讀《致教師》有感通用15篇
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的讀《致教師》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《致教師》有感1
吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學(xué)生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說(shuō)：讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識�！绻幻處熌茏龅竭@些，他一定是個(gè)合格的教師。讓我深有感觸:怎樣才能做到讓學(xué)生喜歡我的課？
孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币粋�(gè)學(xué)生對一個(gè)老師的感情，直接影響著(zhù)這名學(xué)生對這位老師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，一位被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學(xué)習。作為一名教師，當你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽(tīng)你的話(huà)，那么你的教學(xué)也就成功了一半。所以要想讓學(xué)生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著(zhù)這個(gè)主題來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、和學(xué)生一起玩，拉近師生之間的距離。
教師都知道，只有走近學(xué)生，甚至走進(jìn)學(xué)生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會(huì )站地一旁會(huì )心地觀(guān)看學(xué)生玩的.一些小游戲，接受學(xué)生的邀請和他們一起玩鬧；在學(xué)生歡度“六一”的節日里，我會(huì )和學(xué)生一起投入地拍手唱快樂(lè )歌；在運動(dòng)會(huì )上，我會(huì )跑上跑下地大聲指揮，并且和學(xué)生一道聲嘶力竭地為隊員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學(xué)生的活動(dòng)，成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生沒(méi)有理由不接納你，你的情感投資沒(méi)有理由得不到回報。但當你和學(xué)生打成一片時(shí)，你應該時(shí)刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀(guān)察學(xué)生的言行中有無(wú)對老師的過(guò)分接近，如果有，應馬上進(jìn)行處理，不能使學(xué)生覺(jué)得你這個(gè)老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。
二、學(xué)會(huì )鼓勵學(xué)生，建立學(xué)生自信心。
人性的弱點(diǎn)中曾說(shuō)：沒(méi)有人不喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動(dòng)的機會(huì )。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時(shí)，我讓同桌的學(xué)生根據文中陶罐和鐵罐的對話(huà)，表演讀，要求每一位同學(xué)都必須參與，當然，大部分學(xué)生自然沒(méi)問(wèn)題，但我們班有個(gè)性格比較內向，學(xué)習成績(jì)差，自信不足的學(xué)生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現后，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表?yè)P，讓他參與了課堂活動(dòng)，融入了這個(gè)課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。
二、批評學(xué)生要有“ 度”，尊重學(xué)生。
有的老師喜歡一上課就批評某些學(xué)生的作業(yè)如何如何。因為你的批評，會(huì )給學(xué)生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長(cháng)時(shí)間不能放松，只會(huì )麻木地坐在那里聽(tīng)你講課； 輕松上課的心情沒(méi)了，思維的閘門(mén)也關(guān)住了。課中更不能隨意批評學(xué)生。有的老師喜歡抓住課堂違紀典型不放，一批評起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，甚至讓“ 肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽(tīng)課，甚至動(dòng)手拉扯。本來(lái)好好一堂課，就這么被攪亂了。對此，教師心中不悅，學(xué)生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會(huì )采取“冷處理”的辦法暫時(shí)化解一個(gè)眼神，走下講臺接近“肇事者”，點(diǎn)一下“肇事者”的名字等都是使教學(xué)得以正常進(jìn)行的有效舉措。對于一些比較嚴重的偶發(fā)事件，一般也是以穩定為上，等到下課后再作處理。因為幾乎所有的學(xué)生都不喜歡老師在課堂上無(wú)休止地批評個(gè)別學(xué)生，而讓其他同學(xué)無(wú)辜地“陪批”。要想學(xué)生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學(xué)生。
總而言之，學(xué)生喜歡你的課，他會(huì )盼望你的課，把聽(tīng)你講課當做一件快樂(lè )的事。相信只要我們多探索、勤實(shí)踐、善總結、好學(xué)習，就會(huì )有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點(diǎn)點(diǎn)，讓我們一起努力吧!
讀《致教師》有感2
“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�
讀著(zhù)《致我們敬愛(ài)的教師》，聆聽(tīng)著(zhù)一位位名師講述一個(gè)個(gè)生活中愛(ài)的故事，有笑有淚。而充溢于心中的，是濃濃的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)，款款而來(lái)的幸福。
我一直都是一個(gè)追尋幸福的人，仍記得去年的演講比賽中，我信誓旦旦的告訴所有人，我要做一名幸福的教師，我要追求我的幸福三境。接下來(lái)這一年我都試圖在這教育的慢慢途中尋找幸福的捷徑，但似乎仍未有頭緒，如今一頁(yè)頁(yè)的.讀著(zhù)手上這本書(shū)中的字句，我欣喜的發(fā)現一篇篇樸素的文字背后，那看似平淡的故事之中，竟都隱隱透出這樣的一種啟迪：幸福教育，源自于愛(ài)!
愛(ài)是默默地付出,是無(wú)言地體貼。幸福是一種感覺(jué)，是一種體驗。沒(méi)有愛(ài)的付出，又如何談得上幸福的感覺(jué)呢。雖然我只是一名工作剛滿(mǎn)一年的新教師，但我也曾感受過(guò)教師的美麗與榮耀，而且也體驗到教師的辛苦與酸楚，但是我仍然堅信，教育其實(shí)就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，享受職業(yè)幸福，關(guān)鍵就在于找對人生的坐標，默默地付出，幸福自會(huì )款款而來(lái)。
也許職場(chǎng)競爭，工作壓力，十年一日，再加上學(xué)生的調皮搗蛋，屢教不改，都曾讓我們產(chǎn)生“職業(yè)倦怠”，但我相信心中常懷愛(ài)永遠將是我們幸福的秘密武器。
心中常懷愛(ài)，首先就要做到愛(ài)自己。愛(ài)護自己的身體。有了健康的身體，就能擁有一個(gè)健康的心態(tài)，就能時(shí)時(shí)精神抖擻的應對學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題。愛(ài)護自己的專(zhuān)業(yè)。要不斷的反思自己的工作得失，總結經(jīng)驗，下筆成文。
心中常懷愛(ài)，其次要愛(ài)學(xué)校。愛(ài)護學(xué)校的榮譽(yù)，愛(ài)護學(xué)校的同事。
心中常懷愛(ài)，最重要的當然還是愛(ài)學(xué)生，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，我們要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。但是我們卻常常是以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認為只要出發(fā)點(diǎn)對，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問(wèn)青紅皂白的斥責，甚至打罵學(xué)生的現象，而在學(xué)生這方面，除了對老師產(chǎn)生害怕心理之外，還產(chǎn)生了對立甚至“仇恨”情緒。作為教師，從某種意義上講，是在塑造學(xué)生的靈魂，我們不希望我們傾注了全部心血和愛(ài)的作品是畸形的，丑陋的，我們希望他們光彩奪目，所以我們只強調“有好心”是不夠的，我們必須重視和研究教育的藝術(shù)，以便藝術(shù)地教育每一個(gè)學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都能真正的感受到教師的愛(ài)，也許只需要一個(gè)鼓勵的眼神，一個(gè)親切的微笑，一個(gè)幽默的小故事，這都將比簡(jiǎn)單粗暴的斥責要有效的多。這樣的教育才能讓學(xué)生感受到真正的幸福。
我們的老師很平凡，卻很執著(zhù)。當我們看著(zhù)孩子們在自己的關(guān)愛(ài)下一天天成長(cháng)，他們的眼睛里逐漸展露智慧的光芒時(shí)，那是怎樣一種發(fā)自靈魂的芬芳，那是怎樣一種深入骨髓的甜蜜呀！
教育的世界是美麗的，為了我從事的這一份神圣的事業(yè)，我慶幸著(zhù)；為了我所擁有的那一份愛(ài)心，我快樂(lè )著(zhù)；為了能與孩子們?yōu)橛�，我幸福�?zhù)。愿大家都能靜靜地品味這平凡中的幸福。
讀《致教師》有感3
假期里，讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)。此書(shū)分為四輯，以書(shū)信和新春致辭的形式，闡述了和教師的生活，工作，成長(cháng)密切相關(guān)的四十六個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻意味深長(cháng)，是作者的用心之作。下面從三個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì )：
第一個(gè)體會(huì )是：警醒
曼德拉說(shuō)：“教育是最強有力的武器，你能用它來(lái)改變世界�！边�說(shuō)：“生命的意義不僅是活著(zhù)，而是我們給別人的生命帶來(lái)了何種不同。這就決定了我們人生的意義�！蔽矣X(jué)得這兩句話(huà)很好地揭示了“做教師”的意義。強權和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問(wèn)題提高到無(wú)以復加的地位。事實(shí)是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的.同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動(dòng)，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問(wèn)修養精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變人生命運。這樣的人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺(jué)中已近二十年，對教師這項工作認識卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個(gè)體會(huì )是：慚愧
