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重陽(yáng)節的傳說(shuō)15篇
重陽(yáng)節的傳說(shuō)1
教材分析：《重陽(yáng)節的傳說(shuō)》這篇課文向人們介紹了重陽(yáng)節的由來(lái)；古時(shí)候在汝河邊的一個(gè)村莊里出現了瘟魔，村莊里流行起了瘟疫，一個(gè)叫桓景的小伙子，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦上山拜師學(xué)藝，在練就了一身武藝后，讓家鄉的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，并將瘟魔殺死了。以后大家就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國保守節日“重陽(yáng)節”的由來(lái)，反映了我國優(yōu)秀的保守民俗文化，贊揚了桓景根除瘟魔為民除害的精神。
課文工有九個(gè)自然段，分為三局部。
第一局部（第1--4自然段）講古時(shí)候，汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，死了不少人。
第二局部（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三局部（第9自然段）講重陽(yáng)節的一些習俗。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）學(xué)習生字以和由繩子組成的新詞。
�。�2）理解課文中重點(diǎn)句子的意思。
�。�3）練習用“終于、先……然后……、因為……所以……”造句。
�。�4）正確、流利|有感情地朗讀課文。
�。�5）說(shuō)說(shuō)桓景是怎樣根除瘟魔、為民除害的。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）通過(guò)拼讀、組詞、書(shū)寫(xiě)等掌握本課繩子與新詞。
�。�2）通過(guò)多讀、有感情朗讀達到理解課文的目的。
�。�3）通過(guò)理解課文，體會(huì )桓景為民除害的精神品質(zhì)。
�。�4）通過(guò)各種形式的朗讀，加深對課文內容的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課教學(xué)，教育學(xué)生無(wú)論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、學(xué)習課文，體會(huì )桓景為民除害的精神品質(zhì)。
2、教育學(xué)生無(wú)論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
1、有感情地朗讀課文，知道重陽(yáng)節風(fēng)俗的由來(lái)，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習本課生字新詞。
3、協(xié)助學(xué)生進(jìn)行調查訪(fǎng)問(wèn)，了解家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
通過(guò)閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景，導入新課
1、 以前我們學(xué)習過(guò)《清明節的由來(lái)》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)清明節的來(lái)歷？你還知道哪些節日的來(lái)歷？
2、其實(shí)，在我們國家，有很多節日都跟民間美麗的'傳說(shuō)有關(guān)。今天我們就來(lái)學(xué)習一個(gè)與民間傳說(shuō)有關(guān)的節日，板書(shū)課題： 29、重陽(yáng)節的傳說(shuō)
3、齊讀課題。學(xué)生質(zhì)疑課題。
(二)初讀課文，感知內容讀通課文，教學(xué)生字：
出示自學(xué)要求：1、讀：借助拼音讀課文，讀準生字字音，讀通課文。
2、 想：一年一度的重陽(yáng)節在哪一天？課文講了什么？說(shuō)說(shuō)桓景是怎樣根除瘟模、為民除害的？
3、你讀懂了什么？在不懂的地方做上記號，用“--”標出。
�。▽W(xué)生自學(xué)，小組討論。）
�。ㄈ﹨R報推薦，檢查自學(xué)情況
1、指名認讀生字，然后齊讀。
2、你有哪些不理解的詞語(yǔ)？學(xué)生提問(wèn)，指名解答。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？
4、每個(gè)自然段寫(xiě)了什么？怎樣分段？
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1.指名讀課文第一局部，考慮哪一句話(huà)概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害？
結合學(xué)生匯報，出示重點(diǎn)內容。
出示：他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座山又一座山，趟過(guò)了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。
從“終于”這個(gè)詞你體會(huì )到什么？
[引導學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見(jiàn)他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
堅定的信念支持著(zhù)他終于見(jiàn)到了費長(cháng)房，同時(shí)支持著(zhù)他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體？
[這個(gè)教學(xué)環(huán)節的目的是讀寫(xiě)結合，既理解桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝的精神，又培養學(xué)生的想像能力，學(xué)習傳說(shuō)故事的寫(xiě)作特點(diǎn)，為本單元的習作打基礎。從寫(xiě)作角度說(shuō)，傳說(shuō)故事多半是口頭流傳的，要求便于記憶，所以多用反復、對比、重疊等修辭方法，使故事情節在反復、對比中發(fā)生扣人心弦、發(fā)人深思的藝術(shù)魅力。學(xué)生在表達時(shí)不用告訴他們這些內容，能模仿上文去說(shuō)就可以了。]
3.過(guò)渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來(lái)他又是怎樣根除妖魔的，你有什么感受呢？我們繼續學(xué)習課文。
4.學(xué)習第二局部：出示燈片
自學(xué)提示：（1）默讀課文第二局部，考慮：桓景是怎樣根除妖魔的，你有什么感受？
�。�2）畫(huà)出讓你感動(dòng)的詞句，比說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因是什么?簡(jiǎn)單批注。
�。�3）你喜歡桓景嗎?簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你西畫(huà)吧桓景的理由.有感情地朗讀。
推薦匯報，理解重點(diǎn)：
�。�1）到了瘟魔出來(lái)那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著(zhù)大家登上了和近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景依照師父的方法去做，做好了斬妖除魔的準備。]
�。�2）桓景手持寶劍從山上直沖下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了格斗。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
[抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學(xué)生對桓景為民除害的敬佩之情。]
�。ㄎ澹┛偨Y課文,拓展延伸。
1.填空：這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行--、--、--等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景根除妖魔、為民除害。--九月初九又是重陽(yáng)日，--人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
2.你喜歡桓景嗎？說(shuō)說(shuō)為什么�？梢杂蒙稀耙驗椤浴�。讓我們懷著(zhù)對桓景的敬佩與敬愛(ài)之情來(lái)讀讀課文吧！全班齊讀。
3.說(shuō)說(shuō)家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
4、展示歷代詩(shī)人關(guān)于重陽(yáng)節登高,引咎的詩(shī)句。
