時(shí)尚作文

精選時(shí)尚作文十篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的時(shí)尚作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

時(shí)尚作文 篇1

　　華裝異服是時(shí)尚，頭染黃發(fā)是時(shí)尚，還是體刺文身是時(shí)尚？時(shí)尚是綺麗，時(shí)尚是流行，時(shí)尚是動(dòng)感……

　　你或許以為作為90后的我們穿那些自以為流行的時(shí)裝就是時(shí)尚；你或許認為穿一個(gè)名牌，打幾個(gè)耳洞就是“潮”，就是非主流；你或許認為留一個(gè)奇異的發(fā)型、雕指甲就是時(shí)尚。

　　這些，就是時(shí)尚嗎？翻翻字典，對時(shí)尚的解釋是“當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習尚”。由此看來(lái)，時(shí)尚應該是人們在某個(gè)時(shí)間段內推崇的東西。誠然，穿一些奇裝異服、穿名牌、留奇異發(fā)型，雕指甲，就是“潮”，就是非主流，就是時(shí)尚。這只能是作為90后的我們所追求的外在時(shí)尚。

　　但是，對我來(lái)說(shuō)時(shí)尚不僅僅局限于此，時(shí)尚更應該是敢于追求，敢于創(chuàng )新，敢于向傳統挑戰。

　　到底什么才是新時(shí)代人中的時(shí)尚理念呢？我認為是創(chuàng )新。21世紀需要的時(shí)尚人才，必須具有高度的創(chuàng )新能力。不管是伏案苦讀的莘莘學(xué)子，還是腰纏萬(wàn)貫的企業(yè)巨臂，創(chuàng )新都是不可缺少的素質(zhì)。創(chuàng )新就是緊跟時(shí)尚、主導時(shí)尚、改變時(shí)尚。當下社會(huì )正處在轉型時(shí)期，我們正站在十字路口，各種時(shí)尚紛至沓來(lái)。作為祖國的未來(lái)，我們應該破繭而出，做時(shí)代的'弄潮兒，隨時(shí)隨地創(chuàng )新，大張旗鼓創(chuàng )新，而不是過(guò)分地去追求所謂的“時(shí)尚”、“非主流”。

　　“時(shí)尚”，這個(gè)包羅萬(wàn)象的詞匯，真的一半是火焰，一半是海水，如果理解錯誤的話(huà)，對“時(shí)尚”越追求越墮落；如果理解正確的話(huà)，則會(huì )追求到屬于自己美好的人生。

　　所以，作為90后的我們應正視時(shí)尚，真正做一個(gè)“時(shí)尚”的中學(xué)生。

時(shí)尚作文 篇2

　　最近，在我們家流行了一種新時(shí)尚，就是每天回到家都能聽(tīng)到爺爺奶奶爸爸媽媽在討論垃圾分類(lèi)的事情。垃圾分類(lèi)是什么？我很疑惑，它好像是跟流行音樂(lè )、服裝一樣，被大家傳播開(kāi)來(lái)，讓大家接受、采用，然后推廣，伴隨著(zhù)我們生活。

　　記得去年，去日本旅游，出發(fā)前媽媽就告訴我，在外旅游不僅不能亂扔垃圾，而且要垃圾分類(lèi)。在日本，垃圾種類(lèi)一般分為十幾種，最多竟然達45種！而且扔垃圾的時(shí)間也有嚴格規定……這是我第一次聽(tīng)到垃圾分類(lèi)這個(gè)概念。果然來(lái)到日本之后，無(wú)論哪里，馬路上都很干凈。喝完飲料的瓶子、玻璃瓶、電池、廢棄的報紙，都要放進(jìn)不同的'垃圾箱里。

　　今年8月份，當我去上海旅游，我發(fā)現上海也實(shí)施垃圾分類(lèi)了。他們將垃圾分為干、濕、有害和可回收垃圾，如果扔錯，還會(huì )罰款。

　　最近在我們溫州一下子多了紅黃藍黑四種不同顏色的垃圾桶。聽(tīng)大人說(shuō)，如果垃圾不分類(lèi)，很多被隨意填埋和堆放的垃圾，除了讓空氣彌漫著(zhù)一股臭氣，同時(shí)會(huì )污染土壤和地下水源。就算焚燒，也會(huì )在燃燒的過(guò)程中產(chǎn)生有害毒氣，危害居住環(huán)境。而垃圾分類(lèi)可以把有的垃圾利用起來(lái)，把地球變得越來(lái)越環(huán)保。保護我們生活的環(huán)境，不僅僅是環(huán)衛工人的事情，還是每一個(gè)人的責任。

