清明節的傳說(shuō)故事（精選19篇）
清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，在每年4月4日至6日之間，是祭祀、祭祖和掃墓的節日。以下是小編整理的清明節的傳說(shuō)故事（精選19篇），希望能夠幫助到大家。
清明節的傳說(shuō)故事 1
清明，是一年當中第五個(gè)節氣。清明這日，太陽(yáng)位于黃經(jīng)15度，《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō)：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！蹦敲�，清明節的有什么故事傳說(shuō)呢？
清明節的故事傳說(shuō)
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
節氣清明與清明節：清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的`源流之一。
清明天氣特點(diǎn)
清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜�！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開(kāi)春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。
“清明時(shí)節雨紛紛”，是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜牧對江南春雨的寫(xiě)照。
但是就一些地區而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米，自然降水亦不敷農業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。
清明節養生攻略
吃蔬多“發(fā)”少
春季要補充水份，除了日常要多喝水之外，也可以通過(guò)多吃生鮮水果和蔬菜來(lái)補充水份和身體所需的營(yíng)養，可以讓身體更加健康。春季尤宜進(jìn)食芽類(lèi)蔬菜。
穿宜寬袍大袖
“被發(fā)”是說(shuō)把頭發(fā)解開(kāi)，披散下來(lái)；“緩形”是讓自己的身體放松，盡量地不受約束。因為春天是萌芽、生發(fā)的季節，形體放松，體內的生機、生氣才會(huì )自然生發(fā)，人體的氣血才能得以周流。所以，春天最好穿寬袍大袖，天然亞麻材質(zhì)衣服更佳。
住夜臥早起
為了能使陽(yáng)氣更好地生發(fā)，人們應有意識地調整作息，早點(diǎn)起床。7時(shí)至9時(shí)是辰時(shí)，中醫認為此時(shí)屬胃經(jīng)最旺，如不早起會(huì )導致陽(yáng)氣欲發(fā)而不能發(fā)，化為內火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。因此，要盡量把自己的作息時(shí)間向前調，早起后積極進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)和體育鍛煉，不僅能舒筋活絡(luò )、暢通氣血，還能暢達心胸、怡情養性、增強抗病能力。
行多動(dòng)少靜
空氣質(zhì)量低的時(shí)候不要出行運動(dòng)
清明節期前后的天氣都是霧多為主，這時(shí)的空氣質(zhì)量就非常低，所以在這種環(huán)境下盡量少出門(mén)，可以選擇室內進(jìn)行運動(dòng)。
清明外出踏青，“動(dòng)”宜適度
清明節還有踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等放松身心的習俗。不過(guò)，踏青登山一定要量力而行。除了長(cháng)期堅持鍛煉的人，這個(gè)季節并不主張人們大幅度地“動(dòng)起來(lái)”。
清明節的傳說(shuō)故事 2
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的.墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)：介子推傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 清明作為二十四節氣中唯一一個(gè)成為節日的節氣，其由來(lái)則與綿山介子推的故事有關(guān)。
春秋時(shí)代的晉國，晉獻公的幾個(gè)兒子為爭奪王位展開(kāi)了激烈的爭斗。晉獻公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略，關(guān)系融洽。重耳曾言，如果自己將來(lái)能做國君，一定重報介公之恩。后來(lái)，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當上了晉國國君，是為晉文公。
晉文公復國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒(méi)有給經(jīng)常提意見(jiàn)的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小
人為伍，更為晉文公復國之后沒(méi)有施行清明政治感到失望。于是帶著(zhù)老母上了綿山，過(guò)起了隱居的生活。
有人開(kāi)始議論了，說(shuō)晉文公忘恩負義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽(tīng)到了這些議論，他似乎感覺(jué)到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，尋找介子推。
綿山澗壑萬(wàn)仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晉文公心里起急，但也無(wú)可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回來(lái)，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來(lái)，奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說(shuō)，介子推是個(gè)大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會(huì )出來(lái)見(jiàn)您。亂了方寸的晉文公見(jiàn)介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意，命人在綿山上放起火來(lái)。時(shí)值仲春，風(fēng)大物燥，煙火吞沒(méi)了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒(méi)有見(jiàn)到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現，介子推寧死不肯出山，已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹(shù)下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語(yǔ)，扶著(zhù)被燒死的大柳樹(shù)不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過(guò)，且旌善人”。同時(shí)下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動(dòng)煙火，只許吃冷食，是為寒食節，以示紀念介子推。
第二年寒食節的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹(shù)下來(lái)吊祭，發(fā)現被燒死的大柳樹(shù)上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復國之后施行清明政治的主張，感慨萬(wàn)千，下令封這棵柳樹(shù)為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。從此晉文公整肅政務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)，晉國終于強大起來(lái)，成為“春秋五霸”之一，隨著(zhù)國家影響力的增大，寒食節、清明節的習俗流行于大江南北，唐代詩(shī)人盧象賦詩(shī)云：“四海同寒食，千秋為一人”。