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1、把重陽(yáng)節的傳說(shuō)講給家長(cháng)或別的小朋友聽(tīng)。全辦齊讀，要求：
2、讀句子，用帶點(diǎn)的詞語(yǔ)造句。（課后作業(yè)第3題。）
3、優(yōu)秀《語(yǔ)文同步課本》中的民間故故事。
板書(shū)： 29 重陽(yáng)節的傳說(shuō)
登上高山
重陽(yáng)節（桓景） 喝菊花酒 除瘟魔
帶著(zhù)茱萸
拜師學(xué)藝 吃苦耐勞、勤學(xué)苦練練成武藝
重陽(yáng)節的傳說(shuō)2
重陽(yáng)節就在農歷九月初九那一天，讀書(shū)的時(shí)候重陽(yáng)節當天班級里面就會(huì )派班長(cháng)或者是成績(jì)好并且乖巧的同學(xué)去看望老人并送去禮物。在重陽(yáng)節當天我們要尊敬老人，萬(wàn)不可與老人吵鬧。如此特殊的重陽(yáng)節，你想不想知道關(guān)于它的傳說(shuō)呢？
相傳的東漢時(shí)期，汝南縣有個(gè)叫桓景的人，一家老小守著(zhù)幾畝薄田，勤奮耕作，日子雖不算好，半菜半糧也可勉強度日。誰(shuí)知，這年汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)的人們都病倒了。輕的不能起床，重的丟了性命，尸骨遍野，赤地千里，桓景的父母也在這年病死了。
桓景聽(tīng)老人們講，汝河里住著(zhù)一個(gè)瘟魔，每年都要上岸禍害人們，它走到哪兒就把瘟疫帶到哪兒�；妇安『煤�，決心訪(fǎng)仙求道學(xué)習法術(shù)，斬卻瘟魔為民除害。
費長(cháng)房拿來(lái)一把降妖青龍劍，教桓景練開(kāi)了劍法。那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九日，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害，普渡眾生。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！睅煾刚f(shuō)完，用手一招，古柏上的仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集眾鄉親把大仙的話(huà)給大伙說(shuō)了。到了九月九日那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上附近的.一座山，分給每人一片茱萸葉子，說(shuō)隨身帶上，瘟魔不敢近身；又讓每人喝了一口菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們在山上安排好，就帶著(zhù)降妖青龍劍只身下山，回到村中，等待降妖。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。他走千家串百戶(hù)不見(jiàn)一人，忽然看見(jiàn)人們都在高高的山上。他竄到山下，只聞得酒氣撲鼻，茱萸濃香鉆入肺腑，他不敢近前，又回身轉向村莊�；妇耙�(jiàn)瘟魔撲了過(guò)來(lái)，急忙從藏身處出來(lái)，持劍迎了上去。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰不過(guò)他，拔腿就逃�；妇啊班病钡匾宦�，把降妖青龍劍對準瘟魔拋了出去，寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心刺過(guò)，瘟魔撲到在地死去了。
自此以后，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。
人們?yōu)榱烁屑せ妇盀槊癯�，仍在每年九月九日佩帶茱萸，制作菊花酒，登高，作為一種習俗活動(dòng)保留下去，時(shí)代相傳。有的地方無(wú)山可登，就用“糕”來(lái)代替登高，稱(chēng)為重陽(yáng)糕。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)3
重陽(yáng)節，農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀(guān)，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來(lái)，人們對老人的推重，故此節日又被稱(chēng)為老人節。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)：采自河南
很久以前，汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著(zhù)幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇白訒r(shí)候曾聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì )出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽(tīng)到東南山中住了一個(gè)叫費長(cháng)房的神仙。他就決定前去拜訪(fǎng)。
誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見(jiàn)面前站著(zhù)一只雪白的.鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣，桓景跟著(zhù)白鴿，終于找到了費長(cháng)房的仙居�；妇白叩介T(mén)口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門(mén)忽然開(kāi)了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說(shuō)：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。
費長(cháng)房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門(mén)。有一天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長(cháng)房的話(huà)向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他就帶著(zhù)全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著(zhù)降妖青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見(jiàn)人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見(jiàn)桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個(gè)回合，瘟魔斗他不過(guò)，轉身就跑�；妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑�，寶劍閃著(zhù)寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)：流傳在陜西關(guān)中一帶
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走�！鼻f戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)4
九月初九登高避疫的風(fēng)俗來(lái)源于一個(gè)道教傳說(shuō)。相傳東漢時(shí)，汝南縣一位叫桓景的農村小伙，父母雙全，有妻子兒女。一家人雖不富裕，日子也還過(guò)得去。誰(shuí)知汝河兩岸害起瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有瘟魔，每年到人間走走，帶來(lái)瘟疫�；妇皼Q心訪(fǎng)師求友學(xué)本領(lǐng)戰瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著(zhù)一個(gè)名叫費長(cháng)房的大仙，他收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費長(cháng)房交給桓景一把降妖青龍劍，桓景披星戴月努力習練。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長(cháng)房說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)，快快回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！毕晌陶f(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
