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關(guān)于人工智能作文集錦8篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的人工智能作文9篇,希望對大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界!睈(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力,作為人,我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻!
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世,他們使人類(lèi)的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類(lèi)創(chuàng )造出的'機器而不是機器創(chuàng )造出了人。
有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù),可以挑戰所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識,而是教會(huì )他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始,同情心養成的過(guò)程。
機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕,但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀(guān)正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著(zhù)拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀(guān)的變化?
為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生,這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算,只計較得失,不計過(guò)程,只重結果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。
說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復存在,所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí),朝對流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處,給自己一個(gè)悠遠的四方世界,這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇2
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用,總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達的人工智能,我卻要說(shuō):如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō):人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō):阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi),我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器,一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒,他沒(méi)有頭腦,沒(méi)有情感,甚至沒(méi)有智商他的智商,不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無(wú)需驕傲自大,也無(wú)需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼,百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō),如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識,很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的`起源。做出這的無(wú)用的猜測,其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的,不過(guò)是摸清它的運行規律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣,手機在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運用,而在有清醒頭腦和強自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問(wèn):如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚其長(cháng),避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 篇3
信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,信息的更替以及數碼產(chǎn)品的研發(fā)也有如“長(cháng)江后浪推前浪”般迅速,人們的生活也逐漸離不開(kāi)科技發(fā)展,離不開(kāi)人工智能,這不禁會(huì )引起我們的反思。蘋(píng)果總裁庫克曾經(jīng)在一個(gè)新品發(fā)布會(huì )上表明他擔心人心最后會(huì )由于人工智能的普遍而變得像機器一樣冰冷,擔心人工智能的人性化正在加速促進(jìn)著(zhù)人類(lèi)的機械化,最終人們會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心……
我覺(jué)得庫克的擔心不無(wú)道理,我們首先要清楚,人工智能是什么?我認為人工智能是一種給機器定義公式,并由其實(shí)行以達到模擬或擴展人類(lèi)智能高新的技術(shù)。人們馬不停蹄地加速著(zhù)科技的發(fā)展,以便它能作用于人工智能。同時(shí)也能看出,人工智能在科技界屬于尖端的技術(shù)。在這門(mén)技術(shù)中,人類(lèi)是定義者,而機器是實(shí)行者,所以人類(lèi)總是超前于人工智能一小步。而這小小的一步,我認為會(huì )成為人類(lèi)意識到對于人工智能的過(guò)于依賴(lài)時(shí),及時(shí)回頭的重要一步。
前段時(shí)間,多名全國圍棋大師向阿爾法狗開(kāi)戰,可是都以失敗告終。阿爾法狗是人工智能的產(chǎn)物,它的勝利也表示著(zhù)人工智能在某些層面上的勝利。還比如說(shuō),著(zhù)名科幻小說(shuō)《三體》的作者劉慈欣曾在書(shū)中提到過(guò)一支被“思想鋼印”的軍隊。他們的腦子里被印刻著(zhù)“人類(lèi)必勝”的觀(guān)念。最終卻因一個(gè)負號全盤(pán)皆崩,功虧一簣。
阿爾法狗的事例體現了人類(lèi)在思維的縝密性和計算力上比不過(guò)人工智能。而在那支軍隊里,人類(lèi)自己同時(shí)扮演著(zhù)定義者和實(shí)行者的角色,這已超越了人工智能的范疇,卻是在用著(zhù)人工智能的技術(shù),最后的結局體現了人工智能的不容錯誤性。
這些都是人工智能的特征,它們不應該出現在人類(lèi)的思想中。一個(gè)人的思維如果極其縝密,那么他勢必要浪費掉許許多多的`時(shí)間和精力,因為現實(shí)發(fā)生的情況只會(huì )是其中的一種,剩下的想法都顯得多余且無(wú)用,有時(shí)甚至還會(huì )對選擇造成反面的影響。另外,如果不允許一個(gè)人犯錯也就是阻礙了一個(gè)人的進(jìn)步。我們在一次次失敗中成長(cháng),沒(méi)有了失敗,何談成長(cháng)?
