國學(xué)經(jīng)典作文

時(shí)間:2022-07-11 08:51:25 國學(xué) 我要投稿
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國學(xué)經(jīng)典作文匯編九篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

國學(xué)經(jīng)典作文匯編九篇

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

  1、有子曰:“禮之用,和為貴!

  【譯文】有子說(shuō):“禮的應用,以和諧最為重要!

  2、子曰:“德不孤,必有鄰!

  【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì )孤單,一定會(huì )有志同道合的人和他做伙伴!

  3、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】子夏說(shuō):“做官有了余力就可以學(xué)習了,學(xué)習有了余力就可以做官了!

  4、子夏曰:“四海之內皆兄弟也!

  【譯文】子夏說(shuō):“普天下的人都應是兄弟!

  5、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),裝模作樣,這樣的人很少有仁義之心!

  6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著(zhù)做,自己身行不正,雖然發(fā)號施令,在下者也不會(huì )聽(tīng)從!

  7、子曰:“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人如果沒(méi)有長(cháng)遠打算,一定會(huì )有眼前的憂(yōu)患!

  8、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻《弟子規》

  【譯文】如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣,聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜,那么壞朋友就會(huì )來(lái)接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

  9、言之無(wú)文,行而不遠!蹲髠鳌

  【譯文】說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采,就傳播不遠。

  10、凡事預則立,不預則廢!抖Y記》

  【譯文】不論做什么事,事先有準備就會(huì )成功,否則就會(huì )失敗。

  11、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記》

  【譯文】玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢,就不會(huì )成為玉器;人若不學(xué)習,就不會(huì )懂得道理。

  12、大道之行也,天下為公!抖Y記》

  【譯文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

  13、駑馬十駕,功在不舍!盾髯印

  【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠的距離),他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差

  的,只要通過(guò)不懈的努力,也能取得很大的成就。

  14、知彼知己,百戰不殆!秾O子兵法》

  【譯文】了解自己,了解敵人,百戰都不會(huì )失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解,打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。

  15、士別三日,當刮目相待!度龂尽

  【譯文】指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。

  16、人非生而知之者,孰能無(wú)惑?選自韓愈《師說(shuō)》

  【譯文】人不是生來(lái)就什么都知道的,誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。

  17、寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

  【譯文】 這是一幅古人的對聯(lián),是說(shuō)功夫、本領(lǐng)、成功,都是從勤學(xué)苦練中得來(lái)。人一生隨時(shí)都可能會(huì )遇到困難,或者遭到逆境;困難像彈簧,你強它就弱,你弱它就強。戰勝了困難,你就會(huì )獲得勝利的喜悅。

  18、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本》

  【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口,但卻有利于自己的病,逆耳的話(huà)雖有點(diǎn)傷人,但卻能幫助我們的一言一行,F在常用來(lái)說(shuō)明應該正確對待別人的意見(jiàn)和批評。

  19、行成于思,毀于隨!啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》

  【譯文】做事成功由于多思考,失敗由于隨意,不經(jīng)心。

  20、子曰:“己所不欲,勿施于人!

  【譯文】自己不想做的事情,不要強加給別人。

  21、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“對于任何事情了解它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人!

  22、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 《論語(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“把所學(xué)的東西默默地記下來(lái),不斷學(xué)習而不厭煩,教導別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”

  23、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚! 《論語(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂(yōu)愁!

  24、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍晝夜!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子在河岸上感嘆說(shuō):“時(shí)光的流逝就像這河水一樣!日夜不停地流淌!

  25、子曰:“君子恥其言而過(guò)其實(shí)。

  【譯文】孔子說(shuō):“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。

  26、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀!薄墩撜Z(yǔ)》

  【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì )敗壞大事情!

  27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規》

  【譯文】早上要盡量早起,晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué),因為人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉眼就是老年人了,所以我們要珍惜現在寶貴的時(shí)光。

  28、前事不忘,后事之師!稇饑摺

  【譯文】常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗教訓,以作為后來(lái)行事的借鑒。

  29、天行健,君子以自強不息!吨芤住

  【譯文】天體運行,剛健有力,君子處世,應像天一樣,自我力求進(jìn)步,永不停息。

  30、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 《孟子》

  【譯文】富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。

  31、水則載舟,水則覆舟!盾髯印

  【譯文】水既能托載著(zhù)船前進(jìn),也能使船傾覆。這句話(huà)深刻地指出,凡事都具有兩重性,好的事情如不加以適當引導就會(huì )造成壞的結果,壞的事情如經(jīng)合理疏導則可以引出好的結果。

