誦讀國學(xué)經(jīng)典作文

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文合集五篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的誦讀國學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

　　書(shū)籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師，是人類(lèi)藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(cháng)的美德少年。

　　上一二年級時(shí)，媽媽就開(kāi)始陪著(zhù)我讀經(jīng)典故事，一直堅持著(zhù)。從《格林童話(huà)》中，我看到了王子和公主的美好愛(ài)情故事；從《安徒生童話(huà)》中，我認識了可憐的賣(mài)火柴的小女孩、無(wú)能的國王；從《中國神話(huà)故事》中，我領(lǐng)略了中國文化的博大精深……

　　隨著(zhù)年齡增長(cháng)，我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì )背經(jīng)典，給我做榜樣，現在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰自我。

　　剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內心強大的.人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè )幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應對的人；是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話(huà)還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。

　　是呀，像愛(ài)國詩(shī)人屈原，他堅持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們仍然堅持創(chuàng )造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據人生境況，不斷調整自己的心態(tài)，這種人生觀(guān)非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。

　　最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著(zhù)我穿越古今，走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦，走過(guò)四大名著(zhù)，走過(guò)腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長(cháng)河中徜徉，更是學(xué)習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀(guān)點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過(guò)人才華。

　　讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

　　中國文化源遠流長(cháng)，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等，都是我國文化中的瑰寶。

　　小時(shí)候，我住在老家時(shí)，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩(shī)》和《三字經(jīng)》�！叭酥�初，性本善。性相近，習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書(shū)房里傳出。后來(lái)，在我四歲時(shí)，父母把我接回了城里。我在那里沒(méi)有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買(mǎi)了很多少兒版的書(shū)籍。從此，書(shū)成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，讀書(shū)已成為我必不可少的生活習慣。我讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多，逐漸也把書(shū)從少兒版變成原著(zhù)�？鬃釉�說(shuō)過(guò)“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际亲x書(shū)要懂得復習，才能鞏固所學(xué)知識，學(xué)習更深的知識。我小時(shí)不動(dòng)這個(gè)道理，經(jīng)�？磿�(shū)只是一看而過(guò)使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語(yǔ)》時(shí)明白了這個(gè)道理，讓我從書(shū)中得到了不少東西。

　　《唐詩(shī)》是唐代的一部詩(shī)歌總集。里面的詩(shī)歌首首都富有哲理。單看這里面的詩(shī)就可以看到大半個(gè)中國的宏偉景象。

　　每當夜晚我站在窗前，望著(zhù)一輪明月，便會(huì )不禁念到“床前明月光，疑是地上霜�！痹倏纯葱÷飞仙⒉降�'爺孫，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤(pán)子跑到天上去了�！蹦俏粻敔斅�(tīng)了孫兒的話(huà)大笑了起來(lái)也不作解釋�？吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會(huì )把月亮當作盤(pán)子吧。

　　詩(shī)描繪了一年四季美麗的景象。

　　“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙�！薄暗乳e識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！边@都是描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生�！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼�(xiě)出了春雨無(wú)私奉獻的精神�！叭粘鼋�花紅似火，春來(lái)江水綠如藍�！痹诎拙右椎墓P下我們見(jiàn)到了江南春天花的紅，水的藍。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！边@都是描寫(xiě)夏天荷花的詩(shī)句。

　　“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！睂�(xiě)出了洞庭湖的美麗�！巴＼�(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！睆脑�(shī)中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開(kāi)的花朵還要紅，還要艷。

　　“忽如一夜春天來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！倍�天樹(shù)木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹(shù)枝，當一場(chǎng)飄飄灑灑的雪花落下來(lái)，那細小的雪花落在樹(shù)枝上，仿佛是梨樹(shù)一夜之間開(kāi)滿(mǎn)了雪白的梨花。

　　國學(xué)是進(jìn)步的階梯，使我得到明白道理，得到知識；國學(xué)是一杯香茗，讓我品嘗到知識的香甜；國學(xué)是一位良師，教會(huì )我做人的道理；國學(xué)是一本教科書(shū)，讓我提高寫(xiě)作能力，開(kāi)闊視野……

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

　　在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論，感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節，可以樂(lè )至沉醉，又轉生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。

　　人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。

　　中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì )，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì )，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。

　　假如你問(wèn)我我的生日是幾號，我會(huì )毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的'特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)�！痹诩倚⒕锤改�，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習更多知識，當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心，在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

　　周三的讀書(shū)節經(jīng)典誦讀比賽，我、李葳、佳琪、小未，從周一開(kāi)始想動(dòng)作，經(jīng)過(guò)一番改動(dòng)，在周二開(kāi)始緊張地排練，并期待著(zhù)比賽……

　　周三，雖有小雨作伴，經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節課時(shí)成功舉行。也怪，沒(méi)上臺前我還萬(wàn)分緊張，可一上臺，那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。

　　隨著(zhù)二班的表演結束，我們緩緩上場(chǎng)。佳琪、小未兩位女生上前一步，開(kāi)始了我們的`表演。不知為何，心中突然平靜了許許多多，注視著(zhù)臺下的觀(guān)眾�！芭�慕貞潔，男效才良”，她們后退一步。我與李葳梯形上前�！爸�過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(cháng)。信使可復，器欲難量”，伴隨著(zhù)我們優(yōu)雅的動(dòng)作，后面的兩位女生也一并上前，與我們排成直線(xiàn)，齊讀“墨悲絲染、詩(shī)贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立，行端表正�！弊詈�，我們用一個(gè)抱拳和一個(gè)揮手，結束了表演。然后坐下觀(guān)賞其他班的表演。并在最后，四年段六個(gè)班合為一個(gè)大集體。不知為何，這次，我竟有了一種奇特的、說(shuō)不出的感覺(jué)�；蚴亲院�，也或是開(kāi)心，與上臺時(shí)的平靜完全相反。

　　那朗朗上口的千字古文，在我退場(chǎng)之時(shí)，在幾天之后，依舊映在了我的心上。這會(huì )是一個(gè)有趣的回憶。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

　　國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

　　學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

　　學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的`人應該從樂(lè )于助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指

　　明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。

　　國學(xué)是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。