戀愛(ài)心理學(xué)心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的戀愛(ài)心理學(xué)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、愛(ài)情是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)，從整體說(shuō)每個(gè)不同的時(shí)期、不同的地域、不同的種族對它都各有不同的見(jiàn)解；無(wú)論結論是什么，歸根到底都能在一定程度上反映人們在相同的外在條件下對愛(ài)情的觀(guān)念；在一定程度上存在很多共性。許多看似不相關(guān)的規律都互相存在著(zhù)聯(lián)系，由多種社會(huì )原因構成當時(shí)人們共同的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)。盡管生活在同一時(shí)期、同一壞境或一樣的種族，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷、先天或是后天的因素，從而每個(gè)人都有自己的觀(guān)念。
上這課之前，自己內心所謂的愛(ài)情觀(guān)，不過(guò)都是那些不成系統的思維與偶爾的神游所產(chǎn)生的無(wú)厘頭的想法；正如羅曼在《戀愛(ài)的人們》中所說(shuō)：“就算辣椒足夠的辣，但還是會(huì )想到它足夠的香�！睂σ磺袗�(ài)情效應都是自我的不完全的了解。對很多問(wèn)題都是迷糊的，比如在不同時(shí)期人們對愛(ài)情的需要是多樣性的，其中有作為交換的功利性的——比如歷史上的和親，有作為侵略借口的——比如古希臘與特洛伊戰爭的導火線(xiàn)，特別是在中國古代，對自由的愛(ài)情大多時(shí)期都是禁錮的；古代的女子談愛(ài)情的自由那都是不守三綱五常的、都是下流的，在幾千年的進(jìn)程中，她們就沒(méi)有獲得真正隨心的愛(ài)情，而又從何來(lái)談?dòng)^念。在那樣的社會(huì )背景下，一個(gè)女子想得到如自己所愿，要付出甚至是生命的代價(jià)。在現在社會(huì )，固然很寬松，每個(gè)人都有追求自己所想的權利。但現在人們在考慮伴侶或是結婚對象時(shí)，總是追究得更多，兩個(gè)人之間互相都想在這場(chǎng)愛(ài)情中獲得更多；總是不停的揣摩對發(fā)的想法，可是愛(ài)情到最后沒(méi)有人能真正的全身而退，不存在許多人總是抱怨付出了些什么而最終傷的越深。
人們總是在進(jìn)行不同的針扎，誰(shuí)都期待遇到自己心目中的標準對象，在現在越來(lái)越物質(zhì)的社會(huì )，更多人的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)發(fā)生轉變；就比如說(shuō)有的女孩把愛(ài)情當作生活必需品LV則是生活奢侈品，而有的女孩把LV當作生活必需品愛(ài)情則是生活奢侈品。每個(gè)人都對自己的選擇有獨到的見(jiàn)解，我們卻不能單純的認為那種才是正確的，每個(gè)人的想法總是千差萬(wàn)別。我們不能根據我們的想法對別人評頭論足，在自己遇到同類(lèi)事情的時(shí)候，也總有矛盾、總有困惑，總覺(jué)得無(wú)論怎樣選擇總是有人要在愛(ài)情中受傷。這課對不同人的心理以及不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生怎樣的愛(ài)情觀(guān)念做出很多解釋?zhuān)芏鄦?wèn)題都是從普通人的生活中發(fā)現并闡述，愛(ài)情并不是誰(shuí)誰(shuí)特有的；每個(gè)人的看法不一，但很多的基調是一樣的，就像畫(huà)畫(huà)那樣，要求每個(gè)人選顏色的基調一樣，但結果卻是各有風(fēng)格。很多你不能接受的并不代表別人不能接受，這一分鐘不能理解并不代表一直都不理解。愛(ài)情很奇妙，能讓兩個(gè)不認識的人最終在一起，并且很多是一生。兩個(gè)人的遇見(jiàn)，如果你對對方感興趣，你就會(huì )想接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么，如果正好對方的想法和你一樣你們在一起的幾率就會(huì )無(wú)形的增多；但這也不排除外界的影響，比如家族的阻礙——羅密歐與朱麗葉就是最好的證明，明明相愛(ài)的兩個(gè)人總是會(huì )因為種種原因最后不能在一起。