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中國傳統文化演講稿模板五篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢?下面是小編幫大家整理的中國傳統文化演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。
中國傳統文化演講稿 篇1
同學(xué)們、老師們:
早上好!
中國傳統文化中,何為需要繼承的精華,何為應該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國傳統文化之一,它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳,便證明它具有其獨特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際,我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì )。
看過(guò)一個(gè)個(gè)節目,覺(jué)得自己班的節目在他們面前實(shí)在是微不足道,覺(jué)得自愧不如,真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多,有的班一部分人硬著(zhù)音樂(lè ),合著(zhù)節拍,跳起了舞蹈,舞姿翩翩,有些班有才華的人還彈起了古箏,優(yōu)雅無(wú)比;有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手,節奏清脆;有個(gè)班最具有特色,跳起了橡皮筋,有意思吧!總而言之,老師為這次比賽奮進(jìn)了心思,同學(xué)們則下盡了心思!
我們班實(shí)在沒(méi)有特色,也就迎著(zhù)節奏將《弟子規》背了出來(lái),毫無(wú)特色可言,況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了,心情是既緊張又興奮,心怦怦的跳著(zhù),似乎下一秒鐘就會(huì )跳出來(lái)了。只希望,表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿,表演成功,臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了,我們沒(méi)有輸,贏(yíng)不一定要贏(yíng)在花樣上,我們應在氣勢上,只有我們的吟誦,才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字!
“教五子,名俱揚………”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的'聲音,扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統古詩(shī)詞源遠而流長(cháng),極富有深刻的意義,它本身富有內涵,那短小的篇幅,卻蘊含這許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友,文化上內外都會(huì )受益匪淺。直到現在,我還回味無(wú)窮!
中國傳統文化演講稿 篇2
尊敬的老師,叔叔阿姨們,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好!
今天我演講的題目是《xx》。
武術(shù)是中華民族傳統的精華,也是中華民族精神教育的載體。 “武術(shù)可以說(shuō)是源于流長(cháng)、窮其內容,是博大精深!它不僅是一種健身技藝,而且是一種優(yōu)秀傳統文化!
武術(shù)這項民族傳統體育運動(dòng),其運動(dòng)內容豐富, 武術(shù)這項民族傳統體育運動(dòng),其運動(dòng)內容豐富,形式多樣,適應男女老少鍛煉,不受場(chǎng)地、設備、季節、氣候等限制,是強筋健骨、陶冶情操、自 衛防身的良好手段。廣大人們通過(guò)武打小說(shuō)或電影、電視,對武術(shù)十分鐘情,尤其是在家長(cháng)對幼 影、電視,對武術(shù)十分鐘情。近年來(lái)武術(shù)這項古老的體育運動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì )有利于打下堅實(shí)的基 園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì )有利于打下堅實(shí)的基礎,更有利于武術(shù)的發(fā)揚。
雞獨立,白蛇吐信……,這些招式都是中華民族的瑰寶,講究?jì)韧饧嫘,修身養性,非常練習。我們的想法,就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎,這對他們的一生受益。
武術(shù)跟籃球、足球等運動(dòng)項目相比,學(xué)生們從小就學(xué)習武術(shù),更容易操作些,也能夠強身健體,受益一生。
也許我們的家長(cháng)都會(huì )擔心小孩會(huì )用武術(shù)打架,其實(shí),我們學(xué)習中華武術(shù),不僅是強身健體,而且對進(jìn)一步傳揚我國的傳統文化是一件大好事,“太極八卦連環(huán)掌,中華有神功!
在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,有助于增強我們的陽(yáng)剛之氣,這種陽(yáng)剛之氣是一種底氣,是一種勇氣,是一種民族的力量,凝聚陽(yáng)剛之氣,是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武,經(jīng)得住考驗,不怕苦。傳承我國的傳統文化——武術(shù)。
武術(shù)是中華民族傳統文化的一個(gè)代表,它源于中國,屬于世界,它從一開(kāi)始,就被中國人賦予靈魂,注定有中國心。
中華武術(shù)的魂是顯明的,豐潤的,它在和平年代,是養生的,儒雅的,而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,抗爭的',在一次又一次的抗爭中,它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步,它富有救國救民的愛(ài)國精神,挽救中國于屈辱中,并為此付出了不懈的努力,中國人民在不斷地勝利,從來(lái)就沒(méi)有缺少?lài)腥A武術(shù)的身影。
一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,還唱出了中國人心中對中華武術(shù)最真切的體會(huì ),跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內涵。
臥似一張弓,站似一棵松,不動(dòng)不搖坐入鐘,走路一陣風(fēng),南拳和北腿,少林武當功,太極八卦連環(huán)掌,中華有神功。
時(shí)間在流逝,歷史在向前,傳承了中華武術(shù)魂的中國人,把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體,帶到國際舞臺上,演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。
我們沒(méi)有理由不相信,中華武術(shù)會(huì )永生固存,也沒(méi)有理由不去吶喊,中華民族醬永遠年輕——因為:武術(shù)魂,中國心,永遠在一起。
我的演講到此結束,謝謝大家!
