清明節的故事與傳說(shuō)
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清明節的故事與傳說(shuō) 1
清明節的來(lái)歷由來(lái)
春秋戰國時(shí)代，是中國漢族的節日，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
清明節傳說(shuō)故事及節日起源
其中，最為人們熟知的是介子推的傳說(shuō)。春秋時(shí)晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時(shí)忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現介子推背著(zhù)老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！�
為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節，第二年晉文公登山祭奠，柳樹(shù)竟然復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
經(jīng)過(guò)兩千多年的`演變，清明節已經(jīng)超出節氣的意義，具有極為豐富的內涵。各地都發(fā)展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開(kāi)始盛行，并相傳至今。從唐朝開(kāi)始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。掃墓時(shí)首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土。
這種儀式，一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷;另一方面，古人認為祖先的墳墓和子孫后代的興衰禍福有著(zhù)密切聯(lián)系，所以培墓是極為重要的祭奠儀式。
清明節傳說(shuō)故事之重耳割肉
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一血書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
清明節傳說(shuō)故事之晉文公忘恩介子推
在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
清明節的故事與傳說(shuō) 2
每年四月五日前后，是中華民族的傳統節日傳統清明節。關(guān)于這個(gè)節日的由來(lái)，還有一個(gè)感人肺腑的傳說(shuō)呢。
兩千多年前，晉國發(fā)生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒(méi)吃東西，餓得頭昏眼花，全身無(wú)力。隨臣介子推偷偷個(gè)下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問(wèn)：“這是哪來(lái)的肉?”介子推把真實(shí)情況告訴他。重耳感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長(cháng)的說(shuō)我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君�！�
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著(zhù)介子推的好處，想封他做個(gè)大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門(mén)去請，可是到了介子推家，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖。原來(lái)介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找�？墒腔纳揭皫X找一個(gè)人哪兒那么容易呀!有個(gè)大臣獻計說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，介子推肯定會(huì )走出來(lái)的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們進(jìn)山尋找，發(fā)現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹(shù)下，已經(jīng)死了。晉文公見(jiàn)狀，放聲痛哭。當他派人來(lái)安葬介子推的時(shí)候，發(fā)現老柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一封介子推的，上面寫(xiě)道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹(shù)下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的`冷食。
第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹(shù)命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為傳統清明節。
晉文公一直把晉文公的帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂(lè )業(yè)，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢傳統清明節，大家都要舉辦各種活動(dòng)來(lái)紀念他。慢慢的，傳統清明節成了中華民族的傳統節日。
傳統清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。
清明節的故事與傳說(shuō) 3
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間開(kāi)始爭相效仿，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲后成為中華民族一種特定的風(fēng)俗。
據悉，清明節又叫踏青節，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節，祭祖掃墓是清明節最重要的活動(dòng)，每年到了清明節，路上的行人絡(luò )繹不絕，交通現象非常的擁堵。
相傳在春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在人間流亡，其他的臣子看太子落難，都紛紛離去，只剩下少部分臣子追隨，而介子推就是其中的`一個(gè)。太子在躲難期間餓昏了過(guò)去，介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子安全回國，做了君主。
太子做了君主后，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一血書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！彼赃@天就是清明節。
清明節的故事與傳說(shuō) 4
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú)論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的`活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計害死太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為太餓了致使暈倒，大臣介子推就從自己的腿上割下一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只吃生冷的食物。
清明節的故事與傳說(shuō) 5
1、清明節又叫踏青節，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，同時(shí)也是我國三大鬼節之一。
關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設定下來(lái)。
2、當然關(guān)于清明還有著(zhù)別一種較為次要的說(shuō)法，這一說(shuō)法跟節氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節氣，這二十四節氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的.變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義，而這清明就是當中最為重要的“時(shí)年八節”之一（這八節分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號前后。因為它的節氣較長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。