　　聽(tīng)到這里我的腦子忽然冒出一個(gè)想法。我就找到不同四種顏色的彩色紙，將家里的垃圾桶都貼上紅、黃、綠和黑色。完成之后放在客廳、餐廳和廚房里。然后宣布，大家要按照顏色來(lái)扔垃圾。大家都被我的這個(gè)行為逗樂(lè )了，他們相互之間還考對方什么垃圾要扔什么顏色的桶，我就做好小裁判，不知道的就查手機。

　　“紅黃綠黑”不僅成了我們家的一種時(shí)尚，也是城市一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

時(shí)尚作文 篇3

　　我拖著(zhù)疲憊不堪的身體，從醫院走到家。依靠在沙發(fā)上，蹙起的眉角上凝集著(zhù)濃濃的“陰霾”。

　　今天不只是失去了兩節數學(xué)課，而是失去了一天的學(xué)習時(shí)間。

　　不再像高一高二那樣輕松了，現在自己恨不得一天24小時(shí)都坐在課桌前，奈何身體條件不允許呢？別人都在奮斗，自己卻在休息！

　　“唉�！眹@了口氣，我站起來(lái)準備回房間復習功課，哪怕只學(xué)一分鐘也是好的。

　　席慕容有首詩(shī)叫《畫(huà)展》：我知道/凡是美麗的/總不肯/也不會(huì )/為誰(shuí)停留/所以/我把/我的愛(ài)情和憂(yōu)傷/掛在墻上/展覽/并且/出售。

　　我想應該把它改成：我把/我的時(shí)間和生命/掛在墻上/展覽/并且出售。這樣會(huì )更加適合我。

　　人們總用歇斯底里來(lái)形容高三，所以從高一高二起我便對未來(lái)教高三的老師充滿(mǎn)恐懼，幻想著(zhù)他們用試卷把我們累死的過(guò)程，可是現在才覺(jué)悟，最大的痛苦不是他們，而是自己對自己的恐懼。即使沒(méi)有老師，沒(méi)有試卷，你也會(huì )不停地學(xué)習，因為你終于意識到了你自己為了實(shí)現夢(mèng)想所要擔負多么大的重量。

　　“一會(huì )吃些皮蛋瘦肉粥，然后把藥吃了就去睡吧！”爸爸坐在電視前面，明亮的'燈光下我竟然看不清他的表情，投在他臉上的陰影似乎代替了他所要表達的意思。我累了，乏了，不想也不愿再去猜。

　　我說(shuō)了聲“好”，就往門(mén)口走去，接著(zhù)快速踏上樓梯。其實(shí)我明白，父母知道我的辛苦，他們想叫我去休息，但卻又消除不了我難過(guò)的心情。

　　我的身體素質(zhì)差，稍微遲睡就會(huì )引發(fā)一系列的并發(fā)癥，如頭疼胃疼等，所以就算再怎么努力，別人再如何學(xué)習到12點(diǎn)，我在10：30前必須乖乖地上床睡覺(jué)。

　　“喝口水，別太累了！一會(huì )兒下來(lái)吃點(diǎn)心�！眿寢尪酥�(zhù)開(kāi)水出現在我房間里，打斷了我游離的思緒。

　　“青春/如同一場(chǎng)/盛大而華麗的戲/我們有著(zhù)不同的假面/扮演著(zhù)/不同的角色/演繹著(zhù)不同的經(jīng)歷/卻有著(zhù)/相同的悲哀�！�

　　這是席慕容對于青春的描繪，可是我更喜歡她的《窗外的青春》：

　　“青春有時(shí)候極為短暫，有時(shí)候卻極為冗長(cháng)。我很知道，因為，我也曾如你一般年輕過(guò)。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著(zhù)四季都沒(méi)有什么變化的校園，心里猜測著(zhù)自己將來(lái)的命運，我也曾和你一樣，以為，無(wú)論任何一種，都會(huì )比枯坐在教室里的命運要美麗多了。那時(shí)候的我，很奇怪老師為什么從來(lái)不來(lái)干涉，就任我一堂課，一堂課地做著(zhù)夢(mèng)。今天，我才知道，原來(lái)，他也和今天的我一樣，微笑著(zhù)，從我們年輕飽滿(mǎn)的臉上，在一次次地重讀著(zhù)我們曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的青春呢�！�

　　這里沒(méi)有決絕，更多的是唯美的嘆息，我們的青春在學(xué)習中成為祭奠，這難道該覺(jué)得悲哀嗎？我們應該欣慰，因為正處于青春年華，我們有時(shí)間、有激情為自己的未來(lái)奮斗……終于，我又拿起練習題，認真地做了起來(lái)。

時(shí)尚作文 篇4

　　今天上午，我和外婆在三北大街上走。突然，一輛開(kāi)過(guò)來(lái)的公交車(chē)吸引了我們的目光。

　　只見(jiàn)那輛公交車(chē)的車(chē)身上寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)大字：保護牙齒。下面還有一行小字：請到……診所，包你擁有一副潔白的牙齒。一旁還標明了診所的地址，和聯(lián)系電話(huà)，一張咧著(zhù)嘴笑的女孩臉掛在一旁，那牙齒可真有點(diǎn)兒讓人羨慕。我和外婆都感到十分新奇：“連破公交車(chē)也穿上了豪華的皮大衣，還是帶有廣告的皮大衣，它還成了廣告部的'形象大使�！�

　　正說(shuō)著(zhù)，一輛小轎車(chē)也吸引了我們的目光。嘿，這小轎車(chē)也來(lái)參加服裝秀了。他的樣子比公交車(chē)的更加時(shí)尚，只見(jiàn)它的車(chē)頂上插了一面中國國旗，后玻璃窗上還畫(huà)著(zhù)一張中國的雄雞地圖。

　　小轎車(chē)全身都涂滿(mǎn)了花花綠綠的東西。還有車(chē)的們上，都寫(xiě)著(zhù)“中國加油！奧運加油！紋川雄起��！五個(gè)顏色鮮艷的奧運五環(huán)醒目地出現在了車(chē)前的發(fā)動(dòng)機蓋子上。五環(huán)內還有五個(gè)小福娃。貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，都展示著(zhù)自己的風(fēng)采。

　　我們還看見(jiàn)了為學(xué)校做廣告的車(chē)，為報社做廣告的車(chē)，為服裝店做廣告的車(chē)……真是五花八門(mén)。

　　時(shí)尚年代，不光我們人穿著(zhù)時(shí)尚。連那些汽車(chē)也來(lái)趕時(shí)尚，我和外婆笑著(zhù)，漫步在三北大街。

時(shí)尚作文 篇5

　　在這個(gè)新時(shí)代，我國各個(gè)領(lǐng)域都方興未艾，連時(shí)尚圈也變得更加不一樣了。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)和甲骨文的搭配是那么讓人意想不到的，想了解一下這個(gè)新鮮的搭配是如何形成的嗎？讓我們走進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈。

　　有網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包的出現，是因為人們的時(shí)尚觀(guān)念在不斷更新。南粵中學(xué)高三年級的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包正是他們時(shí)尚感不斷更新的表現。這些表情包是由美術(shù)學(xué)院的陳教授和他的團隊推出的。陳教授接受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，更新了自己的時(shí)尚觀(guān)念，將現如今流行的語(yǔ)言和中國古老的象形文字結合起來(lái)。陳教授的創(chuàng )意更新了大家的時(shí)尚圈，有句話(huà)是這樣說(shuō)的：科技強，則國強。那么在這里也能說(shuō)：創(chuàng )意興，則時(shí)尚興。固然，只有陳教授的時(shí)尚觀(guān)念在更新是不足夠的，這要讓大眾的時(shí)尚感跟上腳步，甲骨文表情包才會(huì )流行起來(lái)。所以我們要跟緊我們的新時(shí)代，跟緊我們的時(shí)尚圈。

　　如果僅有時(shí)尚觀(guān)念是不夠的，我們還需要將它付之于實(shí)踐。有了新的流行語(yǔ)和古老的甲骨文搭配的想法就足夠了嗎？當然不是了。陳教授就借助電腦技術(shù)，將甲骨文設計出具有幾何審美的效果，這樣才能稱(chēng)上真正意義上的.創(chuàng )新。因為創(chuàng )新不僅要靠想象，還需要實(shí)踐。這樣才能使新時(shí)代的時(shí)尚圈更加時(shí)尚起來(lái)。

