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時(shí)尚作文匯編八篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
【文題設計】
閱讀下面的材料.根據要求作文:·走上街頭,不時(shí)與光頭遭遇,有人說(shuō),那是做作,有人說(shuō)。那是時(shí)尚;打開(kāi)電視,常常與長(cháng)發(fā)男人“邂逅”,有人說(shuō),那是招搖,有人說(shuō),那是時(shí)尚;走進(jìn)鄉村網(wǎng)吧,有人說(shuō),那是瞎泡,有人說(shuō),那真夠時(shí)尚。生活中?傆性S多新鮮的東西會(huì )突然出現在你的面前.其中有過(guò)許多令人意想不到的故事,也曾引發(fā)你深入的思索和無(wú)限的`感慨…
請以“時(shí)尚”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章。
注意:
、倭⒁庾远;
、谖捏w自選;
、垲}目自擬;
、懿簧儆800字。
【寫(xiě)前指導】
時(shí)尚,指當時(shí)社會(huì )上流行的風(fēng)氣和習慣,諸如光頭、留長(cháng)頭、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、出書(shū)、考研、著(zhù)裝、學(xué)生打工,等等。追求時(shí)尚不一定會(huì )對,如“光頭”真的流行起來(lái),滿(mǎn)大街不都成了和尚、尼姑?如“出書(shū)”。若木管三七二十一,老幼婦孺皆出書(shū),那書(shū)豈不要堆到茅房里?要不人怎么說(shuō)不能盲目地趕新潮呢?感冒也流行。好受嗎?
你可以對時(shí)尚進(jìn)行褒貶,一分為二地看待時(shí)尚,{炎談看法;還可以從生活中選取你熟悉的“時(shí)尚”,記敘。描寫(xiě)出來(lái),表現你的愛(ài)憎之情,還可以挖一挖時(shí)尚的根源。好的時(shí)尚是社會(huì )發(fā)展的趨勢和必需,壞的時(shí)尚是盲從,失去自我的盲動(dòng)。
時(shí)尚作文 篇2
我的奶奶今年60歲了,還打扮得像年輕人一樣時(shí)尚。有時(shí)她穿著(zhù)顏色鮮艷的長(cháng)裙子,有時(shí)她穿著(zhù)優(yōu)雅的高跟鞋,有時(shí)她還給自己燙一個(gè)卷發(fā)……總之,跟30多歲的年輕人差不多。
有一天早晨,才6點(diǎn)多,我就聽(tīng)見(jiàn)奶奶的房間里傳出叮叮當當的聲音。我連忙翻身起床,來(lái)到奶奶的房間。我發(fā)現奶奶正對著(zhù)鏡子梳妝打扮呢!我不敢影響奶奶,于是又返回自己的房間。
不一會(huì )兒,我又聽(tīng)見(jiàn)腳步聲。我走出房間一看。!奶奶!她就像一個(gè)新潮的人物似的:紅裙子上繡著(zhù)幾朵梅花,又紅又亮的高跟鞋,波浪式的卷發(fā),圓溜溜的珍珠耳環(huán)……美麗的飾品恰到好處地點(diǎn)綴在奶奶的身上。
我問(wèn)奶奶:“奶奶,一大早,您這是要上哪去呢?”奶奶笑瞇瞇地說(shuō):“呵呵,不去跳廣場(chǎng)舞才怪呢!”沒(méi)等我回答,奶奶就“沖”出了家門(mén)。
直到中午12點(diǎn),奶奶才回來(lái)。我想,汗水一定把她臉上的化妝給卸掉了。沒(méi)想到不但沒(méi)卸,奶奶還像早上出門(mén)一樣漂亮。我問(wèn)奶奶是什么原因。奶奶說(shuō):“我又重新化妝了一遍!”我心里不禁感嘆道:奶奶真是個(gè)時(shí)尚女王!
有一天,我在家里看電視,忽然聽(tīng)到從奶奶的'房間里傳出敲打電腦鍵盤(pán)的聲音。我走到奶奶跟前一看,原來(lái),奶奶正通過(guò)電腦和在外地工作的媽媽聊天呢。我對奶奶說(shuō):“你和我媽媽聊天,打電話(huà)不就行了,為什么還得上網(wǎng)呢?”奶奶說(shuō):“你看看現在的年輕人,聊天不是用手機微信,就是用電腦。奶奶得跟上時(shí)代!”
