《給教師的建議》心得(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的《給教師的建議》心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》心得1
最近，我認真閱讀了安奈特布魯肖的《給教師的101條建議》。這是一本值得每位教師閱讀和思考的好書(shū)。捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……為“教”和“學(xué)”提供了即時(shí)而有效的指導，為任何有意于自身提高的老師提供了最實(shí)用而有益的指導方法和教學(xué)技巧。其中有幾條建議給我印象頗深。
一、善于“捕捉”學(xué)生的積極舉動(dòng)。
在教育工作中我們習慣地關(guān)注學(xué)生的不良行為，就像我們在批改作業(yè)中更關(guān)心學(xué)生的錯誤一樣——要分析問(wèn)題的'癥結所在，找出對策，然后解決問(wèn)題。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？學(xué)生渴望得到我們的關(guān)注，不僅是學(xué)生，哪個(gè)人不希望被關(guān)注、被賞識呢？作為一個(gè)教師如果他的行為舉止能得到教育主管部門(mén)或上級領(lǐng)導的私下、公開(kāi)的表?yè)P，他的心情不言成喻。
孩子對賞識有更強烈的渴望，一旦他們意識到乖一點(diǎn)就可以得到你的關(guān)注，就會(huì )自覺(jué)地乖起來(lái)。相反，你時(shí)刻只盯著(zhù)他的錯誤行為，很可能他就會(huì )故意制造一點(diǎn)小麻煩來(lái)引起你的關(guān)注。
我們的心里要裝著(zhù)孩子，而不只是成績(jì)、分數。真誠地與孩子相處，捕捉孩子的積極行為，然后給予肯定與表?yè)P。杜絕虛偽、空泛的拍馬屁式的表?yè)P，它們很快會(huì )被學(xué)生識破，教師會(huì )因此失去學(xué)生的尊重，然后對教師失去興趣，包括對這位老師所教的學(xué)科。
二、不要放棄任何一個(gè)孩子。
書(shū)中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育若有心，學(xué)者必有益。作為一個(gè)教育者，只有不放棄任何一個(gè)孩子，才會(huì )有花開(kāi)的那一天。在每個(gè)班級中都有讓人頭疼的孩子，對于這些孩子，很多教師雖然沒(méi)有放棄，但少了一份堅持，少了一份耐心，所以我們不要給孩子貼上“教不好”的標簽，對孩子不應是一味地指責和埋怨，而應是關(guān)注的目光、寬容的態(tài)度、理解的眼神、尊重的語(yǔ)言、接納的心態(tài)。在接納孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要接納孩子的缺點(diǎn)。用我們的愛(ài)去教育孩子，只要我們用心去對待他們，我們就能感覺(jué)到孩子的心。
三、跳出互相指責的怪圈。
每年，我們的課堂上都會(huì )迎來(lái)一批新學(xué)生，每次都會(huì )聽(tīng)到許多老師抱怨學(xué)生如何如何差，如何如何不如從前……盡管在來(lái)到我們的課堂之前，我們對他們以前的教育狀況一無(wú)所知，但是我們要認為他們已經(jīng)打下了一些基礎，我們要幫助他們進(jìn)一步地成長(cháng)起來(lái)。在有限的時(shí)間里，我們只有一件事要做，那就是：真正教好每一個(gè)學(xué)生，為他們傳道、授業(yè)、解惑，充分發(fā)揮、挖掘他們每個(gè)人身上的潛能，而不是無(wú)止無(wú)休的抱怨。
這本書(shū)帶給我許多教學(xué)上的建議，帶給我思考的地方還有很多很多，為我平時(shí)的教育教學(xué)工作打開(kāi)了一扇門(mén)。我會(huì )好好運用這些建議，相信會(huì )對教學(xué)起到事半功倍的效果，也會(huì )對今后成為一名優(yōu)秀的教師有更深刻的理解。
《給教師的建議》心得2
在寒假開(kāi)始了幾天后，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”這個(gè)建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的'家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的習題集、試卷等，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
現在正是孩子們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
《給教師的建議》心得3
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要讓兒童看見(jiàn)和體驗到他在學(xué)習上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè )觀(guān)精神、他對自己力量的信心，——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學(xué)校的磁石。一旦兒童對世界的樂(lè )觀(guān)主義的感受遭到破壞，那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁�！�
是啊，學(xué)生是處于不同發(fā)展水平的人，思維水平也不一樣，每個(gè)班難免會(huì )有后進(jìn)生，但有時(shí)候家長(cháng)、教師或者周?chē)鷮W(xué)生，會(huì )因為某個(gè)孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)，無(wú)形中給他們帶來(lái)壓力。而大多數時(shí)候這種壓力是對孩子不利的，是會(huì )帶來(lái)消極影響的。所以，我們教師和家長(cháng)要向蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，使孩子保持積極樂(lè )觀(guān)的精神狀態(tài)，每個(gè)孩子都有自己的`閃光點(diǎn)，我們要有一雙會(huì )發(fā)現的眼睛。從不同的角度去思考孩子，發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，使后進(jìn)生因為教師或者家長(cháng)側面的表?yè)P給他帶來(lái)動(dòng)力。這樣在學(xué)習上或許他會(huì )融入集體中，跟著(zhù)老師的思路認真聽(tīng)講，認真學(xué)習。想到這里，覺(jué)得自己在這方面做得十分不好，不善于去發(fā)現不同孩子身上不同的閃光點(diǎn)，那么以后，我要學(xué)會(huì )走近每一個(gè)孩子，更多的走近后進(jìn)生，與他們真誠做朋友，讓他們感受到老師喜歡他們，愛(ài)他們，讓他們感受到自己的存在價(jià)值。同時(shí)，我們要時(shí)時(shí)刻刻保護孩子的自尊心，要用一顆愛(ài)去關(guān)心、包容、愛(ài)他們。
《給教師的建議》心得4
當你是為了解惑求知而去讀書(shū)，經(jīng)常能體驗到一種與智者談話(huà)的樂(lè )趣；當一種新的觀(guān)點(diǎn)或理論出現時(shí)，會(huì )使人感覺(jué)到眼前突然一亮；當長(cháng)久的困惑一旦得到解決，便像走出了漫長(cháng)的黑暗的隧道，一切都豁然開(kāi)朗了。在上學(xué)的時(shí)候就看過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，卻沒(méi)有多大的見(jiàn)解。而工作以后，再次翻閱，能從中產(chǎn)生些共鳴。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，如果說(shuō)復習是學(xué)習之母，那么觀(guān)察就是思考和識記知識之母。曾經(jīng)翻過(guò)一位學(xué)生的英語(yǔ)書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了規律和語(yǔ)法，問(wèn)他，都會(huì )嗎？孩子搖搖頭。其實(shí)，對于新授的東西，應該先讓學(xué)生自己去探尋和發(fā)現，如果強塞給學(xué)生，那么他將永遠都記不住。比如在教學(xué)生學(xué)習序數詞時(shí)，對于基數詞如何變成序數詞，我怕學(xué)生會(huì )弄不清楚，原來(lái)打算，直接告訴他們變化規則，當上課臨講到這個(gè)的時(shí)候，我突然改變了主意，除了特殊的第一，第二，第三，其余的變化類(lèi)型我各舉了個(gè)例子，孩子們很快的發(fā)現了規律，將剩下的基數詞換成了序數詞。在稍微掌握了變化規則時(shí)，趁熱打鐵，讓他們自己總結規律。如此讓學(xué)生自己觀(guān)察發(fā)現的東西，往往會(huì )記得更深刻。因為，這些東西是他們自己通過(guò)尋找后而掌握的。用同樣的方法，講了動(dòng)詞過(guò)去式加-ed的讀音，學(xué)生掌握的也很好。