　　難道時(shí)尚圈只是能依靠當今流行的事物而興起嗎？顯而易見(jiàn)這當然不是。我這里說(shuō)的時(shí)尚圈不是依靠當今流行的事物而興起，不是指時(shí)尚圈一定要用老舊的事物才能興起，而是指需要時(shí)尚圈更加時(shí)尚，可以將老舊的事物與當今流行的事物結合在一起，更加有創(chuàng )意，可能更受大眾歡迎，從而使時(shí)尚圈變得更加潮流。俗話(huà)說(shuō)：“推陳出新，革故鼎新�！睕r且，甲骨文已成功被入選《世界記憶名錄》，再加上甲骨文與網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的結合，不僅能宣傳我們中國古老的象形文字，還能跟隨潮流，這不正一舉兩得嗎？何樂(lè )而不為呢？由此可見(jiàn)，古老的事物與當今流行的事物結合在一起，也能促進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈發(fā)展。

　　我們的新時(shí)代，我們的時(shí)尚圈，方興未艾。

時(shí)尚作文 篇6

　　我們班有位時(shí)尚女孩，叫曾美美。她每天就換一件新裙子，而且裙子都要最漂亮的。就算她穿的褲子，但是每一條褲子上都有一條美麗的長(cháng)絲粉紅花邊。她長(cháng)著(zhù)一個(gè)鵝蛋臉。頭發(fā)時(shí)常扎成倆個(gè)羊角辮，走起路來(lái)，頭發(fā)一搖一搖的。頭發(fā)下面有一雙柳葉眉，柳葉眉下的大眼睛，一眨一眨，可愛(ài)極了！

　　星期一，曾美美穿著(zhù)粉色的紗裙，走在校園的樹(shù)陰小道上。同學(xué)們望著(zhù)曾美美，眼睛露出了無(wú)限的羨慕。曾美美心想;今天這件衣服穿對了，我一定要讓他們羨慕死。

　　曾美美正在自我陶醉的時(shí)候，忽然見(jiàn)到了古板的老校長(cháng)，只見(jiàn)校長(cháng)衣服普普通通，眼睛不大不小，眼睛上面掃把眉濃濃的，他的.額頭上有著(zhù)一道道皺紋。

　　“曾美美，你跟我去辦公室！”見(jiàn)老校長(cháng)憤怒的看著(zhù)曾美美，用一只手指著(zhù)辦公室，曾美美聽(tīng)了校長(cháng)的話(huà)，撅著(zhù)嘴，耷拉著(zhù)腦袋進(jìn)了辦公室。

　　半小時(shí)后，曾美美無(wú)精打采的從辦公室里走了出來(lái)，臉上流著(zhù)一滴滴淚水。正好碰見(jiàn)了正送作業(yè)本得賈聰明。

　　“嗚，嗚——嗚，賈哥哥，為什么我連打扮漂亮一點(diǎn)都要不行嗎？”曾美美邊哭邊說(shuō)。賈聰明和平和氣說(shuō)：“我們的精力應該用在學(xué)習上，而不是在打扮上�！痹�美美聽(tīng)了，低下了頭。

時(shí)尚作文 篇7

　　我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。

　　于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。

　　女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì )花錢(qián)；二是花，花會(huì )凋謝的。

　　于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀(guān)園里的花兒趕著(zhù)趟呢！

　　我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的'聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎？

　　于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

　　還有，我補充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿(mǎn)地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。

　　頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。

　　忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？

　　甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家��！杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿(mǎn)是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現象，乳名叫博之時(shí)尚。

　　于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。

　　買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！

時(shí)尚作文 篇8

　　說(shuō)到時(shí)尚，很多人會(huì )不約而同地想到時(shí)裝周上各位超模們所穿的服裝，可那似乎離我們太過(guò)遙遠。

　　其實(shí)，時(shí)尚的定義在每個(gè)人心中。

　　有人認為，時(shí)尚是奢侈；有人認為，時(shí)尚是簡(jiǎn)樸；有人認為，時(shí)尚是標新立異。而我認為，時(shí)尚是內在美與外在美的和諧統一。

