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中國傳統文化演講稿錦集
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現在的社會(huì )生活中,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的中國傳統文化演講稿錦集,歡迎大家分享。
中國傳統文化演講稿錦集1
同學(xué)們、老師們:
早上好!今天國旗下講話(huà)的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭中,不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線(xiàn)上,以血肉之軀筑起生命的防線(xiàn)。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠,悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今,中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著(zhù)我們整個(gè)學(xué)習生活。對于同學(xué)們來(lái)說(shuō),首先要做“改陋習、樹(shù)新風(fēng)”的倡導者和實(shí)踐者,從我做起、從現在做起,從一點(diǎn)一滴做起。
下課后,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,走廊上、陽(yáng)臺上、樓梯口、操場(chǎng)上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書(shū)聲,多些有益身心健康的活動(dòng),多些捧著(zhù)課外書(shū)津津有味讀著(zhù)的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習交流的寶地。勤奮學(xué)習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬(wàn)不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費糧食,要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著(zhù)多少勞動(dòng)人民的血汗,不能因為挑食、貪玩、愛(ài)吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著(zhù)飯菜流失殆盡。
講衛生,勤勞動(dòng)是體現一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的`公物,不亂采摘花朵樹(shù)葉,不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助打掃衛生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛生、講科學(xué),刻苦學(xué)習、努力拼搏,打好一切基礎,長(cháng)大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
中國傳統文化演講稿錦集2
老師、同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個(gè)地大物博的國家,有著(zhù)極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前,我國的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著(zhù)破碎的山河,岳飛百感交集,寫(xiě)下了氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》,以表達重整乾坤的壯志!睍(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!叭(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字,但句句寫(xiě)杜甫向岳而望?梢(jiàn),那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊!
不僅中國的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國已能制造出相當精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線(xiàn)條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線(xiàn)條裝飾,都畫(huà)得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國人永遠制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣(mài)中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè )鄄蕢凵礁:kp龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國際瓷器拍賣(mài)之最!
我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話(huà)說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的.、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品,F在,我們中國人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團聚,吃一頓;朋友見(jiàn)面,吃一頓;過(guò)節,吃一頓;換季,吃一頓;應酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國別有一番飲食文化!
現在,我們的祖國雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀的孩子正在與社會(huì )接軌,保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!
中國傳統文化演講稿錦集3
“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,而是中國的傳統文化,F代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化?我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應該像東坡一樣,有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運。
你們可能會(huì )說(shuō)了,我是一個(gè)地地道道的中國人,我在這片熟悉的土地上成長(cháng),我怎么會(huì )不懂中國傳統文化呢?怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會(huì )說(shuō)我從小學(xué)到初中到現在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(cháng)繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權”,道家的“無(wú)為”“逍遙”,墨家“兼愛(ài)非攻”,兵家“知己知彼,百戰不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書(shū)畫(huà),大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么,在場(chǎng)有人能全面系統的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國的傳統文學(xué),傳統節日,中國的戲劇,中國的建
筑,中國的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無(wú)不蘊含著(zhù)豐富多彩的傳統文化。而這些,我們真正注意到的,在意過(guò)的又有多少?
中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的`歷史,曾經(jīng)創(chuàng )造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時(shí)候,中國的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國說(shuō)成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解,特別是真了解,是很難的。所以,我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認識的偏差,意識不到我們對傳統文化的忽略。那么,我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì )成為事實(shí)。
中國文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,戰爭、天災、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上,我國的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而,近百年來(lái),中國傳統文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著(zhù)社會(huì )體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國的名著(zhù)篡改加惡搞。因為當人家拿著(zhù)我們的文化在研究創(chuàng )新時(shí),我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。
可能又同學(xué)會(huì )問(wèn)了,那我們應該怎么辦?要不趕緊恢復古代建筑去過(guò)古代生活吧!顯而易見(jiàn),這是不現實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,但不能說(shuō)文化會(huì )湮滅,它只會(huì )被傳承與發(fā)展,這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學(xué)習了。首先要有一顆愛(ài)花,愛(ài)傳統文化的心,然后才能發(fā)現傳統文化的危險之境地,才能惜花,從而發(fā)自?xún)刃牡牧私馑,做到解花。最后要用?shí)際行動(dòng)去保護它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì )感受夠到,如果人人都意識到這些,那么何愁傳統文化不興?
所以,執起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè )而不為呢!
中國傳統文化演講稿錦集4
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
中國傳統文化綿延不絕,歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上,有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中,文化環(huán)境中對人的影響,往往很大,從我們出生的那一天起,就受到中華文化的影響。那端午的龍舟,中秋的月餅,清明的寒食無(wú)不顯著(zhù)中華文化的特點(diǎn)。那么,從總體來(lái)看,中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?
中國傳統文化是尚群的文化。小到家庭,大到國家,民族都是群,而群就是公!抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間,往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國詩(shī)人中有許多都是興國利民為已任,舍身為公,維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中國傳統文化是上義的文化。義,既包含這對朋友和家人的義,又包含著(zhù)對君主和國家的`義。中國古代的俠客精神,“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,重義氣,對君主,則有臣下對帝王的“賊未授首,義在必死”之言,表明臣子對君主的忠心。在三國時(shí)期,諸葛亮為報劉備的知遇之恩,就一生追隨,輔佐劉備,劉禪三主,至死仍在為蜀國謀劃大事,這就很好的表現了“義”這一精神。
中國傳統文化包含著(zhù)強烈的人文精神。人文精神有兩層含義:一是對人的尊崇,二是對人的品性和節操的肯定。唐太宗說(shuō)過(guò):水能載舟亦能覆舟。推廣到治國,則為人民既能擁護一個(gè)王朝,也能推翻它,表現了對人的肯定。中華文化重視人的節操和修養則是注重人的道德素質(zhì),追求人格的完美。孟子有一段名言:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。在古代,道德和智能完美的人,就是圣賢。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱(chēng)為賢人。中華文化以人心為主心,以圣賢為中心,只要認真修養,“人皆可以為堯舜”
中國傳統文化演講稿錦集5
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
不久前,有一則傳言:一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì ),會(huì )議結束時(shí)宣言:如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里,我樂(lè )了,再往下聽(tīng):但是,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查,這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,甚至沒(méi)有提到中國;叵肫饎偛抛约旱臉(lè ),我思考了很多。
中國是一個(gè)年輕的國家,他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強有力的脈搏,像從容不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向現在,從現在走向未來(lái)。未來(lái),該是一條怎樣的.路?
中國傳統文化,做好真實(shí)的自己,像例子中,我們有時(shí)太在意別人的評價(jià),反過(guò)來(lái)一想,何必呢?文化成長(cháng)在特定的歷史,人文,環(huán)境背景中,別人無(wú)法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響,時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢所在,所以我們應該正視文化,還原真實(shí)的文化。
中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn),褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨特和無(wú)可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可,而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>
中國傳統文化,做發(fā)展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時(shí)代潮流,以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,道非,常道!笨梢(jiàn),中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,發(fā)展自己,總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模,久久屹立于世界文化之林。
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