朱永新先生說(shuō)：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不長(cháng)，境界不高。我常常也在問(wèn)自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點(diǎn)評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設計是不是有的放矢突出實(shí)效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當思考這些問(wèn)題時(shí)，我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內疚。當想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時(shí)，我就覺(jué)得慚愧。
第三個(gè)體會(huì )是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU公司開(kāi)業(yè)啟示》一文給我很大的啟示�！懊咳杖∥嵘�，寫(xiě)千字文一篇。一天所見(jiàn)所聞所感所讀所思，無(wú)不可入文�！笔旰�3650篇千字文（計三百六十萬(wàn)字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習勤思考才能做好事情。要從小事做起，“集腋積硅步”，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書(shū)中所講的那樣，多向經(jīng)典著(zhù)作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習，多思考多寫(xiě)作。我也要以十年的時(shí)間為自己買(mǎi)份保險，不為“成功”，只為“心安”。
讀《致教師》有感4
我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著(zhù)歌向學(xué)校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉同一標準的營(yíng)養餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們在球場(chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……
吳非老師是一個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)的人，這是我最為佩服的！在當今社會(huì )，敢于說(shuō)真話(huà)的人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個(gè)社會(huì )、我們這個(gè)國家、我們這個(gè)民族，如果沒(méi)有了敢于說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)的人，將會(huì )怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對當今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。
他的書(shū)是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書(shū)。讀吳老師的書(shū)你時(shí)而會(huì )義憤填膺，時(shí)而會(huì )感動(dòng)不已，時(shí)而會(huì )心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿(mǎn)問(wèn)題的中國教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的'每一個(gè)學(xué)生，因為關(guān)住教室的門(mén)，我們說(shuō)了算！吳非老師年屆六旬，離開(kāi)了自己鐘愛(ài)一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對于中國的教育，吳老師怎么可能成為一個(gè)旁觀(guān)者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會(huì )留在課堂的。
感謝吳非老師，感謝您在這個(gè)物欲橫流、喧囂浮躁的時(shí)代，吹來(lái)的一陣陣清風(fēng)！感謝吳非老師，感謝您對我們這些一線(xiàn)教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個(gè)，我給一個(gè)，你改變一個(gè)班，我改變一個(gè)班……也許我們會(huì )改變這個(gè)社會(huì )。
讀《致教師》有感5
知道這本書(shū)，是在中國教師報上看到一位教師推薦的。當坐在陽(yáng)光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時(shí)，感覺(jué)自己又像是經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的洗禮，再一次過(guò)濾掉了在我人生中已成為習慣的一些陋習，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當他用自己的親身實(shí)例深入簡(jiǎn)出的闡述時(shí)，在我內心激起的不再是漣漪，早已是狂風(fēng)巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個(gè)角落。
這本書(shū)的作者是吳非，原名王棟生，這本書(shū)是他在臨近退休之際，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷和種種教訓和思考而得來(lái)的，主要是想為我們這些青年教師提供前車(chē)之鑒，讓我們少犯錯誤，少走彎路。所以這本書(shū)是王老師的肺腑之言，更是其教育教學(xué)智慧的結晶。我先前沒(méi)有讀過(guò)他的書(shū)，對他也絲毫不了解，然而，通讀整本書(shū)下來(lái)，不禁覺(jué)得他是一個(gè)“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話(huà)一針見(jiàn)血的揭示給眾人看，有自己的道德標準和行為準則，對于教育界存在的一些不好的現象敢于充當出頭鳥(niǎo)，決不妥協(xié)。始終保持著(zhù)“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。例如當他參加“網(wǎng)絡(luò )作文教學(xué)”跨省交流會(huì )的時(shí)候，他覺(jué)得沒(méi)有得到學(xué)生的允許而隨意看學(xué)生的作文是不好的，因此當他發(fā)言的'時(shí)候，他并沒(méi)有隨大流，沒(méi)有恭維，而是當著(zhù)那么多教師和朋友的面，責問(wèn)這種做法的種種不妥之處。當電視臺覺(jué)得他逝去的學(xué)生有新聞效應而采訪(fǎng)他時(shí)，他憤怒至極，說(shuō)了句“他們睡著(zhù)了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對逝去學(xué)生那種不渝的愛(ài)惜之情。有時(shí)，又覺(jué)得他是一個(gè)性情中人，他覺(jué)得當著(zhù)學(xué)生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時(shí)刻以一顆慈悲之心善待周?chē)娜撕褪�。當他所帶的高一年級和高二年級學(xué)生辯論“市容隊沒(méi)收小販物品是否合理時(shí)，作為輔導教師，他卻舍棄充當正方的自己的學(xué)生，全心幫助充當反方的高二學(xué)生，目的只是想讓學(xué)生們學(xué)會(huì )為弱勢群體呼喊，捍衛正義�？傊�，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開(kāi)闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復回味，終身學(xué)習。
讀《致教師》有感6
《致教師》一書(shū)中介紹過(guò)一個(gè)關(guān)于美國一位心理學(xué)家做過(guò)的一個(gè)試驗：他將學(xué)生分成三組，他經(jīng)常對第一組學(xué)生表示贊賞和鼓勵，對第二組采取不管不問(wèn)、放任自流的態(tài)度，對第三組則不斷給予批評。試驗結果表明，被經(jīng)常贊賞和鼓勵的第一組學(xué)生進(jìn)步最快。由此可見(jiàn)，渴望被欣賞是人的一種基本精神需求。社會(huì )生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個(gè)人也應該學(xué)會(huì )去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量源泉，欣賞著(zhù)必抱有愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
我曾教過(guò)這樣一名學(xué)生，他好懶，討厭做作業(yè)，拖拉、潦草、“短斤缺兩”、錯誤百出是經(jīng)常的事情。更糟的是，他好管，對己自由主義，對人馬列主義，總喜歡對別人指手畫(huà)腳，不時(shí)檢舉同學(xué)作業(yè)不認真，就是嘲笑同學(xué)作業(yè)錯誤多。但是，他在課上回答問(wèn)題或考試時(shí)卻是常勝將軍。典型的學(xué)習態(tài)度差，且屢教不改！咋辦？我嘗試改用欣賞的眼光審視他、引導他、教育他。首先允許他自愿做作業(yè)，可以全做，也可以選做，還可以不做，然后賦予他管教的權力，讓他批改和輔導學(xué)生作業(yè)，最后由我檢查他批改作業(yè)和輔導學(xué)生的情況，據此替代他的作業(yè)成績(jì)和評定他的學(xué)習成績(jì)。在我的欣賞下，他的缺點(diǎn)變成了他的優(yōu)點(diǎn)，檢舉別人變成了督促別人，嘲笑別人變成了幫助別人，并且他還體會(huì )到了以身作則的必要性和重要性，開(kāi)始主動(dòng)又認真地做起了作業(yè)。后來(lái)的他就不再是原來(lái)的他。這件事讓我深切的感悟到，欣賞可以是學(xué)生的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。
又一次，我曾布置學(xué)生這樣的作業(yè)：“每個(gè)人寫(xiě)出你熟悉的本班的十位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，并且每位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不少于50個(gè)字�！比缓�，我在班中高聲朗讀這些學(xué)生的“作業(yè)”�？吹某�，凡是被讀到的學(xué)生低著(zhù)頭，心里都美滋滋的，教室里特別靜。持續一段時(shí)間后，班級的學(xué)生發(fā)生著(zhù)悄悄的變化，同學(xué)的關(guān)系更融洽了，相互之間更有禮貌了，值日衛生更主動(dòng)了，教室的布置更整潔了……后來(lái)我就讓學(xué)生給每個(gè)同學(xué)寫(xiě)至少一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，然后公布于眾；接著(zhù)，每個(gè)月末，我讓學(xué)生在原來(lái)所寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)的基礎上在挖掘同學(xué)新的`優(yōu)點(diǎn)，同樣公布于眾；最后，開(kāi)展“看看誰(shuí)的優(yōu)點(diǎn)最多”和“看看誰(shuí)的進(jìn)步最大”的活動(dòng)。結果，群情活躍，人人為能被人欣賞而奮斗著(zhù)、進(jìn)步著(zhù)。通過(guò)這件事，我不禁感慨的說(shuō)，欣賞使學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì )讓學(xué)生變得更優(yōu)。