作為教師，積累和反思更能提高教師的創(chuàng )造力。比如，根據單詞的'音節教學(xué)生拼讀單詞，效果的確很好，而在學(xué)生用音節拼讀法學(xué)習完單詞后，當堂課就讓學(xué)生根據老師的發(fā)音，默寫(xiě)出單詞，既讓學(xué)生反饋了剛學(xué)的內容，同時(shí)也減輕了學(xué)生背單詞的痛苦，更能讓那些不
愛(ài)背單詞的學(xué)生沒(méi)偷懶的機會(huì )。又或者，以猜單詞的方式，告訴學(xué)生該單詞由幾個(gè)字母組成，含有什么字母，既反饋了學(xué)生的單詞讀音，同時(shí)又奠定了學(xué)生記單詞的基礎，如此一來(lái)，學(xué)生背單詞就輕松容易多了。
讀書(shū)讓人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書(shū)，給我帶來(lái)思考，更多的是收獲。
《給教師的建議》心得5
教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節是談《勞動(dòng)教育和個(gè)性全面發(fā)展》，其中談到“勞動(dòng)素養”：不僅包括完善實(shí)際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動(dòng)活動(dòng)在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動(dòng)創(chuàng )造活動(dòng)的之力充實(shí)性和完滿(mǎn)性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯(lián)想到學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育狀況。
想起我上小學(xué)的時(shí)候，每個(gè)星期有一個(gè)半天是“勞動(dòng)課”，那時(shí)一個(gè)星期上五天半課，每個(gè)周五的下午全校老師帶著(zhù)全校同學(xué)參加勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)校有實(shí)驗園地——一大片的菜園。低年級時(shí)，跟著(zhù)老師學(xué)種菜，每人都從家里帶一把小鋤頭，什么松土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲(chóng)啊，搞得有模有樣。在勞動(dòng)的過(guò)程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土里的小動(dòng)物;搞清楚了好多蔬菜生長(cháng)的時(shí)令，摸著(zhù)許多蔬菜的生長(cháng)規律和特性，如喜陰喜陽(yáng)，喜干喜濕等。有時(shí)也搞校園衛生，但并不只是零散的操作。各個(gè)班級有責任區，責任區里的任務(wù)有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動(dòng)設施，有意思的是學(xué)校不是買(mǎi)成品的掃帚，而是高年級同學(xué)自己去砍竹子，再利用枝條自己學(xué)扎掃把。有時(shí)的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來(lái)在干地上掃細小的塵土和紙屑。搞衛生時(shí)，有人負責到附近的河里提水、抬水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動(dòng)的場(chǎng)面可以用熱火朝天來(lái)形容。
在上勞動(dòng)課的時(shí)候，低年級的同學(xué)巴不得自己快點(diǎn)長(cháng)大，因為到了高年級就可以跟著(zhù)老師帶上干糧去山里砍柴，砍竹子，燒木炭……拿著(zhù)柴刀，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹(shù)，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹(shù)段，扛著(zhù)回學(xué)校，有時(shí)也直接扛回家。之后，再把樹(shù)段剁成一段一段的，堆起來(lái)晾干，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹(shù)，知道“喬木”“灌木”的意思，了解哪些是落葉樹(shù)，哪些是常綠樹(shù)，哪些樹(shù)的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動(dòng)的興致，絕對勝過(guò)如今的春秋游。
相比之下，現在學(xué)校開(kāi)設的勞動(dòng)課程，充其量被稱(chēng)為“勞技課”，在時(shí)間上一周一節課，遠遠滿(mǎn)足不了勞動(dòng)教育的時(shí)間需求;在課程內容上，側重于技能技巧的專(zhuān)門(mén)教學(xué)，功利性強，而“勞動(dòng)創(chuàng )造活動(dòng)的智力充實(shí)行和完滿(mǎn)性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時(shí)學(xué)生也參與一些“打掃衛生”之類(lèi)的勞動(dòng)事務(wù)，但是很多時(shí)候是進(jìn)行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設想的基礎上進(jìn)行長(cháng)期的活動(dòng)”，這樣“兒童勞動(dòng)的力量性”就不強。
所以，我在想，勞動(dòng)教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而應該是充分騰給學(xué)生勞動(dòng)的'時(shí)間和空間，在有情趣的勞動(dòng)中，自然地認識世界，體會(huì )勞動(dòng)的快樂(lè )，自然地習得勞動(dòng)的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動(dòng)的“道德實(shí)質(zhì)”：一個(gè)人把自己的智慧、技藝和對事業(yè)的無(wú)私的熱愛(ài)變成老師的物質(zhì)成果，他會(huì )享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。
《給教師的建議》心得6
初看《給教師的建議》這類(lèi)書(shū)名，總以為是純理論的書(shū)，高深莫測，無(wú)法走近。業(yè)余隨意翻翻，才發(fā)現不知不覺(jué)已沉浸其中。合上書(shū)本，細細品味，品出了好老師的一個(gè)基本特質(zhì)：寬容。
當今競爭時(shí)代，教育的競爭是其他各種競爭的先決條件。家長(cháng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師。這些現象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng )辦是否成功，管理固然很重要，如果說(shuō)老師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，那么寬容無(wú)疑是判斷一個(gè)老師是否是好老師的重要標志。
一個(gè)寬容的老師必須要有一顆慈母之心。母愛(ài)能產(chǎn)生一個(gè)奇跡，師愛(ài)能產(chǎn)生一片奇跡。著(zhù)名的賞識教育創(chuàng )始人周虹所創(chuàng )造的周婷婷們，不正是用愛(ài)之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎?擁有了愛(ài)心就會(huì )有責任心、進(jìn)取心、創(chuàng )造性。只有愛(ài)的教育，才是人性化的教育。因為教育中充滿(mǎn)了愛(ài)，才沒(méi)有“差生”;因為心中有了愛(ài)，才有了還是自己班級里的學(xué)生好;因為傾注了愛(ài)，師生才如朋友。老師的關(guān)愛(ài)，使孩子們覺(jué)得世界是那么的美麗;老師的慈愛(ài)，使孩子們感到寒冬如此的溫暖;老師的嚴愛(ài)，使學(xué)生能夠遨游知識的海洋。
