中秋節吃月餅的作文

時(shí)間:2022-07-04 22:37:47 中秋節 我要投稿

實(shí)用的中秋節吃月餅的作文五篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的中秋節吃月餅的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的中秋節吃月餅的作文五篇

中秋節吃月餅的作文 篇1

  中秋節到了,我們大家一定要干兩件事:賞月和吃月餅。這里我先給大家說(shuō)一個(gè)月餅的傳說(shuō)。傳說(shuō)以前月餅叫做胡餅,是打了勝仗獻給皇上的一種貢品。唐玄宗的時(shí)候,唐軍打敗了匈奴,大臣將胡餅獻給玄宗,玄宗看了看說(shuō):“這么好吃的餅叫做胡餅,太難聽(tīng)了吧!”楊貴妃在一旁說(shuō)道:“天上的月亮這么圓,就叫月餅吧!”于是,“月餅”就傳了下來(lái)。

  這天晚上,媽媽說(shuō):“今天是中秋節,我們一起來(lái)吃月餅吧!”我和爸爸異口同聲地說(shuō):“好啊!”媽媽拿出了一個(gè)月餅盒,一打開(kāi),里面有棗泥的、哈密瓜的、鳳梨的……真是應有盡有。我率先拿出一個(gè)鳳梨味的,先慢條斯理的將包裝袋打開(kāi),里面是一個(gè)橙黃色的小月餅,這月餅不是很圓,而是橢圓形的',再乍一看,月餅的中心標準的寫(xiě)著(zhù)“鳳梨”二字。把它打開(kāi),里面是松軟、晶瑩剔透的餡兒。咬一口,香香甜甜的味道在嘴里揮之不去。就在這時(shí),爸爸也吃了一個(gè)棗泥味的,只見(jiàn)他放進(jìn)嘴里細細的嚼,嚼了許久后突然大叫:“哇噻!真是太好吃了!香香的,甜甜的,好爽呀!”

  這一次中秋節雖然沒(méi)有月亮,但是我們過(guò)得很快樂(lè ),還很有意義。

中秋節吃月餅的作文 篇2

  今天晚上,我在家里過(guò)中秋節。

  我們坐在沙發(fā)上,邊吃月餅邊看電視。我吃的這個(gè)月餅叫“雪皮月餅”,它個(gè)子小小的、圓圓的`,穿著(zhù)乳白色的外衣,真想一口把它吃掉。我張大嘴巴,狠狠地咬了一口,月餅露出了豆沙色的餡,吃在嘴里甜滋滋的。一會(huì )兒這個(gè)月餅被我吃完了,真想再吃一個(gè),可媽媽不讓我吃了。我很生氣,趁媽媽不注意,偷拿了一個(gè)月餅吃起來(lái),媽媽笑我是“豬八戒”。

  雖然沒(méi)有看見(jiàn)月亮,但是可以和爸爸媽媽一起吃美味的月餅,看好看的文藝節目,依然很開(kāi)心。

中秋節吃月餅的作文 篇3

  有人以為吃月餅和送月餅,自古以來(lái)就與中秋節有關(guān)。其實(shí),情況并非如此。初唐時(shí),原來(lái)農歷八月只有初一是節日,而無(wú)十五這個(gè)節日。相傳,后來(lái)唐明皇曾于八月十五夜游月宮,這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐,人們始在八月十五之夜登樓觀(guān)月,而當時(shí)還沒(méi)有月餅出現。說(shuō)到月餅的出現最早是在南宋的時(shí)候。不過(guò)當時(shí)的月餅與中秋節毫不相干,那時(shí)的月餅與現代月餅亦大不相同,只是作為蒸食品在飲食市場(chǎng)出現而已。

  月餅真正與中秋節有聯(lián)系是在明代。當時(shí),北京城市里出現了一種以果做餡的`月餅,而人們在中秋節這一天自己制作月餅,用于自食和贈于良朋親友,以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范,差別甚大,其名稱(chēng)也頗特別。

  比如,山西省介休縣一帶在中秋節這天,當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣,如有專(zhuān)供男人食用的月牙月餅,有只限于女子享用的葫蘆月餅,還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類(lèi)的月餅,等等。名目繁多,不一而足。關(guān)于月餅的制作技術(shù),在明代已達到很高的水平,在當時(shí)一些月餅的餅面上,已出現“月中蟾兔”之類(lèi)的裝飾圖案。其設計之精良,構圖之美妙,花紋之靈細,使人獲得藝術(shù)享受,既充分體現了月餅制作者的匠心獨運,也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

中秋節吃月餅的作文 篇4

  相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節日的禮品。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

  當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū),已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著(zhù)團圓,是中秋佳節必食之品。在節日之夜,人們還愛(ài)吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。

  月餅,又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來(lái),便形成了中秋吃月餅的習俗。

  月餅,在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí),引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的.制作增添了輔料,這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

  唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō),有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí),唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng),楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。

  北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和怡!

  宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。

  到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

  在民間,每逢八月中秋,有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜,這句名言道出

  中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也成了節日的禮品。

中秋節吃月餅的作文 篇5

  中秋節快到了,大街小巷到處都是銷(xiāo)售月餅的攤位各大超市內更是琳瑯滿(mǎn)目,讓人看花了眼。

  追本溯源,中秋節吃月餅還有個(gè)歷史典故的。

  據說(shuō)始于元代,當時(shí),朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。

  不論月餅源于何代,用月餅寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,皆成天下人們的心愿。月餅象征著(zhù)團圓,是中秋佳節必食之品。

  我對月餅并不是很喜歡吃,每年單位發(fā)的月餅,要么送了人,要么擱久了勉強吃上一兩塊。但回想起很久很久以前吃月餅的那種感覺(jué),和現在真是天壤之別。

  上世紀六七十年代的生活條件還很艱苦。每到中秋來(lái)臨,月餅便成了孩子們期盼的.禮物。月餅的品種也很單一,通常是很硬的那種,外表顏色淡黃,里面的餡大多是五仁的,有的就是白糖加上紅絲,咬上一口,硬硬的很咯牙,倒是甜膩膩的。月餅在那個(gè)年代是個(gè)奢飾的食品,為了迎合節日的氣氛,家家戶(hù)戶(hù)通常只是象征性的買(mǎi)上一點(diǎn)點(diǎn),孩子們每次也只能分到小小的一塊,越是少就越覺(jué)得珍貴和稀罕,有時(shí)候為了一塊月餅的大小還要打架呢。

  每到中秋之夜,大人們會(huì )把月餅拿出來(lái),擺到桌上,條件好的家庭還會(huì )放些水果。于是孩子們就圍在桌旁,一邊小口的品嘗著(zhù)分到手里的小塊月餅,一邊聽(tīng)著(zhù)大人講述故事。那氛圍是溫馨的,甜蜜的,讓人久久難以忘懷的。

  月餅發(fā)展到今日,品種十分繁多,外皮酥軟甜膩,口味應有盡有,包裝愈來(lái)愈高檔,可選擇的范圍也越來(lái)越大。但月餅在人們的心目中,卻已逐漸失去往日的魅力,僅僅成了一種象征,一種禮節性或節日性的商品和道具。更有一些人將月餅當成一種賄賂手段,包裝盒里竟然出現了真金白銀和玉石做的月餅。

  在物質(zhì)生活日漸豐富的同時(shí),我們也逐步走進(jìn)一個(gè)信仰多元和缺失的時(shí)代,很多值得留戀或者應該長(cháng)久珍惜的東西正在消失。

  相比之下,我更懷念過(guò)去的中秋月餅!

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