【推薦】傳承中華文化演講稿四篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的傳承中華文化演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承中華文化演講稿 篇1
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長(cháng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著(zhù)馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著(zhù)奪目的光彩。它記載了中國五千年來(lái)的悲與苦，蘊含了五千年來(lái)中國人民的喜與樂(lè )。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養德行，學(xué)會(huì )做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的'是教會(huì )我們怎樣做人，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤著(zhù)我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受，憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考。
以詩(shī)詞歌賦觀(guān)人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對話(huà)：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著(zhù)油墨清香的古詩(shī)詞，沿著(zhù)字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂(yōu)心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深?lèi)?ài)，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學(xué)習，去珍愛(ài)。我們會(huì )發(fā)現生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承中華文化演講稿 篇2
此時(shí)此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸，紅軍爺爺長(cháng)征時(shí)怎么會(huì )沒(méi)有吃的，也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆�，不喝健力寶�?”
是啊，長(cháng)征，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，長(cháng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著(zhù)眾多的人到長(cháng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(cháng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，在過(guò)草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著(zhù)一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學(xué)們，當你聽(tīng)到這里的時(shí)候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅定信念深深感動(dòng)嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(cháng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽(tīng)到這里，你可能會(huì )想：既然是軍需處長(cháng)，手里掌握著(zhù)戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì )被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無(wú)私無(wú)畏的長(cháng)征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(cháng)征精神，半個(gè)多世紀以來(lái)，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jì)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區、柏香林開(kāi)發(fā)區、西環(huán)開(kāi)發(fā)區、文昌路開(kāi)發(fā)區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的`彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍圖，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。
同學(xué)們，當你沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲，失去自我的時(shí)候;當你留連于武打小說(shuō)，不思進(jìn)取的時(shí)候;當你吃著(zhù)肯德基，喝著(zhù)非�？蓸�(lè )，為超級女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(cháng)征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實(shí)現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(cháng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(cháng)征路，弘揚長(cháng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽(yáng)，追尋金色的理想吧!
傳承中華文化演講稿 篇3
子曰：“人能弘道，非道弘人�！痹釉唬骸笆坎豢珊胍�，任重道遠�！敝袊兄�(zhù)上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著(zhù)不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有著(zhù)重大的影響。
中國瑰麗的古代文學(xué)�！对�(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說(shuō)吧！《詩(shī)經(jīng)》中國第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè )歌唱，按性質(zhì)和樂(lè )調不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分�？墒乾F代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的'生活中就應多看一些中國古代文學(xué)的書(shū)。外國要說(shuō)孔子和孔子所寫(xiě)的書(shū)是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華文化。
正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活！
傳承中華文化演講稿 篇4
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì )秩序是貴賤、尊卑、長(cháng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請老師教我�！痹谀菚r(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀�？兹谧尷娴墓适麓蠹覒摱悸�(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認真的回答：“我是弟弟，我最小，應該吃小的，大的還是留給哥哥吧�！笨兹谛⌒∧昙o就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的`故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著(zhù)叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義�！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統文化，我們作為龍的傳人理應繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚我中國風(fēng)，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國！
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