西游記的作文

時(shí)間:2022-09-19 22:10:35 其他 我要投稿

關(guān)于西游記的作文集錦8篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的西游記的作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于西游記的作文集錦8篇

西游記的作文 篇1

  《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一, 作者是吳承恩, 講述了唐三藏,孫悟空,豬八戒, 沙僧等四人西天取經(jīng)的故事, 一路經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)中州坎坷, 最后修成正果。

  《西游記》教會(huì )我了忠心, 文中的“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”, 這章寫(xiě)到孫悟空腮邊淚墜, 良久方去。 要是我受了這么大的委屈, 肯定不會(huì )回到唐僧身邊。 而孫悟空忠心耿耿,毫無(wú)怨言地回到唐僧身邊。 這一點(diǎn)忠心, 同我們比起來(lái)難道不是非?少F嗎?

  《西游記》教會(huì )我勇往直前, 面對困難, 必須藐視一切, 相信自己, 這樣才能沖破阻力, 堅持自己的真理, 最終獲得成功。 孫悟空三打白骨精, 經(jīng)歷了三次才打死白骨精。聯(lián)想到我卻沒(méi)有這種這樣持之以恒, 堅持不懈的心, 感到什么懺愧。

  記得有一天, 太陽(yáng)像要把大地烤熟了似的`, 我在小區里面的路上鍛煉跑步, 媽媽騎著(zhù)自行車(chē)跟在后面,我已經(jīng)是大汗淋漓,汗流浹背, 媽媽卻悠閑自在地說(shuō) : “再跑一圈, 你就可以吃到肯德基了”。 我本想放棄, 但肯德基的誘惑太大了, 我靠著(zhù)這點(diǎn)意志艱難地跑著(zhù), 每一步都是那么沉重, 那么吃力, 唉!可惜跑到一半我放棄了, 肯德基和我說(shuō)拜拜了。 一到家我就后悔, 可惜這世上沒(méi)有后悔藥! 早知如此, 何必當初呢?媽媽也嘲笑我沒(méi)有運動(dòng)的細胞啊。

  《西游記》教會(huì )我要自力更生, 不能依靠別人,學(xué)會(huì )自己想辦法,只要肯付出, 就一定能有回報。 唐僧師徒四人, 一路上斬妖除魔, 除惡務(wù)盡, 最終取得真經(jīng)。唐僧為功德佛, 孫悟空為斗戰圣佛,豬八戒為凈壇使者,沙僧為金身羅漢。 一分耕耘, 一分收獲。

  《西游記》教會(huì )了我許許多多道理,忠心,勇往直前,堅持, 獨立等等,不妨你也看看。

西游記的作文 篇2

  在上幼兒園時(shí),我就已經(jīng)知道了《西游記》,但不透徹,因為那時(shí)電視上播西游記時(shí),我看得很不耐煩,十分希望這片子早點(diǎn)播好,開(kāi)始放動(dòng)畫(huà)片。

  上二年級時(shí),我了解到了一部分。

  現在,我讀《西游記》或看《西游記》時(shí),每一次都有感觸。

  比如說(shuō)《三打白骨精》,孫悟空三次識破白骨精的偽裝,救了唐僧、豬悟能和沙悟凈。但即使如此,孫悟空救了他們后,不僅不感謝他,唐僧還斥責他。八戒因為吃不到飯,還說(shuō)蛤蟆、尸骨、還有脊椎骨上刻著(zhù)“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的.。后兩次,明明唐僧已經(jīng)相信了,但八戒還是不知情,說(shuō)是孫悟空變的,才害的孫悟空被趕走,其他三人也進(jìn)了假廟,拜了假菩薩,還被白骨精抓。最后,還是白龍馬幫八戒出來(lái),并讓他請來(lái)孫悟空,才救出了其他二人和白龍馬。

  他們一路上十分艱辛,一會(huì )兒是妖精把唐僧抓走了,之后,孫悟空去化齋時(shí),唐僧又被抓走了,悟空他們又得去就。

  這和我們的生活十分不一樣,唐僧師徒危險重重,時(shí)刻小心周?chē),連悟空化個(gè)齋都要把其他三人推到自己畫(huà)的保護圈里。而我們吃個(gè)飯只是家長(cháng)去買(mǎi)來(lái)菜,再燒好就被我們吃進(jìn)了肚子里。因此,我們要多學(xué)學(xué)他們,做一個(gè)勤勞的人。