因此,我認為我們應該充分利用人工智能這個(gè)平臺、這種技術(shù)來(lái)達成我們想要的效果,而不是過(guò)度的依賴(lài)于它。這種優(yōu)秀的工具應該被用來(lái)促進(jìn)人類(lèi)對自己的探索,而不是止步不前,停滯于此。
從結果的角度來(lái)看,我認為人們逐漸失去價(jià)值觀(guān)和同情心的原因在于快節奏的生活環(huán)境下,人們過(guò)于依賴(lài)人工智能的高效與便利。同時(shí)也是社會(huì )經(jīng)濟高速發(fā)展需求的必然產(chǎn)物。即使沒(méi)有了人工智能這樣高效的工具,也勢必會(huì )有另一種可以代替人工智能的工具出現。所以,我們既要感謝人工智能帶來(lái)的便利,也要意識到人工智能可能帶來(lái)的危機;我們應該不斷地學(xué)習和創(chuàng )新,秉持探索的精神,以批判的眼光來(lái)看待事物,讓人工智能更好的為人所用。
人工智能作文 篇4
身處于21世紀的我們,科技正處于噴薄之勢,每天,訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái);每天,這個(gè)世界都在改變,日新月異。
不知從何時(shí)起,人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中,隨著(zhù)越來(lái)越多的智能化設備出現在我們的視野中,不免有些人杞人憂(yōu)天的想到,“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類(lèi)?可笑!但社會(huì )趨勢卻又確實(shí)如此!
在我看來(lái),是科技的發(fā)展致使了某些人的`胡思亂想。
現如今的社會(huì ),人人都擁有手機,每戶(hù)人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無(wú)法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞,將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過(guò)這樣一則事例:“一處聞名遠近的景點(diǎn)發(fā)生了火災,可當消防員趕到之時(shí),卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照,閑聊這火勢,卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。
現如今的我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會(huì );有些人受到網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的干擾,形成了“君子報仇,十年不晚”的思想價(jià)值觀(guān)和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)在我看來(lái)很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò )和計算機的迅速發(fā)展。
其實(shí),我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò )的“陰影”之下,所謂的人工智能不如說(shuō)是智能人工,不知是社會(huì )進(jìn)化了,還是人類(lèi)退化了。
蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò):“我不擔心人工智能社會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,反而,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!
其實(shí),我們所處社會(huì )的“價(jià)值觀(guān)”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個(gè)社會(huì )的“同情心”也早已扭曲,我們早已不再談?wù)摽蓱z之人,卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí),我們早已成為罔顧后果之人!悲哉,那又何為?
也許,當計算機與網(wǎng)絡(luò )淡出人類(lèi)視野之時(shí),才是我們真正回歸于初心之時(shí),才是人類(lèi)真正悔悟之時(shí)。
也許那時(shí),我們才能真正歸于初始;也許那時(shí),我們才真正理解我們的本心;也許那時(shí),我們才真真正正的稱(chēng)為“21世紀”這一新世紀之人!
人工智能作文 篇5
隨著(zhù)科技的高速發(fā)展,我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容,稱(chēng)其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書(shū)寫(xiě)更青睞于指尖迅速地在鍵盤(pán)上敲擊,比起書(shū)信輾轉多地經(jīng)歷長(cháng)途跋涉最終到達收信人手中更青睞于編輯好文字,輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”,比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計算機的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”的新身份伴隨著(zhù)科技高速發(fā)展的腳步,悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中,悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶(hù)。
可能一下子提起這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些專(zhuān)業(yè)的名詞有一些陌生,那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了,“siri”很熟悉吧,蘋(píng)果手機的用戶(hù)只要沖著(zhù)手機喊一聲“嘿,siri”屏幕喚起,你可以通過(guò)對“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令,讓“她”控制手機,幫助你解決問(wèn)題!按蜷_(kāi)相冊”,siri就幫你打開(kāi)了手機相簿;“打電話(huà)給某某”siri就幫你撥通你手機聯(lián)系人的電話(huà)號碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳,還配有相應的地圖,為用戶(hù)的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì )回復你“我在,請講!,這時(shí)候,你似乎覺(jué)得手機那頭,就真的有一個(gè)siri操著(zhù)一口流利的普通話(huà)用溫柔的女音與你對話(huà)。
siri就是人工智能,不僅是蘋(píng)果手機擁有siri,各大國產(chǎn)手機也有各自的人工智能ai系統。
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統的計算機,用著(zhù)人類(lèi)聽(tīng)起來(lái)是卡殼,似是而非的語(yǔ)音交流的新聞,開(kāi)始大家以為這只是人工智能出現的故障,但后來(lái)仔細思考發(fā)現大事不妙,計算機之間能夠對話(huà)不稀奇,這是人工智能的功勞,但要是計算機通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢?這能說(shuō)明什么?計算機在用它們自己的語(yǔ)音交流啊,仔細想想,還是很可怕的`,人工智能要是會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,那人工智能是否會(huì )成為人類(lèi)主宰,人類(lèi)成為機器的奴隸,人類(lèi)智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想,如果人類(lèi)能夠保留這份心智,最多和人工智能成為競爭對手,好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴峻了,蘋(píng)果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。
人類(lèi)如果一味地依賴(lài)計算機,依賴(lài)人工智能,遲早會(huì )將這個(gè)原來(lái)為人類(lèi)提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類(lèi)的意愿被設計,根據既定的規則分析執行,為人類(lèi)提供便利,但它始終只是人工智能,沒(méi)有感情,它只會(huì )做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題,它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足,好在我們還在,人類(lèi)的心智還在,我們還能對事物有感性認識,經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工,產(chǎn)生理性認識,運用理性認識指導實(shí)踐,產(chǎn)生新的認識循環(huán)往復,更好地認識世界改造世界?扇绻幸惶烊祟(lèi)像計算機一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)同情心罔顧后果,我們也就變得麻木冷漠,熱血沸騰的心還會(huì )自強不息地跳動(dòng)嗎?