春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛(ài)的陽(yáng)光，會(huì )使一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(cháng);愛(ài)的教育更讓一群群孩子健康快樂(lè )地生活!
老師要會(huì )欣賞學(xué)生。一個(gè)人活著(zhù)，最本質(zhì)的意義不是被人承認自己的價(jià)值嗎?孩子所以是孩子，更因為他們的心是透明的。每個(gè)孩子都有好表現被承認被表?yè)P的欲望。孩子的才能就象一個(gè)巨大的沉睡著(zhù)的'礦藏善于發(fā)現并且放大孩子們的閃光點(diǎn)，讓他們及早蘇醒過(guò)來(lái)。要為孩子們的哪怕是一點(diǎn)小小的進(jìn)步和長(cháng)處而欣喜，孩子會(huì )在不斷的鼓勵聲中快速地幸福地成長(cháng)。孩子的天性好動(dòng)調皮，犯的錯誤必然帶有反復性，但我們要認識到，即使是一個(gè)犯人，也必定會(huì )有他的閃光點(diǎn)，何況是一個(gè)涉世未深的孩子呢。有的老師遇見(jiàn)學(xué)生犯錯，總是火氣沖天，大發(fā)雷霆，訓斥甚至體罰， “恨鐵不成鋼”，試想，一個(gè)心胸不開(kāi)闊情商又不高的老師怎能教出富有愛(ài)心知識豐富能力較強的學(xué)生呢?千萬(wàn)不要用死的規矩來(lái)硬套鮮活的學(xué)生�！伴_(kāi)心的工作，快樂(lè )的生活，多一份理解，多一份寬容�！泵鎸伤苄赃�很強的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽?讓我們多一份耐心，在下一個(gè)路口再等等孩子吧!
寬容孩子，可以避免好多悲劇;鼓勵孩子，信心百倍;欣賞孩子，事半功倍;表?yè)P孩子，積極進(jìn)取。欣賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛(ài)的情感滿(mǎn)足。使學(xué)生在獲得知識的過(guò)程中，始終伴隨著(zhù)理解、信任、友愛(ài)、尊重、鼓舞的心理體驗，通過(guò)老師的賞識教育，也能學(xué)會(huì )去欣賞別人，這對學(xué)生的成長(cháng)至關(guān)重要。也許世界上最美麗、最動(dòng)人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，換來(lái)孩子們越來(lái)越多的燦爛笑容。
老師要有和學(xué)生相處的激情，要善于面對領(lǐng)導同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會(huì )家長(cháng)有時(shí)的責難。我們要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，我們每天都要思考教學(xué)方法;有了激情，我們每日就要去學(xué)習;有了激情，我們每時(shí)都會(huì )去關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)心和激情是一種巨大的動(dòng)力，催促老師勤奮前行。對生活洋溢激情的老師，一定有愛(ài)心。有愛(ài)心的老師，對工作一定充滿(mǎn)激情。老師的愛(ài)心和激情使校園處處充滿(mǎn)生機與希望。社會(huì )在發(fā)展，好老師的標準也在不斷改變，讓我們緊跟時(shí)代步伐，做一個(gè)好老師，肩負起教育這神圣使命。
走進(jìn)這些教育的行家，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養分。我相信我們年輕一代的教師面對教學(xué)大潮，一定會(huì )讓寬容之花盛開(kāi)。
《給教師的建議》心得7
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
作為老師，我們應該給以學(xué)生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì )。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們去參觀(guān)旅行，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、 平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的'基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。
三、 閱讀
我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì )越來(lái)越進(jìn)步。 孫 艷 紅
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習上取得優(yōu)秀成績(jì)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會(huì )這種記憶方法“甚至會(huì )造成幼稚病，簡(jiǎn)直會(huì )把人變成傻瓜”。
那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(cháng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應當同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時(shí)能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識記（熟記）就會(huì )是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習教科書(shū)的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )了各個(gè)知識間的聯(lián)系，他就會(huì )舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹(shù)”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會(huì )很快地從某一根枝條出發(fā)，循著(zhù)枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識。
所以我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì )很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(cháng)，他才會(huì )很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時(shí)期。應當注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F象和規律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀(guān)察的過(guò)程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
《給教師的建議》心得8
《給教師的建議》一書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因？“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議引發(fā)了我對以往教學(xué)行為的深刻反思。
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會(huì )”，我們經(jīng)常會(huì )責怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì )呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì )了，你為什么不會(huì )呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數學(xué)知識，每一個(gè)學(xué)生都應該會(huì )的。
但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話(huà)，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的.因素�！�
讀完這段話(huà)后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè )于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì )到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習內容和學(xué)習目標。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。作為教育者，我們是否在平時(shí)的教學(xué)中做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。
《給教師的建議》心得9
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書(shū)中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”。在平時(shí)的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時(shí)，每天從早忙到晚，時(shí)間真的是不夠用。
那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，“那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的`友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。書(shū)中還讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習、積極地學(xué)習先進(jìn)的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長(cháng)自己的見(jiàn)識，才能創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)工作，促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時(shí)間的問(wèn)題，讓自己每天都要與書(shū)接下不解之緣，不導致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現捉襟見(jiàn)肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，自己在教學(xué)中一定會(huì )如魚(yú)得水，教學(xué)的質(zhì)量也會(huì )又很大的提升。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。
《給教師的建議》心得10
早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著(zhù)，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，覺(jué)得這本書(shū)的資料對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡(jiǎn)單地談?wù)勛晕业囊恍┠w淺的體會(huì )：
在第二條提議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應對一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì )將你的工作當成一種負擔�？吹竭@條提議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到此刻，自我真正讀過(guò)幾本書(shū)呢除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)能夠說(shuō)是屈指可數。
在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復強調學(xué)會(huì )觀(guān)察對學(xué)生學(xué)習的重要性。他說(shuō)，觀(guān)察對學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對于植物生長(cháng)一樣不可或缺，他說(shuō)觀(guān)察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀(guān)察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習跟不上別人，就是缺乏觀(guān)察或者不會(huì )觀(guān)察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì )留心觀(guān)察，注意思考，那么很多題目就會(huì )顯得十分簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。那里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實(shí)際上樂(lè )于觀(guān)察世界是每個(gè)孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會(huì )在不經(jīng)意間發(fā)現我們許多成年人沒(méi)有看到的細節，他們會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)�？呻S著(zhù)年齡的慢慢長(cháng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀(guān)察，注意引導，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀(guān)察，去思考。
第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當教師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自我的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為教師我們首先要自問(wèn)一下，你自我對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣。
在那里面我引用一句我們耳熟能詳的話(huà)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅持對知識的興趣，并且有強烈的職責感，僅有我們首先做到了，才會(huì )去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì )不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì )對任何事情漠不關(guān)心。
第二十二條提議“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，僅有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。很多的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說(shuō)，在教學(xué)的'過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識，期望教師們去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應當有“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科異常感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而當成自我將來(lái)所從事研究的方向，當成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對這一類(lèi)學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)堅持他們的興趣，來(lái)促使他們在這門(mén)學(xué)科上更深入的思考。
但不管怎樣說(shuō)，我們總會(huì )碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到老教師講這樣的話(huà)：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢“接近那種無(wú)
動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來(lái)喚醒思考�！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變這一現狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：要使一個(gè)人最終有一天發(fā)現自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心境。
