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元宵節傳說(shuō)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對元宵節都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的元宵節傳說(shuō)，希望對大家有所幫助。
元宵節傳說(shuō)1
宵節，是中國的傳統節日，早在xx多年前的西漢就有了。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，吃湯圓，賞花燈，猜燈謎，成為世代相沿的習俗。
每個(gè)節日背后都會(huì )有幾個(gè)傳說(shuō)故事。元宵節又有哪些小故事呢？
傳說(shuō)一：很久遠的時(shí)候，人類(lèi)常捕捉到天帝的神鳥(niǎo)，天帝要懲罰殺他神鳥(niǎo)的人類(lèi)，他善良的小女兒怕無(wú)辜的人們受到牽連，暗中提前告知：人們唯有齊心協(xié)力，想出應對的方法才能躲過(guò)這次浩劫。后來(lái)有個(gè)老人家想出一個(gè)辦法：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了。在正月十五晚上，天帝看到人間一片火光，響聲震天，以為是大火燃燒的火焰，平安躲過(guò)一劫。從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙花來(lái)紀念這個(gè)日子。
傳說(shuō)二：漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女想投井。東方朔搭救后問(wèn)明原因，原來(lái)宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(cháng)久不能見(jiàn)到親人而思念，便起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問(wèn)卦結果都是“正月十六火焚身”，長(cháng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，便在正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿(mǎn)城大火，瞞過(guò)玉帝。正月十五長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常，宮女元宵也在那天晚上與家人團聚了。
傳說(shuō)三：東方朔和元宵姑娘
這個(gè)關(guān)于元宵節的傳說(shuō)發(fā)生在漢武帝時(shí)期。相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，接連下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井，東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加地思念家人，她覺(jué)得如果不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十五日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)紅帖一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給您做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，方可消災解難�！�
武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節。
元宵節傳說(shuō)2
元宵節的節日傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織點(diǎn)彩燈織起來(lái)打它們，有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！�
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
正月十五是什么節日
農歷正月十五是中國傳統的元宵佳節。
元宵節是中國的傳統節日，早在xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人的觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。
正月十五有哪些習俗
放天燈
元宵節放天燈也是一大民間習俗。天燈又稱(chēng)孔明燈，為三國時(shí)代諸葛亮所發(fā)明，放天燈的習俗，據傳是由福建惠安的移民傳入，距今已有二百多年的歷史。傳說(shuō)天燈能將愿望上達天神，所以施放者均以毛筆在白紙燈上書(shū)寫(xiě)姓名、地址和祈求的心愿，并燃放鞭炮助長(cháng)天燈升高的氣勢
耍龍燈
耍龍燈，又稱(chēng)玩龍燈、舞龍燈、龍舞，是我國民間重要的傳統文化活動(dòng)之一。龍，作為中華民族的圖騰，備受各民族的崇敬與愛(ài)戴，一直被視作中國五大瑞獸之首。每至年末歲尾，或重大節日節氣，上至國家慶典，下至民間活動(dòng)，都要歡歡喜喜耍龍燈，以祈求神龍降瑞，保一年風(fēng)調雨順、國泰民安、百業(yè)興旺。
吃元宵
民間過(guò)元宵節有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托對未來(lái)生活的美好愿望。
送孩兒燈
簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫(huà)的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著(zhù)她的手，跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà)，流著(zhù)眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，這也是人們用來(lái)消災祈健康的一種活動(dòng)。走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。在元宵節之夜，很多婦女就會(huì )相約出游，結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，就樣就能祛病延年。元宵節這天單身的朋友利于多走動(dòng)，也可以提升自己的情感運勢。
袁世凱與元宵
傳說(shuō)，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽(tīng)到街上賣(mài)元宵的人拉長(cháng)了嗓子在喊：“元——宵�！庇X(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在19xx年元宵節前，下令禁止稱(chēng)“元宵”，只能稱(chēng)“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消，老百姓不買(mǎi)他的帳，照樣在民間流傳。
元宵節傳說(shuō)3
皮影相思
相傳，漢武帝愛(ài)妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩(shī)：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩，帳前活見(jiàn)李夫人�！闭f(shuō)的就是漢武帝思念?lèi)?ài)妃的典故，這也是皮影戲的最初來(lái)源。
破鏡重圓
隋朝j隊滅南陳時(shí)，南陳昌樂(lè )公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見(jiàn)的憑證。并約定在正月十五元宵佳節賣(mài)鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂(lè )公主入楊素府做妾，次年元宵佳節徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，價(jià)錢(qián)昂貴，無(wú)人問(wèn)津，徐德言在破鏡上題詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！睏钏氐弥�，成人之美，昌樂(lè )夫妻終于團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵佳節之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書(shū)一首詩(shī)：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭�！毕鞯教囟�，他只好收回成命。
雙喜臨門(mén)
王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵佳節時(shí)路過(guò)一地，一大戶(hù)人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩粫�(huì )答，卻記在心中，到京后誰(shuí)知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩峁P就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉時(shí)發(fā)現那聯(lián)居然仍未有人會(huì )答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門(mén)。
袁世凱禁元宵
傳說(shuō)，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽(tīng)到街上賣(mài)元宵的人拉長(cháng)了嗓子在喊：“元——宵�！庇X(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913年元宵佳節前，下令禁止稱(chēng)“元宵”，只能稱(chēng)“湯圓”或“粉果”，然而，“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消，老百姓不買(mǎi)他的帳，照樣在民間流傳。