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的,但事物發(fā)展是螺旋上升的,曲折性不可避免,為了防止人類(lèi)像計算機一樣思考,我們還是要不忘初心,保留心智,千萬(wàn)別讓人類(lèi)心智淪為人工智能。
人工智能作文 篇6
機器人餐廳?這是什么意思?懷著(zhù)一顆好奇心,我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個(gè)機器人”端著(zhù)盤(pán)子“走”來(lái)“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個(gè)展臺,有四五個(gè)迷你可愛(ài)的小機器人隨著(zhù)音樂(lè )而擺動(dòng),不時(shí)做出高難度動(dòng)作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著(zhù)巨大的機器人模型,五顏六色,栩栩如生。
這真是一個(gè)機器人的世界!我們找了個(gè)位置坐下來(lái),除了點(diǎn)菜需要人工來(lái)服務(wù),送菜、收菜盤(pán)子都由機器人來(lái)完成!拔宋恕彪S著(zhù)機器人啟動(dòng)的聲音,它腳下輪子滾動(dòng)起來(lái),手“端”著(zhù)一盤(pán)豬肉片朝我們這“走”來(lái),我的心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠時(shí),它自動(dòng)停下來(lái),電子屏幕上顯示出一個(gè)笑容,仿佛在對我們說(shuō):“親愛(ài)的客人們,歡迎你們品嘗美味!蔽遗d高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉了個(gè)身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的'是OUT了,都跟不上時(shí)代啦!”飯后,我們走到展臺前參觀(guān)小機器人的表演。
只見(jiàn)它們先是搖頭晃腦地動(dòng)了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開(kāi),竟劈叉了!引來(lái)了一陣叫好聲?伤坪踹沒(méi)表演夠呢,又來(lái)了一個(gè)標準的下腰,然后猛地站起來(lái),得意地擺動(dòng)身體,看它那樣,要是會(huì )說(shuō)話(huà),一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應天上有,人間能得幾回聞?音樂(lè )暫停了,我們都以為表演結束了,誰(shuí)知它突然伸了個(gè)懶腰,樣子可愛(ài)極了,音樂(lè )也又開(kāi)始了,它為大家表演了一套有趣的健身操,這回表演真的結束了。我們意猶未盡地離開(kāi)了餐廳。來(lái)到柜臺付錢(qián)時(shí),爸爸一拍腦門(mén)兒:“我忘帶錢(qián)包了!”這時(shí),一個(gè)小機器人從收銀臺上“走”過(guò)來(lái),他的“肚子”顯示了一個(gè)二維碼,爸爸用手機掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問(wèn)題。在回去的路上,我一直在想:現在可真是個(gè)人工智能時(shí)代呀!靈巧的機器人服務(wù),方便的手機二維碼支付,此外,還有現實(shí)中的無(wú)人智能便利店,無(wú)人駕駛公交車(chē)、景區機器人導游等現代化科技的進(jìn)步,這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來(lái),我們中國一定會(huì )發(fā)展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國,實(shí)現偉大的中國夢(mèng)!
人工智能作文 篇7
隨著(zhù)科技的不斷攀升與發(fā)展,人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能,顧名思義,代替人類(lèi)做工。人工智能的出現意味著(zhù)我們的生活會(huì )更加便利和輕松。
據我所知,人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人,可以自動(dòng)將地清掃干凈,不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說(shuō),人類(lèi)做的事情人工智能都可以做到,我覺(jué)得不然。我每日伴著(zhù)晨曦出門(mén)上學(xué),都會(huì )在門(mén)口的早餐店買(mǎi)早點(diǎn),空氣中夾雜著(zhù)濕潤的淡淡白霧,一股濃郁的清香鉆入鼻腔,新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著(zhù)把早餐遞給我,觸及她溫熱的雙手時(shí),心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機本就有人類(lèi)產(chǎn)出,本就是沒(méi)有情感的死物,它不會(huì )像人類(lèi)有復雜的心緒,充盈的精神世界。假如,讓一個(gè)人與人工智能同處月下,人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況,而人類(lèi)或許回因自身的'遭遇而由衷地感嘆月涼如水,明月幾多愁。
但是現在,許多人活著(zhù)跟機器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著(zhù)千篇一律的生活,對身邊的一切都異常冷漠,失去了價(jià)值觀(guān)與同情心,成為生活的傀儡。他們會(huì )在看到別人的悲慘后冷笑;會(huì )對別人的缺陷冷嘲熱諷;會(huì )對別人的乞求熟視無(wú)睹……每當我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機器人時(shí),我總會(huì )思考縈懷為什么會(huì )有如此可悲的人出現?
