重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事（精選17篇）
故事是一種文體，它是通過(guò)敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件，那你知道關(guān)于講述“傳說(shuō)故事”有哪些嗎？下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 1
【傳說(shuō)一：求壽說(shuō)】
漢劉歆《西京雜記》記載：
漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。
【傳說(shuō)二：辟邪說(shuō)】
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：
傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的.父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。
一日，費長(cháng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。
于是他便離開(kāi)回到家鄉，九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。
為了紀念除魔的日子，每到九月初九，人們就把茱萸插到高處，灑上菊花酒，慢慢的，這個(gè)風(fēng)俗也就流傳了下來(lái)。
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，金秋黃花格外香。
又是一年重陽(yáng)節，在這個(gè)傳統的節日里，別忘了陪伴家人，登高望遠，吃糕賞菊，把酒話(huà)桑麻。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 2
很久以前，汝南縣有個(gè)青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守著(zhù)幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇靶r(shí)候曾聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì )出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽(tīng)到東南山中住了一個(gè)叫費長(cháng)房的神仙。他就決定前去拜師學(xué)藝。
桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座又一座山，蹚過(guò)了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見(jiàn)面前站著(zhù)一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子卻飛出了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣，桓景跟著(zhù)白鴿，終于找到了費長(cháng)房的仙居�；妇白叩介T(mén)口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門(mén)開(kāi)了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的.對他說(shuō)：“我看你一心想為民除害，就收下你這個(gè)徒弟吧�！彼唤o桓景一把降妖青龍劍，又教他降魔的武藝�；妇懊刻烨趯W(xué)苦練，終于把劍術(shù)練得爐火純青。
有一天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔”。說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，把費長(cháng)房的話(huà)向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他帶著(zhù)全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著(zhù)降妖青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
中午時(shí)分，汝河里狂風(fēng)怒吼，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔出水走上岸來(lái)，趾高氣揚地走進(jìn)村里。他發(fā)現村里一個(gè)人也沒(méi)有，就四處張望，最后發(fā)現村民們都躲在山上，便狂叫著(zhù)向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來(lái)，瘟魔頓時(shí)頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉�；妇笆殖謱殑拇遄永镏北嘉聊Ф鴣�(lái)，和瘟魔斗了幾個(gè)回合。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑�，寶劍閃著(zhù)寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽(yáng)日，所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 3
傳說(shuō)民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個(gè)蘆蕩里搭起了草房遮風(fēng)避雨，并就地種糧糊口，日子過(guò)得很艱苦。一天他倆在田里干活，忽然走來(lái)兩個(gè)衣裳破舊的人，一個(gè)眉粗眼大，持著(zhù)個(gè)破爛袋，一個(gè)是面目清秀，腰里掛著(zhù)個(gè)寶葫蘆，開(kāi)口就要討飯吃。這對夫妻二話(huà)沒(méi)說(shuō)把準備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們，自己餓著(zhù)肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好�！边呑哌吶鱿略S多小草。
冬去春來(lái)，這里長(cháng)滿(mǎn)了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺(jué)得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個(gè)人撒下的，聽(tīng)他們唱著(zhù)說(shuō)，可以染色，然后夫妻倆割下草，漚在兩只大缸里，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒(méi)過(guò)幾天，晚上刮起了大風(fēng)，剛睡下，門(mén)外有人敲門(mén)，說(shuō)要借一宿。這對夫妻便起床開(kāi)門(mén)點(diǎn)上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來(lái)，安排他們睡在大缸上并鋪了玉米秕子和稻草，用刷墻多余的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺(jué)。
客人說(shuō)今天我討了點(diǎn)菜，另一個(gè)說(shuō)我葫蘆里還有點(diǎn)酒，我們一起喝，說(shuō)著(zhù)就拿起酒喝上了，說(shuō)來(lái)也怪，葫蘆里有倒不盡的酒，一會(huì )兒大家都喝醉了。半夜里他們酒性發(fā)作，把吃的'酒菜都吐進(jìn)缸里，并把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨?jì)蓚�(gè)人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。
第二天一早，夫妻倆發(fā)現缸水變黃了覺(jué)得奇怪，便把白布浸在缸里試染，拿出后很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問(wèn)了個(gè)明白，他們說(shuō)這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開(kāi)起了染坊，生意越做越大。事后他們才知道原來(lái)那兩個(gè)人是染仙——梅福和葛洪，他們專(zhuān)教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發(fā)明的用灰酒發(fā)酵使藍靛還原的方法，在各地廣為傳授，后人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙祃。
