中學(xué)生文化苦旅讀后感

中學(xué)生文化苦旅讀后感

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的中學(xué)生文化苦旅讀后感，歡迎大家分享。

中學(xué)生文化苦旅讀后感1

　　王道士到底是來(lái)了，他背對著(zhù)我，我看不到他的內心，看不透他的內心，余先生說(shuō)，他穿著(zhù)土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個(gè)逃荒的農民。為什么說(shuō)他“畏畏縮縮”呢？是因為他本就沒(méi)心沒(méi)肺嗎？還是心中已對未來(lái)自己做的事感到不恥呢？

　　一個(gè)道士，當了佛教圣地的主人；在莫高窟，大漠孤煙，他們無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人關(guān)心，如同守護他們的僧侶一樣，孤獨寂寞。

　　直到有一天，他等來(lái)了命中注定的“伯樂(lè )”——斯坦因。是的'，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷，余先生說(shuō)他怕自己的筆會(huì )不沉穩，所以只能簡(jiǎn)略地說(shuō)，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。

　　車(chē)隊出發(fā)了，一位年輕詩(shī)人說(shuō)，斯坦因看到的是凄艷晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血，可我不相信斯坦因會(huì )在乎那個(gè)流血的民族，或許，在他眼中，那是上天的微笑，感謝那稀世的文物等來(lái)了知音，而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。

　　合上書(shū)卷，掩面沉思，這是一場(chǎng)文化的苦旅，那個(gè)王道士，真是個(gè)罪人嗎？我聽(tīng)不到回答。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農民，是來(lái)逃荒的，來(lái)時(shí)并沒(méi)有任何惡意和不可告人的目的；假如追根究底，那就是在對的時(shí)候遇上了錯的人。

　　時(shí)過(guò)境遷，一切已成定局，我們只能輕聲安慰：“莫高窟，莫高哭”。

中學(xué)生文化苦旅讀后感2

　　得益于農商行的文化熏陶，工作之余，讀到《文化苦旅》。跟隨余秋雨老師，以文字為媒介，穿行大半個(gè)中國，挖掘古跡，解讀歷史。

　　我陶醉于祖國的大好山河，這些遺跡沉寂千年，感受他們跨越時(shí)間依舊氣勢如虹，斷壁殘垣記錄書(shū)寫(xiě)著(zhù)我們五千年來(lái)未曾間斷的歷史。余秋雨老師把它記錄了下來(lái)，供我們拜讀，字里行間卻透出一股獨屬于文人的苦。

　　書(shū)寫(xiě)的文字再客觀(guān)也免不了沾染表達者的情感，就像題目所寫(xiě)——“苦旅”，面對燦爛文化，我不禁問(wèn)道，何為苦，是衣行簡(jiǎn)樸，舟車(chē)勞頓之苦？八十年代的苦是那樣轟轟烈烈，真真切切，余秋雨老師或許還是有更深層的含義。我讀下去。

　　“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線(xiàn)，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)�！蔽一蛟S懂了一些“苦”的含義�？催^(guò)那么多歷史遺跡，他們有過(guò)最高傲的時(shí)光，雕欄玉砌，金磚玉瓦。到頭來(lái)一地瓦片，絢麗過(guò)的日子抵不過(guò)歷史的一瞬，不禁讓人質(zhì)疑何為永恒，似乎一切都在流浪。格物致知，對事物的`思索到頭來(lái)歸結到人生的意義，時(shí)間推著(zhù)一切往前行，沒(méi)有歸宿，沒(méi)有終結，剩下毀滅，一個(gè)堅韌的文明歷經(jīng)滄桑，路過(guò)輝煌，余老師看著(zhù)他前行留下的足跡，滿(mǎn)眼苦澀。

