哲學(xué)與人生讀后感

時(shí)間:2022-06-09 12:58:17 哲學(xué) 我要投稿

哲學(xué)與人生讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的哲學(xué)與人生讀后感,希望對大家有所幫助。

哲學(xué)與人生讀后感

哲學(xué)與人生讀后感1

  暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的哲學(xué)與人生,這本書(shū)是傅先生的講義,被評為"最佳通識課程",我讀了以后覺(jué)得實(shí)至名歸。書(shū)中從古至今,兼顧中西方的主要哲學(xué)家的主要觀(guān)點(diǎn),側重于人生與文化,以哲學(xué)的思辨方法貫穿其間,引經(jīng)據典,可讀性很強,語(yǔ)言通俗。整日奔波于家庭、學(xué)校之間的我們,在假期里,借這本書(shū)靜靜地審視一番自己的工作和生活。

  一直以來(lái),覺(jué)得人生就是一場(chǎng)現場(chǎng)直播,自己描繪的是自己的生活。殊不知,在不經(jīng)意的生活中包含著(zhù)如此多的哲學(xué)。哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生缺少哲學(xué),將是盲目的。學(xué)哲學(xué)是為了讓自己生活得更幸福,更快樂(lè ),傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應該是:有工作可以做,有人可以關(guān)懷,有痛苦可以受。

  首先,現在就業(yè)壓力很大,相對于那些奔波于求職而不得的人,自己有一份穩定的工作,有愛(ài)自己的人,有熱愛(ài)自己的學(xué)生,有志同道合的同事,我內心感覺(jué)很幸福。

  工作能激發(fā)活力,養老院將老人分為兩組,一組每人負責照顧一盆花,另一組的老人什么事都不做,純粹是休息養老。在身體狀況相似的前提下,第一組老人比第二組老人,平均多活兩年。由此可知,有工作可以做,哪怕是照顧一盆花,也會(huì )激發(fā)更強的生命力,活得更久。這個(gè)調查研究結果,讓我深深體味"工作"的重要。

  由此想到自己年邁的母親,今年77歲,四年前,父親因為身體多方面的疾病,失去了行走的能力,我很擔心,年邁的'母親也會(huì )因為照顧父親而病倒,但是,我發(fā)現,每次回家,母親像以前一樣,不斷地告訴父親家里的變化,給他一日三餐,體檢顯示:母親的身體很健康。在父親過(guò)完百日后,我把母親接到了濟南,我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么,我在心里說(shuō),讓母親好好休養。一日,小哥來(lái)電話(huà)稱(chēng),小妹你的想法太奇怪了,千萬(wàn)別讓母親什么事都不做,母親身體力行可以做的,都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現自己什么也不能做,會(huì )加快母親的衰老。果然,母親第一次獨自在院里遛彎回來(lái),開(kāi)不了門(mén),站在門(mén)外怎么也打不開(kāi)。雖然之前,我們已經(jīng)演練過(guò)很多次,但還是過(guò)了很久才打開(kāi)。母親自言自語(yǔ),說(shuō),哎,老了,連門(mén)也打不開(kāi)。我聽(tīng)到了,母親內心的失望。相對于父親在世時(shí),母親在家一日三餐,洗洗涮涮,猶能自理。開(kāi)學(xué)后,七點(diǎn)半,我和老公上班,孩子上學(xué),家里幾乎全天只有母親一人,我得想辦法讓母親覺(jué)得自己可以做些什么,讓她有點(diǎn)成就感。我就讓母親負責照顧家里的小魚(yú)和花花草草,每天給他們喂食和澆水,自己操作按摩墊,不幾天,母親欣喜地告訴我,小魚(yú)長(cháng)大了,因為堅持按摩,自己的身體很舒服,在花園里遛彎時(shí),看到了藤上掛著(zhù)幾個(gè)南瓜,哪里的石榴長(cháng)得很好……

  我想,母親在這幾年里,保持很好的食欲,身體依然健康的一個(gè)很重要的原因,就是那個(gè)和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己,不管年輕時(shí)有多少次爭吵,現在,他需要自己,這是支撐母親的強大支柱。