元宵佳節的習俗
農歷正月十五，元宵佳節，又稱(chēng)上元節、春燈節、小正月、元夕節，元宵佳節是春節后第一個(gè)重要節日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵佳節的習俗在全國各地也不盡相同。
1.元宵佳節吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來(lái)己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著(zhù)團團圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵佳節一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵佳節“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈，即在元宵佳節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3.元宵佳節耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4.元宵佳節舞獅子
舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動(dòng)中表演，獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5.元宵佳節猜燈謎
每逢元宵佳節，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現各式雜耍技藝，明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6.元宵佳節踩高蹺
高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中，今年掛個(gè)號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
元宵節傳說(shuō)4
傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵節”。另有一說(shuō)是元宵節[1]燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節傳說(shuō)5
昨天，媽媽跟我講了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于元宵節的傳說(shuō)。
聽(tīng)媽媽講，傳說(shuō)在很久以前，世上風(fēng)調雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂(lè )業(yè)。
突然災難降臨、城內洪水泛濫，城外田地干旱，原來(lái)是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會(huì )后余地回宮辦事，于是把雨簿寫(xiě)錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫(xiě)反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來(lái)面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現寫(xiě)錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說(shuō)自己做事不慎重，只好將錯就錯。
后來(lái)玉帝發(fā)現自己的雨簿被改過(guò)，不由心中大怒，派丞相來(lái)到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥(niǎo)，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書(shū)要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍，這天就是正月十五元宵節。
每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。
元宵節傳說(shuō)6
紀念平呂
傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日。
火把節
元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達數萬(wàn)，從昏達旦，至晦而罷。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
而元宵節俗真正的動(dòng)力是因為它處在新的時(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達自己的生活愿望。
三元說(shuō)
元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰�！惫噬显澮紵�。
元宵節傳說(shuō)7
傳說(shuō)在很久以前，有一只天宮的珍貴神鳥(niǎo)迷路于人間，卻意外被不知情的獵人射死了。天帝知道后震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間畜財產(chǎn)統統燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息了。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，聽(tīng)得不知如何是好，后來(lái)有位老人想出了個(gè)法子，他說(shuō)："在正月十四、十五、十六這三天每戶(hù)人家都在家里張燈結彩，點(diǎn)響爆竹，燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝會(huì )都被燒死了。"大家聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)"是"，便分頭去了。正月十五這天，天帝一往下看，發(fā)覺(jué)人間紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚，是大火燃燒的火焰，大快，無(wú)知的終于受應有的懲罰，此后便不再追究。就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。
紀念，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，燃放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
元宵節傳說(shuō)8
傳說(shuō)有次元宵節，乾隆爺下江南，在村莊里迷路了，肚中又饑又渴，就向一戶(hù)農家敲門(mén)尋些吃的。開(kāi)門(mén)的是位老婆婆，她家里很窮，沒(méi)啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻團成圓球，在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞，問(wèn)這是啥好吃的呀?老婆婆看這東西在湯里團團圓圓的，就順口說(shuō)這是“湯圓”。第二年元宵節，乾隆爺在宮里想念湯圓的味道，就讓御廚依樣做出來(lái)。后來(lái)“湯圓”的做法從宮中流向民間，成了元宵節的一道著(zhù)名小吃。這就是湯圓的起源。
元宵節傳說(shuō)9
燈會(huì )起源：元宵節張燈結彩的習俗始于東漢明帝時(shí)期。當時(shí)，漢明帝為了弘揚佛法，下令在正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。這一習俗隨著(zhù)佛教文化的影響擴大而流傳開(kāi)來(lái)。
火把驅邪：元宵節的起源可以追溯到遠古時(shí)期，人們在過(guò)節時(shí)點(diǎn)燃火把以驅除邪靈和病魔。隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種習俗逐漸演變成了元宵節的慶�；顒�(dòng)。
元宵姑娘：關(guān)于元宵姑娘的故事有很多版本，其中一個(gè)流行的版本是她是一位善良的仙女，下凡幫助人們解決困難，并教導他們制作燈籠來(lái)驅趕惡靈。
家庭團圓：元宵節也是一個(gè)家庭團聚的日子，人們會(huì )一起吃元宵或湯圓，象征著(zhù)團團圓圓。此外，還有猜燈謎、賞花燈等傳統活動(dòng)，增添了節日的樂(lè )趣。
這些傳說(shuō)不僅增加了元宵節的趣味性，也體現了人們對于幸福生活的向往和祈愿。無(wú)論是哪種傳說(shuō)，它們都是中國豐富文化和歷史的一部分，值得我們去了解和傳承。
元宵節傳說(shuō)10
相傳元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設，漢高祖劉邦死后，呂太后之子劉盈登基為漢惠帝；惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂太后手中，漢惠帝病死后呂太后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂太后殘暴而敢怒不敢言。
呂太后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏的江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝；從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
元宵節傳說(shuō)11
傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵節”。另有一說(shuō)是元宵節[1]燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
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