西游記的作文 篇3

  《西游記》由明朝作家吳承恩寫(xiě)作而成。這本書(shū)主要講述了:從前有一塊靈石,乃是女?huà)z補天時(shí)剩下的一塊。這時(shí)那塊靈石碎了,里面出來(lái)一只猴子,這就是齊天大圣孫悟空孫行者。猴子想學(xué)長(cháng)生不老術(shù),讓它的猴子猴孫們永遠不死。所以,它去找菩提祖師,并拜他為師。祖師答應了,想傳授它法術(shù),但是它又不想學(xué)了,因為它發(fā)現祖師那里并沒(méi)有長(cháng)生不死的法術(shù)。后來(lái),它大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五行山下。結果被唐僧救出。后來(lái),唐僧與孫悟空又收了豬八戒、沙和尚,它們師徒四人踏上了取經(jīng)之路。

  《西游記》這本書(shū)內容龐雜,佛,道,儒三家的思想與內容融合其中。這本書(shū)以奇特豐富的藝術(shù)想象使故事情節生動(dòng)曲折,人物形象惟妙惟肖,幽默搞笑的藝術(shù)語(yǔ)言構成了一座獨具匠心的城堡。從他們的全新故事中反映了現實(shí)社會(huì )的矛盾,通過(guò)種種人物關(guān)系表現了他們戰勝困難的樂(lè )觀(guān)精神與封建統治階級的腐朽。在這本書(shū)中我最喜歡的人物是孫悟空,他天不怕地不怕,具有不屈不撓的`反抗精神。他敢和至高無(wú)上的玉皇大帝爭斗,為自己爭來(lái)了齊天大圣的美名,他不懼怕任何妖魔鬼怪,絕不放過(guò)一個(gè)妖怪,面對困難不低頭。

  86版《西游記》改自明代小說(shuō)家吳承恩同名文學(xué)古典名著(zhù)。雖然這部電視劇中有許多情節與原著(zhù)不一樣,但整體還是表演得非常生動(dòng)形象,特別是六小齡童飾演的孫悟空。從這部電視劇可以看出,劇組拍這部電視劇特別用心。在當時(shí)的條件下,能表演得如此生動(dòng)形象,已經(jīng)非常不錯了。

  事實(shí)上無(wú)論是原著(zhù),還是86版《西游記》,都是中國文化發(fā)展史上的瑰寶,兩者同樣精彩。

西游記的作文 篇4

  我的書(shū)柜上有很多本圖書(shū),大部分我都很喜歡,不過(guò)要說(shuō)我最喜歡的一本的話(huà),就非《西游記》莫屬了。

  《西游記》主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙僧三人一起護送唐僧去西天取經(jīng)的故事,一路上,他們遇見(jiàn)了許多妖魔鬼怪,經(jīng)歷了九九八十一難,最后成功取到了真經(jīng)。

  《西游記》中我最喜歡的`人物是孫悟空,雖然他有一些缺點(diǎn),比如說(shuō),可是他的優(yōu)點(diǎn)更多,比如說(shuō)刻苦求學(xué),機智勇敢,忠心耿耿……他為了學(xué)習本領(lǐng),翻山越嶺,漂洋過(guò)海,終于找到了菩提祖師。為了學(xué)習高深的本領(lǐng),勤學(xué)苦練,不畏嚴寒,最后終于學(xué)到了七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng);在和各種妖魔鬼怪斗爭中,他百折不撓,不消滅妖怪誓不罷休,即時(shí)被妖怪燒傷了眼睛,奪取了金箍棒,還是對妖魔鬼怪毫不留情,為了老百姓打抱不平;在消滅妖精的過(guò)程中,雖然孫悟空幾次被唐僧冤枉,被趕回了花果山,但是當他一聽(tīng)說(shuō)唐僧被妖怪抓取之后,還是義無(wú)反顧地去搭救師傅。

  《西游記》讓我領(lǐng)悟到在生活和學(xué)習中無(wú)論遇到什么困難,都不能退縮,要靠自己的努力和勤奮去擊敗這些絆腳石、攔路虎,我們才能真正的成長(cháng)起來(lái)。

西游記的作文 篇5

  《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù),已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了,所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

  在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認為,他結合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智,但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì )動(dòng)真情。 (讀后感網(wǎng)整理)

  在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的,但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下:

 。ㄒ唬┰谛率兰o的現代生活中,人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’,無(wú)論對于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外),因為這種老師比較和藹,并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥,當然了解世事啦),交給大家很多課外知識,從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎?

