莎士比亞作品李爾王觀(guān)后感
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莎士比亞作品李爾王觀(guān)后感1
《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一,而我也于這個(gè)寒假期間,看了看這本書(shū)。此書(shū)講述的是一個(gè)國王自食惡果的故事。
讀完本書(shū),我覺(jué)得書(shū)中的那個(gè)年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識“李爾王”實(shí)在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣,分不清好與壞,僅僅憑著(zhù)兩個(gè)大點(diǎn)兒女兒平常多說(shuō)的那些奉承、好聽(tīng)的話(huà)。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實(shí)率直善良不會(huì )取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個(gè)大女兒所拋棄,最后還連累了小女兒,自己則在悲痛瘋癲中死去。
可以說(shuō),悲劇的發(fā)生是由這個(gè)糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿(mǎn)足自己的虛榮之心,他不僅害了自己,而且害了那個(gè)善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來(lái)他是遭到了天遣,可謂是自食其果。當然,那兩個(gè)壞女兒的做法也是讓人沒(méi)法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦,在自己的父王面前一個(gè)勁兒的夸耀、吹噓,好來(lái)騙取父親對自己的歡心,從而為自己將來(lái)那背信棄義的理想打好基礎。然而,正當兩個(gè)女兒都向他獻媚花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,往往小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承,她不怕和他頂撞,也因此大大掃了他的興。一怒之下,這位被蒙著(zhù)雙眼的'可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門(mén)。而沒(méi)有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以?xún)數,得到了李爾王分給她們盼望已久的家產(chǎn)。之后,她們便拋棄了原先深?lèi)?ài)著(zhù)她們的老國王。當然,惡人有惡報,我可以說(shuō),她們的一生是最不完美的,她們沒(méi)有得到別人真誠的愛(ài)。有的,僅僅是和她們當初同樣目的一個(gè)男人無(wú)盡的擺弄。她們不光害了別人,也葬送了自己的幸福。
同樣的,那個(gè)害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛(ài)特門(mén),到頭來(lái)也是一無(wú)所有。他同那兩個(gè)可悲又可恨的女人一樣,為了金錢(qián)和權力,拋棄了原本屬于自己的幸福。
然而,這一切的一切都與當時(shí)那黑暗的社會(huì )有著(zhù)不可分割的關(guān)系。這個(gè)故事雖是發(fā)生在遙遠的古國,可我們現實(shí)的生活中也有太多太多這樣的例子。無(wú)論是誰(shuí)都會(huì )喜歡甜言蜜語(yǔ)的人,喜歡聽(tīng)夸贊的話(huà)。這就是人生,但我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”
莎士比亞作品李爾王觀(guān)后感2
《李爾王》稱(chēng)得上是莎翁最偉大的作品之一,其充分展現了人性中難以回避的丑陋,無(wú)以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀;與此同時(shí)該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良,不求回報的奉獻,不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿(mǎn)著(zhù)對王權、對社會(huì )、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心,以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標準,細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。
作為國王的'李爾是專(zhuān)橫的獨裁權力者,這主要體現在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前,其是十分受疼愛(ài)的,李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”,而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài),“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對其的愛(ài)時(shí),李爾不但剝奪了考狄利婭的土地,更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”,勸法蘭西王“您還是丟開(kāi)了這一個(gè)為天地所不容的壞人,另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭后,李爾仍不忘詛咒他們,“你們不要想得到我的祝!,致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專(zhuān)斷,反復無(wú)常;將心愛(ài)的女兒轉瞬間稱(chēng)為壞人,其極致的專(zhuān)橫可見(jiàn)一斑。
國王李爾不僅是專(zhuān)橫的,更是愚昧的,極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承,顯得極其受用,認為其所說(shuō)的就是她們內心的真實(shí)想法,完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向,而面對考狄利婭的無(wú)話(huà)可說(shuō)則擅意決斷,根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí),李爾根本不加思考,只是仗著(zhù)君主的權威一昧地欲使肯特屈從,“閉住你的嘴巴”,最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。