第三十三條提議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：
1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養自我有一顆敏感的心靈。
3、要積累起必須的習題集。
這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺(jué)，就是異常強調閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書(shū)對于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自我學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話(huà)，那么，此刻我的書(shū)架上也應當有近百本的書(shū)了。
第四十三條提議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗這個(gè)問(wèn)題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應當掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應當像哪些教師學(xué)習的問(wèn)題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應當選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學(xué)生的練習本。如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里能夠學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學(xué)習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，可是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì )犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結果別人的經(jīng)驗沒(méi)有學(xué)到手，自我的特色也構成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jì)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能到達的�！霸诮逃ぷ髦�，沒(méi)有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀(guān)察、探索的對象相距很遠的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的�！�
第三點(diǎn)，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自我的思想修養和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自我的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在那里，蘇霍姆林斯基異常強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對于我們，才是最重要的。
第四十七條：關(guān)于教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應當寫(xiě)教育日記，因為這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。他用很多的自我和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(cháng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫(xiě)德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆，當時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養成記日記的習慣，經(jīng)過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自我真的是獲益匪淺，它教會(huì )我作為教師應當如何去閱讀，如何去學(xué)習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學(xué)生學(xué)習的興趣，爭取學(xué)生熱愛(ài)自我的學(xué)科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
《給教師的建議》心得11
利用一段時(shí)間閱讀了這本書(shū)之后感觸頗多，他的一些教育方法和理念值得我們教師不斷思考。以下是我的一些感觸：
首先，要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平 。
教師要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習。
二、要關(guān)愛(ài)學(xué)生 ，首先要關(guān)心學(xué)生的思想。
利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。其次要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細致地輔導。作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我塑造的蒼白魂靈。我應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。因此，在以后的教學(xué)生涯中要不斷的`提高自己的教育素養，盡力去改變自己教學(xué)中這種狀況。
三、做一個(gè)善于反思的教師。
真正的學(xué)習需要借助有效的表達和傾聽(tīng)，要能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。不斷的學(xué)會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度，能從錯誤中學(xué)習。我認為，其實(shí)，并不是我們不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，肯定都有所感悟，有所困惑，只要我們多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，就是身為教師最好的學(xué)習方式。
四、做一個(gè)有情趣的教師。
工作后覺(jué)得自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。主要因為自己沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，在工作之余要培養自己的業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，人生是多么單調和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。
以上是閱讀后的一些簡(jiǎn)單想法，希望通過(guò)實(shí)踐讓自己得到真正的收獲。
《給教師的建議》心得12
早就聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，自己也覺(jué)得作為一名教師，應該學(xué)習這些名著(zhù)，學(xué)習專(zhuān)家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺(jué)得時(shí)間緊張，沒(méi)太多時(shí)間去汲取書(shū)中的營(yíng)養。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著(zhù)，在這樣的要求下，我就擠出時(shí)間讀了這本名著(zhù)的有些章節，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書(shū)的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負擔過(guò)重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書(shū)不是枯燥的理論，沒(méi)有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現象，普遍的觀(guān)點(diǎn)，以及頗具爭議的問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺(jué)得這些一定對我們教師有著(zhù)很實(shí)用的指導和借鑒作用。