其實(shí)，寒食習俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個(gè)節氣，遠在周代也已經(jīng)確定。寒食節、清明節不過(guò)是統治者用國家命令的形式強化了，并流傳下來(lái)。此后，隨著(zhù)時(shí)間的遷移，寒食節的習俗漸漸融入了清明節。清明節成為二十四個(gè)節氣中唯一具有人文歷史的節日，人們在清明之際懷念逝者、祭祀先祖漸成習俗。
清明節的傳說(shuō)故事 3
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的.大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推人自己腿割下時(shí)，流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，即歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。
晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一本書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 4
公元前636年春秋時(shí)期，晉獻公的寵妾驪姬心懷歹意，企圖謀害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道后，便保護著(zhù)重耳離開(kāi)晉國避難。有一天，他們到了衛國的深山老林里迷了路，又累又餓實(shí)在走不動(dòng)了，就在重耳斷糧待斃之時(shí)，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，非常感動(dòng)，流著(zhù)淚說(shuō)：“永遠忘不了‘割股奉君’的大恩”，并許諾將來(lái)繼位之后，定不忘情。介子推回答說(shuō)：“我不求你日后報答，只求你關(guān)心百姓，做個(gè)清明的國君�！�
介子推與眾大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年后，在國人內應和秦國幫助下，重耳回國即位。當車(chē)子快進(jìn)國都時(shí)，重耳把陪伴自己流亡用過(guò)的`破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。
重耳經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于當了國君，成為中國歷史上著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，在封賞大臣時(shí)，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，卻忘了介子推。經(jīng)有的大臣提醒，晉文公省悟過(guò)來(lái)，十分悔恨，覺(jué)得對不起子推大臣，他命令全國上下都尋找介子推。介子推不愿再當官，便攜母一起到風(fēng)景秀麗的綿山巖洞中隱居，草衣寒食。此事不久便被晉文公知道，立即親自率眾大臣到綿山訪(fǎng)求。
晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見(jiàn)介子推出林相見(jiàn)。這時(shí)，晉文公要急于見(jiàn)到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推為保全老母性命，一定會(huì )背母出山。結果大火燒了多日，還不見(jiàn)介子推的蹤跡。晉文公又率人進(jìn)山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過(guò)席子細看，只見(jiàn)上面寫(xiě)到：“割肉奉君盡忠心，但愿主公賞清明;臣在九泉心無(wú)愧，勤政清照復清明”�？春�，晉文公感到很內疚，悲痛萬(wàn)分，追悔莫及。下今改綿山為介山，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹(shù)林之中，又命將定陽(yáng)縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時(shí)都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著(zhù)足下，就好像看到了介子推，后來(lái)人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱(chēng)作“足下”。
晉文公焚綿山之日，正值“清明節”。晉文公十分感傷，令全國上下不得舉火炊煙，并把清明節這天也稱(chēng)為“寒食節”。后人為懷念敬仰介子推，每逢“清明”都不舉火，冷食一月，以后逐漸減至三日�！昂彻潯睆拇吮懔鱾飨聛�(lái)。
第二年清明節，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱(chēng)作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅)，然后用柳條串起掛在門(mén)據上晾曬，稱(chēng)作“子推燕”。每年清明節不僅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當時(shí)有民謠說(shuō)：“清明不戴柳，紅顏成皓首�！�
清明節的傳說(shuō)故事 5
清明節的來(lái)歷由來(lái)
春秋戰國時(shí)代，是中國漢族的節日，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
清明節傳說(shuō)故事及節日起源
其中，最為人們熟知的是介子推的傳說(shuō)。春秋時(shí)晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時(shí)忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現介子推背著(zhù)老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！�
為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節，第二年晉文公登山祭奠，柳樹(shù)竟然復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節已經(jīng)超出節氣的意義，具有極為豐富的內涵。各地都發(fā)展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開(kāi)始盛行，并相傳至今。從唐朝開(kāi)始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。掃墓時(shí)首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土。
這種儀式，一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷;另一方面，古人認為祖先的墳墓和子孫后代的興衰禍福有著(zhù)密切聯(lián)系，所以培墓是極為重要的祭奠儀式。
清明節傳說(shuō)故事之重耳割肉
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一血書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
清明節傳說(shuō)故事之晉文公忘恩介子推
在我的家鄉對清明節有這樣的傳說(shuō)，相傳春秋戰國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的'臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
清明節的傳說(shuō)故事 6
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的`地方，重耳沒(méi)有力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做一碗肉湯，重耳喝以后，體力好。
十九年以后，重耳做國君，重賞他流亡的功臣，就忘介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死，還留下一書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 7
一年一度的清明佳節，即將來(lái)臨，每逢此時(shí)此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長(cháng)光輝燦爛，清明節的故事。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開(kāi)的清明季節種瓜種豆植樹(shù)造林，清明已成為民間的一個(gè)重要節氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。