還有一次，我受到一篇文章的啟發(fā)，于是我拿著(zhù)一張白紙走進(jìn)了教室。在這張白紙的中心我故意涂了一個(gè)綠豆大小的黑點(diǎn)，很醒目。我高舉白紙問(wèn)學(xué)生：“你們看，我手中有什么？”“這不是明擺著(zhù)嗎？”學(xué)生們竊竊私語(yǔ)，不知我的葫蘆里賣(mài)的是什么藥。我有提高嗓門(mén)問(wèn)了一遍。有學(xué)生回答：“我看到在白紙上有一個(gè)黑點(diǎn)�！惫烙嬤@個(gè)回答代表了大多數學(xué)生的意見(jiàn)，教室里頓時(shí)安靜了下來(lái)�！斑�有不同意見(jiàn)嗎？”稍后后排有一個(gè)學(xué)生發(fā)言：“老師，我看到了一張白紙�！蔽铱戳艘幌掳准�，繼續問(wèn)：“你為什么和別人看到的不一樣呢？”“我離得遠，看不清楚�！彼鐚�(shí)說(shuō)。教室里頓時(shí)哄堂大笑。我接著(zhù)說(shuō)：“看到黑點(diǎn)的請舉手�！苯^大多數學(xué)生把手舉得老高，好像在等待我的表?yè)P。我環(huán)視了一下說(shuō)：“太令人遺憾了。這么大一張白紙你們沒(méi)有看見(jiàn)，卻卻偏偏注意到了一個(gè)不起眼的黑點(diǎn)。這不是你的眼睛欺騙了你，而是你的思維迷失了方向�！鳖D了一頓我又說(shuō)，“這多么向我們每個(gè)人身上存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)��！優(yōu)點(diǎn)其實(shí)就像這張白紙一樣大，而你的缺點(diǎn)原來(lái)只有黑點(diǎn)那么小。只是，我們在與別人交往時(shí)，往往只在意別人的那個(gè)小小黑點(diǎn)，有時(shí)也看不到自己身上的那一張大白紙，而缺少自信，這是多么可悲的事情��！”學(xué)生們個(gè)個(gè)沉默不語(yǔ)，若有所思。由此我想對我們教師而言，許多時(shí)候何嘗不是如此呢？我們面對學(xué)生，往往只注意到他們的“他們的黑點(diǎn)”：調皮搗蛋，不守紀律等等，經(jīng)常會(huì )引來(lái)我們對他們的大聲訓斥�？墒俏覀儧](méi)有發(fā)現：他們的調皮搗蛋中充滿(mǎn)著(zhù)許多純真活潑可愛(ài)……
《致教師》中引用了培根的一句話(huà)說(shuō)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結心城，四�？萁�，叢山荒蕪�！弊屛覀冊诮逃卸嘁恍┬蕾p吧！作為教師，可以采用以下做法達到欣賞學(xué)生，或讓學(xué)生相互欣賞，或讓學(xué)生自我欣賞的目的。
讀《致教師》有感7
在閑暇之余拜讀了朱永新老師的《致教師》，作為一位青年教師需要多讀一些這樣的書(shū)籍，在教育教育理論上給我們以指導，使我們少走彎路更快成長(cháng)。讀了這本書(shū)我感覺(jué)受益匪淺，也使我感觸頗多，在一些教育觀(guān)念上給我以啟發(fā)。很高興有機會(huì )接觸到此書(shū)，并認真閱讀。
其中讓我深受啟發(fā)的是作為年輕教師要想快速成長(cháng)很重要一方面就是要寫(xiě)作，對教育教學(xué)的所思所想，都可以以文本的形式呈現出來(lái)。朱老師發(fā)起的新教育實(shí)驗其中一條要求教師們要堅持寫(xiě)作，可見(jiàn)寫(xiě)作對教師成長(cháng)得重要影響和作用。其實(shí)在此之前，看過(guò)其他的教育教學(xué)理論的書(shū)籍，也有提到教師要堅持寫(xiě)作，才能把實(shí)踐經(jīng)驗上升到理論高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走來(lái)難能可貴的經(jīng)驗總結。直到讀了朱老師得這本書(shū)，才真正使我痛下決心以后堅持要寫(xiě)作，將自己教育教學(xué)中所想所思所悟記錄下來(lái)，而不是僅僅在腦子中思考一下而已。因為這本書(shū)不止一次提倡教師要有寫(xiě)作的能力，寫(xiě)作的習慣，寫(xiě)作的實(shí)踐，才使我意識到我真的該開(kāi)始寫(xiě)作了，不能再懶惰下去，以后不僅要寫(xiě)，而且要常常寫(xiě)，將自己再實(shí)踐中的疑問(wèn)、思考、總結、探究都要記錄下來(lái)，這樣可以克服自己的惰性，也可以促使自己在專(zhuān)業(yè)上快速成長(cháng)。
因此，為了養成寫(xiě)作的習慣，我特意開(kāi)通了公眾號，這樣以后什么疑問(wèn)，思考，或是靈光乍現，或是經(jīng)驗總結都可以隨時(shí)隨地的記錄下來(lái)，督促自己開(kāi)始寫(xiě)作。
說(shuō)到寫(xiě)作，我就想起了開(kāi)封求實(shí)中學(xué)的校長(cháng)張建平女士，由于求實(shí)中學(xué)在開(kāi)封及以外地區都有不錯的成績(jì)與口碑，一次偶然的機會(huì )在喜馬拉雅聽(tīng)看到張校長(cháng)開(kāi)通了朗讀頻道，由于欽佩自己就點(diǎn)進(jìn)去聽(tīng)了她的教育教學(xué)的`故事分享，給了很大得啟發(fā)，同時(shí)也感受到張校長(cháng)也有寫(xiě)作的習慣和閱讀的愛(ài)好。她們都是我們年輕教師學(xué)習的榜樣，我們也應該在大好的時(shí)光里奮力拼搏，汲取能量，在教育這塊熱土上深耕細作，用心耕耘，栽培出一茬茬的國之棟梁。
讀《致教師》有感8
朱永新先生作為新教育實(shí)驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書(shū)中有明顯的展現：前言中有一首詩(shī)：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì )作繭自縛，心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節……”“我是教師，以現在求證未來(lái)，讓生命幸福完整�！弊屛疑跏窍矚g，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。
朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)，我們認為參加我們實(shí)驗的所有的學(xué)校的老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(cháng)，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(cháng)著(zhù)，成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)。這是我們追求的一種境界。
而我們該如何實(shí)現這一目標呢？《致教師》一書(shū)給了我們明確的答案。
《致教師》的每一篇文章，均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟，傳遞著(zhù)普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問(wèn)者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉村；有的教語(yǔ)文，有的教數學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者，都意味著(zhù)不同的成長(cháng)環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。里面的問(wèn)題與話(huà)題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。
全書(shū)共分四輯，即“給我一個(gè)做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書(shū)寫(xiě)一部教師生命的傳奇”“讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線(xiàn)教師對話(huà)的46封問(wèn)答式書(shū)信，最后一輯收錄自20xx年以來(lái)先生為寄語(yǔ)新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語(yǔ)言回答一線(xiàn)普通老師最關(guān)心最困惑的問(wèn)題：“如何學(xué)會(huì )思考？”“如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀？”“如何應對自己不如學(xué)生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長(cháng)為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學(xué)生一視同仁？”“如何讓自己越來(lái)越堅定？”
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中朱永新老師提出了以下幾點(diǎn)：
一、 教育幸福。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習不應該只是"為將來(lái)的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí),本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現的需要,社會(huì )認可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠實(shí)現人的"全面和諧的成長(cháng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸�！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿(mǎn)的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢？
1、要對教育生涯充滿(mǎn)理想
幸福是什么？幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒(méi)有理想，任何一種職業(yè)都會(huì )是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當我們想到，我們的工作會(huì )在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福�？吹侥切﹨⑻齑髽�(shù)時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因為有夢(mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育也就沒(méi)有了意義�！痹谥袊逃默F實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì )為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì )為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì )把學(xué)生的動(dòng)當作對上課的反抗，也不會(huì )簡(jiǎn)單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè )著(zhù)。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因為教師沒(méi)有掌握鐵如何成鋼的規律；從專(zhuān)家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見(jiàn)多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時(shí)又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現自己。