你們說(shuō),我的奶奶是不是很時(shí)尚,可以和現在的年輕人互相媲美呢!
時(shí)尚作文 篇3
當時(shí)代的火車(chē)駛過(guò)精神的港灣,留下的是給現代人帶來(lái)無(wú)限思考的時(shí)尚的概念。什么叫時(shí)尚呢?近期電影院又相繼上映了由周潤發(fā)、張國榮主演的《英雄本色》,這部20世紀末風(fēng)靡一時(shí)的電影再次以高清的形式放映而出,引起了一波熱議,經(jīng)典再成時(shí)尚,讓許多人回憶起了難忘的青春歲月。
當時(shí)尚不以一時(shí)的瞬間存留在歷史的記憶中,而以其強大的影響力流傳下去,才實(shí)現了它的意義。正如梅里達所言:“真正的時(shí)尚不只存在于一個(gè)時(shí)代中!
時(shí)尚的流傳往往有它與眾不同的特點(diǎn)。著(zhù)名時(shí)尚品牌巴寶莉以其格子風(fēng)格成為奢侈一族的代表,人們并沒(méi)有以它單純的樣式摒棄它,它也以格子的.形式創(chuàng )造出不同的款式;香奈兒創(chuàng )始人、大膽叛逆的時(shí)尚女王香奈兒小姐,除了在衣帽服飾曾引領(lǐng)時(shí)尚,因奇思妙想而發(fā)明的香奈兒香水,更是實(shí)現了其個(gè)性化魅力,一舉成為香水領(lǐng)頭品牌并仍流行至今。
事實(shí)證明,真正的時(shí)尚一定有它獨有的持久的優(yōu)點(diǎn),而那些搖擺不定,花里胡哨的東西,只是迎合了人們短時(shí)的新鮮感,最終只能被時(shí)代淘汰。
許多時(shí)尚的事物難以逃脫“時(shí)尚──被淘汰”的命運;也有些時(shí)尚的事物卻不同,它們經(jīng)歷的是“時(shí)尚──被淘汰──再時(shí)尚”;只有極少數的事物,具有“時(shí)尚──再時(shí)尚──仍時(shí)尚”的生命力。這三種情況,第一種,明顯屬于曇花一現式的剎那風(fēng)光;第二種,折射了人們情感中的懷舊和回歸心理;第三種,則神奇地對應了人們審美中的普適性和相承性。大眾所理解的時(shí)尚,往往是最前者,是一種最低層面的粗淺認識,對后兩者缺乏更深的理解,其實(shí)后兩者才是生命力強大的時(shí)尚。除了前面所說(shuō)的影片和香奈爾香水,18世紀60年代風(fēng)起的爵士樂(lè ),流行一個(gè)世紀左右而沒(méi)落,卻在20世紀中期直至今天再度風(fēng)靡,如今崇尚爵士樂(lè )的許多人被定義為高端上檔次、有品位。上世紀三十年代前后中國詩(shī)壇出現的以“新月派”為代表的現代主義詩(shī)潮,創(chuàng )造出了許多難以逾越的詩(shī)歌標桿,雖在后來(lái)趨向沉寂,但一些優(yōu)美、偉大的詩(shī)篇,如徐志摩、聞一多、朱湘等的名篇,仍在21世紀的今天為人們所喜愛(ài)。盡管跨越了多個(gè)年歲,經(jīng)歷了不同時(shí)代,但不會(huì )改變人們對時(shí)尚的價(jià)值發(fā)掘和崇高追求。而電影《乘風(fēng)破浪》所描繪的1980─1990年中,父親留給兒子一箱當時(shí)流行的BB機,以為這能使兒子發(fā)財致富,殊不知隨著(zhù)科技發(fā)展而出現并不斷革新的手機,使那一箱BB機都成為了廢品。
還有一種時(shí)尚,極為特殊,它的模式可以說(shuō)是“存在但不時(shí)尚──開(kāi)始時(shí)尚──非常時(shí)尚”。比如著(zhù)名畫(huà)家梵高,他一生窮困潦倒,雖然傾注心血畫(huà)了大量作品,但生前僅僅只賣(mài)出了一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》,而且價(jià)格非常便宜,在他死后,作品卻慢慢成為藝術(shù)品中的時(shí)尚,至今尤其為世人所贊賞和垂青,成為拍賣(mài)市場(chǎng)的熱門(mén)作品,價(jià)格達億元天價(jià)。這體現的是對有的事物的價(jià)值,人們需要一個(gè)認識過(guò)程。