我認為的生活,雖有一點(diǎn)黑白,但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂(yōu),卻時(shí)有銀鈴般的歡笑;雖會(huì )有挫折與艱辛,但也有克服苦難,戰勝挑戰后真正的快樂(lè )……這些豐富的情感,它們是否能感受到呢?
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機器人,也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄,親人間的疏遠,朋友間的虛情都在提醒著(zhù)我,讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好,而非漠視;是與陌生人之間的一個(gè)微笑,而非向下的唇角;是與親人間的擁抱,而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活,人與人之間充滿(mǎn)愛(ài)與溫情。也希望機器人越來(lái)越少,能有歡笑與淚水,淚水雖咸,亦是真情……
人工智能作文 篇8
人工智能研究日益受到重視的另一個(gè)分支是機器人學(xué),其中包括對操作機器人裝置程序的研究。這個(gè)領(lǐng)域所研究的問(wèn)題,從機器人手臂的最佳移動(dòng)到實(shí)現機器人目標的動(dòng)作序列的規劃方法,無(wú)所不包。
(1)人工智能的遠期研究目標
人工智能的近期研究目標在于建造智能計算機,用以代替人類(lèi)從事腦力勞動(dòng),即使現有的計算機更聰明更有用。正是根據這一近期研究目標,我們才把人工智能理解為計算機科學(xué)的一個(gè)分支。人工智能還有它的遠期研究目標,即探究人類(lèi)智能和機器智能的基本原理,研究用自動(dòng)機(automata)模擬人類(lèi)的思維過(guò)程和智能行為。
根據計算機的特點(diǎn),我們有理由相信在不久的將來(lái)人工智能實(shí)體將首先在精確思維能力上超過(guò)人,然后在模糊思維能力上超過(guò)人。由于創(chuàng )造力是個(gè)性化的產(chǎn)物,較高的創(chuàng )造力不是復制及經(jīng)驗的吸收所能產(chǎn)生的,它需要通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習來(lái)獲得,而個(gè)性化的學(xué)習不是短時(shí)間內所能完成的,因而人工智能實(shí)體在創(chuàng )造力上全面超過(guò)人將需要較長(cháng)的時(shí)間。一旦人工智能實(shí)體的創(chuàng )造力超過(guò)人其智力水平也就能遠遠超過(guò)人。
(2)存在的問(wèn)題
這個(gè)長(cháng)期目標遠遠超出計算機科學(xué)的范疇,幾乎涉及自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的所有學(xué)科,所以尚存在著(zhù)不少問(wèn)題,這主要表現在下列幾個(gè)方面:
1.宏觀(guān)與微觀(guān)隔離一方面是哲學(xué)、認知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠,中間還有許多層次未予研究,無(wú)法把宏觀(guān)與微觀(guān)有機地結合起來(lái)和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類(lèi)智能是腦系統的整體效應,有著(zhù)豐富的層次和多個(gè)側面。但是,符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著(zhù)眼于人類(lèi)智能行為特性及其進(jìn)化過(guò)程。它們存在明顯的局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究智能,才能克服上述局限性。
3.理論和實(shí)際脫節大腦的實(shí)際工作,在宏觀(guān)上我們已知道得不少;但是智能的`千姿百態(tài),變幻莫測,復雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀(guān)上,我們對大腦的工作機制卻知之甚少,似是而非,使我們難以找出規律。在這種背景下提出的各種人工智能理論,只是部分人的主觀(guān)猜想,能在某些方面表現出"智能"就算相當成功了。
上述存在問(wèn)題和其它問(wèn)題說(shuō)明,人腦的結構和功能要比人們想象的復雜得多,人工智能研究面臨的困難要比我們估計的重大得多,人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過(guò)的艱巨得多。同時(shí)也說(shuō)明,要從根本上了解人腦的結構和功能,解決面臨的難題,完成人工智能的研究任務(wù),需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系,打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎。
我們至少需要經(jīng)過(guò)幾代人的持續奮斗,進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究,才可能基本上解開(kāi)"智能"之謎,使人工智能理論達到一個(gè)更高的水平。
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