在湖南、湖北地區每年九月初九重陽(yáng)節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時(shí)除放上梅葛二仙紙祃外，還要放上觀(guān)音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束后祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開(kāi)懷暢飲，祝�！叭静几咨瘛背０�，祈求“染仙”保佑，來(lái)年染出的布品質(zhì)好、色度牢，故舊時(shí)的民間染坊常見(jiàn)墻壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 4
重陽(yáng)節的來(lái)歷
來(lái)歷一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！�
相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
來(lái)歷二：
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的.祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 5
重陽(yáng)節傳說(shuō)之一：與道教有關(guān)
這是一個(gè)與道教有關(guān)的神話(huà)故事。相傳東漢時(shí)期，有一瘟神在汝河出沒(méi)，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無(wú)數。當地一青年恒景看不下去，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦找到一位法力高強的神仙為師，學(xué)得武藝準備返鄉殺瘟神時(shí)，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。
恒景回鄉之后登上高山與瘟神搏斗，經(jīng)過(guò)幾百個(gè)回合終于消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此后人們就為紀念這件事就有了重陽(yáng)節，其中重陽(yáng)節時(shí)間九月初九乃是恒景返鄉時(shí)殺瘟神的時(shí)間。經(jīng)過(guò)時(shí)間的.推移，重陽(yáng)節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。
重陽(yáng)節傳說(shuō)之二：與賞菊和飲菊花酒有關(guān)
很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時(shí)父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過(guò)無(wú)數辦法都沒(méi)能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢(mèng)夢(mèng)到一姑娘跟他說(shuō)只要在九月初九那天到天花蕩，于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。
阿牛雖然覺(jué)得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒(méi)想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久后就重見(jiàn)光明，至此后阿牛開(kāi)始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱(chēng)為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 6
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的.遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為老人節。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 7
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。
"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的'地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 8
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處，由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。
"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的.草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了，莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 9
據研究人員考證，西峽重陽(yáng)店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長(cháng)子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過(guò)大功，具有豐富的軍事知識和作戰經(jīng)驗。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說(shuō)：“帝子丹朱開(kāi)明，可登帝位�！眻蛘J為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時(shí)，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽(yáng)關(guān)、紫荊關(guān)、重陽(yáng)店，來(lái)保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽(yáng)店建立要塞?為什么以“重陽(yáng)”命名?重陽(yáng)店在朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰略地位十分重要，朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽(yáng)輕陰，陽(yáng)的地位比陰高。最大的陽(yáng)數是九，九代表萬(wàn)物之大、之高，因重陽(yáng)店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽(yáng)。
丹朱建重陽(yáng)店的時(shí)間在公元前2240年左右，距今有4200年，說(shuō)明重陽(yáng)店的`建店時(shí)間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽(yáng)店是確信無(wú)疑的。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 10
重陽(yáng)節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽(yáng)公主的傳說(shuō)。
據《漢書(shū)》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會(huì )狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的'四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現時(shí)見(jiàn)機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見(jiàn)到紅色，聞到酒氣和怪味，聽(tīng)到喊聲，縮成一團，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè )業(yè)，健康長(cháng)壽。
此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見(jiàn)到了重陽(yáng)女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽(yáng)女進(jìn)京相見(jiàn)，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專(zhuān)門(mén)為李娘娘修了娘娘廟，封重陽(yáng)女為重陽(yáng)公主。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽(yáng)店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽(yáng)公主生在重陽(yáng)，長(cháng)在重陽(yáng)，又在重陽(yáng)結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽(yáng)公主修了重陽(yáng)道觀(guān)，年年重陽(yáng)節前來(lái)朝拜。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 11