今天的教師應該有自己獨特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎的同時(shí)，培養出自己獨特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng )新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著(zhù)創(chuàng )造力。
3、 要對學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習成績(jì)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟情況等等存在著(zhù)客觀(guān)差別，但每個(gè)人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jì)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當學(xué)生看，把人當人看，不惟成績(jì)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jì)最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現了自己，找到了自我，他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實(shí)驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗者認為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì )有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問(wèn)、輔導等。當這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì )產(chǎn)生鼓勵的效應，更加努力地學(xué)習。長(cháng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會(huì )逐步提高。
二、 提升自我素養
1、 閱讀
作為一名教師，第一項修煉就是做讀書(shū)人。對一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎？一個(gè)真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
如果沒(méi)有教師的閱讀，就沒(méi)有教師的真正意義上的成長(cháng)與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來(lái)？人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著(zhù)作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)教育過(guò)程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會(huì )變化，教育培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化�，F代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。
對于任何一個(gè)具體的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域而言，存在著(zhù)一個(gè)最合理的知識結構；專(zhuān)業(yè)發(fā)展，必然會(huì )經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過(guò)程；每一門(mén)類(lèi)知識的掌握，都存在著(zhù)一條由淺入深的路徑；對每一個(gè)教師而言，都存在著(zhù)一條獨一無(wú)二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場(chǎng)景，一定有一本最適合他閱讀的書(shū)。
2、 寫(xiě)作
一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無(wú)數的碎片組成，這些碎片往往會(huì )形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，就能夠有效地對經(jīng)驗進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過(guò)拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。
到現在為止，為發(fā)表文章而寫(xiě)，為評定職稱(chēng)而寫(xiě)，為應付檢查而寫(xiě)，仍然是教育寫(xiě)作中的常見(jiàn)現象。針對這種現象，要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，不以外在的名利為終極目標，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作，而是為了使寫(xiě)作恢復本來(lái)面目，服務(wù)于日常教育教學(xué)實(shí)踐，成為自我反思的基本手段，促進(jìn)學(xué)生以及自身的幸福完整。
同時(shí)，通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習生活，可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(cháng)。經(jīng)過(guò)幾年的探索，新教育實(shí)驗已經(jīng)從過(guò)去的提倡教師寫(xiě)作，發(fā)展到目前強調專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，把專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分
3、 共同發(fā)展
目前，在絕大多數學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門(mén)始終向他人關(guān)閉著(zhù)，教師之間仍然是生活在同一個(gè)校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長(cháng)的年輕教師仍然處在孤軍奮戰的狀態(tài)，他們個(gè)人的摸索往往由于自身的思維見(jiàn)障而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)，他們個(gè)人的反思也往往由于自身的理論功底而無(wú)法對自己導致問(wèn)題的思維方式進(jìn)行剖析。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)的基礎之上，這是形成一個(gè)良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會(huì )流于形式。同時(shí)，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動(dòng)中應體現其整體性的'目標及階段性的目標。每個(gè)成員都能在心中明白共同體的價(jià)值與方向，在團體活動(dòng)中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動(dòng)中體驗成就感，這是持續參加共同體活動(dòng)的動(dòng)力，也是激活其持續發(fā)展最主要的因素。
要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò )的各種專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來(lái)的比較有影響的教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著(zhù)名特級教師張萬(wàn)祥的班主任學(xué)習小組、溫州蒼南新教育俱樂(lè )部、河南焦作“毛蟲(chóng)與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線(xiàn)網(wǎng)站建立的散布于各個(gè)地區、學(xué)校的大大小小的毛蟲(chóng)群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書(shū)會(huì )”QQ群、構筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規模最大的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專(zhuān)業(yè)共同體進(jìn)行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽(tīng)課議課，也是教育實(shí)驗最日常的研究方式。
三、 注重過(guò)程，落實(shí)有效教育
1、落實(shí)有效教育框架
朱永新認為：“落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅實(shí)的基礎”已成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"
朱永新還認為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標、預習作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習清單和教學(xué)板塊。"預習"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預習是學(xué)生獨立學(xué)習的機會(huì )，不應只是為課堂教學(xué)做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學(xué)目標，是真正的自主學(xué)習。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、發(fā)掘知識魅力
他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現的事物奧秘，以及發(fā)現這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng )造的過(guò)程。核心是智力挑戰、思維訓練。
理想課堂不會(huì )停留于人與知識的對話(huà)這一維度，而要展開(kāi)三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他者的對話(huà)、人與自己的對話(huà)。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現了知識的復現，而且也實(shí)現了人的復活--師生生命的復活"。
4、 以現實(shí)求證未來(lái)