中國傳統文化演講稿 篇3
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
不久前,有一則傳言:一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì ),會(huì )議結束時(shí)宣言:如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里,我樂(lè )了,再往下聽(tīng):但是,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查,這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,甚至沒(méi)有提到中國;叵肫饎偛抛约旱臉(lè ),我思考了很多。
中國是一個(gè)年輕的國家,他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強有力的脈搏,像從容不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向現在,從現在走向未來(lái)。未來(lái),該是一條怎樣的路?
中國傳統文化,做好真實(shí)的自己,像例子中,我們有時(shí)太在意別人的評價(jià),反過(guò)來(lái)一想,何必呢?文化成長(cháng)在特定的歷史,人文,環(huán)境背景中,別人無(wú)法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的'關(guān)注自己對世界的影響,時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢所在,所以我們應該正視文化,還原真實(shí)的文化。
中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn),褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨特和無(wú)可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可,而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>
中國傳統文化,做發(fā)展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時(shí)代潮流,以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,道非,常道!笨梢(jiàn),中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,發(fā)展自己,總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模,久久屹立于世界文化之林。
中國傳統文化演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師大家好:
我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi),萬(wàn)木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機會(huì )把我對中國傳統文化的一點(diǎn)粗淺認識向各位領(lǐng)導匯報。
中國優(yōu)秀的傳統文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統文化包括很多內容,概括地講,可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中,“一片陽(yáng)光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光,照耀著(zhù)中華民族五千年前進(jìn)的步伐!耙粔K沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地,包括區域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀,下有肥沃的土地,就長(cháng)成了“三棵大樹(shù)”,這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)帽冗@片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達到“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”“四方之客歸之”的社會(huì )狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱(chēng)雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來(lái),并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái),中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達到80%;到XX戰爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5000年來(lái)中國悠久的歷史文明是世界上獨一無(wú)二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō),在教育過(guò)程中傳統文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會(huì )主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的'作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統文化教育的缺失,使越來(lái)越多的學(xué)生養成了衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,過(guò)多的依賴(lài)家長(cháng),缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習慣;自私自利,不太合群,集體觀(guān)念淡;花錢(qián)大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀(guān)念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒(méi)有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來(lái)說(shuō),就必須以中國優(yōu)秀傳統文化為載體,汲取中國傳統文化的營(yíng)養,著(zhù)眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。
現在我要說(shuō),要想得到智慧、尊嚴、快樂(lè ),那么你一定要去學(xué)習中國的傳統文化,不僅要學(xué)習,而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責。我更喜歡另一種說(shuō)法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責任向學(xué)生傳播中國的傳統文化,用傳統文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!
中國傳統文化演講稿 篇5
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農村演的,傳統文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,“報,外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,因為這件事,所以我現在出任中國白血病基金會(huì )的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢?是我伯父,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。
看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的觀(guān)眾知道,首播那天正好是雅典奧運會(huì )開(kāi)幕。當時(shí)編導打電話(huà)說(shuō)很擔心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng )辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀(guān)眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺演員,其實(shí)真正屬于我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的!
我是從小就跟父親學(xué)戲,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,很內向。在我哥哥去世前,66年4月,當時(shí)我才六歲,他跟我說(shuō):我要死了。我問(wèn):什么是死?他說(shuō):你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn):怎么才能見(jiàn)到你呢?他說(shuō):當你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團很晚,進(jìn)了浙江昆劇團。我就在這個(gè)劇團學(xué)習成長(cháng),拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,專(zhuān)門(mén)到西貢給觀(guān)眾演出,非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家,甚至有人說(shuō)中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(cháng)的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,本來(lái)計劃演3場(chǎng),后來(lái)演了11場(chǎng),非常轟動(dòng),當時(shí)我最大的`感受是:我們中國傳統民族文化的魅力是無(wú)窮的!
還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō):因為很多人家里沒(méi)有電視機,所以播《西游記》時(shí),大家都圍在一起看!我們越南人都會(huì )唱《敢問(wèn)路在何方》,播《西游記》時(shí),街上不光小偷沒(méi)有了,連警察都沒(méi)了!
她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的:當時(shí),越南與中國有一些小摩擦,就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時(shí)我也有一些偏見(jiàn),對中國有些不理解。但當看了《西游記》后,我覺(jué)得人與人之間,應該像師徒四人一樣團結一致,為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統文化中的精髓體現。
《西游記》成就了我和我的家族,甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō):吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。我當時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,不是只有我們章家,我們屬于南派猴戲風(fēng)格,而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好。觀(guān)眾喜歡我,是因為我趕上這個(gè)時(shí)代,趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,為了把吳承恩的創(chuàng )作以最好的方式延續下來(lái),我們拍了20xx年,在創(chuàng )造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,觀(guān)眾支持我不是因為我多帥,而是因為大家支持我們的藝術(shù)、支持我們身上體現出的中國傳統文化。
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