【精選】傳統文化的作文七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化的作文 篇1
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他名族血脈的'獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!
傳統文化的作文 篇2
打開(kāi)電視機，然后將頻道調到中央11臺，你會(huì )看到很多戲曲節目，尤其是京劇。
當老師要舉行一次生活中的傳統文化交流會(huì )時(shí)，我立刻想起了京劇，那個(gè)讓我覺(jué)得撲朔迷離而且具有神秘色彩的京劇臉譜�；氐郊液�，我趕快讓媽媽幫我上網(wǎng)查找和京劇有關(guān)的資料，原來(lái)京劇是在北京形成的，至今已有將近二百年的歷史了。它是在徽調和漢戲的基礎上，吸收了昆曲，秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)逐漸演變而成的。京劇角色劃分為生、旦、凈、丑四大行。
“藍臉的多爾礅，盜玉馬；紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙；黃臉的'典偉，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”
多么有特點(diǎn)的腔調呀！當中國逐漸強大并且走向世界的時(shí)候，京劇便成為了中國的代名詞。
我們要把中國的傳統文化——京劇發(fā)揚光大，讓京劇也走向世界。
傳統文化的作文 篇3
星期天下午，亢老師帶領(lǐng)我們神筆作文班的同學(xué)去“令氏家外家西府工藝品展廳’’去參觀(guān)寶雞的傳統文化。我們聽(tīng)了一蹦三尺高，非常激動(dòng)。
一路上，我們像一群剛出籠的小鳥(niǎo)一樣，嘰嘰喳喳的說(shuō)個(gè)不停，大家都在議論著(zhù)，那里到底有多好看？不一會(huì )，我們就到了心馳神往的令氏家外家西府工藝品展廳。那里擺著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的臉譜、皮影、花饃、泥塑和吉祥小串。
我們先來(lái)到到了泥塑展區，這時(shí)，解說(shuō)員講到泥塑是由泥巴燒成的.，外面涂上油彩，制作成栩栩如生的人物形象，我們看到了三足蟾、五毒青蛙、紅臉關(guān)公和黑臉張飛，這些都統稱(chēng)鳳雅堂泥塑。
我們走過(guò)泥塑展區，又來(lái)到了馬勺臉譜展區，聽(tīng)老師講，馬勺臉譜是由柳木或桐木制成，造型非常多，像舀水的馬勺，在上面繪制彩色圖案。繪制小鹿圖案的象征吉祥如意、幸福平安；繪制蝙蝠圖案的代表辟邪平安的意思；繪制錢(qián)幣的代表招財的意思……我們還看到了梭子、護斗和插花臉譜。
看完臉譜，我們又來(lái)到了皮影展區，皮影誕生于兩千年前的西漢，發(fā)祥地是陜西，由牛皮制成有十二生肖、五虎上將、四大美女，可我最喜歡的還是五虎上將。
今天去參觀(guān)這里，讓我懂得了寶雞民俗文化的魅力，我為家鄉勞動(dòng)人民的智慧而感到自豪。
傳統文化的作文 篇4
今天是個(gè)特別的日子——除夕。街上張燈結彩，人來(lái)人往，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了對聯(lián)，掛上了年畫(huà)，處處籠罩在一片歡樂(lè )之中。
晚上，一家人圍坐在餐桌前吃著(zhù)團圓飯，聊著(zhù)天，真是其樂(lè )融融！最開(kāi)心的就是我了，一個(gè)個(gè)大紅包都往我手上塞，當我拿著(zhù)紅包時(shí)，真希望打開(kāi)紅包，里面寫(xiě)著(zhù)“再來(lái)一包”，那就好了，哈哈！
吃過(guò)飯，我們全家一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。節目真好看，有小品、舞蹈、唱歌、魔術(shù)等。最有趣的是魔術(shù)，魔術(shù)師的兩只手翻過(guò)來(lái)推過(guò)去，一會(huì )兒變小球，一會(huì )兒變蘋(píng)果，看得我傻眼了。
新年的鐘聲快敲響時(shí)，我們一起喊“5，4，3，2，1，0”，新年的鐘聲敲響了，新的.一年來(lái)到了，緊接著(zhù)鞭炮一聲又一聲，一陣又一陣。這時(shí)，我和哥哥連忙跑到外面去觀(guān)看煙花，只見(jiàn)，一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星，有黃色、綠色、紅色、藍色，各式各樣的顏色都有，一顆顆飛上天空，把漆黑的夜晚點(diǎn)綴成鮮花的世界！
看著(zhù)這么美的煙花，我陶醉了。
傳統文化的作文 篇5
吃新節也叫“新禾節”�！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞澣罩�。沒(méi)有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時(shí)候，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來(lái)年開(kāi)春播種�？墒怯幸惶焱砩�，胳膊很長(cháng)很長(cháng)的阿烏友，手扒著(zhù)天邊，借著(zhù)天燈的光，踩著(zhù)石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著(zhù)煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。沒(méi)辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說(shuō)干了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時(shí)候，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(cháng)的谷種。但因狗走的`太急，到南大門(mén)時(shí)，不小心絆了一跤，把告勞交待的話(huà)記顛倒了，結果跑到只有五寸長(cháng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條�？伤麄內f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個(gè)月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來(lái)。節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后，宴席開(kāi)始，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時(shí)田間笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏。
