這顯然會(huì )極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)資料等方面的差異性。在此過(guò)程中,往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)進(jìn)取性的困境。經(jīng)過(guò)全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核,但恰恰是對其言行的公開(kāi),是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué);顒(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,異常是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵。
喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言,其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制,能夠讓各種類(lèi)型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,能夠建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的'“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣,經(jīng)過(guò)多種的評選機制與活動(dòng),能夠鼓勵團結大多數教師,提高教師工作的進(jìn)取性,提高師德水平。
貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德經(jīng)過(guò)其行為表現,越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中,可經(jīng)過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師,凝聚構成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,構成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強。經(jīng)過(guò)以信息的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,能夠引起他們的共鳴并增強職責感。
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通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習,讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。兢兢業(yè)業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)…,這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才干做一名好教師呢?我認為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì )依法執教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康生長(cháng);才會(huì )兢兢業(yè)業(yè),樂(lè )于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自身,規范自身的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命,正在茁壯生長(cháng)的小朋友。假如說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成績(jì)。在我的教育生涯中也做到將自身的心掏出來(lái)給小朋友們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍天下,小朋友們應該有同等的受教育權利!睙釔(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名勝利的.農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心協(xié)助,用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自身的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞保護小雞一樣,關(guān)愛(ài)自身的每一個(gè)學(xué)生。但值得考慮的是:為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài),卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)小朋友,那是母雞都會(huì )做的事,如何教育小朋友才是一件大事!弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生,才干教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識,對學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間真摯的情感,肯定有著(zhù)神奇的教育效果,會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自身的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!
新課程改革已全面鋪開(kāi),其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自身的自尊,每個(gè)人都希望得到他人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自身思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自身一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生動(dòng)身,建立新型的現代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉換,要從保守的師道尊嚴中解脫出來(lái),要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )寬容,學(xué)會(huì )欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生生長(cháng)的伙伴,成為學(xué)生生長(cháng)的引導者和鼓勵者,成為“小朋友們的同志和朋友。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將隨同其生命的生長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)!叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!蔽蚁,教師所從事的就是這種事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,一起撐起教育的藍天
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