　　時(shí)尚不是流行什么便什么是時(shí)尚。如果是這樣，那么如果流行騎自行車(chē)，玩卡牌呢？

　　首先，時(shí)尚必須是健康的。其次，它必須是為眾人所認可的。比如，一些年輕人學(xué)人家藝術(shù)家們留胡子。本來(lái)挺帥的吧，結果跟風(fēng)跟出了邋遢樣。把別人的愛(ài)好和行為當成時(shí)尚是不對的。第三，時(shí)尚是可以給當一代和下一代留下深刻印象和指導意義的象征。比如，我們的運動(dòng)員，他們在臺下不停地拼搏著(zhù)，揮灑著(zhù)汗水，只為祖國能贏(yíng)得勝利。他們代表著(zhù)的不僅是國家的'榮譽(yù)，更象征國家強健的體魄和康健，是引領(lǐng)時(shí)尚的佼佼者。還有影視明星，他們承載著(zhù)過(guò)去和未來(lái)的虛影，擁有一定的人氣基礎，更能引領(lǐng)時(shí)尚。

　　當下有一種特別的“時(shí)尚”，代表就是“殺馬特”。紋身，發(fā)型，夸張的濃妝，五顏六色的頭發(fā)，耳釘鄧重口味裝扮，是不為大多數人所認可的，所以這并不算是真正的時(shí)尚。

　　其實(shí)，在每個(gè)人心中都有自己的時(shí)尚。戰爭時(shí)代的時(shí)尚是武器，是那一身墨綠的軍裝；在和平年代，時(shí)尚是女性，是體育場(chǎng)上那奮力拼搏的身影。20xx年中國的時(shí)尚是超級女聲，20xx年世界的時(shí)尚是世界杯，20xx年中國的時(shí)尚是奧運會(huì )。

　　時(shí)尚，是值得追求的。它可以賦予人們別樣的氣質(zhì)，能體現人們不凡的生活品味，能顯露自己獨特的個(gè)性。

　　但，追求時(shí)尚不在于被動(dòng)追隨而在于主動(dòng)去駕馭時(shí)尚。

　　所以，我們要追求健康的時(shí)尚，提高自己的審美與品味，打造自己的專(zhuān)屬“fashion”。

時(shí)尚作文 篇9

　　慵懶的秋日下午， 的歌曲剛巧結束，我無(wú)意間瞥見(jiàn)了一本血紅色的瑪瑙珠子。

　　正走進(jìn)學(xué)校，我就瞥見(jiàn)一抹紅色在那條白皙的手臂上滑過(guò)。夾帶著(zhù)霉味的風(fēng)正撲面而來(lái)，混沌之中紅色像把尖銳的刀，把灰黑的空氣劃破。

　　我不是鐘愛(ài)古董的人，有時(shí)還會(huì )非常厭惡滯留在時(shí)空里的沉重感覺(jué)。這樣的珠子，本該是戴在老祖母的手臂上的。隱隱約約的紋路下面藏著(zhù)的是發(fā)干的皮膚，一條條的皺紋，無(wú)不守衛著(zhù)一個(gè)正遠去的時(shí)代，沒(méi)有生命的感覺(jué)┄┄

　　那是個(gè)被叫做時(shí)尚一族的族群，就像童話(huà)里披著(zhù)羊皮的狼，他們披上“新新人類(lèi)”的衣服與古怪雜色的發(fā)型，可他的心里，卻有著(zhù)無(wú)數個(gè)糾纏不清的結。

　　在臂膀上刺上蝴蝶，舞動(dòng)起自己的腰肢，她被歸入這族，在深夜里按下鍵盤(pán)，敲出陰郁的文字，他被歸入這族，不經(jīng)意間，這個(gè)名詞旗下的兵團日益擴大，正在城市的角落里偷偷的蔓延開(kāi)來(lái)。而那串校園里紅色的珠子，便是最好的見(jiàn)證，那是雪白而光滑的皮膚，骨子里彌漫著(zhù)無(wú)所謂的情緒，盡管戴著(zhù)是一件傳統到底的東西，但讓人所見(jiàn)的，卻是他們更為讓人難以追上的腳步。

