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重陽(yáng)節各地的風(fēng)俗習慣
重陽(yáng)節各地的風(fēng)俗習慣1
重陽(yáng)節各地習俗:河北省
香河縣9月9日,有公婆關(guān)系的家庭相互贈送禮物,稱(chēng)為追節。永平府以重陽(yáng)天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節下雨的話(huà),這幾天也會(huì )下雨。典周縣國內沒(méi)有山,縣民比重陽(yáng)節上城樓高得多。
重陽(yáng)節各地習俗:山東省
昌邑北部人在重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯,俗話(huà)說(shuō)喝蘿卜湯,家人不會(huì )受災。鄞城民間稱(chēng)重陽(yáng)節是財神的生日,家家烙焦餅祭財神。鄒平在重陽(yáng)祭祀范仲淹,以前染坊和酒坊也在9月9日祭祀缸神。滕州結婚不到三年的女兒,回老家過(guò)節,有回重陽(yáng),死婆婆的說(shuō)法。
重陽(yáng)節各地習俗:陜西省
西鄉縣重陽(yáng)節,親戚朋友用菊花、菊花蛋糕贈送。士子用詩(shī)酒欣賞。據說(shuō)女性今天可以用嘴采朱山,治療疼痛。
重陽(yáng)節各地習俗:江蘇省
重陽(yáng)節,南京人家以五色紙鑿成斜面形,連綴成旗,插于庭中。長(cháng)洲縣重陽(yáng)節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節吃重陽(yáng)餅,九品羹。
重陽(yáng)節各地習俗:上海市。
上海豫園于重陽(yáng)節辦菊花會(huì ),以新巧,高貴,珍異三項評分定高下。
重陽(yáng)節各地習俗:浙江省
紹興府重陽(yáng)節相互拜訪(fǎng),除非親戚朋友家有葬禮,否則會(huì )向靈魂哭泣。桐廬縣9月9日備豬羊以祖,稱(chēng)秋節節。另外,在重陽(yáng)節綁?mèng)兆,互相贈送,被稱(chēng)為重陽(yáng)粽子。
重陽(yáng)節各地習俗:安徽省
銅陵縣9日重陽(yáng)為龍燭會(huì ),迎山神。削竹馬為戲,據說(shuō)可以驅逐瘟疫。
重陽(yáng)節各地習俗:湖北省
武昌縣于重陽(yáng)日釀酒,據說(shuō)此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應城縣重陽(yáng)節是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
重陽(yáng)節各地習俗:福建省
長(cháng)汀縣農家采田毛豆贈送,稱(chēng)毛豆節。海澄縣重陽(yáng)節放風(fēng)箏作戲,堪稱(chēng)風(fēng)槐。
重陽(yáng)節各地習俗:廣東省
連川重陽(yáng),童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀(guān)。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì ),想求取子嗣的青年婦女都會(huì )前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節早起,大家齊聲高喊“趕山貓”,以此為安和富利之吉兆。
重陽(yáng)節各地習俗:廣西省
懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說(shuō):“九月九,牛羊各自守”。
重陽(yáng)節各地習俗:四川省
舊時(shí)南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì ),紀念詩(shī)人岑參,稱(chēng)為“岑公會(huì )”。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話(huà)說(shuō):“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”。
重陽(yáng)節各地習俗:山西省
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山,觀(guān)仰名勝古跡,成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著(zhù)“乾坤開(kāi)勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農慶有秋”等名言。
重陽(yáng)節各地習俗:河南省
1983年開(kāi)封市第七屆人大常委會(huì )第17次會(huì )議決定把菊花命名為開(kāi)封市“市花”,每年10月18日至11月18日為“菊花花會(huì )”的`會(huì )期。南陽(yáng)喊山大賽以“祝您長(cháng)壽健康”、“白頭偕老”、“家庭美滿(mǎn)”等美好話(huà)語(yǔ)為主要內容,當然,也可以根據自己的意愿,喊出獨特的心里話(huà)。屆時(shí),99位老人將一同參加登山比賽,登頂后進(jìn)行喊山大賽,工作人員將借助分貝儀,根據選手的聲音大小決出比賽名次。清豐縣兒童于重陽(yáng)節放紙鳶為戲。
重陽(yáng)節各地的風(fēng)俗習慣2
重陽(yáng)節各地風(fēng)俗
(1)陜北
