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陳情表讀后感（通用8篇）
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的陳情表讀后感（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陳情表讀后感1
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——題記
“孝”是中華民族的傳統美德，俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養下長(cháng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書(shū)，學(xué)識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受?chē)�，任命為洗馬，李密又上書(shū)報告皇上，辭不赴任，但是詔書(shū)急切嚴厲，郡縣長(cháng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書(shū)講述自己無(wú)法去的原因。
在上書(shū)中寫(xiě)到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著(zhù)他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢？只是因為祖母劉氏的生命不會(huì )太長(cháng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的'我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠走�！弊詈�，他懇請皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著(zhù)該當獻出生命，死也當結草報恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人，應常常懷著(zhù)感恩的心�！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚光大！
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�，俗�?huà)說(shuō)得好：滴水之恩，當涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì )，去報答，放棄某些機遇來(lái)回報親人的養育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì )感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì )了感恩，是為了將無(wú)以回報的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點(diǎn)滴做起，報答父母的養育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現孝心。人有了孝心，才會(huì )有責任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻，死也要結草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì )讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時(shí)光還在，父母未老。
陳情表讀后感2
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說(shuō)�？梢�(jiàn)《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養的不易，面對司馬氏政權的急竣詔書(shū)，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養老送終。于是在結構全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。史載當年晉武帝讀了此表之后，深受感動(dòng)，下詔李密留養祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳�！蛾惽楸怼分阅茏尷蠲芑粍�(dòng)為主動(dòng)，全在于一個(gè)“情”字，就是這個(gè)“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
一、敘孤弱無(wú)依之情
為了能深深打動(dòng)晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開(kāi)篇便說(shuō)：“臣以險釁，夙遭閔兇�！比缓缶驮谶@一凄苦悲調中泣訴自己孤弱無(wú)依之狀：先是自己出生六個(gè)月大，父親逝去；接著(zhù)四歲那年，母親改嫁；后又是少年體弱多病，至九歲時(shí)還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無(wú)一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫(huà)了一個(gè)缺親少故，又飽經(jīng)禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨、悲愴。這是一個(gè)多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫(huà)！讀來(lái)不禁油然而生同情之心。
二、抒相依為命之情
李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養成人。在這樣一個(gè)苦難的家庭里，對于夙嬰疾病的祖母來(lái)說(shuō)，撫養孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰(shuí)能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢(qián)覓藥；孩子遭人欺負了，祖母要去安慰；教孩子讀書(shū)識字做人……在作者的筆下，展現出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養，對李密有著(zhù)大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日�！蓖瑫r(shí)，作者還懷著(zhù)憐憫之情，傾述著(zhù)祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！蹦笇O二人，相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)�！俺际虦�，未曾廢離�！薄盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養�！比�，昭然可見(jiàn)。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！
三、感優(yōu)加恩遇之情
李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書(shū)特下，拜郎中，除洗馬。職位一個(gè)比一個(gè)高，詔書(shū)一次比一次急�？蔀楹尉褪寝o不就職呢？是李密孤高自傲，不識抬舉？非也。他怕的就是落個(gè)心念舊朝，貞守名節的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白�！笆コ孕⒅翁煜�，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對武帝以孝治天下的.高度稱(chēng)頌；“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。
四、報武帝忠敬之情
李密反復強調孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養”之后，在這種真摯懇切之情的基礎上轉而抒報武帝忠敬之情。誓將“生當隕首，死當結草”，活著(zhù)不惜人頭落地，死了也要結草銜環(huán)�！笆繛橹赫咚馈�，至此作者對武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠摯和急切。事實(shí)上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書(shū)郎、漢中太守等職，以報皇恩。