由此可見(jiàn),國王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王,他生活在由王權所構筑的自我世界中,王權將其完全封閉,令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為,他看不到真實(shí)的世界,看不到社會(huì )的真相和真正的人性。諷刺的是,其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為,因為這使其失去了自我世界的根基——王權(分割國土事件),這迫使其自我世界崩塌,也迫使其開(kāi)始認知真實(shí)的世界,而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中,逐漸受到教育,擺脫專(zhuān)橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
莎士比亞作品李爾王觀(guān)后感3
從中我們可以看出,李爾已經(jīng)習慣了做國王時(shí)候高高在上的日子,偶爾有人向他表露真心,他卻不以為然,雖然他很喜歡他的小女兒,但是這還是不能挽回自己對小女兒的不滿(mǎn);而大女兒們的甜言蜜語(yǔ),諂媚的手對他畢恭畢敬讓他滿(mǎn)足于自己的權利。于是他的雙眼被朦蔽了,冤枉了那些真正對他好的人,聽(tīng)信了那些利益薰心的小人。
兩個(gè)大女兒都已經(jīng)結婚了,奧本尼伯爵和康華伯爵分別是李爾王的兩個(gè)女婿,但是他們也都是一群小人,當兩家人分別從李爾那邊拿到了應得的,她們露出了真面目。李爾懇求女兒食物和居所,她們卻露出了兇狠的嘴臉,最后逼迫李爾王出走。李爾這才認識到了自己過(guò)去有多么的愚蠢,他詛咒大女兒們,可是無(wú)庸置疑,他已經(jīng)從高高在上的國王變成了遺棄荒野的窮困老人。每個(gè)人都同情他。
李爾在外面有感而發(fā);“衣不蔽體的不幸的人們,無(wú)論你們在什么地方,都得忍受著(zhù)這種無(wú)情的暴風(fēng)雨的襲擊,你們的頭上沒(méi)有片瓦遮身,你們的腹中饑腸雷動(dòng),你們的衣服千瘡百孔,怎么抵擋得了這樣的氣候呢?”這里李爾好像已經(jīng)認識到了窮人的'悲哀,人有時(shí)候沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)就不會(huì )知道真正的答案,只有體驗過(guò)了才會(huì )明白。其實(shí)這也揭露當時(shí)社會(huì )的另一面,窮人的貧困潦倒,而昏庸的統治者卻肆意揮霍,也表現了作者對無(wú)家可歸的農民的同情,對黑暗社會(huì )的不滿(mǎn)。
當李爾流落荒野的時(shí)候,小女兒卻不計前嫌救了他,并且法蘭西出動(dòng)攻打英國,但是卻戰敗了,小女兒也被惡人害死,李爾王在憂(yōu)傷中死去。而兩個(gè)大女兒因爭風(fēng)吃醋相繼也死去了。
作品另一條線(xiàn)中葛羅斯特伯爵因聽(tīng)信私生子愛(ài)德蒙的壞話(huà),從而迫使愛(ài)德伽出走,最后卻被私生子迫害至瞎。
這是一部徹徹底底的悲劇,讀完后我想每個(gè)人都會(huì )感到落寞,責怪作者為什么不能寫(xiě)得不這么悲傷,但是這也正是作品的偉大之處!独顮柾酢方沂玖擞敃r(shí)社會(huì )和階級矛盾,批判了當時(shí)社會(huì )崇尚“金錢(qián)萬(wàn)能”的丑惡面貌,另一方面也表現了對疾苦百姓的深切同情。
雖然最后這么多人都死了,但是像小女兒考狄利亞這么善良的人也從側面描寫(xiě)了人性的閃光之處,她告訴我們人與人之間應該真誠,平等,這也正表現了當時(shí)文藝復興時(shí)候的人文主義精神,我們不要絕望,相信這個(gè)世界還是美好的,只要我們都有一顆善良的心!
莎士比亞作品李爾王觀(guān)后感4
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話(huà),其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識到自己的錯,順著(zhù)鉆石鋪成的路找回小女兒,童話(huà)有一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因為那是親情和真理的象征!独顮柾酢芬员瘎〗Y束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先,權力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線(xiàn)索說(shuō)明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛(ài)德蒙的地位就比愛(ài)德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個(gè)合法的孩子,他們還是對私生子抱有偏見(jiàn)。機敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向英格蘭開(kāi)始了自己爭奪地位的戰斗。親情在這條線(xiàn)索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權者信任他,看清他詭計的父親死去了,被他陷害的兄長(cháng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著(zhù)戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛(ài)德蒙以不正當的方式挑戰了命運,終究被正義和道德——即愛(ài)德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的'渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無(wú)底洞。
其次,李爾沒(méi)有反省自己的意識,而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著(zhù)一個(gè)屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會(huì )把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓!庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋嗔,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè )畛械拇蟪紟兔ρ陲,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應該的。
作為一部戲劇,客觀(guān)的描述讓讀者能從自己的角度理解故事!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。
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