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端午節的習俗作文(合集15篇)
在平平淡淡的日常中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的端午節的習俗作文,希望能夠幫助到大家。
端午節的習俗作文1
中國的農歷五月初五為端午節,又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗,中國人為什么要過(guò)端午節呢?這里有著(zhù)不少的傳說(shuō),最著(zhù)名的的就是為啦紀念中國歷史上偉大的.民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成為啦紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。
千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節的龍舟競渡與吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節日。
過(guò)端午節,中國各地有很多習俗。每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節習俗。在中國中部的江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān),相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱(chēng)鐘馗,醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲:在端午節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟:據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節的習俗作文2
上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,由于那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的.絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí),色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能夠去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結瓜。
端午節的習俗作文3
夏季最令我難忘的節日要數端午節了,看著(zhù)那三角形的粽子,就直饞人;聞著(zhù)艾草淡淡的香味,吃著(zhù)糯米夾著(zhù)紅棗的粽子,使人忍不住想起它的來(lái)歷。
春秋戰國時(shí)期,愛(ài)國詩(shī)人屈原因被奸臣所陷害,不得不背井離鄉。他想起奸臣陷害他人的場(chǎng)景,想起朝廷腐敗的場(chǎng)景,一邊走,一邊吟詩(shī)。不知不覺(jué)就來(lái)到了江邊,他嘆了一口氣,氣憤地跳入汨羅江。村民們看見(jiàn)了,就拿起用竹筒包好的'糯米,乘著(zhù)小船,向屈原跳江的地方駛去。他們紛紛扔下糯米,為的是讓魚(yú)、蝦、龜等動(dòng)物吃飽之后,就不會(huì )再傷害屈原的身體了。
屈原跳江的這天正好是農歷五月初五端午節。人們?yōu)榱思o念屈原,在每年的端午節吃竹筒劃小船,到后來(lái)變成了吃粽子,賽龍舟。
去年的端午節,依然記憶猶新。早上一醒來(lái),便聞見(jiàn)一股艾草香味。我一骨碌翻下床,走到廚房,媽媽正在做粽子,媽媽說(shuō):“文博,我們一起包粽子吧,包完了咱們就看賽龍舟去!蔽掖饝艘宦暰透(zhù)媽媽包粽子了。包粽子有個(gè)技巧,一只手托起艾葉,另一只手夾起一塊紅棗,放在艾葉上。將艾葉放在桌上,放少許糯米,把艾葉兩邊卷起來(lái),一個(gè)完整的粽子就做好了。
大老遠的地方,就已經(jīng)聽(tīng)到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿(mǎn)了人群,岸邊人山人海,五艘龍舟一字排開(kāi)早已準備就緒,就等那槍聲發(fā)號施令。只聽(tīng)得“砰”地一聲響,五艘龍舟爭先恐后,兩岸的吶喊聲不絕于耳!耙欢,加油”一艘龍舟已到達終點(diǎn),人們大喊勝利。
艾葉發(fā)出的香味,它是想告訴人們,不要忘記屈原,不要忘記五月初五,我們的習俗——端午節。
端午節的習俗作文4
端午節的來(lái)臨騷擾著(zhù)我好玩的心。我一大早起來(lái),看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會(huì )怎樣!