回到家鄉，桓景召集鄉親將大仙的話(huà)轉告。九月初九那天，他帶領(lǐng)鄉親父老登上了附近的一座山，每人將一片茱萸葉隨身帶上，這樣瘟魔不敢近身。又讓每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把鄉親們安排好后，桓景帶著(zhù)降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，等瘟魔來(lái)時(shí)交戰降妖。
不一會(huì )兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一人，忽抬頭見(jiàn)人們都在高高的.山上歡聚。瘟魔竄到山下，只覺(jué)酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐，就吼叫一聲向前撲去。此人正是桓景，他舞劍迎戰，斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰他不過(guò)，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋�，只見(jiàn)寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。這就是重九登高風(fēng)俗的由來(lái)。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)5
《續齊諧記》記載
較早有關(guān)重陽(yáng)節的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續齊諧記》：
汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
民間演化版本
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔�；妇八奶幵L(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍�；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。
節日禁忌
1、不能說(shuō)節日快樂(lè )，登高原是避兇氣。
一年十二個(gè)月有六個(gè)奇數六個(gè)偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分
別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱(chēng)正月，正月正是傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著(zhù)就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽(yáng)節。十作為從頭開(kāi)始，已經(jīng)是數字的結束，后面的也不被人們所重視。由此可見(jiàn)，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢兇化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動(dòng)是為了鎮壓住兇氣、戰勝兇氣而設立。
奇數又被認為是陽(yáng)數，二陽(yáng)相逢叫重陽(yáng)。九是數字之中最大的'數字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動(dòng)是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動(dòng)。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開(kāi)平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會(huì )有瘟氣降臨，人們要離開(kāi)自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說(shuō)里有生動(dòng)的描繪，道士費長(cháng)房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來(lái)見(jiàn)家里的豬羊都已死去。這個(gè)故事形象地說(shuō)出了九月九之毒之兇。這一天的另一個(gè)儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動(dòng)。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個(gè)人，丟下者就會(huì )被瘟神捉走。
由此可見(jiàn)，奇奇相逢的日子被稱(chēng)為節日，舉行特殊的儀式和活動(dòng)，是人們?yōu)榱吮Ｐl生命的積極措施，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個(gè)原本是辟邪的日子里，說(shuō)上一句“節日快樂(lè )”似乎有些不妥，不如說(shuō)“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。[4]
2、有的地方在九月重陽(yáng)節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話(huà)有"回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆"的說(shuō)法。
3、某些地區還有重陽(yáng)節忌同床的說(shuō)法，即夫妻不能同床，要分床睡。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)6
重陽(yáng)節是我國農歷九月初九�！爸仃�(yáng)”的稱(chēng)呼同古老的《易經(jīng)》有關(guān)，《易經(jīng)》中八卦以陽(yáng)爻為九，所以將“九”定為陽(yáng)數。九月初九，月是九為陽(yáng)，而日也是九為陽(yáng)，兩九相重為重九，兩陽(yáng)相重為重陽(yáng)，所以九月初九既稱(chēng)“重九”，又稱(chēng)“重陽(yáng)”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
重陽(yáng)節在我國很早就已成風(fēng)俗�！段淞峙f事》中說(shuō)，南宋宮廷“于八日作重陽(yáng)排當，以待翌日隆重游樂(lè )一番”。明代皇宮從九月初一就開(kāi)始吃重陽(yáng)糕，初九重陽(yáng)，皇帝還親自到萬(wàn)壽山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門(mén)外五塔寺和左安門(mén)內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門(mén)煙樹(shù)（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必“賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事�！痹谥仃�(yáng)節日里，相對于宮廷，民間活動(dòng)內容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等等。
關(guān)于重陽(yáng)登高，有一個(gè)傳說(shuō)：相傳古時(shí)候，汝南縣有個(gè)叫桓景的人，有一天遇見(jiàn)一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說(shuō)：“你家九月九日有大災難。你趕快回家，叫家里人做彩囊，里面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點(diǎn)菊花酒，就可以消除災難�！被妇暗骄旁鲁蹙哦颊辙k了。當晚回家一看，大吃一驚，所養的.牲畜全都“暴死”。此事很快傳開(kāi)。此后，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習俗�！肚Ы鹪铝睢氛f(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志�！睎|晉詩(shī)人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱(chēng)“謝公屐”。
這一登高傳說(shuō)，現在看來(lái)當然是不可信的。不過(guò)從中卻可以看出古人懷著(zhù)一種美好的愿望，即如何避禍消災、健康長(cháng)壽。因為重陽(yáng)節正值天高氣爽的季節，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動(dòng)。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅蚊殺蟲(chóng)，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽(yáng)登高、插茱萸、飲菊花酒同消災防病聯(lián)系在一起了。