　　一個(gè)文明是如此，一個(gè)人的一生，摸爬滾打，最后又能剩下些什么呢？

中學(xué)生文化苦旅讀后感3

　　初開(kāi)篇便是《道士塔》與《莫高窟》，那個(gè)我生活了十八年的地方，我卻是沒(méi)有一個(gè)游者對它的解讀深刻。只記得，樂(lè )僔和尚開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟，王道士“打開(kāi)了”莫高窟通往世界的大門(mén)，絲路花雨滋潤了這方土地……

　　“大漠的落日下，那吹簫的人是誰(shuí)？任歲月剝去紅裝，無(wú)奈傷痕累累�；臎龅墓疟ぶ�，誰(shuí)在反彈著(zhù)琵琶，只等我來(lái)去匆匆，今生的相會(huì )……”一曲《飛天》奏響在耳際，只覺(jué)心中涌起莫名的情愫。那個(gè)熟悉而又陌生的敦煌，那個(gè)生我養我的地方；那個(gè)聞名世界的石窟，那段輝煌燦爛的文化。

　　眼望茫茫戈壁，四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃，那曾經(jīng)的碧藍只留下潔白的晶鹽，只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現代夢(mèng)，那縱橫的.纜線(xiàn)又牽來(lái)了多少人的小康夢(mèng)；然而，當所有的中國夢(mèng)都實(shí)現的時(shí)候。有誰(shuí)還記得，敦煌，這座古城的夢(mèng)想，千年如一的夢(mèng)想。

　　曾經(jīng)的她，年輕氣盛，任由祖國有志青年在她身上開(kāi)采探挖；曾經(jīng)的她，壯志凌云，任由原子彈綻開(kāi)的蘑菇云在她腳邊開(kāi)花；曾經(jīng)的她，豪氣沖天，任由一批批的探索者帶走她的經(jīng)書(shū)卷藏。而如今，她的千瘡百孔誰(shuí)看得見(jiàn)，她的滿(mǎn)懷心酸誰(shuí)味的出，她的一腔苦水又向誰(shuí)傾吐！尋夢(mèng)的路，為何這般艱苦？

中學(xué)生文化苦旅讀后感4

　　時(shí)間造就文化的悠久，人類(lèi)編織文化的魅力，而精神與品質(zhì)便成就了文化的靈魂。余秋雨用他敏銳的雙眸和獨特的視角，穿越神州大地萬(wàn)里河山，帶你感受著(zhù)歷史的深邃。在他的眼里，一切妖嬈的景物都脫下華麗的衣裳，還復了最初的本真，因為真正的山水不僅僅只是山水，更飽含著(zhù)人情世故和文化良知；因此，在西天凄艷的'晚霞下，我看見(jiàn)了王圓麓，那個(gè)敦煌石窟的罪人；在羅池廟里，我看見(jiàn)了失落的柳宗元；在都江堰旁，我看見(jiàn)了大智大愚的李冰，在天柱山上，我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡……

　　從他的書(shū)中，我更讀出了歷史人文其實(shí)是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)，它同時(shí)擁有嚴肅與幽默的“雙重性格”。歷史勇敢的記錄著(zhù)人類(lèi)的一切與自然演變，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到不可預知的宇宙巨變，這一切的一切都被它悄無(wú)聲息的收入囊中，深不可測，令人神往。但它也有輕松愉悅的時(shí)刻，《洞庭一角》里有一則關(guān)于烏龜的奇事，它每年定時(shí)都會(huì )爬回家，從另一個(gè)角度折射出洞庭湖流域風(fēng)土人情的光彩。

　　古人云：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，而既仁既智者則會(huì )擁有廣闊的胸襟，去欣賞這世間的萬(wàn)物，山山水水，和這一片又一片氤氳著(zhù)墨香的神奇土地。

　　每當我翻開(kāi)這本書(shū)，便會(huì )有縷縷情思揮之不去，在心頭悄然纏繞，燃起我對中國歷史文化深深的向往。我想，余秋雨也是這樣，他并非是在艱苦的漫漫跋涉，而是樂(lè )在其中！

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