我剛到江邊一看,哇!他們都做足準備,老一輩的人們都手持香火,對著(zhù)長(cháng)江行了幾拜,然后都把香火插到江邊……一會(huì )兒精彩開(kāi)始了。他們頭上系著(zhù)繩子,拿著(zhù)船槳,只見(jiàn)船頭的那個(gè)人拿著(zhù)鼓吹氣勢耽耽,很是威武。開(kāi)始了,船員們坐正姿勢,握緊船槳,蓄勢待發(fā),“咚、咚、咚……”隨著(zhù)鼓點(diǎn)的加速,船只像離弦的箭一樣,“一二一、一二一、加油、加油……”隨著(zhù)整齊統一的口號聲,20多條船只不分上下,像魚(yú)兒般穿梭水間。很快,爸爸所在的那條龍舟領(lǐng)先一步,但后面的`人也窮追不舍,我大喊著(zhù)“爸爸加油,爸爸加油……”快到終點(diǎn)了,眼見(jiàn)著(zhù)后面的船只奮勇前行,快追上爸爸所在的船只了。我們所有人都屏息凝視著(zhù),“咚咚咚咚……”密集的鼓點(diǎn)似乎在鼓舞著(zhù)滿(mǎn)船的將士們,“加油、加油、加油”口號聲越來(lái)越響,啊!爸爸所在的船只獲勝了!我大聲歡呼。
隨著(zhù)比賽的結束,人們又開(kāi)始了新一輪活動(dòng)——包粽子。
包粽子比賽開(kāi)始了,看著(zhù)桌子上準備好的粽葉、糯米、清水等材料,不少人都摩拳擦掌,年紀輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們,都不分上下,快速的那葉子,卷成一個(gè)圓錐體,放米、配料,最后包好用線(xiàn)纏上,動(dòng)作流利沒(méi)有一絲猶豫,看得我眼花繚亂。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝,比賽接近尾聲了,看著(zhù)奶奶們盆里慢慢的粽子,我們不禁升起了佩服之心,老當益壯啊,別看年紀大了,包的粽子那叫一個(gè)均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子,這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
端午節的習俗作文5
我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才大開(kāi)了一個(gè)眼界,對包粽子有了新的認識。
我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染,簡(jiǎn)單的包粽子還能難住如天才般的我,我認為我自己能夠不學(xué)自通。誰(shuí)知,當我真正去包時(shí),才明白包粽子是門(mén)手藝,能包得漂亮而結實(shí)的粽子是非常的不容易呀!
終于開(kāi)始動(dòng)手了,我激動(dòng)的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的.粽葉,學(xué)著(zhù)姥姥的樣子也折出一角,再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗,再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我非常得意,比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好,糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳了出來(lái)。我急得直跺腳,幸好姥姥替一我解了圍---弄掉了一些米,我這才舒了一口氣。
哈哈,經(jīng)過(guò)了小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟---扎棕繩。小菜一碟,看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴實(shí)才好吃。我接過(guò)了棕繩,先把粽子五花大綁捆一圈,我還認為姥姥包的樣子特老土,不好看,就自作主張,用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結,理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準備放入碗中,可是一不小心拉了一下繩子,只聽(tīng)見(jiàn)"嘩啦"一聲,粽葉開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地落到地上。
我不甘心,各種各樣的粽子在姥姥手中誕生,可我連一只都包不好。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了三只。
粽子熟了,我吃著(zhù)自己做的可愛(ài)的粽子,我心里有說(shuō)不出的喜悅和快樂(lè )。
端午節的習俗作文6
上世紀五十年代,在山東農村老家過(guò)端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉的粽子與外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起,其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子,也沒(méi)說(shuō)紀念什么,只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江,更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是與楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒(méi)有毛衣、春秋衫,只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō),過(guò)啦端午節,就可完全脫掉棉襖啦。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來(lái)后就插在門(mén)框上,據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái),揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團,用香點(diǎn)著(zhù),讓艾煙來(lái)熏患部,在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來(lái)熏蚊子,因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上,是為啦讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng),被水濕啦,掉啦顏色,加上身上的`灰沾上,就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開(kāi),里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是,戴著(zhù)香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟啦,光開(kāi)花不結瓜。
端午節的習俗作文7
要說(shuō)起習俗,就要說(shuō)起咱們中國的傳統節日——端午節了。
其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀念屈原,而是紀念為國而死卻被投入江中的伍子胥,當時(shí)百姓在端午節,也就是說(shuō)他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節,大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱(chēng)“角黍”,是為了魚(yú)兒不肯食楚國大夫屈原,所發(fā)明的`美食。
端午節那天清早,早早的就聽(tīng)見(jiàn)水在滴滴答答的響,原來(lái)是大人們開(kāi)始淘糯米了,“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿(mǎn)了清香,咦,為什么還有一股樹(shù)葉的香氣呢?喔!原來(lái)是蘆葦葉,只見(jiàn)媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈,再用剪刀,剪去中葉小須,將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗,將再放入糯米,最后合起來(lái)用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來(lái)個(gè)桑拿浴。
終于可以吃了,我迫不及待地裹上白糖,咬了一口,軟軟糯糯的入口即化,真好吃!