自古至今，重陽(yáng)就是文人筆下的�？�。大詩(shī)人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩(shī)》中寫(xiě)到：“九日天氣晴，登高無(wú)秋云，造化群山岳，了然楚漢分�！蓖蹙S則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！痹�(shī)句真切地描寫(xiě)出重陽(yáng)登高活動(dòng)和詩(shī)人與親人深厚的情誼，廣為后人所傳誦。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)7
一、讀拼音，寫(xiě)漢字。
xiān hè hé ǎ hé mù mó pò qī zǐ chǎn chú qīn xí zhì chū qín xué kǔ liàn hé hé mù mù zhǎn yāo chú mó bài shī xué yì
二、辨一辨，再組詞。
{魔( )
蘑( )
磨( ) {浸( )
寢( )
侵( ) {景( )
影( )
境( ) {籠( )
裂( )
襲( )
三、補充成語(yǔ)。
四( )張( ) ( )妖( )魔
趾( )氣( ) 為( )除( )
頭( )眼( ) 見(jiàn)勢( )( )
哼哼( )( ) ( )( )可親
天有不( )風(fēng)云
四、寫(xiě)出下列各字的部首。
鶴( ) 顧( ) 革( )
翹( ) 段( ) 拜( )
魔( ) 睦( ) 恭( )
五、照樣子，用帶點(diǎn)詞造句。
1.他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過(guò)得十分快樂(lè )。
_____________________________________
2.他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座座山，蹚(tāng)過(guò)了一條條河，磨破了一雙雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。
_____________________________________
3.桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
_____________________________________
4.因為九月初九又是重陽(yáng)日，所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
_____________________________________
六、用修改符號修改下列病句。
1.通過(guò)這次團體比賽，更加團結了。
2.全班學(xué)生都注視和傾聽(tīng)著(zhù)老師的講解。
3.比賽爭奪得十分猛烈。
4.雖然明天下雨，我們就不去郊外活動(dòng)。
七、補充歇后語(yǔ)。
( )——節節高
( )——一清二白
八仙過(guò)�！�( )
貓哭老鼠——( )
竹籃打水——( )
搟面杖吹火——( )
十五個(gè)吊桶打水——( )
八、按原文填空。
1.“他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座又一座山，蹚過(guò)了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房�！边@句話(huà)說(shuō)明了桓景________。
2.讀了課文，你覺(jué)得桓景是個(gè)________的人。
3.“重陽(yáng)節”是_______，每年這一天人們都舉行____、_____、_____等活動(dòng)，來(lái)紀念_______鏟除瘟魔、為民除害的.行為。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)8
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處，由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。
"莊 戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了，莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節的'傳說(shuō)9
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
很久以前，汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著(zhù)幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇靶r(shí)候曾聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì )出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽(tīng)到東南山中住了一個(gè)叫費長(cháng)房的神仙。他就決定前去拜訪(fǎng)。
誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的蹤跡。有一天，他忽然看見(jiàn)面前站著(zhù)一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣，桓景跟著(zhù)白鴿，終于找到了費長(cháng)房的仙居�；妇白叩介T(mén)口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門(mén)忽然開(kāi)了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說(shuō)：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧�！�
費長(cháng)房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門(mén)。有一天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！� 說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長(cháng)房的話(huà)向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他就帶著(zhù)全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著(zhù)降妖青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見(jiàn)人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見(jiàn)桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個(gè)回合，瘟魔斗他不過(guò)，轉身就跑�；妇皩殑﹂W著(zhù)寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
重陽(yáng)節習俗
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
重陽(yáng)祭祖
這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣東人所說(shuō)的'“拜太公山”。這一天對于家族的人來(lái)講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。重陽(yáng)登高，與古人的祭祖活動(dòng)密不可分。根據《呂氏春秋》記載，先秦時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。古時(shí)因耕地資源少，加上有講究的人家要看龍脈堪風(fēng)水，通常墓地會(huì )選在山上，所以祭祖一般要登高。
作為中華民族的一份子，我們不僅僅要將重陽(yáng)節的傳統文化習俗傳承下去，而且要身體力行，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬自己的祖先自己的親人，讓傳統的孝愛(ài)文化更好地傳承下去。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)10
一 導入
你知道一年當中我國有哪些傳統節日嗎?(元旦、春節、端午節……)每個(gè)節日都有一個(gè)動(dòng)人的民間傳說(shuō)。這節課我們一起學(xué)習第29課《重陽(yáng)節的傳說(shuō)》。你知道重陽(yáng)節嗎?你對它有哪些了解?(引導學(xué)生簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。)
二 初讀課文
1.自讀課文,根據生字表自學(xué)生字、新詞。
2.小組交流:學(xué)會(huì )了哪些生字、新詞?在自學(xué)過(guò)程中有哪些地方想提醒同學(xué)注意?