亞里思多德說(shuō)：“只有在適當的時(shí)候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時(shí)機下，以適當的方式發(fā)生的感情，才是適度的最好的感情�！弊髡哒沁\用了最恰當的抒情方式，以“情”為中心，從四個(gè)方面動(dòng)之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”。
陳情表讀后感3
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣�！�
在北�；脑止澥刂臼拍陝C然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠�！皢斡趬哑涔潯�、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已？無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例�！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對自己處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情與對晉武帝“詔書(shū)切峻，責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒，并濃墨重彩地渲染自己對祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對外打出的招牌，來(lái)顯示自己的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對孝的推崇來(lái)達到自己供養祖母、辭不就職的目的.。
但是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎？
我認為有三點(diǎn)應該考慮：其一，李密確實(shí)有供養祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！逼涠�，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對舊主的依戀。況且李密認為漢主劉禪是可以“次齊恒”的人，對于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車(chē)之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們可以看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠慮，又能明辨當下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認的，所以對于李密這一人物的褒貶評判，定然是褒獎?wù)紦巷L(fēng)，但是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著(zhù)的是讓晉武帝不得不答應的合法合理的威脅。
而晉武帝執意要召李密為洗馬的動(dòng)機也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當時(shí)東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì )的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自己的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢？是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫助他弘揚孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職？但這似乎又違背了征召李密的主要初衷�；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不知道李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(cháng)河里，為忠孝而夙夜憂(yōu)嘆肝腸寸斷的文人義士數不勝數。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿(mǎn)結局的人卻是少之又少。李密的結局并不僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎？我認為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
陳情表讀后感4
剛背會(huì )了李密的《陳情表》，我覺(jué)得家里有小孩的都要讓他背會(huì )，我的人生經(jīng)歷不過(guò)才三四十年，所見(jiàn)所聞可以說(shuō)相當有限。但在這短暫三四十年里對我內心沖擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個(gè)字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠到父老鄉親，少年時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，中年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，但是能夠安享晚年的……
孝是中華文化的基礎，如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的'奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養。
一個(gè)人，六個(gè)月大就沒(méi)有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會(huì )走路，既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟姐妹，連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有，只有一個(gè)祖母扶養他，而祖母又多病，離不開(kāi)湯藥。
我們現代人的生活衣食無(wú)憂(yōu)，住的是高樓大廈，出門(mén)汽車(chē)代步，入室空調暖氣。我覺(jué)得我們已經(jīng)很幸福了，為什么還有人有哪么多的憂(yōu)愁？是不是我們需要的東西不多，想要的東西太多了？
因為李密很孝順，又有文化，當時(shí)的太守推薦他為孝廉；后來(lái)刺史又推舉他為秀才；他都因為祖母生病無(wú)人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書(shū)，封他為郎中；沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況，不去就職。
這個(gè)事情如果放到現在，大家一定會(huì )說(shuō)他傻。放著(zhù)朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
很簡(jiǎn)單的道理，這也是人和動(dòng)物最根本的區別，試想人如果和動(dòng)物一樣，父母老了就把他們推到荒郊野外，聽(tīng)任其自生自滅，那人還是人嗎？人何以稱(chēng)為萬(wàn)物之靈？烏鴉尚知反哺，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？
曾子說(shuō)孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
百善孝為先，飲水要思源，愿我們家家戶(hù)戶(hù)都母慈子孝，幸福美滿(mǎn)！
陳情表讀后感5
無(wú)意間讀起了李密的《陳情表》，細細品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠遠不夠。我該反思，更應該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成�？嚯y是成長(cháng)的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個(gè)成功的背后都會(huì )有心酸的故事�；蛟S只有經(jīng)歷過(guò)此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來(lái)自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)孤獨和苦難的靈魂是充盈的，是富有內涵的大智大徹。那些標榜自己的、喧嘩不止的永遠是無(wú)知者無(wú)畏的吹噓和賣(mài)弄。只有真正的智者才懂得聆聽(tīng)別人。
一個(gè)不用心生活，不懂感恩之情的人是寫(xiě)不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛(ài)過(guò)，才會(huì )懂得珍惜。只有經(jīng)歷過(guò)相依為命，才會(huì )不離不棄。