在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問(wèn)題，每個(gè)班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個(gè)學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì )遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。他書(shū)里有這樣一位叫費加的學(xué)生，書(shū)中是這樣描述她的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在她的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的'依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ定的笨的學(xué)生非常相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導的方式，利用課余時(shí)間讓他們到辦公室反復地為其講解、指導、背誦，直到他“懂了、能背上來(lái)”為止。而作者卻自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。而且都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書(shū)籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽蚁�，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個(gè)后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學(xué)困生在短時(shí)間里一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會(huì )越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會(huì )使他們越來(lái)越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)能使人變得睿智，當讀書(shū)真正成為一種習慣，成為生活中不可或缺的良師益友時(shí)，我們就會(huì )書(shū)香中健康地成長(cháng)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書(shū)吧！
《給教師的建議》心得13
《給教師的建議》一書(shū)，是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著(zhù)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也為我解答了一些長(cháng)久存在于我內心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會(huì )，下面就談一談我的體會(huì )：
在每一個(gè)假期中，我都認真研讀教師用書(shū)，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材，運用于教學(xué)中，使數學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來(lái)，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習卻不盡人意。甚至是第二天上課時(shí)，再提問(wèn)上節課的內容，會(huì )出現大半的學(xué)生對學(xué)過(guò)的東西有些模糊，個(gè)別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時(shí)，學(xué)生們并沒(méi)有出現不認真聽(tīng)講，回答問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有困難，為什么會(huì )出現上述情況呢？是新課改理念出現了問(wèn)題？還是我的教學(xué)有問(wèn)題？這個(gè)困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時(shí)我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識，別讓他們自己發(fā)現算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現這樣的現象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也出現了這種現象，要解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨立的思考，因為懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識運用于實(shí)踐。
比如說(shuō)：上小數乘小數時(shí)，學(xué)生們能夠運用將兩個(gè)因數擴大為整數，用整數乘法計算，再將積縮小回去，解決小數乘法的問(wèn)題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數乘法的計算法則，但是理解并不意味著(zhù)已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時(shí)間讓學(xué)生思考新講的內容。打開(kāi)練習本算一算，說(shuō)一說(shuō)計算過(guò)程。經(jīng)過(guò)這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現自己不能復現老師剛才講的過(guò)程，不能把方法重復一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個(gè)環(huán)節時(shí)，就會(huì )去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過(guò)程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會(huì )自然的把所學(xué)的知識理解的更透徹，掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時(shí)，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，這位老教師每節課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當堂練習。我覺(jué)得這樣是不對的。一節課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習后沒(méi)有空余的時(shí)間，哪有時(shí)間來(lái)進(jìn)行15分鐘的當堂練習�？磥�(lái)她一定沒(méi)有好好的引導學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習。今天看了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時(shí)間，留出一些讓學(xué)生自己獨立思考的空間和自我檢查的時(shí)間，這樣會(huì )縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時(shí)間不會(huì )白白浪費，它會(huì )得到百倍的`補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多了。
