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實(shí)用的中華傳統文化的的作文匯編九篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的中華傳統文化的的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統文化的的作文 篇1
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來(lái)，就聽(tīng)到CD機里傳來(lái)陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內經(jīng)》給我聽(tīng)呢。
每天，老爸都會(huì )讓我讀一會(huì )兒《黃帝內經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來(lái)分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說(shuō)“易醫同源”，要趁現在記性好，多背點(diǎn)好東西，長(cháng)大后會(huì )有用的。一年過(guò)去了，我先后背了《素問(wèn)》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。
說(shuō)起我對中醫的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書(shū)架上翻出了一本《七大名醫傳奇》，就順手翻了幾頁(yè)，不想一下子就被深深地吸引住了——書(shū)里記錄著(zhù)許多名醫的`故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言”寫(xiě)的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著(zhù)淚水中讀完這本書(shū)的。其中，最讓我感到中醫偉大的是名醫王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫神奇的是名醫徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個(gè)“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開(kāi)始喜歡上了中醫。平時(shí)，我常�？础吨腥A醫藥》這個(gè)電視節目，還看了許多有關(guān)中醫的書(shū)，有《品讀名醫》《欣賞中醫》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂(lè )壞了——他馬上從北京買(mǎi)回了許多CD片，一有空就放給我聽(tīng)，還說(shuō)是什么“熏陶”呢。
平時(shí)，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車(chē)前子”“魚(yú)腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的知識。
我奶奶的手冬天常常開(kāi)裂，我就嘗試著(zhù)用中醫的一個(gè)方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來(lái)，敷到奶奶手上開(kāi)裂的地方。結果，開(kāi)裂處很快愈合了，樂(lè )得奶奶直夸我醫術(shù)高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀(guān)了“胡慶余堂”和浙江中醫藥大學(xué)，對中醫中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。
“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒW(xué)習，立志長(cháng)大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫”。
中華傳統文化的的作文 篇2
燦亮的露珠揣著(zhù)綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著(zhù)和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來(lái)。中國文化源遠流長(cháng)，承載著(zhù)中華智慧的經(jīng)典，厚重而芬芳。但是，現在人卻少了一種正確審視觀(guān)念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂(lè )中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營(yíng)養，提升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。它能夠滿(mǎn)足人們日趨多樣的文化需求，充實(shí)人們的'精神生活；它是人們潛移默化的接受正確的價(jià)值觀(guān)念，提高思想道德素質(zhì)。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化源遠流長(cháng)以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著(zhù)我們的古老，我們的文化�！稘h字英雄》《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的推出，讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂(lè )選秀節目中脫穎而出。它們以非常單純，簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀(guān)眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習知識領(lǐng)略漢字之美，一些書(shū)法展覽節目，讓我們了解文字藝術(shù)�？胁蓦`各有韻味，各不相同�？缣┥椒�重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節目不僅豐富我們的娛樂(lè )生活，還讓我們進(jìn)一步了解傳統文化，汲取精華，滋養其身。
但是，現實(shí)卻存在令人憂(yōu)慮的現象。有些文化產(chǎn)品節消遣娛樂(lè )的名義，以荒唐，庸俗的內容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來(lái)精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節目來(lái)說(shuō)。這些節目很容易去給公眾帶來(lái)“只要歌唱的很好，就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節目讓公眾迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時(shí)已后悔莫及。
認清新潮娛樂(lè )與傳統文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精華，將它們有機結合在一起，轉化為精神的養料，滋養己身，提升自我素質(zhì)。
中華傳統文化的的作文 篇3
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日……對，是新年。
過(guò)新年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
過(guò)新年為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
中華傳統文化的`的作文 篇4
回首歷史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著(zhù)我成長(cháng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng)，指引著(zhù)我，滋潤著(zhù)我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的.嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?
中華傳統文化的的作文 篇5
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(cháng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多，可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的.中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
中華傳統文化的的作文 篇6
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創(chuàng )造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個(gè)民族文化的統領(lǐng)。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱(chēng)為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的'內在驅動(dòng)力；文化又是社會(huì )意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì )政治和經(jīng)濟的的根本。
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
粵劇又稱(chēng)“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現，是糅合唱念做打、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)�；泟∶恳粋�(gè)行當都有各自獨特的服飾打扮。
粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內。20xx年9月30日，粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著(zhù)粵語(yǔ)華人的移民及其對粵劇的喜愛(ài)和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱(chēng)。
中華傳統文化的的作文 篇7
在我們中國，每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門(mén)。
春聯(lián)代表著(zhù)歡樂(lè )祥和。我們這組開(kāi)展的活動(dòng)就是抄寫(xiě)春聯(lián)，有“大地春光好，長(cháng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類(lèi)比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位；“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上。
參加抄寫(xiě)春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫(xiě)、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的`句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文
中華傳統文化的的作文 篇8
假期里媽媽給我報了個(gè)學(xué)武術(shù)的興趣班，是少林派的。我的教練是一位頭發(fā)花白的長(cháng)者，身穿白色練功服，滿(mǎn)臉嚴肅，讓人望而生畏。
教師開(kāi)始給我們講學(xué)武術(shù)的目的，學(xué)武術(shù)是為了強身健體，要堅持不怕苦，不怕累，要像大禹治水一樣持之以恒，像愚公移山一樣堅定不移。
剛開(kāi)始練武術(shù)，以為很簡(jiǎn)單，上課老是開(kāi)小差，教練講的話(huà)我一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，結果教練挨個(gè)的檢查的時(shí)候，看到我做的動(dòng)作不得要領(lǐng)，拿起棍子直接抽上了我的屁股，我在那里叫“天天不靈，叫地地不響”，之后我再也不敢不認真了。教師帶我們在操場(chǎng)上練習蹲馬步、出拳、出掌……我學(xué)得很認真。頭上的汗水往下滴，但我依然興致勃勃，漸漸地我開(kāi)始喜歡上了武術(shù)。
讓我記憶猶新的是教練讓在三十攝氏度的氣溫下練習蹲馬步。一分一秒的，灼熱的紫外線(xiàn)把我曬得熱汗直流，我的淚水在眼睛里打轉，但最后我強忍著(zhù)淚水練習。教練說(shuō)：“你們的'父母是為了讓你們在艱苦的環(huán)境中鍛煉意志，你們一定要堅持�！�
是呀在生活當中，不免要遇到與挫折，只要勇敢的去面對，就會(huì )戰勝！
中華傳統文化的的作文 篇9
說(shuō)起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門(mén)。擠在人群中間向遠處觀(guān)望，只見(jiàn)一隊花花綠綠的人馬沿著(zhù)街道緩緩而來(lái)，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝，腳上踩著(zhù)半人高的高蹺，有的手中拿著(zhù)彩色的扇子。有的'腰上系一根長(cháng)長(cháng)的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著(zhù)節奏揮舞開(kāi)兩只胳膊，投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì )把一些孩子吸引進(jìn)隊伍里去。
扭秧歌的隊伍中有時(shí)還會(huì )有唐僧師徒，老漢推車(chē)、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做著(zhù)各種各樣的動(dòng)作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì )跟出去很遠很遠，追著(zhù)看。
簡(jiǎn)評：這篇短文，寫(xiě)出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對扭秧歌的人物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活靈活現。對人物神情、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)更是惟妙惟肖，有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對觀(guān)看扭秧歌的熱愛(ài)之情。
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