 。ǘ┏诵『⒁酝,現代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感,并且會(huì )用真心去愛(ài)別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō),想要別人愛(ài)你,首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人,所以他能獲得他人的`愛(ài)。 (讀后感網(wǎng)整理)

 。ㄈ┏赡耆艘簿桶贻p人,老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧,現代人總是希望別人對自己負責,卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。

  豬八戒也許是個(gè)幽默,有責任心且值得信賴(lài)的人吧。

西游記的作文 篇6

  《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作,我覺(jué)得最為之震撼的,是文中那些個(gè)曲折離奇的情節,更有那暗藏著(zhù)的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。

  每每讀《西游記》,會(huì )情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國??更有甚者,看書(shū)的同時(shí),腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實(shí)的沙僧,又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明,搞怪的豬八戒,對于咱們七零后的人來(lái)說(shuō),它給予我們太多的樂(lè )趣。如此美好、純真的童年記憶,想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。

  “我是從哪里來(lái)的”,不由得記起小時(shí)候,懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無(wú)幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿(mǎn)臉的愛(ài)意,“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案,蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái),F今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎,總是聽(tīng)人說(shuō),父母對孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性,對此自然是更加的感同身受。

  不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀,抑或此時(shí)的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說(shuō),小時(shí)候佩服的'只是他的武功蓋世,無(wú)所不能。那么此時(shí)的我,更敬佩他的知恩圖報,寬宏大量。俗話(huà)說(shuō),滴水之恩,當涌泉相報。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險重重,妖魔叢生,如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛,沒(méi)有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執著(zhù),怎樣的努力,也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護

西游記的作文 篇7

  我相信大家對《西游記》并不陌生,但有的同學(xué)沒(méi)看過(guò),現在我就來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下:

  這本書(shū)的作者是吳承恩,他是明代的小說(shuō)家,從小就喜歡收集一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事,他在中年寫(xiě)下了著(zhù)名的`《西游記》。

  這本書(shū)主要講觀(guān)音菩薩到東土大唐選取經(jīng)人,最后選中高僧玄奘,人稱(chēng)唐僧。唐僧收了四個(gè)徒弟,他們分別是大鬧天宮的孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙悟凈、東海龍宮三太子小白龍。他們師徒五人餐風(fēng)飲露,跋山涉水,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取到了真經(jīng),升天為佛。

  吳承恩寫(xiě)的故事真是引人入勝,詞句優(yōu)美,人物個(gè)個(gè)神通廣大,栩栩如生。特別是孫悟空,他被吳承恩寫(xiě)得活靈活現。他是一個(gè)本領(lǐng)高強、嫉惡如仇、不怕困難、有情有義的人。孫悟空在大鬧天宮時(shí),連十萬(wàn)天兵天將都打不過(guò)他,天不怕、地不怕,連玉帝的天宮都敢砸。在保師父去西天取經(jīng)的路上,不管妖怪多強大,他都沖在最前面。孫悟空還多次被師父趕走,他卻沒(méi)有恨師父,當師父遇難時(shí),他就會(huì )及時(shí)趕到,為師父除害。最后孫悟空從一個(gè)玩劣的石猴變成了戰斗勝佛。孫悟空成了我最喜歡的人物。

  讀了這個(gè)故事,我懂得了做任何事都要有毅力,不怕困難,這樣才能獲得成功。

西游記的作文 篇8

  最近,張紀中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀(guān)眾的面前,拿重慶影視頻道的廣告語(yǔ)說(shuō)“魔幻暑期夏令營(yíng)活動(dòng)第三季”。對于張紀中版《西游記》中的魔幻場(chǎng)景,張紀中在每播放一集后,他就要出來(lái)“做下廣告”,稱(chēng)其為是他們整個(gè)制作團隊為之奮斗的理想?梢(jiàn),魔幻是張紀中版《西游記》的一大看點(diǎn)。

  但有些話(huà)不得不說(shuō),張紀中版《西游記》也不過(guò)是在走回頭路,難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名,甚至是把藥煎熬了又煎熬,到最后成了沒(méi)有藥效的白開(kāi)水。中國觀(guān)眾就特好這一口,你們看嘛,吳承恩老兒寫(xiě)的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次,《三國》被拍攝了兩次,《水滸傳》被拍攝兩次,《紅樓夢(mèng)》被拍攝了兩次……一個(gè)題材被不同的人反復熱炒,已經(jīng)成為中國娛樂(lè )界的詬病。

  如果細讀《西游記》原著(zhù),就不會(huì )被歷來(lái)的三個(gè)導演發(fā)現那么多的歡樂(lè )。如果說(shuō)《西游記》是本魔幻類(lèi)的喜劇熱鬧書(shū),我想,肯定會(huì )讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》,到了電視劇里,到了觀(guān)眾那里,怎么就只剩下了甜,成了惹得觀(guān)眾哈哈大笑的喜劇鬧?如果不因其寫(xiě)得神話(huà),我們的張大導演就有可能難發(fā)現點(diǎn)魔幻元素。魔幻點(diǎn),也就多笑點(diǎn),也就搶眼點(diǎn),或者說(shuō)刺激點(diǎn),搞笑點(diǎn)。