所謂時(shí)尚,顧名思義就是在時(shí)代中被崇尚。而大量事例證明,這個(gè)“時(shí)代”是廣義的概念,對于那些有生命力的事物而言,它們可以與時(shí)代結伴不斷嬗遞,發(fā)揮出無(wú)窮的價(jià)值,不只是停留于某一時(shí)期。而現世的我們,應該用發(fā)展的眼光追尋時(shí)尚、品味時(shí)尚,找到時(shí)尚永垂不朽的意義。不應被眼前的浮華迷亂而盲目追求某些事物,正如羅曼?羅蘭所說(shuō):“一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值!倍鴷r(shí)尚的特色也正是它能在歷史的長(cháng)河中存在并能讓人們反復品味的價(jià)值。它帶給人們認同、寄托和歡樂(lè )。很多東西,它們的本質(zhì)是相通的,不論是文學(xué)、音樂(lè )、服飾、科技,它們能成為時(shí)尚必定是給人們帶來(lái)了不同的意義。用心品味時(shí)尚,培養獨特情懷,才是我們發(fā)現生活真諦、塑造個(gè)人境界、享受人生的不二法門(mén)。
時(shí)尚作文 篇4
在現代的社會(huì )中,有很多的流行趨勢。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,又多了好幾個(gè)新的詞語(yǔ),什么“粉絲”啊,等等,一系列的詞。
——題記
現在,人們逐漸的走向誤區,有人認為,這種流行,就是時(shí)尚的另一個(gè)說(shuō)法,甚至有更多的人認為,流行就是時(shí)尚,只要你“流行”,那就是很時(shí)尚。實(shí)際,并不是這樣的,為什么這么說(shuō)呢,我們首先來(lái)看一看什么叫做“流行”,什么叫做“時(shí)尚”,它們最本質(zhì)的區別是什么,它們的相同之處又是什么,為什么有那么多的人誤以為,流行就是時(shí)尚呢?
首先,我們來(lái)看“流行”在字典里的意思:廣泛傳布;盛行!皶r(shí)尚”在字典中的解釋是:外在行為模式很快流傳于社會(huì )的現象。這樣一比較,我們會(huì )明顯的發(fā)現,它們有著(zhù)最本質(zhì)的區別在于流行是一種廣泛傳布的,就是人人都知道的某種事物,而時(shí)尚是當今社會(huì )的一種風(fēng)尚。那為什么有那么多的人會(huì )把流行當作是時(shí)尚的根本呢?原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,想到流行,我們必定會(huì )想到當今的那些影視明星,什么“jay,angela,jolin……”等等之類(lèi)的明星,有的人甚至狂熱到為了自己的偶像而自殺的地步!當然,沒(méi)有這些明星也就沒(méi)有那么多的娛樂(lè )色彩了。隨著(zhù)更多的歌星,那些“流行歌曲”也逐漸的進(jìn)入我們的生活之中,流行這個(gè)詞,被人們廣為運用,有些人追求時(shí)尚,苗頭是好的,但是,他們卻把對象給弄錯了。難道說(shuō),那些所謂的“流行”就是真正“時(shí)尚”所能達到的境界?
流行只是在某一個(gè)時(shí)間段之內比較廣泛傳布的一種信息或某種事物。過(guò)了這一段時(shí)間,就又開(kāi)始有新的事物出現,而這些在前一時(shí)間段“流行”的事物,經(jīng)過(guò)人們的狂熱后,人們已經(jīng)對此有“膩”的態(tài)度,這些流行事物就此告一段落。而接踵而來(lái)的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣,一波一波的.發(fā)展下去,成為了“流行”。
流行,說(shuō)白了,內涵很“淺薄”,只是人們對于新的事物的一種好奇心。而真正的時(shí)尚,卻并非如此。
時(shí)尚,是一種社會(huì )風(fēng)尚,如果換一下位置,把流行當作是時(shí)尚的代名詞,那么,就可以把時(shí)尚解釋為:廣為傳布。這樣能解釋的通嗎?再者說(shuō),時(shí)尚的內涵很“深厚”。流行和時(shí)尚的意思很接近,但又有很大的區別。如果單單用流行解釋為時(shí)尚,那么,要“時(shí)尚”還有什么用呢?那又為什么又耗費精力去造“時(shí)尚”這個(gè)詞呢?