  32、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏!独献印

  【譯文】天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì )放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

  33、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得!妒酚洝

  【譯文】不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。平凡的'人在許多次考慮中,也會(huì )有一次是正確的。

  34、差之毫厘,謬以千里!抖Y記》

  【譯文】開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結果會(huì )造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎,不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯。

  35、窮當益堅,老當益壯!逗鬂h書(shū)》

  【譯文】處境越窮困,意志應當越堅定。老年人越是年長(cháng),精神應當越壯豪。

  36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂尽

  【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。

  37、鞠躬盡瘁,死而后已!度龂尽

  38、愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》

  【譯文】愛(ài)自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛(ài)自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。

  39、耳聞之,不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之,不如足踐之。

  【譯文】耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。

  40、為者常成,行者常至。出處:《晏子春秋》

  【譯文】堅持不懈做事的人,總會(huì )成功;不停步向前走的人,總會(huì )到達目的地。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

  俗話(huà)說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。那么書(shū)不僅僅是我們的朋友,更是我們的良師益友。有人說(shuō),書(shū)是讀書(shū)人的精神食糧。有人說(shuō),書(shū)是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來(lái),書(shū)是生命中的一部分。

  暢游書(shū)海的世界是許許多多人的夢(mèng)想,知識就象一片汪洋大海就算是去世了,也無(wú)法了解所有的事情。學(xué)習的世界是永遠沒(méi)有境止的!每本書(shū)里都有豐富的內容和深刻的道理。比如《假如給我三日光明》這本書(shū)讓我知道了殘疾人的痛苦,她雖然身殘但志不殘,應該一事無(wú)成的她,但卻創(chuàng )造了奇跡,成為了著(zhù)名的女作家。為此我也感慨萬(wàn)分。只要努力,世界上沒(méi)有做不成功的事情。世上無(wú)難事,只怕有心人。每個(gè)人的力量和智慧都是無(wú)限的!再比如《中華上下五千年》這本書(shū)讓我了解到了中華民族的歷史,也敲響了“落后就要挨打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白,我要好好學(xué)習,為國家建設出一份力量!我也相信我們中國會(huì )越來(lái)越富強,科技會(huì )更加發(fā)達!還有呢!《格林童話(huà)》這本書(shū),充滿(mǎn)了童話(huà)音素。讓人覺(jué)得語(yǔ)言幽默,生動(dòng)而又形象。讓人看了以后十分開(kāi)心,忘記了一切煩惱。書(shū)是美好的!

  書(shū)不權讓我們了解了許多知識,也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三日光明》這本書(shū)就讓我學(xué)習到做人應該不屈不撓這種精神,我相信如果我能有這種精神,也能夠做一個(gè)成功人士!再比如《中華上下五千年》這本書(shū),讓我有了愛(ài)國精神,知道了要為祖國付出。還有《格林童話(huà)》這本書(shū),讓我知道人要語(yǔ)言幽默一點(diǎn)!看來(lái)書(shū)中不僅有知識,也有十分深刻的道理。書(shū)中真是有寶。比金銀財產(chǎn)還要珍貴。書(shū)不權僅能幫助我們,也可以做為我們讀書(shū)人的精神食糧。有一個(gè)神奇的數字“21”,如果你想養成一個(gè)好習慣,這個(gè)好習慣堅持21日,那么這個(gè)好習慣會(huì )伴你終生。如果不相信的.話(huà),請你們也試一試呀!現在我也已經(jīng)成為一個(gè)有名的小書(shū)人了!我從書(shū)中也感受到了許多不一樣的收獲!書(shū)是什么?書(shū)是我的食物。我撲在書(shū)上,就象饑餓的人撲在面包上。

  讀書(shū)的孩子最美,我們大家一起,做最美的孩子。做最?lèi)?ài)讀書(shū)的孩子!成功就在不遠處!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

  國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過(guò)人之處,而這過(guò)人之處便是教會(huì )人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生,徹底醒悟,這便是它的精髓。

  “百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的,不錯的,孝順自古以來(lái)便是中國的傳統美德,儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理,一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心,評判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等,現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話(huà)教育我們,而我們也得從中感悟,不能總是跟隨著(zhù)新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。

  再有“民無(wú)信則無(wú)立”,“信”與“誠”卻也極為重要,一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任,你也必須回復別人你的誠信,這才值得別人的付出!吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花!睙o(wú)可置疑。誠信,其實(shí)就是誠實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的`準則,是人格的體現,是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎。

