清明節的傳說(shuō)故事20個(gè)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的清明節的傳說(shuō)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節的傳說(shuō)故事 1
據悉，清明節又叫踏青節，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節，祭祖掃墓是清明節最重要的活動(dòng)，每年到了清明節，路上的'行人絡(luò )繹不絕，交通現象非常的擁堵。
傳統節日清明節傳說(shuō) 相傳在春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在人間流亡，其他的臣子看太子落難，都紛紛離去，只剩下少部分臣子追隨，而介子推就是其中的一個(gè)。太子在躲難期間餓昏了過(guò)去，介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子安全回國，做了君主。
太子做了君主后，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！彼赃@天就是清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 2
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。
十九年后，重耳作國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當初伴隨他流亡的`功臣，唯獨忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 3
清明節的來(lái)歷由來(lái)
春秋戰國時(shí)代，是中國漢族的節日，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
清明節傳說(shuō)故事及節日起源
其中，最為人們熟知的是介子推的傳說(shuō)。春秋時(shí)晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時(shí)忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現介子推背著(zhù)老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！�
為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節，第二年晉文公登山祭奠，柳樹(shù)竟然復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節已經(jīng)超出節氣的意義，具有極為豐富的內涵。各地都發(fā)展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開(kāi)始盛行，并相傳至今。從唐朝開(kāi)始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。掃墓時(shí)首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土。
這種儀式，一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷;另一方面，古人認為祖先的墳墓和子孫后代的興衰禍福有著(zhù)密切聯(lián)系，所以培墓是極為重要的祭奠儀式。
清明節傳說(shuō)故事之重耳割肉
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一血書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
清明節傳說(shuō)故事之晉文公忘恩介子推
在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的'人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
清明節的傳說(shuō)故事 4
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。
清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽(yáng)到達了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國大部分地區氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的'大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(cháng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》中寫(xiě)到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節”之稱(chēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢�(jiàn)，清明節是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過(guò)立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節的傳說(shuō)故事 5
清明節的名字與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)代的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！�
“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和老百姓在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。
到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的.這個(gè)道理。
東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室......”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節的傳說(shuō)故事 6