3.反饋學(xué)習情況。
(1)指名讀生字,隨時(shí)糾正讀音。
妻 拜 勤 瓶 侵 襲
(2)多種形式認讀:帶讀、比讀、分組讀,結合生活理解詞語(yǔ)。
妻子——妻
妻子是相對于什么來(lái)說(shuō)的?
拜師——拜 勤學(xué)苦練——勤
你知道這兩個(gè)詞的意思嗎?
(3)書(shū)寫(xiě)指導。
�、倨�:第五畫(huà)“豎”不要過(guò)長(cháng),底端不出頭。 ②拜:右半部分有四個(gè)橫。
�、垡u:上半部分是“龍”。
(4)分段指讀課文,檢查字音的掌握情況。
(5)課文中還有哪些詞不理解?集體交流。
比如“茱萸”一詞,可以展示圖片幫助學(xué)生認知。
在理解新詞的過(guò)程中,可以采取多種方式�？梢月�(lián)系上下文,可以結合生活實(shí)際,可以查字典等。
三 自讀課文,整體感知
1.根據提示給課文分段。
第一部分(第1~4自然段):桓景歷經(jīng)艱險,拜費長(cháng)房為師,學(xué)習降魔救人的本事。
第二部分(第5~8自然段):講桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三部分(第9自然段):主要講了重陽(yáng)節的一些風(fēng)俗,并說(shuō)出了為什么把九月初九叫做重陽(yáng)節。
2.在學(xué)習小組內,分段讀課文。
3.你喜歡桓景嗎?為什么?(喜歡,因為他特別勇敢,為了斬妖除魔不怕困難。)
4.默讀課文,從哪里看出他不怕困難、很勇敢?用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。
四 小結
1.你能用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節的來(lái)歷嗎?
2.可以問(wèn)問(wèn)爺爺奶奶,他們小時(shí)候是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情�！闭n初,教師可用飽滿(mǎn)的情緒激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性,引領(lǐng)他們身心愉悅地走進(jìn)文本中。課中,引導學(xué)生體會(huì )桓景斬妖除魔的原因時(shí),教師可以聲情并茂地講解:“是這可怕的瘟魔,讓原本一個(gè)個(gè)和睦的家庭變得家破人亡,妻離子散……”讓學(xué)生從特意營(yíng)造的氛圍中與主人公同呼吸,萌生出對瘟魔的憎惡。朗讀桓景除魔的精彩段落時(shí),我的'“激動(dòng)”也感染了學(xué)生。課尾,引導學(xué)生回憶這美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事,鼓勵他們在學(xué)會(huì )復述的同時(shí),把這個(gè)傳說(shuō)講給想告訴的人�！霸诤芫煤芫玫膶�(lái),我要把這個(gè)美麗的傳說(shuō)告訴我的后代……”這充滿(mǎn)童真童趣的話(huà)語(yǔ),不正是激情課堂的最佳詮釋嗎?
一堂課,老師激情飽滿(mǎn),身心投入,學(xué)生神采飛揚,鮮活靈動(dòng),課堂能不迸發(fā)出蓬勃向上的生命力嗎?
1.理解課文的內容,體會(huì )桓景為了斬妖除魔不怕困難、勇敢的精神。
2.練習快速默讀課文。
3.復述故事情節。
4.有感情地朗讀課文。
課文第4自然段重點(diǎn)句子的投影。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)11
一、教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，知道重陽(yáng)節風(fēng)俗的由來(lái)，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習本課生字新詞。
3、幫助學(xué)生進(jìn)行調查訪(fǎng)問(wèn)，了解家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
三、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
四、教學(xué)準備：課件
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
(一)創(chuàng )設情景，導入新課
以前我們學(xué)習過(guò)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)，現在哪位同學(xué)能背誦，并告訴大家九月九日是什么節日?