  國學(xué)經(jīng)典并不只有這些,他教會(huì )我們的知識是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈,讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬,只要你恭敬就不?huì )受到別人的侮辱,只要你寬厚就能得到群眾的支持,只要你誠心就會(huì )得到別人的任用,勤敏就會(huì )取得工作成效,慈惠就能夠使喚別人。

  不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜,浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去,回味無(wú)窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前,抓不著(zhù)看不到,卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪,這大概便是國學(xué)的魅力,它帶給人們的,是璀璨的生命,是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

  微風(fēng)輕輕地走過(guò)我們的身旁,留有一絲芬芳;鳥(niǎo)兒快速地飛過(guò)我們的身旁,留有一絲交響曲;花兒對我微微笑,留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國學(xué)名著(zhù)——《古詩(shī)詞》。

  ——題記

  它主要講述了:詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的事物,再用簡(jiǎn)練丶優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)成一首擁有四句話(huà)的詩(shī)。它的每一句話(huà)都十分優(yōu)美,蘊含著(zhù)詩(shī)人給予的情感,閉上眼,那美麗動(dòng)人的情景就出現在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明!蔽曳路鹂匆(jiàn)作者看見(jiàn)這一幕的時(shí)候。

  我看見(jiàn)了:六七里的原野鋪滿(mǎn)了青青的野草;三四聲悠長(cháng)的笛聲和著(zhù)微微的晚風(fēng)傳來(lái);牧童放牛歸來(lái)飽飯黃昏以后;牧童不脫蓑衣望著(zhù)皎潔的明月便睡了。

  詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的'事物和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組成的四句話(huà)。你知道嗎?做一首詩(shī)可不是一件簡(jiǎn)單的事哦!它雖然看似簡(jiǎn)單,實(shí)際它是一件難上加難的事!如果那個(gè)詩(shī)有一字不對就要修改一百次。為那首詩(shī)錦上添花,使它變得更加“完美”。

  我們在五年級上冊的《泊船瓜洲》資料袋中看見(jiàn)詩(shī)人王安石因為“春風(fēng)又到江南岸”的“又”不好,曾改為“過(guò)丶入丶滿(mǎn)”字最后從一句詩(shī)中受到啟發(fā),用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們:做事兒一定要認真。

  這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

  中華文化源遠流長(cháng),華夏文明璀璨奪目;厥讱v史的滾滾長(cháng)河,不能磨滅 的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國學(xué)文化,在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以體味 到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志,遠大理想,還是閑情雅致,修身養 性,都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,它伴著(zhù)我成長(cháng),猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng),指引著(zhù)我,滋潤著(zhù)我。

  先前我是個(gè)慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳,成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn),反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害!墩撜Z(yǔ)》里有一句:“學(xué)而不知則罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動(dòng)了我,它告訴我學(xué)習固然重要,但如果沒(méi)有正確的`學(xué)習方法,僅靠認真,學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jì),F在我做作業(yè)時(shí),剛想偷懶,就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà),馬上收起了玩心,專(zhuān)心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習的警鐘,時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。

  “誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末,我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺,能溫席。孝于親,所當執!眴!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課,并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應該孝順他們嗎?

  而現在,我學(xué)習了《論語(yǔ)》,與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流!耙(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也”,明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習,看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

  經(jīng)典源遠流長(cháng),經(jīng)典伴隨著(zhù)我成長(cháng),使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

  國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。

  亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。

  在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。

  其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。

  國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。

  把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際,指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),發(fā)揮修身養性之功效。

  在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。

  兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。

  原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。

  于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養,穿越兩千年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面,從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。

  讀了于丹的《論語(yǔ)心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

  初讀《論語(yǔ)心得》時(shí),心中生出一些困惑,因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道,現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細細讀來(lái),慢慢明白其中的深意。

  今天,是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。

  人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調整心態(tài),調適與他人的關(guān)系。

  《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái),輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì )你做人的道理。

  畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開(kāi)他人的幫助,是難有建樹(shù)作為的。

  一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

  我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

 。ㄒ唬┬奚眇B性,德行人生。

  細讀《論語(yǔ)》,頗有感觸。

  《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè ),適應日常生活,找到個(gè)人坐標。

  因此,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

  《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。

  子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。

  “益者三友,損者三友”,“益者三樂(lè ),損者三樂(lè )”。

  孔子認為:血氣未定的`年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗:而到血

  氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。

  一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測,不要盲目武斷,不要固執己見(jiàn),不要自以為是。