《致教師》的最后一輯文字，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，朱永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國新教育同仁的年度獻辭。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現在與未來(lái)的節點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于“以現實(shí)求證未來(lái)”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著(zhù)祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗于神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內心。
教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛(ài)教育，就是愛(ài)自己”，相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設，唯有行動(dòng)，才能“帶著(zhù)使命，帶著(zhù)愛(ài)”，“向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)”。
三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、愛(ài)生如子的精神，只因我們具有勤學(xué)、樂(lè )施、向善的品德，只因我們對學(xué)生始終抱有極大的熱情，實(shí)實(shí)在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學(xué)生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學(xué)生都會(huì )把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無(wú)上光榮的人。本學(xué)期對我而言，是一個(gè)漫長(cháng)、煎熬、充實(shí)、幸福的一個(gè)過(guò)程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時(shí)幫助過(guò)我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當迷惑時(shí)，是它能讓我平靜下來(lái)，反思自己，與自己的內心交流。對本書(shū)中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。
追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個(gè)人的事情。一位沒(méi)有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當教師心中洋溢著(zhù)幸福美好的情慷時(shí)，他們的臉上才會(huì )有燦爛的陽(yáng)光，并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房，塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當教師情緒飽滿(mǎn)和內心充實(shí)時(shí)，他們才會(huì )自然而然地流露出對細節的關(guān)注和樂(lè )于分享的真誠，學(xué)生才會(huì )感到幸福。所以，為了自己，為了學(xué)生，教師們要學(xué)會(huì )尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?
教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說(shuō)，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著(zhù)孩子的時(shí)候;醫生給病人做完手術(shù)病人康復了的時(shí)候;孩子在沙灘上堆出自己滿(mǎn)意的沙堡的時(shí)候;一個(gè)作家寫(xiě)完了作品畫(huà)上最后的一個(gè)句號的時(shí)候。那么，我覺(jué)得教師的幸福就是輕松自如地上完一節課的時(shí)候。教師的主要職責是教學(xué)，而教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)對生命追問(wèn)的過(guò)程�？捎械慕處焻s有著(zhù)這樣的生命體驗:“頭腦是滿(mǎn)的，內心卻是空的;時(shí)間是滿(mǎn)的，生命是空的�！蓖瑯邮巧险n，缺乏生命修養的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學(xué)生記住一些概念、背會(huì )幾條定律、答出幾個(gè)問(wèn)題，做對幾個(gè)練習題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無(wú)情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問(wèn)和修養的教師，他是在上課，但他同時(shí)又是在享受課。他面帶微笑走進(jìn)教室，迎
來(lái)的是一張張天真的笑臉，聽(tīng)到的是一聲聲“老師好”的問(wèn)候，他在課堂上徹底放松，全身心地走進(jìn)課堂，走近學(xué)生，同學(xué)生一起去探索，去研究，和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會(huì )把問(wèn)題生活化，知識過(guò)程化，學(xué)習體驗化。他會(huì )徹底打開(kāi)自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個(gè)細節，他會(huì )在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時(shí)教師的職業(yè)幸福感就會(huì )油然而生。
教師的幸福在學(xué)生成長(cháng)中:學(xué)生的成長(cháng)是教師最大的快樂(lè )，對教師來(lái)說(shuō)，教育的意義就是學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步。特別是看著(zhù)學(xué)生一天天成長(cháng)變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動(dòng)的最好回報，也是他全部付出的價(jià)值所在，雖然他可能一輩子默默無(wú)聞，當不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽(yù)或獎?wù)�，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，甚至有功勛卓著(zhù)、成績(jì)斐然、值得他崇拜的弟子，當然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會(huì )的普通勞動(dòng)者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂(lè )呢?他已經(jīng)別無(wú)所求，這就是他所渴望的生活。實(shí)實(shí)在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學(xué)生未來(lái)的影響，透過(guò)學(xué)生的成長(cháng)，他看到了自己勞動(dòng)的果實(shí)，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿(mǎn)熱愛(ài)，對這些教師來(lái)說(shuō)，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫(huà)，教室里傳出的朗朗讀書(shū)聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂(lè )于去迎接并以歡樂(lè )的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著(zhù)極大的熱忱、帶著(zhù)濃厚的興趣，無(wú)怨無(wú)悔地做好每一件事。只要一聽(tīng)到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著(zhù)蓬勃的生氣。他覺(jué)得自己喜歡教書(shū)也最適合教書(shū)，只有在教室里，在學(xué)生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)而無(wú)怨無(wú)悔地當一輩子教師。
教師的幸福在學(xué)習追求中:教育需要智慧，課堂教學(xué)更應該充滿(mǎn)智慧。充滿(mǎn)智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng )設，所以教師就應該充滿(mǎn)智慧。每個(gè)人的智慧并不是與生俱來(lái)的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時(shí)間刻苦學(xué)習。首先，向書(shū)本學(xué)習，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了其一生要與書(shū)本打交道。
教師要坐下來(lái)、靜下心、研讀一些很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，如課標、教材、教參、教案、輔導練習等;也要讀一些很理論的書(shū)，如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時(shí)閱讀教育教學(xué)雜志，定期瀏覽綜合類(lèi)報刊、文學(xué)類(lèi)雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養里，由內而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專(zhuān)著(zhù)和教育隨筆，走進(jìn)偉人，與大師對話(huà)，與另一個(gè)自己坦誠相見(jiàn)，你的眼光會(huì )變得高遠，你的內心會(huì )變得坦然，你的思維會(huì )變得開(kāi)闊，你的精神會(huì )變得飽滿(mǎn)，你的生活會(huì )變得充實(shí)。其次，向同行學(xué)習，學(xué)習他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng )新，增長(cháng)自己的智慧。同時(shí)，多交流。交流是一種很好的學(xué)習方式。我們往往發(fā)現:幾個(gè)志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會(huì )時(shí)時(shí)有智慧的碰撞，有新觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)生，不知不覺(jué)地解決了困惑已久的問(wèn)題。因此，學(xué)習能使教師充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。
教師的幸福在付出奉獻中:當教師不可能大紅大紫、風(fēng)光無(wú)限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個(gè)崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無(wú)私奉獻、執著(zhù)探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)，著(zhù)力提高學(xué)生語(yǔ)文素養，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著(zhù)兩把“尺”，一把是量別人長(cháng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅動(dòng)力。在她半個(gè)多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據:智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革彰顯著(zhù)師者風(fēng)范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動(dòng)。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來(lái)，“累累創(chuàng )傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