  人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》,因為當下的人們特別需要歡樂(lè )。從這個(gè)意義上講,我們得感謝張大導演。

  也有媒體說(shuō),張紀中版《西游記》中的臺詞,很不符合原著(zhù),或遭“封殺”。我也看了40多集了,臺詞除了不符合原著(zhù),而且很現代很突兀很搞笑很雷人,不妨舉一例:烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”,假烏雞國國王卻想推脫,說(shuō)出了一句:“我沒(méi)有刷牙……”

  另外,豬八戒在張紀中版《西游記》里,完全是個(gè)“搞笑角色”,有點(diǎn)“喜劇人物”的味道,他跟孫悟空一唱一和,旅途愉快,沿途風(fēng)景還好。

  到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎?不,是公費出資旅游,餓了有當地土地菩薩“買(mǎi)單”,打不過(guò)了有觀(guān)音菩薩救難,而且背景特深,我估計,唐僧師徒四人到如來(lái)那取經(jīng),是發(fā)了“紅頭文件”的,是天庭的形象工程,舉天庭之力,解決九九八十一難,求取到一堆大白紙。

  我們假設,吳承恩老頭兒寫(xiě)《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”,為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力,為了描寫(xiě)苦難的人生經(jīng)歷,那么,張紀中版《西游記》在前兩處上,表現得比較出色,西行的沿途風(fēng)光比前兩部都好,魔幻效果,特別是孫猴子從八卦爐里出來(lái),毛被燒光了,而前兩部里基本上是毫毛無(wú)損,我覺(jué)得更符合常識。但此處仍有遺憾,可能是因為猴毛被燒光的原因,猴子卻露出了人形,如果把此處“魔幻”成猴形,就更接近張大導演的.意圖。

  關(guān)于吳承恩老頭兒描寫(xiě)《西游記》的苦難人生經(jīng)歷,不啻張紀中版《西游記》沒(méi)有處理好,而且,在前兩部,也同樣沒(méi)有處理好;旧辖o老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料:邊打妖怪邊看風(fēng)景,笑談佛理,人妖神仙就如當下社會(huì ),有背景有關(guān)系有錢(qián)財,就能克服解決九九八十一難。從中,除了如來(lái)、觀(guān)音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹(shù)“佛學(xué)”,其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

  我總認為,《西游記》原著(zhù),是把人生描寫(xiě)得相當苦難的,吳承恩老頭兒是按一個(gè)人活八十一歲來(lái)設計九九八十一難的,如果把這些難看成大難的話(huà),那么,一歲一大難,人活著(zhù)應該多么的不容易,多么的辛酸,多么地痛苦。

  與其說(shuō)如來(lái)故意設計了九九八十一難,不如說(shuō),人難逃自己的命運主宰!段饔斡洝吩(zhù)也主張用虔誠和執著(zhù)能到達西方極樂(lè ),現實(shí)生活中,虔誠和執著(zhù)是一個(gè)成功者必不可少的品質(zhì),但確實(shí)非常痛苦,不然也不會(huì )有白巖松叫囂“痛并快樂(lè )著(zhù)”。

  其實(shí),用“痛并快樂(lè )著(zhù)”來(lái)形容電視連續劇《西游記》比較恰當,原著(zhù)本是痛的,但到了電視里,卻把“快樂(lè )”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔,本是件你死我活的斗爭,妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴,可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水,甚至也被處理成了精彩的打斗場(chǎng)景,巴不得贏(yíng)來(lái)陣陣叫好聲。所以給觀(guān)眾的,已經(jīng)是一個(gè)快樂(lè )喜劇的包,只要精彩、刺激、樂(lè )觀(guān),觀(guān)眾就買(mǎi)單。

  說(shuō)到這里,什么樣的民眾,就有什么樣的藝術(shù)作品。如果倒過(guò)來(lái)搞創(chuàng )作的藝術(shù)家,那他必然窮困潦倒。因此,對張紀中版《西游記》無(wú)需作過(guò)多批評,在娛樂(lè )大眾方面,此劇功不可沒(méi)。

  如果要思考人生,我主張去讀原著(zhù)《西游記》:無(wú)論你在從事何種職業(yè),手握多大權力,是否腰纏萬(wàn)貫,或者你身陷絕境,生活無(wú)比困頓,遭遇諸多不幸;你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的,享受你該享受的,人生似旅游,前方有意想不到的困難,也有“柳暗花明又一村”的快樂(lè )或驚喜。

  從出生那一秒就開(kāi)始出發(fā),現在的你,正走在《西游記》的路上。

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