人工智能作文

實(shí)用的人工智能作文錦集四篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的人工智能作文5篇，歡迎大家分享。

人工智能作文 篇1

　　作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷(xiāo)量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。

　　但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著(zhù)“中國人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。

　　走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現人工智能所著(zhù)之書(shū)種類(lèi)繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細細翻看，其中內容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細。有時(shí)還會(huì )引經(jīng)據典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書(shū)店的盡頭，擺放著(zhù)幾排非人工智能的著(zhù)作。書(shū)架旁站著(zhù)幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著(zhù)，還有一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類(lèi)。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們去讀一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的.老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì )有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節，有情感，但是唯獨沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的�！�

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類(lèi)強，但這不也恰恰是很多人類(lèi)作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開(kāi)始構思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。

人工智能作文 篇2

　　近年來(lái)，人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動(dòng)，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著(zhù)在不久的將來(lái)，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應用而出現深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類(lèi)望塵莫及，但讓大眾更為擔心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現象與眾多科幻片長(cháng)期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開(kāi)去，提出未來(lái)人工智能會(huì )像人類(lèi)一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而栗的猜想，社會(huì )開(kāi)始對人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂(yōu)慮甚至懼怕。

　　而蘋(píng)果公司總裁庫克擔心的卻不是這一點(diǎn)。對他來(lái)說(shuō)，更值得擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，造成可怖的后果。當人性無(wú)法再發(fā)揮作用，人類(lèi)社會(huì )是否還能維持現狀，或是就此沉淪？

　　由計算機大師艾倫圖靈提出的著(zhù)名的“圖靈測試”，旨在檢驗機器是否表現出與人等價(jià)或無(wú)法區分的智能；而近年的電影《機械姬》中，更是對圖靈測試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計算機展現出來(lái)的智能是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著(zhù)這一點(diǎn)，正是因為我們知道，人類(lèi)與人工智能最大的區別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價(jià)值觀(guān)與同情心。然而，似乎越來(lái)越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機一樣思考著(zhù)，謀算著(zhù)如何將利益最大化，只愿意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著(zhù)想的功利心態(tài)像霧霾般向社會(huì )席卷而來(lái)。

　　反觀(guān)布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財物后，不忍看著(zhù)被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話(huà)，挽救了一個(gè)可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性?huà)暝鷷r(shí)所做出的選擇令法官為之動(dòng)容，判其無(wú)罪。面對社會(huì )的.質(zhì)疑，他義正言辭地說(shuō)道：“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見(jiàn)！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會(huì )選擇堅守內心的同情心，可為什么，現在有越來(lái)越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？

　　“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見(jiàn)的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無(wú)法將自己與他們界定開(kāi)了�！睆膹垚�(ài)玲的筆下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂(yōu)慮。在任何一個(gè)民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀(guān)與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會(huì )思考這件尚未發(fā)生且毫無(wú)依據的事惴惴不安，不如將目光轉向人類(lèi)真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。

人工智能作文 篇3

　　自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣(mài)模式便在全國逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味著(zhù)有一大部分人將失去工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對于人工智能會(huì )逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題，我認為其實(shí)不然，人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：

　　首先，人工智能在執行單一工作時(shí)，不可否認它能做到比人類(lèi)更精準與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì )通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。

　　其次，人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知，人工智能的出現也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的`！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng )造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習以及提升的群體，機器人的運轉未必能轉的過(guò)人類(lèi)的最強大腦。

　　我認為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類(lèi)？

　　三人成眾，人類(lèi)的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà)，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà)，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習與思考，不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。

　　在現如今高速發(fā)展的時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì )發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì )淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類(lèi)的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。

人工智能作文 篇4

　　Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統一，人們的價(jià)值觀(guān)被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統一而“快樂(lè )”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著(zhù)既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。

　　人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān)，才有了豐富多彩的社會(huì )。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著(zhù)跨越種族，國界的同情心，才會(huì )有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。

　　從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現代科技發(fā)展的必然結果，是自然規律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現象的`根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

　　人心在這浮躁的社會(huì )中浮沉，人們被迫適應著(zhù)社會(huì )的節奏。在與社會(huì )的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì )的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機器”。價(jià)值觀(guān)和同情心被消去，沈為人的基本底線(xiàn)被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(cháng)遠上，卻是得不償失的。人類(lèi)的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì )即使并非末世也恰似末世。

　　作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對這一大趨勢做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現狀認清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機械無(wú)趣的你替代活力生機的你。

　　不要讓人工智能成為“人”工智能。

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