享受教育的教師；是一個(gè)能實(shí)現自我價(jià)值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學(xué)習、工作，不經(jīng)意間一定還會(huì )遇到很多不期而至的快樂(lè )。讓我們對生命尊嚴進(jìn)行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開(kāi)，聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音，享受每一朵花開(kāi)的芬芳，驚嘆每一朵花開(kāi)的嬌艷。
讀《致教師》有感9
讀了《致青年教師》，從此愛(ài)不釋手。讀文如讀人，我從書(shū)中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會(huì )了：用心和愛(ài)。
吳非老師的用心體現在教育教學(xué)中的細微之處，比如如何與學(xué)生談話(huà)，如何提問(wèn)，如何說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話(huà)……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節，在這些細節中可以看出老師的知識素養、人格涵養、專(zhuān)業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時(shí)時(shí)刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說(shuō)：“寧可讓學(xué)生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真�！边@種嚴謹治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習呀！
“用心”還體現在工作上的認真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題”了，那我就會(huì )很愉悅地放下心來(lái)，以為自己的教學(xué)實(shí)施很順利�？墒俏易x吳非老師的《“沒(méi)有問(wèn)題”也是大問(wèn)題》一文，讓我學(xué)會(huì )了從另一個(gè)方面看問(wèn)題，當一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng )造意識和辯析能力�；A教育階段，到底要培養孩子的的什么能力？?jì)H僅是學(xué)會(huì )解題和應付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價(jià)未必要用同一標準》一文中，我看到了一個(gè)老師工作上的細致、用心，他給了每一個(gè)學(xué)生不同一般的鼓勵，滿(mǎn)足了孩子享受成功和進(jìn)步的渴望和喜悅。
一個(gè)老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細節為的是不給每一個(gè)孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛(ài)”才得以體現。
“愛(ài)”體現著(zhù)尊重�！拔铱梢宰x你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的'辦公室來(lái)玩嗎” ……吳非老師的每一句話(huà)都體現著(zhù)對學(xué)生的尊重。不可否認，每一個(gè)老師心里都裝著(zhù)自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會(huì )到你對他的好呢？讀了書(shū)中的若干文章后，我體會(huì )到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛(ài)才能得以體現。
“愛(ài)”蘊含著(zhù)包容、信任�！蹲鲆粋�(gè)讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽(yáng)光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛(ài)”是責任。作為教師，我們不應只教會(huì )孩子相應的知識，還要循序漸進(jìn)地教給他學(xué)習的方法，生活的常識；培養他們學(xué)習探究的興趣�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過(guò)程中，本著(zhù)為孩子終身學(xué)習著(zhù)想，需要老師付出極大的耐心和責任心。
合上書(shū)卷，我不禁沉浸在書(shū)的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著(zhù)歌向學(xué)校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營(yíng)養餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們在球場(chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲讀給媽媽聽(tīng)……
讓我們期待著(zhù)那一天，用我們的行動(dòng)和理想。讓我們教著(zhù)、學(xué)著(zhù)、思考著(zhù)、努力著(zhù)，和吳非老師一樣。
讀《致教師》有感10
選擇讀這一本書(shū),其實(shí)是因為它的標題《致青年教師》我就是一名教齡不足3年的青年教師。對于我來(lái)說(shuō),當學(xué)生的時(shí)間遠遠地多于當老師的時(shí)間,所以我很想知道作為一名青年教師可以又應該做到些什么。打開(kāi)扉頁(yè),心平如水,合上書(shū)本卻百感交集。
感悟“等一會(huì )兒,讓他把話(huà)說(shuō)完”——我并不了解所有的學(xué)生。剛來(lái)田稻時(shí),我一直覺(jué)得自己年輕,跟學(xué)生的年齡差距不大,所以了解學(xué)生,能夠貼近學(xué)生。但是漸漸地我發(fā)現,我了解的只是一部分學(xué)生,那些學(xué)習經(jīng)歷跟我相仿或是相似的學(xué)生。而對于那些后進(jìn)生,我其實(shí)并不了解,也吃力地感覺(jué)自己無(wú)法走進(jìn)他們的世界,嘗試過(guò)很多方法,一度想放棄。班上有個(gè)男孩,英語(yǔ)的口語(yǔ)很差,每次別的同學(xué)都開(kāi)心地用英語(yǔ)對話(huà),唯獨他開(kāi)不了口,所以每次小組排序對話(huà),一到他那里就卡殼,前幾次我都很認真地而耐心地教他一詞一詞地說(shuō),早自習、中午的單獨輔導也進(jìn)行了,但還是一樣每次對話(huà),一到他那里就卡住。于是一個(gè)月后,到他對話(huà)的時(shí)候,我直接說(shuō):“pass跳過(guò)”,忽視掉他欲言又止的表情。
直到第二天查閱他的家庭作業(yè)時(shí),他在本子上寫(xiě)道他為了那天的英語(yǔ)對話(huà),前一個(gè)晚上他練習了很久,但是我卻沒(méi)有讓他說(shuō)完。雖然第二天上課,我馬上第一個(gè)叫他站起來(lái)對話(huà),并且狠狠地鼓勵了他,但我的內心還是慚愧的,因為我沒(méi)有“等一會(huì )兒”,那一會(huì )兒能讓他開(kāi)口的工夫。但我有慶幸自己是幸運的,因為至少這個(gè)孩子,還愿意向我解釋,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里,讓我有機會(huì )去更正自己的錯誤,能夠讓我在以后的工作當中更有耐心地去對待每一個(gè)學(xué)生。吳非的書(shū)中寫(xiě)道,“只有母親才有這種耐心,她信任孩子,她會(huì )等待”,而古語(yǔ)有云:“一日為師,終身為父”。為人師表,我們的確應該有為人父母的`威嚴,但是更應該有為人父母的“仁心”“耐心”與“寬容”。家長(cháng)信任地把孩子教給我們,我們就要更加負責地對待每一個(gè)學(xué)生。
感悟“你愿意到我的辦公室玩嗎?”。在書(shū)中看到這句話(huà)時(shí),我不禁反思,如果我對學(xué)生說(shuō)這句話(huà)時(shí)候,他們會(huì )是一種什么反應呢?腦中浮現出2個(gè)月前的一幕,我跟一個(gè)學(xué)生說(shuō)了一句:“你,跟我到辦公室去�！彼R上擔心地說(shuō):“老師我是不是犯什么錯誤了?”其實(shí)我只是叫他跟我到辦公室去給我搬作業(yè)本和輔導報,但是這樣平常的一句話(huà),因為跟“老師辦公室”扯上關(guān)系,他就會(huì )馬上聯(lián)想到自己犯錯要去挨訓,所以,我不禁反思,我每次叫學(xué)生來(lái)我的辦公室大多是干什么,很慚愧,除了收發(fā)作業(yè)外,大多數情況是叫那些單詞默寫(xiě)不過(guò)關(guān)的人重默單詞。想當然而,如果我對學(xué)生說(shuō)“你愿意到我的辦公室玩嗎?”學(xué)生可能又會(huì )一驚自己是否又犯了什么錯誤。這說(shuō)明我與學(xué)生的溝通真的不夠,在他們心中老師辦公室還是個(gè)“望而生畏”的地方。反思自己,我決定改變自己,師生之間可以亦師亦友,不再讓他們認為“你愿意到我的辦公室玩嗎?”是一種危險。
以上是我讀完后最深的感悟,作者的言辭并不華麗,卻真誠質(zhì)樸,對于身為青年教師的我受益匪淺。
讀《致教師》有感11
我讀朱永新先生的《致教師》之前，我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣，“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感，也找不到前進(jìn)的力量，直到遇見(jiàn)朱永新先生《致教師》書(shū)后。我開(kāi)始踏上給我一個(gè)做教師的書(shū)旅。
回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認真地，系統地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。作為一名教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。
作為一名教師，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的'，卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應該意識到，我們的職業(yè)有著(zhù)自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響學(xué)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成最多、最大的人。作為知識分子，我們有著(zhù)比一般人更強烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自已，用正確的、積極的思想、觀(guān)念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責任。
總之，作為教師，我們更應該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識和能力很強的老師，當好學(xué)生的領(lǐng)路人，真正用心對待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通，感受著(zhù)當中的樂(lè )趣，體驗做教育的幸福，去發(fā)現教師在教師生活中的美麗�！吨陆處煛返奶剿鳑](méi)有結束，只是開(kāi)始，我們正在路上想要遇見(jiàn)的自己。