隨著(zhù)學(xué)生進(jìn)入四年級的學(xué)習，我發(fā)現我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績(jì)，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問(wèn)題嗎？不是說(shuō)沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說(shuō)學(xué)生的差異是沒(méi)有多少的嗎？今天我看了《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節，讓我釋然了，原來(lái)每一個(gè)班級內的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會(huì )出現這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節中都為我們講解的很清楚。
書(shū)中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水。一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說(shuō)不定還會(huì )躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長(cháng)久、牢固。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來(lái)比最初學(xué)習較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規律。在學(xué)習成就上來(lái)說(shuō)，不是每一個(gè)學(xué)生的成就都是一樣的。對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習最好的兒童，他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應用題。對這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教學(xué)大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。也就是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習而取勝的。在布置作業(yè)時(shí)，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難住的習題，但對復雜的習題則有時(shí)解答不出。對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時(shí)，老師千萬(wàn)不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒(méi)有能力就會(huì )中等難度的習題。老師要為他們專(zhuān)門(mén)另先一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著(zhù)進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
《給教師的建議》心得14
最近，拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。書(shū)中所談的每一個(gè)問(wèn)題，不僅配有生動(dòng)的實(shí)例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來(lái)的教育教學(xué)實(shí)例，讓讀過(guò)此書(shū)的教師們，開(kāi)闊了眼界，也提高了水平。在這本書(shū)當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教;并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的`那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。
古往今來(lái)，“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友，因為它們是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。坦率來(lái)說(shuō)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！闭驗椴粩嗟刈x書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。
《給教師的建議》心得15
教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但是我們的家長(cháng)和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀(guān)生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(cháng)的，洋蔥頭長(cháng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(cháng)在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢?他想象著(zhù)，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級的一段時(shí)間里，學(xué)習方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jì)先后有八位老師找過(guò)他母親談話(huà)。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè )的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂(lè )壞了巴甫里克，他的袋里面裝著(zhù)各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細觀(guān)看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表現在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì )，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jì)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習成績(jì)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現在為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會(huì )越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習狀態(tài)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(cháng)的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話(huà)：我要為大多數學(xué)生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著(zhù)名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的'勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎�?chē)翰煌?lèi)型的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿(mǎn)分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jì)在個(gè)位數的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì )去個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)?教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著(zhù)只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學(xué)時(shí)要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì )生活的引路人。
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