中秋佳節的介紹

中秋佳節的介紹(2篇)

中秋佳節的介紹1

　　香港：

　　在香港，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見(jiàn)的食品。由于菱角現在比較難買(mǎi)，已經(jīng)比較少見(jiàn)。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會(huì )有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習俗會(huì )向長(cháng)者或后輩送贈豬仔餅或長(cháng)壽面。

　　舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(cháng)達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿(mǎn)了長(cháng)壽香。盛會(huì )之夜，這個(gè)區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂(lè )下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區在一次風(fēng)災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。

　　浙江東部：此地風(fēng)俗全國其他地方略有不同，中秋節是在八月十六，而非八月十五，并且傳統上名稱(chēng)也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽(yáng)、冬至不同。

　　湖南：

　　湖南侗鄉的中秋之夜，流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”

　　在湖南的衡陽(yáng)中秋晚“有送瓜：一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(cháng)命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長(cháng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云.在衡陽(yáng)，凡是村里結了婚沒(méi)有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會(huì )有人給他們送子。

　　臺灣：

　　在臺灣，陰歷八月十五的'中秋節是個(gè)重要民俗節日，全臺灣放假一天。至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。

　　在臺灣，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妝飾美麗的女子踏著(zhù)月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜，偷摘到之后便預示她能遇到如意郎君。因此臺灣有“偷著(zhù)蔥，嫁好夫;偷著(zhù)菜，嫁好婿”之諺語(yǔ)。

　　1980年代中期，臺灣開(kāi)始興起中秋烤肉的習慣，在中部尤為興盛。其的說(shuō)法有很多種。一說(shuō)廣告商影響，二說(shuō)是夜間賞月時(shí)饑餓，野外烤肉便成為流行。這習慣相信是于此年代，臺灣經(jīng)濟起飛，生活西化，連帶影響傳統的民間習俗，嚴格講起來(lái)，臺灣的中秋節烤肉的新節日民俗應該是洋化烤肉習慣的延伸。

　　朝鮮半島：

　　朝鮮語(yǔ)稱(chēng)中秋節為“秋夕”(或)。向親朋戚友送禮亦是韓國人過(guò)中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“韓國感恩節”，其假期表上把“秋夕”的英文寫(xiě)成為“Thanksgiving Day”(感恩節)。中秋在韓國是一個(gè)大節日，會(huì )一連放三天假。過(guò)去交通未發(fā)達之時(shí)，民眾都會(huì )利用這段日子回鄉探親。時(shí)至今日，每逢中秋之前一個(gè)月，韓國各大公司都會(huì )大減價(jià)，以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節會(huì )食用松片。

　　越南：

　　越南人農歷八月十五過(guò)中秋節，稱(chēng)為T(mén)t Trung Thu(節中秋�！肮潯睘猷�音，“中秋”為漢越音)也有人稱(chēng)其為 Tt Trng trng(望月節)。中秋節也是越南兒童的一個(gè)節日。當當晚，孩子們聆聽(tīng)關(guān)于阿貴的傳說(shuō)，去看舞獅，有的還得到父親給他買(mǎi)一個(gè)用來(lái)舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。越南孩子在中秋夜均要提鯉魚(yú)燈出游玩耍，還預示長(cháng)大“跳龍門(mén)”之意。

　　日本：

　　日本的傳統的中秋節被稱(chēng)為十五夜，也叫中秋明月、芋明月、栗明月。但是與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。日本人也會(huì )賞月，稱(chēng)之為“月見(jiàn)(つきみ)”，屋內會(huì )陳列賞月團子(月見(jiàn)団子つきみだんご)、芒草(すすき)、芋(里芋さといも)、栗(くり)等。

中秋佳節的介紹2

　　中秋佳節的介紹：

　　八月十五是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。

　　八月十五的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。

　　各地中秋習俗：

　　江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的'景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為“看會(huì )”.

　　在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”.諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”.山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　中秋節給父母的短信：

　　1、一夜游子空望月，千里團圓起相思。父母食餅猶難盡，遙知故鄉月最明。中秋節至，短信傳情;問(wèn)候父母，身體安康。

　　2、八月十五中秋到，中秋團圓最重要，回家看父母，祝福送領(lǐng)導，禮物不重要，貴在心意到，發(fā)個(gè)短信問(wèn)聲好：愿你每天幸福微微笑!

　　3、父母之愛(ài)，讓我們感知養育的艱辛;朋友之愛(ài)，讓我們體會(huì )牽掛的溫馨;中秋佳節，獨自飄零，真情無(wú)以寄托，愿短信給你帶去絲絲溫馨!

　　4、朝陽(yáng)迎皓月，皓月伴中秋。在中秋將至之日輕聲提醒：母盼兒歸，兒思母，團圓之日即至，遠在他鄉的你給父母的驚喜，回家看看，讓皓月當空微笑!

　　5、趁著(zhù)中秋佳節的喜氣，趁著(zhù)合家團圓的甜蜜，趁著(zhù)圓月當空的美意，對父母，對朋友，對親人，對愛(ài)人，對自己勇敢的說(shuō)吧，就要愛(ài)，就要說(shuō)出來(lái)!

　　6、采幾縷中秋的陽(yáng)光，揉一片真誠的感恩，加進(jìn)心中的關(guān)愛(ài)，帶上無(wú)限的孝道，融合成一盒深情的月餅，化成一條真誠的祝福短信，祝父母中秋健康快樂(lè )!在這個(gè)人月兩團圓的日子不能與各位相聚十分遺憾，衷心的祝愿兄弟姐妹合家團圓，與時(shí)俱進(jìn)，心想事成。

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