真正的時(shí)尚是一種內涵,是一種淵博。時(shí)尚是永久性的,不會(huì )那么輕易地被淡忘,被拋棄。它有時(shí)代表一種精神,有時(shí)代表一種社會(huì )的風(fēng)氣,“時(shí)尚”一詞,雖和“流行”同樣都是兩個(gè)字,但是,內涵的“深淺”卻有著(zhù)天壤之別。
然而在今天這個(gè)復雜的社會(huì )里,“流行”成了人們對“時(shí)尚”的另一種名稱(chēng)。特別是那些年紀青青的人,誤以跟著(zhù)“流行風(fēng)”走,就是“時(shí)尚”。但是,人們是否真正的想過(guò),人們所謂的“時(shí)尚”就能用區區“流行”二字來(lái)代替?在今天,“時(shí)尚”真正的含義已經(jīng)被受到了前所未有的誤區,而真正的“時(shí)尚”,有那么的簡(jiǎn)單嗎?
人們是否都想過(guò),真正的“時(shí)尚”是什么樣的一個(gè)概念?而真正的“流行”又是一個(gè)什么樣的概念?“時(shí)尚”,已經(jīng)被現代的人所誤會(huì ),你可以走到大街上任何一個(gè)角落,看到那些打扮“另類(lèi)”的青年,在他們的眼中,這就是“時(shí)尚”!對于這一點(diǎn),我想,我們都應該沉思:
真正的“時(shí)尚”是所謂的“流行”嗎?
面對社會(huì ),每個(gè)人都想“時(shí)尚”,我們都照一照鏡子,我們真的很“時(shí)尚”嗎?
時(shí)尚作文 篇5
時(shí)光的齒輪總是在無(wú)聲無(wú)息中不停地轉動(dòng),隨著(zhù)時(shí)光的流逝,人們逐漸從一窮二白的年代走向了小康社會(huì )。當人們的腰包充實(shí)后,開(kāi)始向精神領(lǐng)域邁進(jìn)。于是許多的選秀節目接踵而出,無(wú)數人渴望通過(guò)選秀一躍龍門(mén),無(wú)數人把選秀節目聊成茶前飯后必不可少的話(huà)題?山K究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花,早晚會(huì )被巨浪所吞噬。
滾滾長(cháng)江,黃河在此,上溯五千年,人們開(kāi)始在此演繹出精彩的華夏文明,文化的氣息逐漸蔓延。瓦族子子代代的傳承,青銅器的冶煉,文字的成熟一個(gè)文化的底蘊在此扎根。上溯兩千年,華夏民族走向了大統一,民族的氣息更是欲加濃厚。上溯兩百年,華夏民族遭到了空前的危機,國家與民族的存亡成為了當時(shí)最根本的問(wèn)題。這時(shí),華夏民族的文化精神展現了人們應有的力量。無(wú)數前人拋頭顱,撒熱血,用他們的鮮血鋪墊了一條通向崛起的道路。終于,五千年的沉積在此爆發(fā),又以五千年來(lái)人們所爆發(fā)出來(lái)的'力量向世人證明中華文化源遠流長(cháng),博大精深。
可現在,伴隨著(zhù)西方文化的沖擊,有些華夏文化正在走向他的終點(diǎn)。人們渴望功利,在追求的過(guò)程中,一些低俗、空洞,沒(méi)有內涵的娛樂(lè )文化隨之涌現。因為它的惡趣、低俗和人們目前麻木而感知不到文化氛圍的精神導致了這種娛樂(lè )文化的蔓延。這就如同一片黑夜,讓人麻木在這片天空下?晒饷骺偸强梢源蚱坪谝,在輕微的聲響中擦亮一根火柴就如同一顆流星一般可以打破整個(gè)星空。
文化亦然如此,在黑夜充滿(mǎn)時(shí)尚文化的時(shí)刻,他就如同一束曙光,揭曉了黎明的到來(lái)。這一束光雖然微弱,但他的力量卻是無(wú)以倫比的,他告訴了人們新的未來(lái),他使我們告別了黑暗。
文化有他這樣強大的力量,而伴隨著(zhù)鐘聲的敲響,時(shí)尚文化也會(huì )充滿(mǎn)光明和希望。
我相信,人們會(huì )在時(shí)尚文化中獲得文化的力量,華夏五千年來(lái)的沉積會(huì )讓時(shí)尚發(fā)揚光大。
時(shí)尚作文 篇6
很多人都在跟隨時(shí)尚潮流,可事實(shí)上潮流真的存在嗎?它究竟在哪里?