說(shuō)起端午節,還有人會(huì )想到賽龍舟,這是一種競賽,考驗的是團隊的協(xié)作能力,力爭第一,只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天!耙欢欢苯兄(zhù)口號,有一支隊伍奪冠后笑容滿(mǎn)面,每個(gè)人都喜笑顏開(kāi),因為這是他們共同努力的結果。比賽,并不完全為的是輸贏(yíng),而是為了一種樂(lè )趣,一種參與,更重要的是將這種勇往直前頑強拼搏的傳統精神延續下去。
民諺云“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾、菖蒲做為重要習俗之一。端午節期間,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )將家中打掃干凈,將艾葉,菖蒲插在家門(mén)前,為了辟邪祈求吉祥,而現如今,無(wú)論你身在何處,都可以看見(jiàn)門(mén)口擺放著(zhù)艾草菖蒲,為端午營(yíng)造出濃烈的節日氣氛。
中華文化博大精深,作為21世紀的建設者的我們應該認清歷史,研究歷史,將中華民族的歷史延續下去,并創(chuàng )造出新未來(lái)!
端午節的習俗作文8
賽龍舟是端午節的風(fēng)俗,也是一種古老的中國民俗活動(dòng)。端午節起源于浙江地區,最初是中國人民祛病防疫的節日,吳越之地春秋之前有在農歷5月初五以周進(jìn)度的形式舉行部落圖騰祭祀的民俗。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳兩千多年,是多人集體劃槳競賽。
在武漢東湖,九點(diǎn)鐘開(kāi)始了賽龍舟的活動(dòng),參賽選手們個(gè)個(gè)蓄勢待發(fā),躍躍欲試。
“呼”槍聲響了,現場(chǎng)鑼鼓齊鳴,彩旗招展,喊聲震天,熱鬧非凡,每條船上有二十個(gè)人,每條船上的'人衣服統一,紅色衣服是紅隊,黃色衣服是黃隊,藍包衣服是藍隊,綠色……
我最用的是藍隊,藍色不僅是我最喜歡的顏色,龍頭也別有風(fēng)趣,只見(jiàn)威風(fēng)凜凜的龍頭上,眼睛的黑眼圈成了紅眼圈,眼珠直勾勾地看著(zhù)前方,眼睫毛像一個(gè)王冠在眼上,由黃色,藍色,白色組成。鼻梁是青色和藍色,鼻子是亮閃言的銀色,龍須是光滑的兩個(gè)彈簧,兩個(gè)彈簧上都有一個(gè)藍色的球,四顆虎牙在嘴上,每一顆看起來(lái)尖銳無(wú)比,還有兩顆獠牙在嘴角,嘴巴里含著(zhù)一顆圓的像夜明珠的銀色珠子,龍角像天空一樣藍,像月亮一樣彎。
回到比賽,藍隊的隊長(cháng)奮力擊鼓,仿佛每一棒都要把鼓擊破一般,"咚~咚~咚~"伴隨著(zhù)每一聲鼓點(diǎn),船上的船員們動(dòng)作整齊一,濺起一來(lái)的水花晶瑩剔透,在陽(yáng)光下熠熠生輝,船員們滿(mǎn)不在乎,只顧著(zhù)理頭劃船藍船的速度越來(lái)越快,慢慢逼近前面的綠隊快了,快了,越來(lái)越快了,離綠隊還有六米,五米,四米,三米,二米,一米,終于和綠隊并排在一起了,兩隊的鼓聲更快了,四周的吶喊聲此起彼伏,兩隊船們奮力劃槳,終于藍隊反超市綠隊,排第四名,觀(guān)眾們都為自己看好的隊吶喊助威,“加油,加油”霎時(shí)間鼓聲和觀(guān)眾加油聲響成一片熱熱鬧鬧,現場(chǎng)比菜場(chǎng)吵一百倍。
最終黃隊第一,紅隊第二,藍隊第三,我看好的藍隊是季軍,我覺(jué)得,賽龍舟要有團結、拼搏、向上的精神,更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。這就是家鄉風(fēng)俗——賽龍舟。
端午節的習俗作文9
每年農歷五月初五是端午節。這一天人們都會(huì )進(jìn)行龍舟競渡的活動(dòng),吃粽子,并且將艾草掛在自家門(mén)上?墒悄銈儗Χ宋绻澋膩(lái)歷又知道多少呢?