若是依歷書(shū)記，那應該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！�
3、其實(shí)清明這個(gè)節日，早先在我國的影響倒也不是很大，但后來(lái)因為其所代表出來(lái)的含義為世人所重視，加之逐步融合了寒食與上已等節日，時(shí)至今日倒也漸漸演變成一大重要節日之一。
大多數地區或是說(shuō)大多數的人會(huì )選擇前往祭祖和掃墓，一些先人或是一些曾在生命中出現過(guò)影響頗大的人，而這當中所代表出來(lái)的含義是情懷與紀念（或者也可以說(shuō)是緬懷）。畢竟，不管是先人或是那些曾在生命中出現過(guò)對自己影響頗大的人，那所代表出來(lái)的是自己的根還有曾經(jīng)的那一份情，也是在告訴著(zhù)自己，人不能忘本也不能忘情更別說(shuō)是棄義了。
清明節的故事與傳說(shuō) 6
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。
清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒(méi)有確定的`日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽(yáng)到達了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國大部分地區氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(cháng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》中寫(xiě)到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節”之稱(chēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢�(jiàn)，清明節是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過(guò)立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節的故事與傳說(shuō) 7
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的.功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的故事與傳說(shuō) 8
在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈過(guò)去。介子推為救太子，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟就送給他吃。十九年后，太子回國做君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起舊事，心中有愧，晉文公親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)山里。晉文公便讓他的'御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
清明節的故事與傳說(shuō) 9
清明節的名字與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)代的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！�
“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和老百姓在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的.變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。
到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。
東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室......”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節的故事與傳說(shuō) 10
我國傳統清明節大約始于周代，已有二千五百多年歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”農諺。后來(lái)，由于清明與寒食日子接近，而寒食是民間禁火掃墓日子，漸漸，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公妃子驪姬為了使自己兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些與他同甘共苦臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便使他御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞中好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將書(shū)藏入袖中。然后把介子推與他母親分別安葬在那棵燒焦大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴介子推非常懷念。每逢他死那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉與著(zhù)棗泥，捏成燕子模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團與糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的故事與傳說(shuō) 11
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合之后，終于是取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到了黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都是吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上就請人重新整修父母親的.墓，而且從此以后，每年的清明節一定要到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的故事與傳說(shuō) 12
一、常規順序不可反
先后順序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送別。
二、何時(shí)拜山最佳
最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，也就是5－7點(diǎn)。
三、懷孕婦女不宜祭拜
通常來(lái)說(shuō)懷孕婦女是要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)的，除了強調風(fēng)俗外，其實(shí)長(cháng)途奔波對婦女和胎兒來(lái)說(shuō)都是不宜的。
四、悼念逝者應買(mǎi)菊花
中國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的'含義。
五、掃墓前須禁食
當你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。
六、掃墓時(shí)不可嘻笑怒罵
因為墓地是故人的安居之所，不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)。這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。
七、不可在先人墓地照相
在墓地最好不要照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。
八、忌諱探視朋友親人
清明節當日最好不要去探視親朋好友。因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友實(shí)在是讓人難堪，或者說(shuō)是相當不吉利的。
九、 清明節著(zhù)裝的講究
清明節拜祭時(shí)忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。
十、清明節拜祭輩分的講究
拜祭要分先后次序，依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。
十一、外人最好不要陪同掃墓
非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。
十二、清明節前忌買(mǎi)鞋
由于鞋與邪同音，故而通常不能在此時(shí)買(mǎi)鞋。
十三、家中有人清明節生日應適當禁忌