在民間流傳著(zhù)關(guān)于重陽(yáng)節來(lái)歷的美麗傳說(shuō)，同學(xué)們想不想了解重陽(yáng)節到底是怎樣來(lái)的呢?板書(shū)：重陽(yáng)節的傳說(shuō)
[利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗引出新課的學(xué)習，學(xué)生的積極性濃厚。在此基礎上學(xué)習新課，激發(fā)了學(xué)生好奇心，和主動(dòng)探究的學(xué)習欲望。]
(二)初讀課文，感知內容
(1)學(xué)生一讀課文(自由讀)，要求讀準字音，遇到不認識的生字借助拼音多讀幾遍，把字音讀準;遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。
(2)學(xué)生二讀課文(和同座合作讀)，可以每人讀一節，互相指正讀錯的地方。
(3)學(xué)生三讀課文(指名讀或開(kāi)火車(chē)讀)，每人一個(gè)自然段，讀后請學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足。
(4)學(xué)生四讀課文(默讀)，想一想：課文講了哪些內容?引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內容。
[引導學(xué)生多讀課文，教師在課上給足時(shí)間，每次讀書(shū)應明確要求，注意讀的質(zhì)量。]
(三)指導認字和寫(xiě)字
(1)屏顯本課的生字。
(2)讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)識記要求認識的字。
(3)引導觀(guān)察要求寫(xiě)的字。重點(diǎn)探討交流“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個(gè)字的寫(xiě)法。教師板書(shū)給學(xué)生看。
(4)學(xué)生練習寫(xiě)5個(gè)生字、3個(gè)詞語(yǔ);及時(shí)展示學(xué)生寫(xiě)的字，進(jìn)行評價(jià)、指點(diǎn)。
(四)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：調查訪(fǎng)問(wèn)：家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的?
(五)作業(yè):寫(xiě)生字抄詞,熟讀課文
第二課時(shí)
(一)復習引入
默讀課文,回憶課文講了什么內容?
板書(shū)：拜師學(xué)藝斬妖除魔紀念桓景
(二)深入研讀
1.指讀課文第一部分，思考哪一句話(huà)概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害?
結合學(xué)生匯報，出示重點(diǎn)內容。
出示：他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座山又一座山，趟過(guò)了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。
從“終于”這個(gè)詞你體會(huì )到什么?
[引導學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見(jiàn)他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
堅定的信念支持著(zhù)他終于見(jiàn)到了費長(cháng)房，同時(shí)支持著(zhù)他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體?
[這個(gè)教學(xué)環(huán)節的目的是讀寫(xiě)結合，既理解桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝的精神，又培養學(xué)生的想像能力，學(xué)習傳說(shuō)故事的寫(xiě)作特點(diǎn)，為本單元的習作打基礎。從寫(xiě)作角度說(shuō)，傳說(shuō)故事多半是口頭流傳的，要求便于記憶，所以多用反復、對比、重疊等修辭方法，使故事情節在反復、對比中產(chǎn)生扣人心弦、發(fā)人深思的藝術(shù)魅力。學(xué)生在表達時(shí)不用告訴他們這些內容，能模仿上文去說(shuō)就可以了。]
3.過(guò)渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來(lái)他又是怎樣鏟除妖魔的`，你有什么感受呢?我們繼續學(xué)習課文。
4.學(xué)習第二部分：出示燈片
思考題：桓景是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受?
自學(xué)提示：(1)默讀課文第二部分，思考問(wèn)題。
(2)畫(huà)出讓你感動(dòng)的詞句，簡(jiǎn)單批注。
(3)有感情地朗讀。
交流匯報，理解重點(diǎn)：
(1)到了瘟魔出來(lái)那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著(zhù)大家登上了附近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景按照師父的辦法去做，做好了斬妖除魔的準備。]
(2)桓景手持寶劍從山上直沖下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了搏斗。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
[抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學(xué)生對桓景為民除害的敬佩之情。]
(三)總結課文
1.填空：這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景鏟除妖魔、為民除害�！旁鲁蹙庞质侵仃�(yáng)日，——人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
2.你喜歡桓景嗎?說(shuō)說(shuō)為什么�？梢杂蒙稀耙驗椤浴�。
3.說(shuō)說(shuō)家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
(四)作業(yè)
1、把重陽(yáng)節的傳說(shuō)講給家長(cháng)或別的小朋友聽(tīng)。
2、讀句子，用帶點(diǎn)的詞語(yǔ)造句。
3、推薦閱讀《語(yǔ)文同步課本》中的民間故故事。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)12
漢族節日—重陽(yáng)節傳說(shuō)
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學(xué)藝，仙人費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費長(cháng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開(kāi)回到家鄉，九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。
汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類(lèi)書(shū)都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個(gè)故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來(lái)。和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。
仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的`風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶(hù)，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽(yáng)節懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說(shuō)："做人家媳婦每天辛苦勞動(dòng)不得休息，重陽(yáng)節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽(yáng)日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。
這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱(chēng)為“丁姑祠”。以后，每逢重陽(yáng)節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽(yáng)節稱(chēng)為“女兒節”。漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長(cháng)字》詩(shī)：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長(cháng)”。
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節這一天寫(xiě)出來(lái)的。當時(shí)王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過(guò)南昌時(shí)，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒(méi)有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)，誰(shuí)知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái)，文章越寫(xiě)越好，當寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
塔吉克族節日—鐵合木祖瓦提斯節
我國的塔吉克族60％分布在新疆自治區西南部、帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車(chē)、澤普、葉城和皮山等縣。
“鐵合木祖瓦提斯”節。意即播種節或耕種節。這一節日在引水節之后若干天舉行。當引水入灌溉耕地之后，便開(kāi)始耕地播種，這時(shí)要舉行“鐵合木祖瓦提斯”儀式。是日，各家都把耕畜、工具帶到地頭，先由村中德高望重的人作祈禱，然后由最有耕作經(jīng)驗并且子嗣眾多的農民率先撒種。據說(shuō)，這種人撒種，可以獲得豐收，所以大家請他撒下第一粒種子，以求吉利。干完地里的活，大家互相拜節。節日期間，整個(gè)村子都充滿(mǎn)相互合作的融洽氣氛。
壯族節日—藥王節起源
傳說(shuō)藥王是壯醫藥神。他發(fā)現藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時(shí)壯族地區各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節祭祀藥王并進(jìn)行采藥防病活動(dòng)。
傈傈族節日—澡塘會(huì )特點(diǎn)
澡塘會(huì )據聞很多地方都有，但怒江峽谷的澡塘會(huì )卻更自然、更民族、更傳統。其中首推登埂河澡塘會(huì )和瑪布河澡塘會(huì )。這里沒(méi)有遮攔，男女共浴。泡澡者同臥一泓，敬老讓幼，互聊家常，時(shí)時(shí)傳來(lái)一陣陣歡笑，其樂(lè )融融。有意思的是女人們并不反對男攝影者的闖入，反而依仗人多勢眾，對他們高聲調侃起哄，搞得他們往往面紅耳赤，手足無(wú)措。
侗族節日—姑娘節
在湘黔桂邊境的少數民族，要過(guò)農歷四月八日的“姑娘節”。相傳這個(gè)習俗來(lái)自侗族楊姓。每年這一天，出嫁了的姑娘，必須要回到娘家來(lái)，與自己家的親姊妹和姑嫂們歡度佳節。屆時(shí)，姊妹們唱歌說(shuō)笑，共同制作一種節日食品——烏飯糍粑。在她們回婆家去的時(shí)候，還要帶著(zhù)許多烏飯糍粑，分贈給親友吃，也好補償“姑娘節”這一天小伙子們的寂寞。四月八吃烏飯（又叫黑飯）是一個(gè)古很老的風(fēng)俗，據說(shuō)是為了紀念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水，把侗區特產(chǎn)的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。
彝族節日—牟定三月會(huì )
“河邊楊柳排對排，年年有個(gè)三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來(lái)�！蹦捕ㄈ聲�(huì )，又名三月街，是當地彝族的歌舞盛會(huì )。參加的人數１０多萬(wàn)木。除本州各縣都有人來(lái)參加外，州外、省外都有人來(lái)參加。三天蘭夜的歌舞盛會(huì )，也是一次大規模的文化交流、物資交流盛會(huì )。
畜，拖ＪＬ帶女向四山逃難，縣衙門(mén)也只得搬上翠屏山頂。轉眼間城內外汪洋一片，房屋淹沒(méi)了，家具什物到處漂流，田里剛插上的秧苗全被沖走，人畜死傷無(wú)數，好不凄慘。知縣見(jiàn)此情景，只有含淚安慰黎民百姓。洪水一過(guò)，他便把東酉兩屏山國庫糧倉打開(kāi)救濟災民。人們對他是交口稱(chēng)贊，但是他整天里眉頭緊鎖，心想：“這樣下去，連年饑荒，民不聊生，皇糧收不上，還得救濟，身為一縣的父母官，于心何忍！”于是他喊來(lái)文書(shū)官商量，決定除掉惡龍。文書(shū)官說(shuō)：“知縣大人，這惡龍作怪，年年如此，前任縣令就因無(wú)法制服它，只好離任而去，我們何苦與這惡龍作對呢？再說(shuō)，要制服惡龍，談何容易，要是出個(gè)三長(cháng)兩短，大人你……�！敝h說(shuō)：“惡龍不除，定遠①這壩子難得治理，百姓難得安居樂(lè )業(yè)，你我也難得安定��！”他要文書(shū)官去請來(lái)彝家眾頭人共謀除惡大計。
一番商議，大計定下，知縣便告知百姓知曉，并要大家第二年三月二十八那天，每戶(hù)送幾斤栗炭，到城外龍潭邊去燒。
很快，三月二十八日到了，人們都紛紛來(lái)到龍潭旁，燃起炭火，炭火燒紅了天空。知縣一聲令下，將所有燒得紅彤彤的栗炭都倒進(jìn)了龍潭里，霎時(shí)，龍潭水滾沸起來(lái)，惡龍被燙得渾身是傷，動(dòng)彈不得，后來(lái)人們又抬來(lái)石頭，挖來(lái)泥土，把龍潭填了。為了使惡龍永世不得翻身，大家便在新土上歡樂(lè )地跳起舞來(lái)，借以踩實(shí)泥土。從此以后，惡龍再也沒(méi)有出來(lái)作怪，人民安居樂(lè )業(yè)了。
為了紀念這個(gè)勝利，大家便把每年三月二十八訂為趕會(huì )跳歌的日子。知縣還規定：每年三月街，人們不但可以在街上跳，還可以到縣衙門(mén)二堂跳，官民同樂(lè )。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)13
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):余閑居,愛(ài)重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言.這里同時(shí)提到菊花和酒.大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒,賞菊的做法.到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
九九重陽(yáng),早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中就已提到了.屈原的《遠游》里寫(xiě)道:集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀(guān)清都.這里的重陽(yáng)是指天,還不是指節日.三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中,則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了:歲往月來(lái),忽復九月九日.九為陽(yáng)數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長(cháng)久,故以享宴高會(huì ).