  孔子還認為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。

  同時(shí)他還認為,如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己,以稱(chēng)道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè ),對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂(lè ),對人則是有害的。

  這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。

  如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。

  在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化,而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在,一頭挑著(zhù)國家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。

  人生觀(guān)的引導,教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。

  而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。

  因此,教師必須修身養性,經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。

 。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。

  《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。

  即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破,因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。

  現在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂(lè )才是教師的首選。

  “師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。

  所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。

  要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿(mǎn)斛水。

 。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。

  行有余力,則以學(xué)文!边@句話(huà)的意思是說(shuō),孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(cháng),做事謹慎而誠實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。

  孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。

  它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

  可以說(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛(ài)老,愛(ài)護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。

  中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》,只有接續《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。

  所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大民族精神,一定要從國學(xué)開(kāi)始。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

  中華文化源遠流長(cháng),在歷史的長(cháng)河中,也誕生了許多經(jīng)典名著(zhù)。而這些名著(zhù),既引人入勝,又讓人悟出一些人生的道理。

  我從小就知道像“舉頭望明月,低頭思故鄉”這樣的詩(shī)句,但那時(shí)不明白其中的意思,就覺(jué)得挺順口。后來(lái)明白了意思,體會(huì )到了詩(shī)人的思鄉之情,這首詩(shī)也許是我最早接觸到的詩(shī)了吧。

  然后我又從書(shū)本上接觸到了其他的詩(shī)句,“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易,我們要珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果……

  后來(lái),我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了,我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著(zhù),《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛,能識破妖怪的偽裝;還擁有定海神針——金箍棒,能大能小,打得妖怪眼冒金星、落荒而逃;還能七十二變,變成各種各樣的東西!度龂萘x》中諸葛亮用空城計,嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍,他是我最崇拜的人。

  到現在,詩(shī)句與四大名著(zhù)也滿(mǎn)足不了我的求知欲,我便開(kāi)始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書(shū),雖然還沒(méi)看完,但是我相信我會(huì )看完的。

  我是一個(gè)中國人,我熱愛(ài)中國,也熱愛(ài)中國的文學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典,伴我成長(cháng)!

  國學(xué)如黑夜中一輪明月,照亮了夜空。國學(xué)如沙漠中的一棵大樹(shù),灑下了一片綠陰。國學(xué)如一個(gè)寶庫,充實(shí)了我的幼小無(wú)知的心靈。

  有一次,我和奶奶一起吃飯,吃著(zhù)吃著(zhù),我覺(jué)得不好吃了,說(shuō):“這菜能吃嗎?太難吃!蔽肄D身就走,可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩(shī):“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!蔽毅读艘幌,又耐著(zhù)性子吃了一個(gè)“光盤(pán)”。

  此后,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),知識的不斷增多,古詩(shī)也學(xué)得多了。我體會(huì )到了“本是同根生,盯煎何太急?”的悲憤,“明之行若出其中,星漢燦爛,若出其里!钡牟┐笮貞,還有“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西!敝刑N含的濃厚友情,“鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊”中的思鄉之情,“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村!蹦腔砣婚_(kāi)朗的感覺(jué)……

  看四大名著(zhù)中的.《三國演義》,我體會(huì )到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮,為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)”、“空城計”等故事都讓我萬(wàn)分佩服。

  《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊含著(zhù)人生哲理,它教會(huì )我們怎樣做一個(gè)明是非、懂道理的好孩子。

  是國學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長(cháng),每個(gè)兒童、少年都應在國學(xué)的天空中翱翔。雖然國學(xué)我們一輩子也學(xué)不完,但我們要用一生的時(shí)間來(lái)體悟它、感受它、學(xué)習它。這樣才能在當今社會(huì )成為一個(gè)博學(xué)多才的人。

  我們的成長(cháng)少不了國學(xué)。在我還是懵懂無(wú)知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月,低頭思故鄉!蔽也惶靼讒寢屵@是在表達思念,只感受到她眉頭淡淡的憂(yōu)傷。

  稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初,性本善!焙(jiǎn)單的三字,直白的文義,讓我喜愛(ài)上了《三字經(jīng)》。自此,我便逐漸迷上了國學(xué)。年幼時(shí),我經(jīng)常要被催促著(zhù)完成作業(yè)。爸爸發(fā)現了我拖拉不認真粗心大意的毛病,一有空就講論語(yǔ)里的一句話(huà)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!碧扉L(cháng)日久,漸漸能懂這句話(huà),感到非常羞愧。寫(xiě)作業(yè)開(kāi)始被我認真對待,在學(xué)中思,在思中悟。