如若家中有人正好是清明節過(guò)生日，應盡量避開(kāi)。比如陽(yáng)歷生日恰巧清明節，盡量過(guò)農歷生日，反之亦然。
清明節的故事與傳說(shuō) 13
清明節故事
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)：介子推傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 清明作為二十四節氣中唯一一個(gè)成為節日的節氣，其由來(lái)則與綿山介子推的故事有關(guān)。
春秋時(shí)代的晉國，晉獻公的幾個(gè)兒子為爭奪王位展開(kāi)了激烈的爭斗。晉獻公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略，關(guān)系融洽。重耳曾言，如果自己將來(lái)能做國君，一定重報介公之恩。后來(lái)，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當上了晉國國君，是為晉文公。
晉文公復國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒(méi)有給經(jīng)常提意見(jiàn)的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小
人為伍，更為晉文公復國之后沒(méi)有施行清明政治感到失望。于是帶著(zhù)老母上了綿山，過(guò)起了隱居的生活。
有人開(kāi)始議論了，說(shuō)晉文公忘恩負義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽(tīng)到了這些議論，他似乎感覺(jué)到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，尋找介子推。
綿山澗壑萬(wàn)仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晉文公心里起急，但也無(wú)可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的'希望介子推回來(lái)，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來(lái)，奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說(shuō)，介子推是個(gè)大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會(huì )出來(lái)見(jiàn)您。亂了方寸的晉文公見(jiàn)介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意，命人在綿山上放起火來(lái)。時(shí)值仲春，風(fēng)大物燥，煙火吞沒(méi)了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒(méi)有見(jiàn)到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現，介子推寧死不肯出山，已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹(shù)下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語(yǔ)，扶著(zhù)被燒死的大柳樹(shù)不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過(guò)，且旌善人”。同時(shí)下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動(dòng)煙火，只許吃冷食，是為寒食節，以示紀念介子推。
第二年寒食節的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹(shù)下來(lái)吊祭，發(fā)現被燒死的大柳樹(shù)上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復國之后施行清明政治的主張，感慨萬(wàn)千，下令封這棵柳樹(shù)為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。從此晉文公整肅政務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)，晉國終于強大起來(lái)，成為“春秋五霸”之一，隨著(zhù)國家影響力的增大，寒食節、清明節的習俗流行于大江南北，唐代詩(shī)人盧象賦詩(shī)云：“四海同寒食，千秋為一人”。
其實(shí)，寒食習俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個(gè)節氣，遠在周代也已經(jīng)確定。寒食節、清明節不過(guò)是統治者用國家命令的形式強化了，并流傳下來(lái)。此后，隨著(zhù)時(shí)間的遷移，寒食節的習俗漸漸融入了清明節。清明節成為二十四個(gè)節氣中唯一具有人文歷史的節日，人們在清明之際懷念逝者、祭祀先祖漸成習俗。
清明節的故事與傳說(shuō) 14
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是傳統清明節。
清明節的`故事與傳說(shuō) 15
今天老師說(shuō)，清明放假三天。我問(wèn)爸爸，清明為什么放假呢?“清明前兩天叫寒食節，這里有個(gè)傳說(shuō)，你可以上網(wǎng)查查。寒食節要吃素食不生火做飯，我們現在的清明節是祭奠先人緬懷他們的遺志”，爸爸說(shuō)�！班�，是這樣呀，那我們清明去干什么呢?”爸爸說(shuō)：“我們可以去踏青，不過(guò)我們一家人要先去給你爺爺和你太爺、太奶掃墓�！薄昂冒�!”我說(shuō)。我寫(xiě)完了作業(yè)，我上網(wǎng)查了清明的來(lái)歷和習俗，知道了什么是寒食節和清明節的習俗。寒食節那天吃素，不生火做飯是為了紀念漢朝的一位忠心報國的忠臣。
第二天是清明節，天氣灰蒙蒙的，不時(shí)刮著(zhù)風(fēng)，感覺(jué)冷冷的，我們去給爺爺上墳。我和爸爸、媽媽去了祭品店。這里的人真多，我們排隊等了一會(huì )兒才買(mǎi)上。我還給爺爺買(mǎi)了一個(gè)小花圈。來(lái)到村西那片墳地，這里的`土丘很多，爸爸說(shuō)，先人們死了就埋葬在這里，叫墳塋。爸爸和媽媽把爺爺和太爺爺、太奶墳上的野草拔了，又用鐵鍬填上了許多的新土，把一個(gè)白色紙條放在墳頭上，用半塊磚壓好，我笑著(zhù)問(wèn)媽媽那紙條叫什么，媽媽說(shuō)那叫掛錢(qián)，就像我們過(guò)春節似的，我們的掛錢(qián)是彩色的，死去的先人們用的是白色的，清明節也是他們的節日，就像我們過(guò)春節。
爸爸莊重而嚴肅說(shuō)：“不要說(shuō)笑，那樣對先人是沒(méi)有禮貌的�！闭f(shuō)著(zhù)父親擺上供桌，拿出水果、點(diǎn)心放在了盤(pán)里，又拿出一瓶衡水老白干，一個(gè)酒杯和一雙筷子，點(diǎn)上三炷香，“爸爸，我領(lǐng)著(zhù)您的兒媳、孫子來(lái)看您了，您在那邊還好嗎?不要惦記我們了我們過(guò)得都很好，請您放心吧!這是你愛(ài)吃的水果和點(diǎn)心，還有您愛(ài)喝的老白干�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)爸爸哽咽了，說(shuō)不下去了。我看見(jiàn)爸爸的眼里含著(zhù)淚花，爸爸可能是想念起爺爺了�！皝�(lái)，大鈞，給你爺爺磕個(gè)頭吧�！卑职终f(shuō)。我順從了爸爸，在爺爺墳前跪下，給爺爺磕了三個(gè)頭，我把那個(gè)小花圈放在爺爺墳上，花圈上的那些鮮花很美，散發(fā)了淡淡的清香。我想爺爺看到了這個(gè)小花圈，一定會(huì )很高興，我仿佛看到爺爺微笑著(zhù)看著(zhù)我，我相信爺爺一定會(huì )很喜歡我的，爸爸把冥幣用雙手放在地上，又給爺爺燒了很多“金元寶”、“銀元寶”，爸爸一直很沉默，我想爸爸一定想起了許多童年和少年的往事吧!
隨后我們又給太爺爺和太奶奶的墳上燒了許多冥幣和“金元寶”、“銀元寶”，回家后，爸爸給我講起了爸爸的許多童年和少年的趣事，那些故事都有爺爺的影子。爸爸還寫(xiě)了首詩(shī)：
清明
清明無(wú)雨也無(wú)晴，伴我冷風(fēng)過(guò)清明。
為父新添瑩上土，幽幽寄語(yǔ)燒紙冥。
我輕輕的吟誦著(zhù)那首小詩(shī)，爸爸內心一定很傷心，爸爸一定有許多話(huà)想和爺爺說(shuō)，我更加喜歡爸爸了，這天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)爺爺了，我們一家人都很快樂(lè )!夢(mèng)醒的時(shí)候，我流淚了，爺爺辛苦了一輩子，卻沒(méi)能和我們過(guò)上幸福的生活。在天堂的爺爺，我想對您說(shuō)：“爺爺，祝您天天快樂(lè )!您的孫子大鈞�！�
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