據《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱(chēng)為“端午節”。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源于中國,最初為古代百越地區(長(cháng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的.節日,百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時(shí)期的楚國(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國標簽將端午作為紀念屈原的節日。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。這下你們對端午節有了深刻的認識了吧!
端午節的習俗作文10
又要到端午節了,四處飄著(zhù)粽子的清香,讓我垂涎欲滴。于是,我向媽媽嚷著(zhù),今天包粽子。
媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)回了包粽子的葉片。在她的吩咐下,我開(kāi)始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈,放在一旁。再把用來(lái)包粽子的糯米放入水中洗干凈,加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻?粗(zhù)準備包在粽子里的鮮肉和蛋黃,我急不可待的挽起了袖子準備開(kāi)始。
媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起,折成一個(gè)“漏斗”型,再舀一勺米放進(jìn)“漏斗”中,把它對著(zhù)左手的掌心抖了兩下,再塞進(jìn)去一塊鮮肉和蛋黃,然后再用米填滿(mǎn)。接著(zhù)左折折右折折,三兩下便把它包得嚴嚴實(shí)實(shí),最后用繩子把它綁起來(lái),一個(gè)結結實(shí)實(shí)的粽子就包好了。我看媽媽包著(zhù)很容易似的,就想試一試,拿了兩片葉片,照媽媽剛才的方法包了起來(lái)?墒,這時(shí)我的“漏斗”卻出現了三個(gè)洞,米一直往下掉,媽媽說(shuō):“很多事看著(zhù)容易,辦起來(lái)可難了,這是有技巧的.!闭f(shuō)完就手把手教我,她做一步我就跟著(zhù)做一步,可我不是折個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“漏斗”,就是把它包得松松垮垮,一上線(xiàn)就全散架了。好不容易整出個(gè)有點(diǎn)樣子的,我早已累得哇哇叫了,看來(lái)真是個(gè)技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續了,就等著(zhù)媽媽包現成的我吃好了。沒(méi)有我在一旁干擾,媽媽的速度更快了,她一口氣包了五串粽子。媽媽說(shuō):“要把包好的粽子放入鍋中煮一個(gè)小時(shí),這樣才能讓粽子吃起來(lái)更有嚼頭些!
一串串帶著(zhù)水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了,那香味飄滿(mǎn)了屋子,讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開(kāi)綠色的粽葉,哇,粽子色澤誘人,連忙呼口氣,吃了起來(lái),那味道清香可口,咸咸的香香的,真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子,在一旁不停地說(shuō):“吃慢點(diǎn),吃慢點(diǎn)……”一個(gè)粽子剛下肚,我就沖著(zhù)媽媽說(shuō):“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā),欣慰地笑了。
端午節的習俗作文11
我的家鄉在安徽,在我們老家,過(guò)節都是有講究的。端午節這天,家家在院子里擺上一個(gè)桌子,桌子上放著(zhù)包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋,這時(shí)候,最開(kāi)心的當然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節,母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里,約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍,擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物,只用頭軟的布條,以免把粽葉們損傷了或擦破了,把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節用的米是糯米,母親泡糯米只選大粒飽滿(mǎn)的,把它們洗得白白凈凈,然后放在水里浸泡,過(guò)了一個(gè)小時(shí)后,它們變得肥胖了一些,健壯了一些。做完這些后,母親就開(kāi)始要加調料了。很小的時(shí)候,家鄉里都很窮,所以調料只有單調的`堿,加了堿之后,米酒變黃了,再用粽葉包起來(lái),F在可不是這么單調了,現在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始,家鄉人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái),生活富了起來(lái),家鄉人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉,從此,粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。
每當我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí),我的口水就會(huì )留下來(lái),我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道,當然,每戶(hù)人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時(shí)候的端午節開(kāi)始,母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子,原來(lái),有一個(gè)典故:在春秋戰國時(shí)期,楚國有一位名叫屈原的大臣,他是一個(gè)詩(shī)人,他很愛(ài)國,楚國有危難的時(shí)候,楚王被俘獲了,他想要和楚國同生死,他來(lái)到江邊,面對著(zhù)滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后,毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái),許多人知道了屈原感人的事跡,都被感動(dòng)了,許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體,但一無(wú)所獲。從此,人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚(yú)蝦吃掉,就用竹葉包著(zhù)大米丟在江河里,從此,它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng),下次我一定好好珍惜粽子,不再亂扔了!