讀《致教師》有感12
在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)有看到這本書(shū)之前，我是真的著(zhù)急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學(xué)技巧、高超的教學(xué)能力之后，總覺(jué)得自己是一只丑小鴨，見(jiàn)不得世面，有時(shí)甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒(méi)有出口成章的本領(lǐng)，沒(méi)有得體漂亮的好字，更不能寫(xiě)出不贊一詞的好文章，但凡有一點(diǎn)上進(jìn)之心，想不做到妄自菲薄，簡(jiǎn)直比登天還難。但看了這個(gè)專(zhuān)輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來(lái)我并不是一無(wú)是處，只是我太過(guò)著(zhù)急了。吳老師告訴我們“無(wú)論是對學(xué)生的教育，還是對自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著(zhù)急”�！澳贻p真好，但是無(wú)論如何，不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成�！边�有“對未來(lái)的期待應當肯定，但不能操之過(guò)急。這些話(huà)語(yǔ)，真的是點(diǎn)醒了我這個(gè)糊涂之人。
記得我在讀葉嘉瑩先生的書(shū)時(shí)，里面的專(zhuān)業(yè)知識我大概忘得差不多了，但有一句話(huà)卻始終指引著(zhù)我前進(jìn)的方向，那就是“知足以勵前，知不足以自勉也�！比藨摫е�(zhù)知足常樂(lè )的心態(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負，不要因為自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是應該積極尋求彌補的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺(jué)得這和吳老師的話(huà)有異曲同工之妙。作為一名新教師，當務(wù)之急就是讓自己立足講臺，而不是被一些榮譽(yù)稱(chēng)號所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，踏踏實(shí)實(shí)走自己的路，穩穩當當的前進(jìn)，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無(wú)為，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評價(jià)，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著(zhù)，追逐著(zhù)自己并不想要的`東西，即使到時(shí)候榮譽(yù)等身，內心卻早已被折磨的千瘡百孔。
我又想起了最常聽(tīng)的一句話(huà)：人們往往只顧自己走的有多遠，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風(fēng)景，等到路的盡頭才發(fā)現，其實(shí)自己一無(wú)所獲。作為一名教師，學(xué)生就是我們的風(fēng)景，如果我們能夠做到心無(wú)旁騖的欣賞他們，我相信最后的結局是雙贏(yíng)的。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時(shí)候就學(xué)擺上小盆小盤(pán)什么的，學(xué)著(zhù)大人祭天祭祖；讀書(shū)的時(shí)候，精心鉆研，對古禮非常熟悉；周游列國七八年，坎坷磨難經(jīng)歷了不少，但始終沒(méi)有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。司馬遷做到了，用了18年的時(shí)間寫(xiě)了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個(gè)，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�。。。。。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉之時(shí)，在講臺上的時(shí)間也不短，但又有多少教師能夠做到心無(wú)旁騖的為了學(xué)生？如果用畢生的精力去認真書(shū)寫(xiě)“教師”這兩個(gè)字，即使到頭來(lái)不功成名就，也會(huì )贏(yíng)得多彩的人生。因為愛(ài)學(xué)生，我們就會(huì )不斷的追求高超的教學(xué)技巧讓他們在輕松愉快的氛圍中獲得知識；因為愛(ài)學(xué)生，我們就會(huì )主動(dòng)的去獵取各方面的知識，讀各種書(shū)籍，為自己充電，然后去照亮他們；因為愛(ài)學(xué)生，我們會(huì )讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因為愛(ài)學(xué)生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專(zhuān)注于學(xué)生的成長(cháng)�？傊�，愛(ài)的力量是偉大的，它會(huì )促使我們在教育之路上不敢有絲毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。
所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因為心中有愛(ài)，我相信在這條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。
讀《致教師》有感13
讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)，給我的感覺(jué)是作為一名教師我還有很多不足，這本書(shū)并沒(méi)有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動(dòng)的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應具有的理想和素養，如要樹(shù)立服務(wù)意識、要學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )讀書(shū)、關(guān)注細節、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書(shū)一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會(huì )不由自主地與自己的教育實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會(huì )。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會(huì )：
我讀了《作業(yè)評價(jià)未必要用同一標準》一文感觸很深。覺(jué)得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現了錯誤，和標準答案不一樣，我們數學(xué)老師也應該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現了一點(diǎn)小錯誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結點(diǎn)處打開(kāi)關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時(shí)的工作，我沒(méi)有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會(huì )把錯點(diǎn)打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒(méi)有考慮過(guò)打叉也會(huì )和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒(méi)有想到可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì )注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的'同時(shí)還應該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養是他的安身立命之本;而對于一名現代教師而言，持續的學(xué)習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守�？梢韵胂笠粋�(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內涵，加深對自身專(zhuān)業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會(huì )貫通，運用于實(shí)踐�！吧碚�，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴明的師紀，高尚的師范。
就如書(shū)中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應當一直到教育生命的終止�！彼�，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不適應社會(huì )發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求�，F在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識層面上，我們遲早會(huì )被淘汰。
書(shū)末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說(shuō)道：“孩子們本當有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢(mèng)想。做過(guò)夢(mèng)的孩子是幸福的，珍惜夢(mèng)想的孩子也會(huì )永遠幸福。人如果過(guò)于現實(shí)，也就很容易走向猥瑣�！毕胂肟�，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節目，玩什么游戲，讀什么課外書(shū)籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會(huì )不善待他們，善待自己?jiǎn)?我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精致的。適當的環(huán)境教育，更能培養孩子們的愛(ài)心及同情心，那是教師講大道理也無(wú)法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長(cháng)的過(guò)程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿(mǎn)的熱情，無(wú)論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛(ài)心。如果愛(ài)的暖流在心中不斷地涌動(dòng)，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應用自己充滿(mǎn)愛(ài)的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛(ài)的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂(lè )!