重陽(yáng)節在陜北正式收割的季節,有首歌唱道:“九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上,白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢,人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉,待吃過(guò)晚飯后,人們三三兩兩地走出家門(mén),爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說(shuō)地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。
(2)江南
住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登,無(wú)高可攀,就防止米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻災之意。
(3)莆仙
在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽(yáng)米果,我國古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗,“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類(lèi)。宋代《玉燭寶典》云:“九日食餌,飲菊花酒者,其時(shí)黍、秫并收,以因粘米嘉味觸類(lèi)嘗新,遂成積習”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰:“驚聞佳節近重陽(yáng),纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái),人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,浸泡2小時(shí),撈出瀝干,摻水磨成稀漿,加入明礬(用水溶解)攪拌,加紅板糖(摻水熬成糖濃液),而后置于蒸籠于鍋上,鋪上潔凈炊布,然后分九次,舀入米果漿,蒸若干時(shí)即熟出籠,米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,可以揭開(kāi),切成菱角,四邊層次分明,呈半透明體,食之甜軟適口,又不粘牙,堪稱(chēng)重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機會(huì ),祭掃祖墓,紀念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
(4)土家族
對重陽(yáng)節,黔東北土家族較為重視,須打糯米粑粑,推豆腐,祭“家虎”,有“重陽(yáng)不打粑,老虎要咬媽?zhuān)恢仃?yáng)不推豆腐,老虎要咬屁股”之說(shuō)。
(5)云南
在滇西的一些鄉村,每年九月重陽(yáng)節,老人們都會(huì )相約到一塊,泡制著(zhù)一定摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。那是特別的飲品,盡管那些茶與那些金銀花都是滇西山間隨處可采的東西,卻被端到了重陽(yáng)節的餐桌上,成為招待客人的上品茶飲,問(wèn)題不在于金銀花茶的藥用,而是有一個(gè)植根于滇西山鄉的傳說(shuō)在起著(zhù)至關(guān)重要的作用。人來(lái)世上,草木一秋,人不外乎是一棵有一點(diǎn)點(diǎn)思想的草罷了,那么短暫的一生,難免有這樣那樣的失誤和缺點(diǎn),而金銀花在當地人們思想里就是解除失誤的靈丹妙藥,把它加入茶中,便成了解除痛苦的瓊漿玉液。
(6)山西
九月九日,山西的.農村婦女習慣休息一天,不干農活。嫁出去的閨女,習慣回娘家過(guò)節。
(7)北京
北京人在重陽(yáng)節時(shí)把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,意思是“解除兇穢,以招吉祥!边@是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
(8)惠州
重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀(guān)之,時(shí)間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季,春雨不斷,這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽(yáng)前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。
(9)臺灣
臺灣重陽(yáng)節慶,配合九月吹起的無(wú)雨北風(fēng),有放風(fēng)箏的競賽習俗,如臺灣俗語(yǔ)所說(shuō):「九月九,風(fēng)吹(風(fēng)箏)滿(mǎn)天哮」。競賽中,當敗者的風(fēng)箏落地,成為眾人搶奪的獵物時(shí),那就是「風(fēng)吹(風(fēng)箏)斷落土,搶到溶糊糊」。
(10)香港
除了遵循重陽(yáng)節的一些普遍習俗外,香港行家指出,秋季是吃大閘蟹的季節,但重陽(yáng)節過(guò)后大閘蟹的品質(zhì)會(huì )更佳,重陽(yáng)節為吃大閘蟹的最佳時(shí)機。
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