端午節家鄉的習俗各種各樣,我都喜歡!
端午節的習俗作文12
每到端午當日,家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物,浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃粽子,還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多,按它的形狀來(lái)分,像秤錘的叫秤錘粽,像枕頭的.叫枕頭粽,三角形的叫三角粽,老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外,人們還常在里面加入其他物品,如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽,赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子,叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子,稱(chēng)作“灰湯粽”。
端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早,蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前,主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā),并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽,貼身穿虎頭肚兜,外穿五毒衣,腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子,還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜,中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像,并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中,配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前,老蘇州將小孩叫來(lái),先用手醮著(zhù)雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字,再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥,煙熏室內,并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾,以止惡氣”。最后,一家人圍坐一起,共享清涼解毒的端午飯菜,共飲雄黃酒,共祝端午節健康快樂(lè )。午飯后,主婦將香包給孩子帶在身上,有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn),叫做“長(cháng)壽線(xiàn)”或“長(cháng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū),說(shuō)的是《白娘子》一折,講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事,聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節的風(fēng)俗娓娓道。
端午節的習俗作文13
今天是端午節,聽(tīng)爸爸說(shuō)端午節是我國每年農歷五月初五的傳統節日,它又叫艾節、夏節和送時(shí)節,而且關(guān)于端午節的來(lái)歷,歷代說(shuō)法不一。有的人說(shuō)是為了紀念春秋戰國時(shí)期因遭饞不用,投汨羅江而死的屈原;有的`人說(shuō)紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說(shuō)紀念東漢孝女曹娥,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,孝女曹娥晝夜沿江號哭,因為后在端午節投江,五日后報出父尸。
除了各種傳說(shuō),各地的端午節的節俗很多,吃粽子就是端午節的飲食習俗,是紀念屈原的屈原投江后,老百姓怕魚(yú)類(lèi)吃屈原的遺體,便投米團、筒粽和雞蛋喂魚(yú),后來(lái)漸漸變成了吃粽子。端午節人們還要把屋子打掃干凈,還要在廚房里撒上雄黃酒,用來(lái)殺死青蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孽生,并用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)上:“王”字,在耳,鼻上涂抹。賽龍舟也是一個(gè)傳統習俗,也是跟屈原有關(guān),他在端午節投汨羅江而死,楚人哀之,乃以船撈求,后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節的習俗,在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋,在鞋面上畫(huà)上“五青”。意思是借屈原的墨跡來(lái)殺死它們。南京過(guò)端午節,各家要準備一盆清水,加入少許的雄黃水、鵝眼錢(qián)兩枚,合家大小均用此水洗眼睛,稱(chēng)為“破紅眼”,據說(shuō)可以包一年沒(méi)有眼病。高郵端午節比較特殊,有系“長(cháng)命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗,孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò )子”。