很早以前，大運河邊住著(zhù)一個(gè)善良的農夫叫阿牛。阿牛家里很窮，他七歲就沒(méi)了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經(jīng)�？奁�，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開(kāi)荒種菜，靠賣(mài)菜換些錢(qián)給母親求醫買(mǎi)藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見(jiàn)好轉。
一天夜里，阿牛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)姑娘來(lái)幫他種菜，并告訴他說(shuō)：“沿運河往西數十里，有個(gè)天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽(yáng)節才開(kāi)放，到時(shí)候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽(yáng)節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來(lái)這是一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)野草的荒蕩，人稱(chēng)天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見(jiàn)白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個(gè)小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長(cháng)得很特別，一梗九分枝，眼前只開(kāi)一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來(lái)，移種在自家屋旁。經(jīng)他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開(kāi)，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開(kāi)始復明了。
姑娘又繼續在夢(mèng)中介紹種植菊花的方法。
姑娘說(shuō)：“我是天上的菊花仙子，特來(lái)助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會(huì )種活�！苯又�(zhù)菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球�！蹦钔昃筒灰�(jiàn)了。
阿�；氐轿堇镒屑毻魄镁栈ㄏ勺拥摹斗N菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開(kāi)出繡球狀的'菊花。
阿牛根據菊花仙子的指點(diǎn)去做了，后來(lái)菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說(shuō)的去栽培，第二年九月初九重陽(yáng)節便開(kāi)出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后來(lái)阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來(lái)越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來(lái)人們就將九月九稱(chēng)作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風(fēng)俗。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 12
同學(xué)們你們知道今天是什么節日嗎?今天是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統佳節——重陽(yáng)節。為什么叫重陽(yáng)呢?據考證，古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽(yáng)佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
關(guān)于重陽(yáng)節的故事很多。據說(shuō)重陽(yáng)節從漢朝初就有了。最初是在皇宮中，每年九月九日，皇宮里都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，她的.宮女也被逐出皇宮，從此宮女們又將此習俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽(yáng)節又叫"登高節"。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當然，古人的登高沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！币驗楣湃苏J為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 13
重陽(yáng)節是我國重要的傳統節日。早在漢代，就有飲菊花酒、插茱萸的習俗。唐代王維有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！钡脑�(shī)句；王勃的“九月重陽(yáng)節，開(kāi)門(mén)見(jiàn)菊花”更寫(xiě)出了賞菊飲酒的情趣。那么，重陽(yáng)節的習俗是怎么形成的呢？這里有一個(gè)傳說(shuō)。
漢代，河南汝南有個(gè)叫恒景的人。一家人守著(zhù)一塊薄地，安分守己得過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了許多人的生命。為了替鄉民除害，恒景決定去終南山拜訪(fǎng)一個(gè)叫費長(cháng)方的神仙。費長(cháng)方給了他一把降妖青龍劍，讓他學(xué)習降妖的法術(shù)。恒景遵照老人的.話(huà)勤奮的練習。一天，費長(cháng)方對他說(shuō)：“今年九月九日，瘟神又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害。我給你一包茱萸葉子，一瓶菊花酒，叫你家鄉父老都登高避禍�！焙憔盎氐郊亦l，他把費長(cháng)方的話(huà)告訴鄉親們，大家就按他說(shuō)的話(huà)做了。恒景來(lái)到村口等著(zhù)瘟神。一會(huì )兒，狂風(fēng)怒吼，瘟神來(lái)了�？匆�(jiàn)鄉親們都在山上，瘟神想去作崇，卻被茱萸的香味與酒氣熏倒了。一回頭，又看見(jiàn)恒景手持寶劍向他撲來(lái)，連忙迎戰。他倆斗了幾個(gè)回合，瘟神斗不過(guò)，轉身就逃。恒景拋出寶劍，就把瘟神釘死在地。汝河兩岸的百姓又過(guò)上了太平的日子。
從此，人們就把登高、插茱萸、喝菊花酒的習俗保留了下來(lái)。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 14
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�，病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的'名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備，中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 15
很久以前，汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著(zhù)幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇白訒r(shí)候曾聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì )出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽(tīng)到東南山中住了一個(gè)叫費長(cháng)房的神仙。他就決定前去拜訪(fǎng)。
誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見(jiàn)面前站著(zhù)一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭，就這樣，桓景跟著(zhù)白鴿，終于找到了費長(cháng)房的仙居，桓景走到門(mén)口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門(mén)忽然開(kāi)了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的`對他說(shuō)：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。
費長(cháng)房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門(mén)，有一天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長(cháng)房的話(huà)向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他就帶著(zhù)全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著(zhù)降妖青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見(jiàn)人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見(jiàn)桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個(gè)回合，瘟魔斗他不過(guò)，轉身就跑，桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著(zhù)寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 16
每年農歷九月初九稱(chēng)之為叫重陽(yáng)節，這是因為，我國古代對數字的稱(chēng)謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱(chēng)陽(yáng)數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱(chēng)為“重九”。兩陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)。
古時(shí)候，重陽(yáng)節人們要登高望遠，所以又叫登高節。這源于“桓景避難”的一個(gè)神話(huà)故事。東漢時(shí)汝南縣有一個(gè)叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，但半年糠菜半年糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸發(fā)生了瘟疫，很多人病倒了，尸橫遍野，無(wú)醫能治。這一年，桓景的父母也都病死了�；妇靶r(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪(fǎng)師學(xué)本領(lǐng)，戰瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著(zhù)一個(gè)名叫費長(cháng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！被妇盎氐郊亦l，召集鄉親，把大仙的`話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一些，說(shuō)隨身攜帶，瘟魔就不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著(zhù)他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰降妖。不大一會(huì )兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰�(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰不過(guò)他，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見(jiàn)寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。此后，人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節，并有了重九登高的習俗。
其實(shí)，重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”，類(lèi)似三月三日“踏春”，重陽(yáng)這天人們要出門(mén)登高“避災”，插茱萸、賞菊花。到魏晉時(shí)期，重陽(yáng)氣氛日更加濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。
由于九月初九“九九”諧音“久久”，有長(cháng)久之意，所以民間常在此日祭祖，并推行敬老活動(dòng)。在古代，人們借九月初九農作物豐收之時(shí)祭天，祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意，祈求人生歡樂(lè )，祈禱長(cháng)壽的夙愿。如今，重陽(yáng)節祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發(fā)揚光大。
今天的重陽(yáng)節，已被賦予了新的含義，因為我國把每年農歷的九月九日定為老人節，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節日，在這一天，子女們會(huì )帶老人們秋游賞景、或臨水玩樂(lè )，或登山健體，或家人團聚，共度佳節。充分展現我國尊老愛(ài)老的傳統美德。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事 17
農歷九月九日，為傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。
在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意。同時(shí)，我國把重陽(yáng)節定為“老人節”，取九月九日有“久久”長(cháng)壽之意。2006年國務(wù)院又將“重陽(yáng)節”確定為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。
據史料考證，重陽(yáng)節始于遠古，形成于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽(yáng)正式被定為節日是始于唐代。也許這就是唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作的原因。詠唱重陽(yáng)節的詩(shī)章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。
其一，重陽(yáng)節的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)。這是遠古時(shí)期，重陽(yáng)節作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。
漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長(cháng)生、采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的.宴會(huì )發(fā)展來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基本內容。
其二，重陽(yáng)節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”星，在九月隱退�！按蠡稹毙堑耐穗[，讓一直以“大火”星為季節標識的古人，失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說(shuō)上巳（清明節）是人們度過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的節日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節“踏青”，重陽(yáng)節“辭青”的風(fēng)俗。
其三，重陽(yáng)節的起源。據說(shuō)漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風(fēng)尚傳入民間。
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