書(shū)中有很多話(huà)語(yǔ)使我有一種茅塞頓開(kāi)之感，吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì )做好!
讀《致教師》有感14
拜讀《致青年教師》之后，給予了我前所未有的震撼�！吨虑嗄杲處煛啡珪�(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在閱讀過(guò)程中，我不斷地陷入沉思：我是一個(gè)有胸襟的教師嗎？我對學(xué)生著(zhù)急了嗎？我心里裝著(zhù)學(xué)生的心嗎？我尊重常識了嗎？我放棄理想了嗎？我在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？直面這些問(wèn)號，深感汗顏，同時(shí)也從中得到一些啟示。
一、因材施教、理性教學(xué)
作為一名數學(xué)教師，我對《作業(yè)評價(jià)未必要用同一標準》一文感觸很深。覺(jué)得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現了錯誤，和標準答案不一樣，我們數學(xué)老師也應該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現了一點(diǎn)小錯誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結點(diǎn)處打開(kāi)關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)��！”想想自己平時(shí)的工作，我沒(méi)有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會(huì )把錯點(diǎn)打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒(méi)有考慮過(guò)打叉也會(huì )和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒(méi)有想到可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì )注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時(shí)還應該注意做到不要傷害他們。
二、為人師表、師德為先
在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養是他的安身立命之本；而對于一名現代教師而言，持續的學(xué)習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守�？梢韵胂笠粋�(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內涵，加深對自身專(zhuān)業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會(huì )貫通，運用于實(shí)踐�！吧碚�，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴明的師紀，高尚的師范。教師人格魅力、淵博學(xué)識、處世哲學(xué)、都將是邁向“素質(zhì)教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養，必須為人師表。
三、活到老、學(xué)到老
就如書(shū)中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師不只是蠟燭更應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應當一直到教育生命的終止�！彼�，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不適應社會(huì )發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求�，F在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的.知識層面上，我們遲早會(huì )被淘汰。
一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧書(shū)中有很多話(huà)語(yǔ)使我有一種茅塞頓開(kāi)之感，作為一名青年教師，我一定努力充實(shí)自我，做一名有主見(jiàn)的教師。
在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事�！吨虑嗄杲處煛芬粫�(shū)中的文章短小精悍，所關(guān)注的都是教育教學(xué)一線(xiàn)的事，正如他在書(shū)中所寫(xiě)的： “教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
書(shū)中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機會(huì )，與學(xué)生平等會(huì )對話(huà)�！兜纫粫�(huì )兒，讓他把話(huà)說(shuō)完》真的很適合小學(xué)，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。那一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會(huì )和別人追跑打逗，而且你為什么不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說(shuō)：“我一年級的時(shí)候也這樣�！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著(zhù)他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)：“后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了�！蔽液鋈缓芾⒕�，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評他，幸好他低著(zhù)頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個(gè)人足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情�？墒菚r(shí)間很得很少，事情又很多。吳非老師執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢？而與他不同的是，小學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話(huà)，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè )的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì )讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，然后夸獎他們。
小學(xué)階段是習慣養成的重要時(shí)期，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀(guān)察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機�？戳恕兜拇_有難教的學(xué)生》這篇文章，有些難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響�？墒�，當看到吳非老師書(shū)中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子小的時(shí)候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì )變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì )多么痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì )的事情。但是作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì )，他也會(huì )記得，就不會(huì )走得太遠。因為在他小時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的小時(shí)候，我們對他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。
讀《致教師》有感15
跟崗學(xué)習期間，茹清平老師買(mǎi)了很多好書(shū)，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過(guò)吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，覺(jué)得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書(shū)讓我受益匪淺。
《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說(shuō)實(shí)話(huà)，我身邊也有不少吳非老師所寫(xiě)的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議�？戳藚抢蠋煹奈恼�，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個(gè)只關(guān)心汽車(chē)、房子，而對讀書(shū)、甚至于教學(xué)都沒(méi)興趣的老師吧。吳非老師說(shuō)得對： “對教師職業(yè)生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。
《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè )園，他的學(xué)生，才會(huì )開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，我能不要求自己做個(gè)有胸襟的教師嗎？有不少老師過(guò)多的指責學(xué)生，說(shuō)現在的學(xué)生胸襟狹窄，太過(guò)“小氣”。我們當然可以從家庭、社會(huì )找到原因，但為什么不反思自己：做為一個(gè)老師，我是一個(gè)“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？
《不是活潑，是缺乏教養》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎、教育理念、文明素養方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒(méi)認識到自身的不足，反而將缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)，鼓勵自己的學(xué)生、子女也“活潑” 。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責、抱怨當成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當成是趕上了時(shí)代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會(huì )被引導向何方？
回顧《不能讓學(xué)生認為我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有出現過(guò)不認真？吳非老師的一句話(huà)“我寧可讓學(xué)生認為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認為我不認真”說(shuō)到了我的心里，我更加明白了我以后的.工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細節》這篇文章中說(shuō)道“因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無(wú)章也會(huì )變得無(wú)所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┙處熥⒁廪k公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會(huì )多一分信任感�！蔽蚁氲搅宋易约�，有很多時(shí)候也會(huì )因為各種原因，我忽視了教育中的細節問(wèn)題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來(lái)，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對教育者來(lái)說(shuō)，如果不關(guān)注細節的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現他們能記住當年學(xué)習生活中許多有意思的細節，教師的言行潛移默化地影響過(guò)他們，如影隨形半個(gè)世紀，還會(huì )通過(guò)他們傳到更遠的年代。
教學(xué)，特別是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要承擔起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點(diǎn)應該不會(huì )有什么不同看法。遺憾的是，我們當老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實(shí)于行動(dòng)。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定其一生的精神高度。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語(yǔ)文老師的辛勤付出。
讓我們始終記�。何覀兪墙處�，我們對學(xué)生、對孩子有更多、更大的責任……
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