公元前636年春秋時(shí)期，晉獻公的寵妾驪姬心懷歹意，企圖謀害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道后，便保護著(zhù)重耳離開(kāi)晉國避難。有一天，他們到了衛國的深山老林里迷了路，又累又餓實(shí)在走不動(dòng)了，就在重耳斷糧待斃之時(shí)，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，非常感動(dòng)，流著(zhù)淚說(shuō)：永遠忘不了‘割股奉君’的大恩，并許諾將來(lái)繼位之后，定不忘情。介子推回答說(shuō)：我不求你日后報答，只求你關(guān)心百姓，做個(gè)清明的國君。
介子推與眾大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年后，在國人內應和秦國幫助下，重耳回國即位。當車(chē)子快進(jìn)國都時(shí)，重耳把陪伴自己流亡用過(guò)的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。
重耳經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于當了國君，成為中國歷史上著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，在封賞大臣時(shí)，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，卻忘了介子推。經(jīng)有的大臣提醒，晉文公省悟過(guò)來(lái)，十分悔恨，覺(jué)得對不起子推大臣，他命令全國上下都尋找介子推。介子推不愿再當官，便攜母一起到風(fēng)景秀麗的綿山巖洞中隱居，草衣寒食。此事不久便被晉文公知道，立即親自率眾大臣到綿山訪(fǎng)求。
晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見(jiàn)介子推出林相見(jiàn)。這時(shí)，晉文公要急于見(jiàn)到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推為保全老母性命，一定會(huì )背母出山。結果大火燒了多日，還不見(jiàn)介子推的蹤跡。晉文公又率人進(jìn)山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過(guò)席子細看，只見(jiàn)上面寫(xiě)到：割肉奉君盡忠心，但愿主公賞清明；臣在九泉心無(wú)愧，勤政清照復清明�？春�，晉文公感到很內疚，悲痛萬(wàn)分，追悔莫及。下今改綿山為介山，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立介廟于綿山腳下柏溝村南的柏樹(shù)林之中，又命將定陽(yáng)縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的.殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時(shí)都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著(zhù)足下，就好像看到了介子推，后來(lái)人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱(chēng)作足下。
晉文公焚綿山之日，正值清明節。晉文公十分感傷，令全國上下不得舉火炊煙，并把清明節這天也稱(chēng)為寒食節。后人為懷念敬仰介子推，每逢清明都不舉火，冷食一月，以后逐漸減至三日。寒食節從此便流傳下來(lái)。
第二年清明節，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為炊熟日，人們要做許多蒸餅，稱(chēng)作子推蒸餅；也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門(mén)據上晾曬，稱(chēng)作子推燕。每年清明節不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當時(shí)有民謠說(shuō)：清明不戴柳，紅顏成皓首。
清明節的傳說(shuō)故事 7
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到傳統節日清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)傳統節日清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的.妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨傳統節日清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。
清明節的傳說(shuō)故事 8
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的'斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫劉邦翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到劉邦父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！�
說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到劉邦父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)故事 9
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下；他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜。卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的'墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓。而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)故事 10