  六年級的時(shí)候,我開(kāi)始變得叛逆,原來(lái)的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭,頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現了我的變化,悄悄買(mǎi)了一本《弟子規》。我讀到了“父母呼應勿緩。父母命,行勿懶。父母責,須順從!边@讓我感到非常慚愧,向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著(zhù)說(shuō)。傻孩子,你聽(tīng)話(huà),我們就高興。

  記得去年母親節。我早早地回到家把飯做好,等媽媽回來(lái)。媽媽回來(lái)后看到屋里的景象又驚又喜,走到我跟前,緊緊的抱住我,生怕我跑掉似的。媽媽松開(kāi)我時(shí),我把他推到餐桌邊上,叫他坐下來(lái),取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線(xiàn),游子身上衣!眿寢屄(tīng)后笑得燦爛了。

  國學(xué)經(jīng)典的朗讀,不但給我的學(xué)習生活帶來(lái)了幫助,還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。

  中華文化源遠流長(cháng),給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典,國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀懂了自然就要理解?鬃釉唬骸叭诵,必有我師焉!崩献釉凇兜赖陆(jīng)》寫(xiě)到:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!蹦釉唬骸叭嗜酥詾槭,必興天下之利,除天下之害!边@些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧,讓我們受益匪淺。

  想必大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候,特別不愛(ài)學(xué)習。一上課就走神或者睡覺(jué),一點(diǎn)兒都不自覺(jué),孟母發(fā)現孟子的學(xué)習態(tài)度很成問(wèn)題,于是便搬了三次家,就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境,不再讓她這么渾渾噩噩地過(guò)下去,到了新家后,孟子的學(xué)習態(tài)度果然有了很大的轉變,開(kāi)始好好學(xué)習,久而久之,孟子便開(kāi)始曠課,這天孟母正在織布,看見(jiàn)了兒子曠課回家,便剪斷了剛織好的布告誡兒子:做事不能半途而廢,要一絲不茍,堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今,它與“孟母三遷”齊名,這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。

  孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里面說(shuō)過(guò):“溫故而知新,可以為師矣!倍@一句名言呢?又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習過(guò)的知識重新溫習,復習一下,把知識加深一下,從而獲得新的知識,就有資格去成為一名老師。

  “默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”孔子用自身的言行,向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來(lái)的中華優(yōu)良傳統。

  中華文化博大精深,國學(xué)經(jīng)典源遠流長(cháng),國學(xué)經(jīng)典與我同行,國學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長(cháng)。

  小時(shí)候咿咿呀呀地跟著(zhù)媽媽念古詩(shī),也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長(cháng)大,也在慢慢地學(xué)習著(zhù)更多的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,讀懂了,自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧,那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠,那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。

  鄭燮的《竹石》中寫(xiě)到:“千磨萬(wàn)擊還堅勁!币馑际牵航(jīng)歷了上千次的折磨,上萬(wàn)次的打擊,巖石中的青竹依然堅強剛硬,就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧!示意著(zhù)我們不論在生活上或學(xué)習上,不論遇到什么困難,都要像巖石中的青竹堅強剛勁!队巫右鳌分袑(xiě)到:“慈母手中線(xiàn),游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸!备嬖V我們:每個(gè)母親對自己的孩子都是一樣的,永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母,不總是依賴(lài)著(zhù)父母。

  《論語(yǔ)》中寫(xiě)到:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者!敝饕钦f(shuō)對于學(xué)問(wèn),懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人。告訴我們學(xué)習分為三個(gè)層次,只有以學(xué)為樂(lè ),才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。

  《三字經(jīng)》里的“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習,是不對的;年紀小的時(shí)候,不肯努力用心學(xué)習,等到年紀大了,還有什么用處呢?”這個(gè)道理。

  “滴水之恩,當涌泉相報!备嬖V我們:與他人相處,應抱有真誠、誠懇、熱情之心,懂得知恩圖報。

  國學(xué)經(jīng)典陪伴著(zhù)我成長(cháng),告訴我做人做事的道理,為我的學(xué)習道路增添了色彩,我愛(ài)國學(xué)經(jīng)典。

  中華文化源遠流長(cháng),它帶給我們許多國學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜,而國學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣,需要仔細品讀才能體會(huì )到其中無(wú)窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。

  《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來(lái)接受母乳,小烏鴉都知道要銜食喂母鴉,所以我們人類(lèi)更要有“孝”的精神,不能對父母不尊重,要知孝、守孝、行孝。

  孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō):“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!彼,我們也要向別人虛心求教,要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn),不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿(mǎn),目中無(wú)人。

  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!边@是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)的一句詩(shī)。因此,在追求真理方面,我們不只是要虛心求教,還要百折不撓,不遺余力地去追求和探索。

  但是這些還不夠,我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫(xiě)的一句詩(shī):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志!

