中華傳統文化作文

有關(guān)中華傳統文化作文四篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的中華傳統文化作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

中華傳統文化作文 篇1

　　今年寒假，我給學(xué)生布置了一項與中華傳統文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)：品中華傳統文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統文化的內涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚光大。

　　實(shí)踐體驗表收上來(lái)之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內容多種多樣，有拜年、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢(qián)、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì )等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫(xiě)到：親手貼上春聯(lián)，感覺(jué)很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會(huì )到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫(xiě)到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識，而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫(xiě)到：通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過(guò)年的一些習俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長(cháng)輩說(shuō)祝福語(yǔ)，也讓我們在中華傳統文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學(xué)習，了解更多的中華傳統文化。家長(cháng)們在評語(yǔ)中也寫(xiě)到：春節是中國的傳統節日，有很多禮儀禮節。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統佳節的'文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現孩子良好的素質(zhì)和素養，也從兩一方面反應了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(cháng)寫(xiě)到：在彰顯個(gè)性，突出自我的時(shí)代，禮儀缺失，規矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強對孩子的傳統文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節這種傳統節日才能見(jiàn)到，也最能體現出中華文明的尊老愛(ài)幼的傳統，對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統節日來(lái)維持中華的傳統禮儀，還是遠遠不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái)，才能影響整個(gè)社會(huì )，提高社會(huì )的文明程度。王浠宇的家長(cháng)寫(xiě)到：中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊傳統文化有了更直觀(guān)、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著(zhù)一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng)，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結合。馬哈敏之?huà)寢寣?xiě)到：通過(guò)帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。平日里我們工作忙，對老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著(zhù)孩子們回家看看，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，享受一下天倫之樂(lè )。家家都有老，人人會(huì )變老，讓孩子從小感受這一傳統，做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧！

　　看著(zhù)孩子們的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì )著(zhù)每份實(shí)踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責任，也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。

中華傳統文化作文 篇2

　　當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃.

　　正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化.現如今,知道重陽(yáng)節的.人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了.對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù).

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.

　　傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

中華傳統文化作文 篇3

　　我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在侵蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的.價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育，長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧！

中華傳統文化作文 篇4

　　中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育。

　　中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。

　　這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。

　　這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的.家園。

　　念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè )�！本褪歉嬖V人們要從真誠開(kāi)始，自立于社會(huì )，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀(guān)念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。

　　從對父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

　　孝的延續，不僅愛(ài)現在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(cháng)久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì )�？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì )，成就于和諧。

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