“時(shí)尚潮流”也可以說(shuō)是流行的服飾、鞋子、音樂(lè )和建筑…設計師利用各種風(fēng)格,創(chuàng )造出五花們的作品,其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了,設計師用特別的視覺(jué)效果,作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作,使觀(guān)眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中,為了要讓自己的作品,展現在國際舞臺上,個(gè)個(gè)設計師不斷創(chuàng )作,引起時(shí)尚潮流一再改變,沒(méi)有固定。
小提琴家帕格尼尼因為音樂(lè )才華橫溢,征服了許多樂(lè )迷的心,當時(shí)的'商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品,用來(lái)吸引顧客上門(mén),他的消息傳遍了大街小巷,樂(lè )迷天天等在帕格尼尼的住處外,要著(zhù)簽名。音樂(lè )他的樂(lè )曲受到好評,吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。
自從人類(lèi)克服了建筑高度的問(wèn)題之后,人們開(kāi)始把建筑往天空延生?墒侨祟(lèi)真的需要摩天大樓嗎?到目前為止,并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè),每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸,它占據了原本綠油油的草地,成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜,為了實(shí)現沙漠神化,耗費了大量資金來(lái)建造,后來(lái)因為沒(méi)賺到錢(qián),所以繳不出電費,而公司倒閉。
現在,提倡環(huán)保,大家開(kāi)始流行騎單車(chē),不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩,都有喔!騎單車(chē)不只環(huán)保還可促進(jìn)健康,對身體也有很多有益處。單車(chē)也不斷在增加功能,例如:可以裝在車(chē)子上的袋子和籃子,也有特別造型的車(chē)燈,它們都是用來(lái)吸引人潮。造成了“單車(chē)潮流”。
因為想要站上國際舞臺,因為想讓音樂(lè )在世界回響,因為想要成為第一,因為想要環(huán)保,而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的身邊,只要大家喜歡用的、穿的、買(mǎi)的和看的,它就在那哩,成為世界矚目。
時(shí)尚作文 篇7
我漫步在鄉村的路上,發(fā)現遠處升起了炊煙,我走過(guò)去,發(fā)現是的,這個(gè)鄉村的人們正在收拾東西往外遷移,每個(gè)屋子的墻壁上都印上了血紅的“拆”字,那紅的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心靈,讓我感到一陣傷感,這些屋子經(jīng)歷了多少代?我們不知道,但是這每個(gè)屋子上的裂痕都見(jiàn)證了歷史的滄桑。
我踏步走進(jìn)一個(gè)小小的庭院,這個(gè)小小的庭院雖然小但卻很充實(shí),正是深秋的時(shí)候,滿(mǎn)地的桂花灑落在地,卻無(wú)人撿拾,我想,大概人們已經(jīng)忘記了從前他們的父親,母親帶著(zhù)他們撿桂花做糕餅的快樂(lè )時(shí)光了吧。
老屋里里外外雖然看起來(lái)有點(diǎn)簡(jiǎn)陋,但卻顯出不一樣的美,也是我童年時(shí)期的樂(lè )園,剛開(kāi)始爸爸和媽媽因為工作,把我留到了外公外婆家,所以我的童年時(shí)期基本上全都是和外公外婆度過(guò)的,在那個(gè)老屋里我發(fā)生了許許多多的事,這是一個(gè)讓我無(wú)比懷念的老屋,現在就要被拆毀了,難道我不傷心嗎?