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合之后，終于是取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到了黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的`墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都是吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上就請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定要到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)故事 11
今天我起得很早，因為我要去鄉下給爺爺上墳，爺爺的墳墓在我們隔壁的一個(gè)縣城，坐車(chē)大概要一個(gè)來(lái)小時(shí)，一路搖晃著(zhù)不知不覺(jué)就到了，一下車(chē)，哇!人真多呀!縣城的，鄉下的今天都聚到了一起。我們先到街上買(mǎi)了些小紙作就上山了，都說(shuō)清明時(shí)節雨紛紛，今年的清明節可不一樣哦，陽(yáng)光明媚的，大老遠就能看見(jiàn)山上的祖墳，我們先到了老爺爺的墳上，按照我們這里的風(fēng)俗，先要除掉墳墓旁邊的雜草，然后再進(jìn)行祭祖儀式，由于今年政府規定不能在山上點(diǎn)香燒紙，以免引起火災，所以我們只是象征性的在墳上壓了些紙錢(qián)，在墳墓旁邊圍上了我們親手采摘的映山紅。
掃完了老爺爺的墳墓，我們又得掃爺爺的墳墓去，翻過(guò)了一座山就到了，爺爺是生病去世的，所以挺年輕的，到了爺爺的`墳墓上，奶奶就想起了爺爺的許多往事，嚎啕大哭起來(lái)，受她的影響，大家不免都有些傷感的情緒，同樣我們也是把爺爺的墳墓清理了一下，壓上了香紙，就下山了。
一天的掃墓活動(dòng)就這樣結束了，雖然爬山有些難，但我還是跟著(zhù)隊伍順利的完成了這次活動(dòng)。我喜歡清明節這一天。
清明節的傳說(shuō)故事 12
1948年5月25日，進(jìn)攻隆化縣城的戰斗打響。董存瑞所在的6連負責拔除敵人核心陣地——隆化中學(xué)。臨出發(fā)前，身為爆破組組長(cháng)、在比武中奪得“爆破元帥”的董存瑞，代表大家表決心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學(xué)的外壕里去，讓大家踩著(zhù)我們把隆化拿下來(lái)!”他帶領(lǐng)戰友接連炸毀了敵人3個(gè)炮樓5個(gè)地堡。打開(kāi)隆化中學(xué)東北角的外圍工事之后，敵人隱藏在圍墻外干河道上橋形暗堡的機槍突然開(kāi)火，部隊遭受?chē)乐貍�，突擊受阻，而派去爆破的戰友又一個(gè)個(gè)在中途倒下。
面對敵碉堡的兇猛火力，董存瑞再次請戰，在戰友的`掩護下沖到橋底。此時(shí)，他的左腿被敵人的機槍打斷，暗堡的底部離干涸的河床還有段高度，河道兩側護堤陡滑，他兩次安放的炸藥因沒(méi)有木托都滑了下來(lái)。此時(shí)，沖鋒號已經(jīng)吹響，拖延一分鐘就會(huì )有更多的戰友犧牲。董存瑞毅然用身體做支架，左手托起炸藥包，右手拉燃了導火索。隨著(zhù)天崩地裂的一聲巨響，敵人的橋形暗堡被炸毀，紅旗插進(jìn)了隆化中學(xué)。董存瑞用自己年輕的生命為部隊的勝利開(kāi)辟了道路，犧牲時(shí)年僅19歲。
清明節的傳說(shuō)故事 13
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。每年這個(gè)節氣，我們都會(huì )在心里靜靜地吟誦這首詩(shī)來(lái)表達我們對先人的思念之情。今天我們來(lái)到墓前，按照俗例，我們擺上鮮花和各色祭品，我們進(jìn)行了特定的拜祭儀式，對先人表示了哀思緬懷之情。掃墓后，讓我們明白了“做人不忘本、不忘根，飲水要思源”的道理。
眾所周知，清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節氣是按照陰歷制定的，陰歷沒(méi)有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明節的.故事
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點(diǎn)之一:母子石像寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念，被晉文公更名為“介休”清明節流行掃墓，子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，風(fēng)俗最重清明節，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 14
相傳春秋戰國時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年之后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政之后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅之后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復活的'老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 15
每當到四月五日的時(shí)候，媽媽就帶我去山上給太爺掃墓。那個(gè)地方陰森森的，而且冷颼颼的，霧也特別大，因為平時(shí)人很少，所以陰森森的。來(lái)掃墓的`人有的拿著(zhù)新鮮的水果，有的拿著(zhù)一些上好的鮮花擺在去世的人的墓前，來(lái)懷念他們的親人。在那里，我覺(jué)得都快把腦子嚇傻了，最可怕的就是在火葬場(chǎng)上把尸體放在火堆里燒成骨灰！
就在我害怕的時(shí)候，媽媽以為我怕鬼，所以對我說(shuō)：“世界上并沒(méi)有鬼�！辈贿^(guò)媽媽猜對了，我就是看恐怖小說(shuō)看的，所以才越想越害怕。然后媽媽給我講了一個(gè)故事。
傳說(shuō)在古代，有一位叫重耳的國王，因為自己的國家快被打敗了，便準備逃到山上躲避。在逃亡途中，重耳又渴又餓，就累倒了，這時(shí)，其中一位跟隨他的大臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割了一大塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，重耳喝后漸漸恢復精神。當他發(fā)現這塊肉是介子推從自己腿上割下來(lái)的時(shí)，流下了眼淚。后來(lái)，有的人勸介子推向重耳面君討賞，介子推最討厭這種人了，于是介子推帶著(zhù)老母親到山上居住了，重耳聽(tīng)說(shuō)后，急忙去找介子推，上山霧很大，有人建議放火燒山，介子推看到后一定會(huì )逃下來(lái)的�；饻绾�，人們才發(fā)現，介子推早被大火燒死了，裝介子推的尸體時(shí)，人們發(fā)現一封血書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。于是重耳把這一天就定為清明節。