  有一個(gè)詞非常重要,那就是“誠信”。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳,廣為流傳?梢(jiàn),誠信自古就是中華民族的傳統美德,是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

  在幾千年的中華文化底蘊中,還有不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典值得我們去學(xué)習。例如:《弟子規》、《三字經(jīng)》等。這些國學(xué)經(jīng)典都蘊含著(zhù)無(wú)數的道理,能讓我們成為滿(mǎn)腹才華之人。

  國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng),國學(xué)經(jīng)典就像我們人生的導師,教育我們,為我們指引前進(jìn)的方向,讓我們的成長(cháng)變得更有意義。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

  我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星,數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。

  自從進(jìn)入六年級下學(xué)期,我們也開(kāi)始了對國學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀?鬃邮且粋(gè)偉大的人,他對學(xué)生的淳淳教誨,每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這一句告訴我們:三個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習,對他們的缺點(diǎn),要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒(méi)有天才,只有肯吸收古人的知識,勤奮敏捷地去求得知識的人才會(huì )有學(xué)問(wèn)!熬犹故幨,小人長(cháng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的.胸懷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想,要付諸學(xué)習,而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考,細細咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現。這一句在千年后的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經(jīng)完全掌握了,就做一些習題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚(yú)了,應該立刻去請教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識。

  當沒(méi)有人理解自己時(shí),“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當自己排斥別人時(shí),“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當自己失信時(shí),“人而無(wú)信,不知其可也”給你教訓;當你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí),“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……

  《論語(yǔ)》是孔子的智慧結晶,他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負他的期望,將他的格言收錄下來(lái),編成《論語(yǔ)》流傳后世,孔子的思想從而傳承下來(lái),推動(dòng)了中國文化的發(fā)展,對后人起著(zhù)醒世的作用。

  想當年,趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今,《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》,同時(shí)每天復習一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》,真如孔子所說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣!

  國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典,感悟國學(xué)精粹,一部《論語(yǔ)》,受益終生。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇9

  國學(xué),是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典,則是其中最優(yōu)秀的文化精品,正因為如此,我們的成長(cháng)一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。

  小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典!度纸(jīng)》告訴我要懂禮儀,尊師長(cháng);學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦!兜茏右帯穭t告訴了我學(xué)習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口,讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中,我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”,什么是“規”。做人處事的基本法則,已經(jīng)在我的頭腦中成形。

  初中時(shí)我讀經(jīng)典!墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書(shū),也不能整天空想,只有將學(xué)與思結合,才能學(xué)到真知;“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”教會(huì )了我“三人行,必有我師”“不以下問(wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度;“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè )何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心!墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心,“士不可以不宏毅,任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語(yǔ),仿佛看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人應該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中,每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。

  如果說(shuō)這些經(jīng)典著(zhù)作是一杯杯茶,唇齒留香、源遠流長(cháng),那么唐詩(shī)就是一幅幅畫(huà)卷,栩栩如生、不勝枚舉。

  在這六百年間,就有不計其數的詩(shī)人涌現。有的描繪山水,悠然自在;有的描寫(xiě)戰亂,豪邁奔放;有的思念家鄉,孤寂凄涼;有的詠嘆歷史,見(jiàn)解獨到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準確。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”描寫(xiě)了他對生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰,通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作!耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中,第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著(zhù)政治軍事才能的`杜牧在《赤壁》里大膽假設,把硝煙彌漫的戰爭勝負寫(xiě)得如此蘊藉……正是因為這些,唐詩(shī)才被人賞讀,被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(cháng)的過(guò)程中熏陶我們,讓我們去了解詩(shī)人的內心世界與歷史。

  儒家文化融合百家而為國學(xué),中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一件小事中,我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

  都說(shuō)學(xué)無(wú)止境,國學(xué)也是沒(méi)有盡頭的,而蘊藏在它之中的精華,恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。

  國學(xué)經(jīng)典伴我們成長(cháng),與我們同行,它陪伴并滋養著(zhù)一代又一代中華兒女、永不衰落!

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