　　張曼玉在花樣年華里穿著(zhù)旗袍婷婷走來(lái)，金城武在如果愛(ài)中喋喋不休地訴說(shuō)著(zhù)心事，這正符合那族人的愛(ài)好，美麗的步伐，冗長(cháng)的自由。他們可以聽(tīng)著(zhù)DEVIMMA開(kāi)始裝聾做啞，然后卻高昂：“NO matter what I do,only think about you”,于是，一樣的后現代，一樣的那族人，在套入了復古的衣裝后，卻漂起了那么多白沫。這是復古的情緒與前衛的思潮的.重疊。那年輕的手臂穿過(guò)古老的紅色圈圈，被鎖在里頭，等待皮膚和心靈漸漸干稠于枯萎，卻不知所所措的掙扎。珠子上疊起的線(xiàn)頭，突顯在外面，這不是突兀二是蒼涼。

　　越來(lái)越快的社會(huì )，越來(lái)越快的生活，我們應認為社會(huì )是發(fā)展了。但看到那族人原始的情感，曖昧的眼神，瘋狂的生活，可惜，我們還是過(guò)去的人。

　　盲從，空虛，做作，幼稚，古怪，新異，超前，簡(jiǎn)捷，創(chuàng )造......

　　擁有越來(lái)越多所謂的文明，心卻懷揣著(zhù)古老的夢(mèng)想。

　　時(shí)尚一族。

時(shí)尚作文 篇10

　　1911年,辜鴻銘在《紐約時(shí)報》上發(fā)表了《未文明的美國》一文,稱(chēng)美國除了時(shí)尚的泛濫,所能傳世的價(jià)值,不過(guò)愛(ài)倫坡的一首小詩(shī)。放之于今日,我們時(shí)尚的泛濫,就是一場(chǎng)根植于現代社會(huì )的悲劇。

　　悲劇之始,就在于時(shí)尚試圖借眾人的目光,為自己辟出一片生存之地。時(shí)尚一開(kāi)始就已經(jīng)奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝艷抹;價(jià)值空洞,只得招搖過(guò)市。短暫的目光,無(wú)疑是引火燒身;長(cháng)久的黯淡,才是時(shí)尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書(shū)館昏光里書(shū)寫(xiě)的背影,為他燦爛的青年無(wú)奈地添上了幾分失意與惆悵。時(shí)尚之路不僅如此。

　　悲劇的泛濫,源于人們競相追捧時(shí)尚的狂熱。我們無(wú)奈地看到,時(shí)尚炫目的火光,在旁人扇風(fēng)助燃之下,越燃越烈。這群人往往比火源更為可怕。我們不知不覺(jué)在客觀(guān)上為燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比,就被一群追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鐘愛(ài)的黛西也不過(guò)是其中一員。我們不得不反思,為什么我們?yōu)闀r(shí)尚創(chuàng )造了沃土?

　　不,這不是沃土,這是荒原。

　　悲劇的終了,就是由時(shí)尚所反觀(guān)到的時(shí)尚底下的荒原。艾略特將現代社會(huì )的糜爛生活比作荒原,我則確信,時(shí)尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我們并不缺少表層下的深層價(jià)值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再贊嘆的傳統,但時(shí)至今日,殘酷地壓在時(shí)尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無(wú)光的眼球與心靈。

　　我想引用艾略特《空心人》中的'結句:“這就是這個(gè)世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽�！北粫r(shí)尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無(wú)光。我們不應該以“時(shí)尚”的道路終結我們自己�？v使滿(mǎn)目荒荑,我還是堅持,被時(shí)尚所籠罩的深層價(jià)值,一定會(huì )像彌爾頓《復樂(lè )園》之所述,重歸我們手中與心中。

　　評點(diǎn):姚賽男江雪松

　　站在所謂的時(shí)尚的岔路口,嗅著(zhù)濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時(shí)尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態(tài),彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閑,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大眾、勢不可擋的時(shí)尚的演變歷程,這個(gè)過(guò)程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個(gè)過(guò)程的總結與概括體現了小作者的哲學(xué)、美學(xué)、現實(shí)、社會(huì )的判斷。我們都清楚,時(shí)尚的命運往往早已注定,就是不斷被人們拋棄,并不斷被更時(shí)尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來(lái),均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會(huì )擲筆長(cháng)嘆,這不是語(yǔ)文老師教出來(lái)的。

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