清明節的傳說(shuō)真離奇��！
清明節的傳說(shuō)故事 16
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的`到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 17
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
我，靜靜得仰望著(zhù)那塊莊嚴而肅重的烈士碑。它的屹立，如竹筍拔地而起。幽幽的樹(shù)林，沙沙的落葉，每到這時(shí)，似乎又平添一分傷感。
我，輕輕地撫摸著(zhù)那恒古不變的冰冷。粗糙的構造，棱棱角角的手感。地下濕潤的青苔，猶帶幾顆晶瑩剔透的露珠，如歌如泣。
我，緩緩地瀏覽著(zhù)那一排排鐫刻的文字。深凹著(zhù)的符號，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈性的小精靈，飛翔著(zhù)，訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)千百年的故事。
我，傾聽(tīng)著(zhù)
幻想那個(gè)相對古老的年代，是這些有著(zhù)年輕生命，滾燙熱血的人民戰士們啊，在這片經(jīng)歷過(guò)血風(fēng)腥雨的荒涼土地上，用希望的種子填充了一個(gè)個(gè)的彈孔，用春的盎然生機驅趕走了硝煙的彌漫，家鄉兒女終于可以回到那個(gè)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰爭，無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候，可以放心過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的太平生活，走自己祖國富強的路，不用擔驚受怕，不用藏來(lái)躲去。
他們傳播的`不僅僅是技術(shù)，還是生活的幸福，快樂(lè )。
當他們準備離開(kāi)時(shí)，卻怎么都沒(méi)有想到，從此，他們再也離不開(kāi)這塊土地，戰爭沒(méi)有帶去他們的生命，但卻讓這些可親可敬的叔叔們，為了人民的幸福生活，才因而永遠得沉睡在了異國他鄉，正當風(fēng)華正茂之時(shí)，卻如秋日小樹(shù)枝疏葉落，飄零的是青春，換來(lái)的卻是無(wú)數年輕生命筑成的中國號乘架著(zhù)怒吼的黃河，向前沖去！
總是清明，繚繞著(zhù)那個(gè)永恒的故事。
清明節的傳說(shuō)故事 18
我來(lái)告訴你有關(guān)于我和清明的事吧。清明節的第二天，爸爸媽媽帶我去了杭州游玩。那里有太子灣公園，西湖……。媽媽爸爸先帶我去了太子灣公園看櫻花。
那一些櫻花是早櫻，有粉色的，淡紅色的，朱紅色的，顏色非常鮮艷。有一種櫻花很特別，呈粉色和雪白色漸變，非常好看。遠看它們，就像一團團粉色的棉花，它們長(cháng)得高高的，搖擺著(zhù)樹(shù)枝，笑顏逐開(kāi)，好歡迎我們的到來(lái)。近看，花中間有幾根上面是黃色的，下面有一絲絲奶白色的莖，它的花片是粉色的，就像小姑娘穿了一條粉色的裙子一樣，花片的外面則是淡粉色的，花片摸起來(lái)非常平滑，薄薄的，它的樣子非常好。它的樹(shù)枝彎彎的，就像害羞的小姑娘，越走到里面，櫻花就越好看，看得讓我心曠神怡。櫻花樹(shù)很高，要好幾個(gè)我疊在一起才能跟它比，我還摸了幾下樹(shù)枝，非常粗糙就像一塊石頭。
突然，來(lái)了一陣大風(fēng)，把櫻花吹得滿(mǎn)天都是，就像下了櫻花雪，那櫻花雪就像雨點(diǎn)一樣飄下來(lái)，櫻花雪落下來(lái)，有一些落到了我的頭上，有一些落到我的.帽子上，真美啊，讓我贊嘆不已。
游客們有的大聲地說(shuō)：“真美啊�！庇幸恍┤藫P起手，追著(zhù)櫻花跑，想抓住那幾片花片，把花片抓住了，還有更多的花片落下來(lái)，把整片大地變得香氣迷人。
多漂亮的花��！多美的花呀！這就是清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 19
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。
要談清明節，需從一個(gè)現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。
春秋時(shí)晉國內亂，諸子爭奪王位，公子重耳被趕出晉國，在外避難。先鋒營(yíng)首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛國，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過(guò)來(lái)狼吞虎咽吃個(gè)精光，這才問(wèn)從哪來(lái)的肉菜湯，旁邊的.大臣告訴是子推從大腿割下來(lái)的，重耳聽(tīng)了感動(dòng)的淚如雨下。
晉文公歸國為君侯，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果，介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節。之后，隨著(zhù)歷史車(chē)輪的滾動(dòng)，寒食節終于推而廣之，擴展到全國各地，在歲時(shí)節日的演變過(guò)程中，寒食靜靜地融入了清明。寒食滋潤了清明，清明由一個(gè)節氣上升為最為人們所重視的傳統節日之一。
清明節的傳說(shuō)故事 20
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點(diǎn)之一：母子石像寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F綿山已由當地人民開(kāi)發(fā)為著(zhù)名景區，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
流行掃墓，其實(shí)掃墓乃前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的'聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
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