雜物鋪灑在地面上,騰起一層薄灰,在光下旋轉紛飛又落下,像是不忍離開(kāi),又像是不知去處。我慢慢蹲下收拾起墻角那堆凌亂的書(shū),書(shū)頁(yè)微黃、薄脆,稍稍一碰便會(huì )產(chǎn)生一道道裂紋。是傷痕吧!它們見(jiàn)證了這個(gè)屋子到主人從年輕到年老,默默陪伴,彼此歲月交疊,屋子的每個(gè)角落就是它們的家了,輾轉流離了幾次才擁有的生命的憑依。原以為會(huì )隨著(zhù)這間屋子漸漸衰老,歸于泥土,歸于沉寂,雖平淡,卻真實(shí),但不遠處機器的轟鳴聲使它們不寫(xiě)的愿曲戛然而止。
這個(gè)村子大概也快要消失了吧,可是為什么卻沒(méi)有人感到傷感呢?別人都開(kāi)開(kāi)心心地收拾東西準備遷移,搬去一個(gè)新的家園,可是,我問(wèn)你們:“你們想一下,這里曾經(jīng)養育了你們的上一代呀!你們當年也是在這里成長(cháng)的呀!難道你們就沒(méi)有任何的留念嗎?”“留念,留念什么?這里值得留念嗎?現在我們要去大城市了,我們走后這里也將會(huì )被拆毀的,將會(huì )擴建成另一個(gè)小城市,到時(shí)候我們就能幸福的生活了!币晃秽l親說(shuō)完便走了,只留下我一個(gè)人站在那里沉思,不禁落淚。
而現在呢?雖然現代的科技提升,可是當年的樂(lè )趣也被毀滅了,現在大家都在品味時(shí)尚,好像都已經(jīng)忘記了當年的快樂(lè ),科技提升,品味時(shí)尚,把原本的`快樂(lè )給毀了,大家都在品味時(shí)尚之中,都忘記了以前,以前雖然過(guò)的很苦,但卻過(guò)的很充實(shí),現在雖然有先進(jìn)的科技,有讓人難以忘懷的時(shí)尚,可也不是以前了,這難道很快樂(lè )嗎?
現在是最后一次在外婆的老屋里徘徊了,現在也是最后一次在古老的巷陌中漫步了,身后機器隆隆,耳畔回響起了疼痛的哀鳴。
品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們日漸空虛的心靈,在未來(lái)留下的一滴淚水?
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)代在不停地轉變,人們的思想也在改變。
曾經(jīng),有人穿著(zhù)一套套正裝,常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現在,我們梳著(zhù)奇怪的發(fā)型,穿著(zhù)破一個(gè)洞或是少一節的褲子,也會(huì )被“稱(chēng)贊”為“時(shí)尚”。
我愛(ài)好模仿,便模仿起了這些潮流,自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶(hù),擋在了書(shū)桌前。我知道一旦我做出這些舉動(dòng),便會(huì )被責備。于是我在三更半夜里,偷偷地,翻箱倒柜地找出了一條褲子,拿起剪刀,把它剪掉了一節。我穿在了身上,正合適。但由于動(dòng)靜太大,把最不能招惹的母親招惹了過(guò)來(lái)。她瞧見(jiàn)了滿(mǎn)地的衣服褲子,和被我“修飾”過(guò)的潮流,一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧,我用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流,是時(shí)尚,這其實(shí)都是一些縹渺如煙的世俗!
“這……這……”母親的一段話(huà)讓我哽咽了。
“時(shí)尚,你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文藝時(shí)尚嗎,你作為一名學(xué)生,就應該以文藝,藝術(shù),文學(xué)作為時(shí)尚!”說(shuō)完,母親便離開(kāi)了。
正值冬天,我穿著(zhù)單薄的衣服,寒風(fēng)凜冽,使我渾濁的頭腦一下子清醒了過(guò)來(lái)。
我在書(shū)柜里抽出了一本書(shū)《努力,只為遇見(jiàn)更好的自己》,細細琢磨了起來(lái)。的確,文學(xué)中的時(shí)尚需要我們去品味,去感悟。
書(shū)像一杯濃情的綠茶,溫暖自己的心靈;書(shū)像一陣清涼的夏風(fēng),吹走心中的悶熱;書(shū)像一盞時(shí)刻閃亮的燈塔,指引我們走向更耀眼的'彼岸。
服飾、語(yǔ)言的時(shí)尚說(shuō)變就變,并不固定其中,但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內涵,它能治愈人的內心世界,但并沒(méi)有過(guò)多人的仰慕。
品味時(shí)尚,讓我們去品味正確的、值得的時(shí)尚,這里定會(huì )有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
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