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):余閑居,愛(ài)重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言.這里同時(shí)提到菊花和酒.大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒,賞菊的'做法.到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日.
到明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數傳統節日一樣,重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?病愈之后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親,決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔.恒景四處訪(fǎng)師尋道,訪(fǎng)遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng),恒景不畏艱險和路途遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng),仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍.恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō):明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應該回去為民除害了.仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去.
恒景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備.中午時(shí)分,隨著(zhù)幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái).梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng).另外,在中原人的傳統觀(guān)念中,雙九還是生命長(cháng)久,健康長(cháng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)14
【傳說(shuō)一：求壽說(shuō)】
漢劉歆《西京雜記》記載：
漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。
【傳說(shuō)二：辟邪說(shuō)】
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：
傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。
一日，費長(cháng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。
于是他便離開(kāi)回到家鄉，九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。
為了紀念除魔的`日子，每到九月初九，人們就把茱萸插到高處，灑上菊花酒，慢慢的，這個(gè)風(fēng)俗也就流傳了下來(lái)。
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，金秋黃花格外香。
又是一年重陽(yáng)節，在這個(gè)傳統的節日里，別忘了陪伴家人，登高望遠，吃糕賞菊，把酒話(huà)桑麻。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)15
王維有詩(shī)“九月九日憶山東兄弟”，大概的意思是自己身處異鄉，到了重陽(yáng)節的時(shí)候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最后一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽(yáng)節這天對家鄉和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽(yáng)節，而重陽(yáng)節又被稱(chēng)老人節。在古代重陽(yáng)節是什么節？重陽(yáng)節的傳說(shuō)都有什么？重陽(yáng)節的傳說(shuō)與那個(gè)人物有關(guān)系？
重陽(yáng)為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽(yáng)節在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長(cháng)過(guò)程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長(cháng)壽、趨吉避邪這一企盼美好未來(lái)的主題，演奏著(zhù)中華民族自強不息、銳意進(jìn)取的主旋律。重陽(yáng)文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內涵豐富而博大精深。
重陽(yáng)節的'來(lái)歷和習俗
【民間故事】丹朱修建重陽(yáng)店
據研究人員考證，西峽重陽(yáng)店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長(cháng)子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過(guò)大功，具有豐富的軍事知識和作戰經(jīng)驗。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說(shuō)：“帝子丹朱開(kāi)明，可登帝位�！眻蛘J為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時(shí)，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北 岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽(yáng)關(guān)、紫荊關(guān)、重陽(yáng)店，來(lái)保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽(yáng)店建立要塞？為什么以“重陽(yáng)”命名？重陽(yáng)店在朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰略地位十分重要，朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽(yáng)輕陰，陽(yáng)的地位比陰高。最大的陽(yáng)數是九，九代表萬(wàn)物之大、之高，因重陽(yáng)店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽(yáng)。
丹朱建重陽(yáng)店的時(shí)間在公元前2240年左右，距今有4200年，說(shuō)明重陽(yáng)店的建店時(shí)間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽(yáng)店是確信無(wú)疑的。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
重陽(yáng)公主與重陽(yáng)店
重陽(yáng)節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽(yáng)公主的傳說(shuō)。
據《漢書(shū)》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會(huì )狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現時(shí)見(jiàn)機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見(jiàn)到紅色，聞到酒氣和怪味，聽(tīng)到喊聲，縮成一團，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè )業(yè)，健康長(cháng)壽。
此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見(jiàn)到了重陽(yáng)女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽(yáng)女進(jìn)京相見(jiàn)，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專(zhuān)門(mén)為李娘娘修了娘娘廟，封重陽(yáng)女為重陽(yáng)公主。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽(yáng)店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽(yáng)公主生在重陽(yáng)，長(cháng)在重陽(yáng)，又在重陽(yáng)結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽(yáng)公主修了重陽(yáng)道觀(guān)，年年重陽(yáng)節前來(lái)朝拜。
重陽(yáng)節的習俗
重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。