善做的人不一定善言，說(shuō)的再好，不如躬身實(shí)踐。實(shí)踐才是檢驗的唯一標準，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關(guān)愛(ài)，多一份理解，多一些鼓勵和善意。如此就會(huì )少一些爭吵，少一些冷漠，少一些惡語(yǔ)，這些細微的差別卻會(huì )帶來(lái)事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時(shí)候，壓制內心的躁動(dòng)，等心平氣靜時(shí)候再開(kāi)口。遠勝于當時(shí)口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。學(xué)會(huì )克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠游，游必有方”。而我在父母面前有時(shí)候也不愿意過(guò)多的說(shuō)出自己的想法和去處。因為我做出的許多決定，在他們眼里未必都是正確的，他們總是竭力勸說(shuō)我聽(tīng)從他們的。這種強加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領(lǐng)情。猛然間發(fā)現我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀(guān)念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀(guān)大相徑庭。
年少時(shí)候，我總是會(huì )竭力反抗。如今我仿佛豁然開(kāi)朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責于自己呢？即使自己真的錯了，從善如流，善莫大焉。也會(huì )讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時(shí)候，多一些聆聽(tīng)，多一些包容，多關(guān)心一些他們的需求，并滿(mǎn)足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的.日子彌足珍貴，何不讓他們開(kāi)心快樂(lè )呢？烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。報答養育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動(dòng)的親力親為。比如回家時(shí)候多買(mǎi)一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說(shuō)：不用你買(mǎi)。也不過(guò)是心疼你，不舍得花你錢(qián)而已。多給他們講一些健康的知識，試著(zhù)說(shuō)服他們改變一些不好的習慣，帶他們去一些他們想去的地方旅行，夸贊他們的廚藝，鼓勵他們的進(jìn)步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在云淡風(fēng)輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過(guò)隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會(huì )給你創(chuàng )造出好的成長(cháng)環(huán)境。我們不必計較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬(wàn)事興，和睦的家庭關(guān)系是你成長(cháng)、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強大起來(lái)，讓自己成熟起來(lái)。這樣才能給他們更好的愛(ài)護。
做一個(gè)優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個(gè)，但你必須是最勤奮、最積極的那個(gè)。只有自己不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，才能帶動(dòng)家人的成長(cháng)和進(jìn)步。如此反反復復，相互促進(jìn)，日復一日后。再回首，會(huì )驚喜的發(fā)現，你離那個(gè)曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠，你離你的目標越來(lái)越近，你的家庭關(guān)系越來(lái)越好，你進(jìn)步就會(huì )越來(lái)越大。
魚(yú)為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長(cháng)路上的助推劑。只有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明。（張利敏）
陳情表讀后感6
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的'文筆，足以見(jiàn)他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆！
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著(zhù)我跑醫院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著(zhù)我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認為那是因為我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會(huì )忘記外婆待我的好。
現在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書(shū)，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
陳情表讀后感7
今日重讀《陳情表》，何以與往日感受竟有如此不同？
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構成的`節奏感上，而恰恰忽略了節奏背后的“情”感，即便當時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字？哪曾想過(guò)越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
讀后感一：傳世文章，必以情見(jiàn)長(cháng)，以辭為輔，情辭相宜，才見(jiàn)品性；倘若舍本逐末，必致敗筆；
讀后感二：即使文思泉涌，也應謹慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
讀后感三：亂寫(xiě)不如不寫(xiě)，免得文字污染。
讀后感四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識真滋味。好文應常讀。
陳情表讀后感8
在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了；但要以其實(shí)現的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?huà)，那就應該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的`《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅了。
《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對象秦始皇，一個(gè)中國封建歷史上數一數二的暴君。而李密陳表的目標則是晉武帝，也是中國歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。
當時(shí)在秦王政元年的時(shí)候（公元前246年），秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò )前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準了他。李斯，只是一個(gè)面臨著(zhù)將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì )被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著(zhù)隨時(shí)被殺頭的危險。所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì )讓人有些擔心。
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