這其中還有很多比如相互之間的不信任，很多人的愛(ài)情出現背叛之類(lèi)的事，歸根都是從兩個(gè)人之間不信任引發(fā)的。以前的社會(huì )條件下總是很少發(fā)生異地戀之類(lèi)的問(wèn)題，現在信息處于膨脹化的年代，以前的很多不可能都變成事實(shí)；有些明明相愛(ài)的人總是會(huì )出問(wèn)題，其實(shí)并不能怪誰(shuí)，電子郵件中愛(ài)的表達并沒(méi)有在臉頰上真實(shí)的一吻那樣動(dòng)人；長(cháng)距離的浪漫關(guān)系通常沒(méi)有身邊的浪漫關(guān)系那樣更令人滿(mǎn)足。并不是雙方出現了問(wèn)題，而這就是人性最初的解釋。羅伯特·斯騰伯格認為，三大基石能夠組合成不同類(lèi)型的愛(ài)情。
愛(ài)情的第一個(gè)基石是親密，包括熱情、理解、交流、支持及分享等特征。第二個(gè)基石是激情，以身體的欲望激起為特征。激情的形式常常是對性的渴望，但是，從伴侶處得到滿(mǎn)足的任何強烈的情感需要都屬于這一類(lèi)別。愛(ài)的最后一個(gè)基石是承諾，包括將自己投身于一份感情的決定及維持感情的努力。在本質(zhì)上，承諾主要是認知性的，親密是情感性的，而激情是動(dòng)機性的。愛(ài)情關(guān)系的“熱度”來(lái)自激情，溫暖來(lái)自親密，相形之下，承諾所反映的是一個(gè)決定，它完全不是情感性的。
二、每個(gè)人都要經(jīng)歷或多或少的愛(ài)情，不能結果如何，但都有開(kāi)始和過(guò)程，我們每個(gè)年齡段、每個(gè)成長(cháng)壞境都深入的影響我們的戀愛(ài)觀(guān)。在此后的生活中也會(huì )影響，喜歡什么樣的類(lèi)型有來(lái)自?xún)刃牡钠饰�，但外界的影響也不容忽視。我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是最初自己喜歡的什么都會(huì )因為時(shí)間壞境的不同而改變，但都會(huì )在內心掙扎，那是不是我想要的，都會(huì )不停的問(wèn)自己；自己是不是需要或者是有沒(méi)有必要擁有這一段感情。相信很多和我一樣的同齡人也經(jīng)常這樣掙扎，總是在想我們之間合適嗎，我們之間有可能嗎，在這思考之間我們會(huì )失去一些然后得到一些；但不管結果是怎么樣，我們都會(huì )成長(cháng)、都會(huì )把以前想不明白的自然就明白了；兩個(gè)人是否會(huì )在一起，比如兩個(gè)人是否有思想上的交流、是否都互相愛(ài)對方這些都很重要，但我個(gè)人認為兩個(gè)人最重要的是要相互理解、信任與支持。如果每天都用吵架結束談話(huà)，都互相覺(jué)得對方不理解，雙方都保護自己那所謂的自尊心；最終，無(wú)論怎么相愛(ài)的兩個(gè)人都會(huì )在爭吵與猜疑中失去彼此。欺騙和背叛在我們生活中是不可避免的，并不是所有的欺騙都是惡意的；不論是男人還是女人都沒(méi)有必要斤斤計較那偶爾的欺騙，我是說(shuō)好的欺騙。更沒(méi)必要在吵架的時(shí)候把那些不快樂(lè )的全翻出來(lái)說(shuō)落一遍、這樣無(wú)休止的說(shuō)落，沒(méi)有人能夠承受的了，就連莎士比亞都無(wú)法承受她老婆天天的暗罵與說(shuō)落，最后郁郁而終；更何況廣大的平常人呢！背叛在很多人看來(lái)都是不可容忍的，也包括我，每個(gè)人都不希望自己的伴侶背叛自己，可是背叛的事還是天天發(fā)生；而最后每個(gè)人都有說(shuō)不完的借口。在我看來(lái)這些都沒(méi)有必要，如果不愛(ài)了就不愛(ài)了，誰(shuí)也沒(méi)有必要在背叛與被背叛中不停的糾纏。
戀愛(ài)就像吃辣椒，不吃的時(shí)候它總是奇香無(wú)比，但真正吃的時(shí)候卻辣的你痛不欲生，后悔莫及，發(fā)誓永不再吃，然而辣勁剛過(guò)，你又對它朝思暮想。越辣越香，越香越辣，你總是在思念與后悔之間游離，這就是愛(ài)情的邏輯。
——《戀愛(ài)的人們》羅曼
三、 這門(mén)課的一系列觀(guān)點(diǎn)，在或多或少上可以較好的影響當代大學(xué)生對愛(ài)情的看法；也在一定程度上讓能給處于對愛(ài)迷茫與掙扎的青年一個(gè)方向。更好的去理解愛(ài)的含義，懂得理解他人的感受，在這之間并懂得成長(cháng)要付出的代價(jià)。在以后遇到事情上能較好的解決，并盡量給自己留下較少的遺憾。
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