傳統文化的作文 篇6
釅釅的年味兒
“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠，你一定會(huì )聞到過(guò)年的味兒了。
在傳統的節日里，過(guò)年是最像節日的，它沒(méi)有清明節的凝重，沒(méi)有端午節的匆忙，也沒(méi)有中秋節的內斂，它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒，那么在我們中國延續了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著(zhù)就會(huì )醉了。
釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉下就開(kāi)始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì )似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著(zhù)大袋子，好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn)，那就是外出務(wù)工的人們忙著(zhù)從天南海北的大城市往回趕，乘著(zhù)飛機，坐著(zhù)火車(chē)，搭著(zhù)汽車(chē)……。這時(shí)候，你在城鎮鄉村的路道上，每天都會(huì )看到穿著(zhù)時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉，他們的手里提著(zhù)大包小包，抬著(zhù)家用電器，他們的臉上飛揚著(zhù)自豪與歡喜，不少的人還帶著(zhù)私家車(chē)“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁著(zhù)回屋去了。見(jiàn)此情景，你一定會(huì )想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒，氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上，響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門(mén)上的舊對聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請人現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的'，有招財進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過(guò)午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著(zhù)便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著(zhù)炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統文化，它象征著(zhù)團圓美滿(mǎn)，來(lái)年交好運。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開(kāi)熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì )兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí)，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰(shuí)盛到了，一家人全都祝賀，滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著(zhù)它，在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年，又在無(wú)限的希冀中醞釀著(zhù)新的一年。
傳統文化的作文 篇7
中國的傳統文化猶如一個(gè)巨大的籃子，里面裝著(zhù)各種各樣的傳統文化，比如：對聯(lián)，中國結，古錢(qián)幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽(yáng)泥泥狗。
我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細條圍著(zhù)；頭的正上方還有一個(gè)類(lèi)似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線(xiàn)，下面也有一條黃色的彎線(xiàn)；鼻子像個(gè)豬鼻子；身上是用白色的細長(cháng)條裝飾�？瓷先ズ艹�，但是丑的.可愛(ài)。
說(shuō)起泥泥狗，還有一個(gè)美麗的神話(huà)故事。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z造人時(shí)，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女?huà)z看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的傳說(shuō)：有一年淮陽(yáng)大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的時(shí)間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門(mén)縫和窗戶(hù)向外看，只見(jiàn)地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見(jiàn)它們在地里走來(lái)走去，仔細一瞧，全明白了，原來(lái)都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過(guò)了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛(ài)戴。
淮陽(yáng)“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續和拓展�；搓�(yáng)“泥泥狗”被稱(chēng)為人類(lèi)文明活化石。
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