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麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感1
一般公認的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一直被認為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì )產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不同，我認為的悲劇，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數。從這個(gè)角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依賴(lài)于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶著(zhù)更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀(guān)錯誤或客觀(guān)情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的'野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著(zhù)的社會(huì )意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。
麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感2
這本書(shū)是由莎士比亞所著(zhù)，是他所寫(xiě)的四大悲劇之一。
其實(shí)，本書(shū)的結尾是講人們推翻暴君的統治，重獲自由，可是它之所以能稱(chēng)為悲劇是因為麥克白自身的悲劇。
原來(lái)麥克白是一位英勇善戰的將軍，在打完勝仗回國領(lǐng)獎時(shí)，在路上碰見(jiàn)了三個(gè)女巫。每個(gè)女巫都做了自己的預言，第一個(gè)女巫說(shuō)：“你能當國王�！钡诙䝼�(gè)女巫說(shuō)：“你旁邊的那個(gè)侍從的后代能當上國王�！弊詈笠粋�(gè)女巫說(shuō)：“不是由母親生出來(lái)的人能打敗你�！丙溈税茁�(tīng)后覺(jué)得很吃驚，于是回家把路上發(fā)生的'事告訴了妻子。他的妻子是一個(gè)心狠手辣的人，聽(tīng)了麥克白說(shuō)的話(huà)以后，慫恿他去刺殺國王。于是在妻子的引導、權力的引誘下，他殺了國王，并且逃脫了。
麥克白當上了國王，第一個(gè)預言實(shí)現了。接著(zhù)，他又想起了第二個(gè)預言，于是他把那個(gè)隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來(lái)的幾年里，麥克白有時(shí)仿佛看見(jiàn)了國王和隨從復活了，在跟人說(shuō)話(huà)，經(jīng)常神經(jīng)質(zhì)地自問(wèn)自答，受著(zhù)兩新的折磨。
過(guò)了幾年后，麥克白的隨從的兒子長(cháng)大了，而且在另外一個(gè)國家當國王，他想起了麥克白的殺父之仇，于是出兵打仗。此時(shí)麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時(shí)候，這是只有第三個(gè)預言支撐著(zhù)他。隨從的兒子創(chuàng )了進(jìn)來(lái)，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個(gè)預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產(chǎn)生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。
這個(gè)故事告訴我們，不要為一時(shí)利益沖昏頭腦，做出傻事，到時(shí)候再挽回也來(lái)不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個(gè)醒，不要用不正當的方法獲得某樣東西，要不然會(huì )受到良心的譴責。
麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感3
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽(tīng)信女巫讒言，認為自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺(jué)得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o(wú)情，并殘忍殺害許多無(wú)辜生命，不思悔改。最后這個(gè)選擇相信預言的人最終也死于預言中的結局。
通過(guò)這個(gè)故事，我們應該正確認識“野心”這個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)卻可左右你一生的'神秘力量。起初麥克白希望做一個(gè)偉大的人物，有巨大野心，但缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡，他欲望很大，但又希望只用正當的手段。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿(mǎn)足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實(shí)是應該有的，但在于你如何實(shí)現它。
犯下滔天大罪或是腳踏實(shí)地堅持奮斗，在了解了這個(gè)故事后，你便會(huì )有正確堅定的選擇。而野心這個(gè)神秘的力量同時(shí)需要你合理地操控它，因為它是你走向成功的動(dòng)力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個(gè)道理么？確實(shí)明知故犯罷了�；蛟S這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單，我想只有細細品讀麥克白的一生后，才會(huì )有深刻印象和理解。
麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感4
這次讀的《麥克白》，之前對它一無(wú)所知，麥克白是一個(gè)將軍，他出征立下汗馬功勞，在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個(gè)女巫，女巫預言他會(huì )加官進(jìn)爵并最終成為國王。
不巧的是女巫的預言正在被驗證，因為國王確實(shí)給他封了女巫所說(shuō)的爵位。于是麥克白開(kāi)始相信他能夠成為國王，一旦相信他就和他夫人開(kāi)始謀劃如何登上王位，刺殺國王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬，但他們仍然痛下毒手將國王至于死地。有時(shí)相信自己很難，相信別人似乎更容易，盡管別人是用欺騙或其他陰暗的不為我們所知的手段取得我們的信任，如果知道真相，我們會(huì )知道自己是多么的愚蠢—寧可相信別人，不愿相信自己�，F實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì )被別人的意見(jiàn)或眼光所左右，而不去堅持自己的心的.呼喚，這是不是也是一種愚蠢？不知道什么時(shí)候我們才能真正的做到相信自己，而不只是說(shuō)說(shuō)而已。
關(guān)鍵是麥克白第二次去見(jiàn)女巫，他想讓女巫確認他能否穩坐王位并將其傳宗接代。
他得到的答案是除非一個(gè)遙遠的樹(shù)林能夠移到王宮附近，除非一個(gè)人不是婦人所生，否則沒(méi)有人能夠打敗他。樹(shù)林怎會(huì )移動(dòng)？誰(shuí)能不是婦人所生？這似乎都是不可能的，所以麥克白相信沒(méi)人能夠打敗他。但是，永遠都不能不考慮但是，一切皆有可能，為了隱蔽軍代，每人手拿樹(shù)枝前進(jìn)，從遠處看就是整個(gè)樹(shù)林在移動(dòng)。一個(gè)被麥克白殺害妻兒的將軍是剖腹產(chǎn)出生的，不是所謂的婦人自己生產(chǎn)的。好吧，除了死剩下的還會(huì )是什么呢，麥克白和他夫人都結束了生命。麥克白婦人是受精神折磨而死的。所以，不要隨便以什么什么不可能作為條件，推斷出似乎是真理實(shí)際是謬論的結論，因為沒(méi)有什么是不可能的，請相信上天的安排絕對能超乎人的想象。
麥克白經(jīng)典名著(zhù)讀后有感5
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái).和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預言了麥克白將會(huì )成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來(lái).他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì )發(fā)現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂(yōu)慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話(huà)“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著(zhù)人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的'美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了---一句話(huà)，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng )作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿(mǎn)足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。
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