  其次,有痛苦可以受,一個(gè)人在受苦受難的時(shí)候,難免會(huì )怨天尤人,如果一時(shí)想不開(kāi),甚至可能自暴自棄,走上自殺的絕路。關(guān)鍵在于人生是不斷改變的過(guò)程,人只要活著(zhù)就會(huì )逐漸老去,在遇到苦難時(shí),激發(fā)潛能面對考驗,結果增加了自己的專(zhuān)長(cháng),也改變了自己的命運。這讓我想起,上海信息技術(shù)學(xué)院的鄔憲偉校長(cháng),他用一句話(huà)概括自己不到30歲破格評為教授,最終成為上海名師、全國名師、校長(cháng)。"凡是能夠成為專(zhuān)家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來(lái)的",他是因為自己的學(xué)生將自己逼到能力極限的邊緣。所以,要把握受苦的機會(huì ),主動(dòng)而積極地改變自我,讓自己變得不一樣,任何一種或大或小的痛苦,都提供了一次讓自己提升轉化的機會(huì ),提升轉化的可以是身,可以是心,也可以是靈,生命會(huì )變得不一樣。

  我們不必奢望無(wú)災無(wú)難的人生,卻要在面臨痛苦的挑戰時(shí),主動(dòng)而積極地以改變自我,來(lái)展現生命的不同面貌。

哲學(xué)與人生讀后感2

  魯迅先生曾說(shuō),"不值得讀兩遍的書(shū)便一遍也不值得去讀。"然而現在人們讀的書(shū)多是只夠讀一遍的書(shū),書(shū)雖然多卻很能挑出一兩本有品味的,值得讀兩遍的書(shū)來(lái),但哲學(xué)與人生卻是例外。

  在拜讀哲學(xué)與人生之前,我還真沒(méi)有深究過(guò),在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是"愛(ài)智"。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn),原來(lái)只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探詢(xún)一切事物的真相。

  傅先生在自序中就說(shuō),"哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的。"因此,看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識,不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動(dòng),精深的課;在這里,我們不但會(huì )看到歷史哲學(xué)大師的思想,而且會(huì )感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情,看淡人生許多哲學(xué)課。在這里,我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華,更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

  "人的經(jīng)驗有時(shí)候需要概念才能展現內涵"。一個(gè)人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗,但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么,也無(wú)法去處理,沒(méi)有體會(huì )也沒(méi)有心得,更沒(méi)有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作為對照,幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,但用言語(yǔ)表達出來(lái)卻很少,對自己的一生很漠然,很無(wú)視,仿佛一生都是很蒼白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè )和痛苦。

  "人類(lèi)的典范,應該是那些讓你我這般平凡的,有著(zhù)許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔心,因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死。"這很值得我們深思,現在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè ),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),"一個(gè)人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越?jīng)]有時(shí)間做自己。"在介紹道家時(shí)又說(shuō),"一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè ),因為欲望沒(méi)有滿(mǎn)足會(huì )痛苦,一旦滿(mǎn)足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。"

  "一個(gè)人活在世界上,可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受,可以沒(méi)有良好的制度,卻不能沒(méi)有正確的理念"。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì )的.進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂(yōu)的生活里,人們是否就能快樂(lè )呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn),有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn),人的欲望用無(wú)止境,追求不到時(shí)就永遠在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食,一瓢飲,在陋巷,回不堪其優(yōu),也不改其樂(lè )"也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì )里,人也是可以快樂(lè )的。顯然,人是否快樂(lè )和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟和科學(xué)屬于器物層次,器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì )主義下的人快樂(lè ),社會(huì )主義的人一定比封建社會(huì )的人快樂(lè ),我看不一定。

  ≡于作者的某些觀(guān)點(diǎn)或許我不盡贊同,但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松,對于人生,本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供,正如作者引用愛(ài)因斯坦的話(huà)說(shuō),"一個(gè)人對于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因為其中充滿(mǎn)了許多奧秘,而這些奧秘永遠不能被解釋清楚。"既然是奧秘,那最重要的就是思想的互動(dòng),更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢?

  書(shū)中有一段話(huà)我是我最喜歡的,也在此摘錄下來(lái),做為對自己的勉勵,也作為文章的結尾吧!"當真正用理性思考經(jīng)驗之后,就能知道自己應該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來(lái),哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過(guò)程中而已。"

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