現在的端午節,經(jīng)過(guò)千百年的演變,已經(jīng)成為人們休閑會(huì )友的日子了。無(wú)論怎樣的節俗,帶給大家的,都是一份歡樂(lè )的甜美。
端午節的習俗作文14
端午節是我國的傳統節日之一,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多的歷史了。
端節的由來(lái)和傳說(shuō)有很多,其中最耳熟能詳的是源于紀念屈原,據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他提出富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對,他們經(jīng)常在楚王面前說(shuō)屈原的壞話(huà),最終導致屈原被趕出城,流放到沅、湘流域。公元278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看著(zhù)自己的國家被侵略,心如刀割,在寫(xiě)絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛到江邊去憑吊屈原,百姓們怕魚(yú)龍蝦蟹咬屈大夫的`身體,便入江里投飯團、雞蛋等食物喂魚(yú)龍蝦蟹,后來(lái)就發(fā)展成粽子,一位老醫師還拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,以后,每年五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
過(guò)端午節吃粽子,是各地共有的習俗,不過(guò)粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,我們家鄉則用箬葉包粽子,包成三角形,粽子除了用上等糯米,里面的餡卻不一樣,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……無(wú)論是什么餡的粽子,我都愛(ài)吃。
端午節那天,鄉下老家都會(huì )舉行賽龍舟活動(dòng),賽龍舟可有意思,每條船上除了十幾個(gè)槳手和一個(gè)舵手外,還要放一個(gè)大鼓,槳手們聽(tīng)著(zhù)鼓聲落槳,動(dòng)作整齊劃一,河面上鑼鼓動(dòng)喧天,槳手們喊著(zhù)號子用力劃槳,岸上的觀(guān)眾高聲吶喊,場(chǎng)面非常壯觀(guān)。
吃著(zhù)香噴噴的粽子,看著(zhù)熱鬧非凡的劃龍舟,我從心里感受到,中國文化的源遠流長(cháng),燦爛輝煌。
端午節的習俗作文15
端午節作為傳統民族節日一直流傳至今,在北方和南方對端午節的慶祝方式也是不一樣的?粗(zhù)南方的親們分享的端午節趣事,我覺(jué)得特別的新鮮,有那么多習俗,那么多娛樂(lè )項目,可能是屈原是南方人的緣故,在北方就沒(méi)那么好玩了,我僅有的.一點(diǎn)印象就停留在小時(shí)候,看著(zhù)大人這一天如何過(guò)。
在我們這里最隆重的節日要屬春節和中秋節,其他的都是次要的節日。就比如清明節,我們這里就是吃煮雞蛋,插柳條,有的還會(huì )搟單餅,用餅卷雞蛋吃,就是這么簡(jiǎn)單。端午節老百姓常是門(mén)上窗上插艾草,用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等,據說(shuō)是防蚊蟲(chóng),辟邪祛病,然后就是吃粽子,包粽子的也很少,幾乎全都是買(mǎi)的
記得端午節這天很早就有人推著(zhù)車(chē)子在大街賣(mài)粽子,這天粽子格外貴,換作平時(shí)街上也沒(méi)來(lái)賣(mài)的,吃粽子的人少之又少,每人差不多吃?xún)蓚(gè)就飽了,端午節吃粽子成了一個(gè)象征性的烙記,不像南方每家每戶(hù)包的粽子一盆又一盆,一鍋又一鍋~~所以讓我這個(gè)北方人包粽子很為難
哈哈,一說(shuō)今年我要包幾個(gè)粽子,家人都表示那么麻煩,能吃幾個(gè),還是買(mǎi)吧~~看得出家人都不感冒這玩意,那也就象征性一下吧~~我是不會(huì )告訴你我只包了十個(gè)的,而且兩種包法,就一種能看得過(guò)去,哈哈!
對啦,還有一個(gè)習俗就是給很小的小孩子戴五色繩,讓家里老人搓起來(lái)戴了手腕腳腕脖子上,記據說(shuō)等下雨的時(shí)候剪下來(lái)沖掉保佑無(wú)病無(wú)災之類(lèi)的說(shuō)法,我小時(shí)候戴到五六歲~~哈哈
沒(méi)有劃龍舟,沒(méi)有雄黃酒,也沒(méi)有端午祭祖的習俗,我們的端午節好簡(jiǎn)單,感覺(jué)跟著(zhù)法定節日蹭假期一般哈哈~~感謝屈原大人~~
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