那還是在遙遠的春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。
在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃跟少數忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等跟他同甘共苦，與其始終不離不棄。
有一次，他們跑到衛國，衛文公沒(méi)有以禮相待。經(jīng)過(guò)五鹿，當地的鄉民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈目眩難以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹?chē)�，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡說(shuō)：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人�！奔粗囟睦吖鞘沁B在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領(lǐng)上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。
畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車(chē)，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車(chē)送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公跟公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下，回到了晉國，當上了國君。
重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻肉的介子推。群臣們?yōu)榻樽油坪霸┙星�，上諫不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線(xiàn)上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來(lái)，晉文公只好親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。
于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。這時(shí)，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火燒起時(shí)，介子推是大孝子，見(jiàn)起了大火，一定會(huì )背上老母親自己走出來(lái)的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的`大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。
晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將書(shū)藏入袖中。然后把介子推跟他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時(shí)期的五霸之一。
晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉跟著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點(diǎn)心等；在南方，則多為青團跟糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身�！苯樽油平o世人做出了榜樣；有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬(wàn)世，為中華民族五千年的文明，重重地書(shū)寫(xiě)了一筆。
在清明佳節到來(lái)之際，讓我們緬懷先人，發(fā)揚傳統的文明，為實(shí)現全民族的中國夢(mèng)而奮發(fā)圖強，為建設美好的明天而共勉奮進(jìn)吧！
清明節的傳說(shuō)故事 8
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的'兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳由于饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，每家每戶(hù)只能夠吃生冷的食物。
清明節的傳說(shuō)故事 9
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的'時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。融合寒食節習俗禁火冷食和祭掃墳墓
清明節的傳說(shuō)故事 10
清明節的由來(lái)
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。
十九年后，重耳作國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
節氣清明
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！币皇住肚迕鳌芳て鹑藗兤嗝约妬y的心境，亦傳達那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
說(shuō)起清明，那人們最先想起的，便是掃墓。掃墓，這個(gè)習俗在中國起源很早，早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日。
清明的習俗是豐富有趣的，家家蒸清明粿互贈，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
清明節已有二千五百多年的歷史，有“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
清明是在寒食后的一天，屬于氣清景明、萬(wàn)物皆顯、草木吐綠的時(shí)節。人們在寒食之時(shí)，祭祀哀思；寒食之后，就出去踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千，插幾枝柳，看它日后成蔭。而且在寒食之時(shí)，偶爾會(huì )不小心把山上的草木燒掉；寒食過(guò)去，清明到來(lái)，是時(shí)候多種些樹(shù)木補上。先人的精神，當像山上的樹(shù)木，是長(cháng)青的；人的生命，也當像新種下的樹(shù)木，在這春風(fēng)中成長(cháng)、向上。因此清明也是我國傳統的植樹(shù)節。
植樹(shù)種樹(shù)，令我不得不想起一個(gè)關(guān)于我所位于的高中的'故事。父親每每回憶高中，都有跟我提起這個(gè)絢爛多彩的美麗校園是如何從那沒(méi)有寸草的新開(kāi)之地變至如今。父親也曾在這里念書(shū)，他們學(xué)習，植樹(shù)，美化那個(gè)他所熱愛(ài)的校園。直至今日，他人就懷念當年，散發(fā)著(zhù)蓬勃朝氣的青春年華，那讀書(shū)的日子……漫步校園，春日的暖陽(yáng)，暖著(zhù)那青翠綠葉，散發(fā)出迷人的色澤，使人心中清爽，不由得豁然開(kāi)朗。育英湖旁，淡黃的迎春，嬌嫩如斯。青春，便是如此，迎向朝陽(yáng)，為夢(mèng)開(kāi)放。
如果說(shuō)清明節時(shí)后的植樹(shù)是悼念之后仰起頭邁向未來(lái)的豁達精神，那么放風(fēng)箏便是那家家戶(hù)戶(hù)帶給未來(lái)的美好寓意。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。正值假期，在家苦讀詩(shī)書(shū)許久，出門(mén)透氣，舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神。放只風(fēng)箏，看著(zhù)它逐漸飛高，飛遠，漸漸從視野中變小，好似那夢(mèng)，逐漸觸及。
適當放松過(guò)后，不忘夢(mèng)想，再次踏進(jìn)校園，逐漸投入繁忙的學(xué)習中。 校園里，春光正媚，清明時(shí)節，競相綻放。
清明節的傳說(shuō)故事 11
清明節緬懷革命先烈
春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇之時(shí)，我國人民又迎來(lái)了一個(gè)傳統節日——清明節。
每年的4月4日，是我國人民緬懷先人，烈士的節日。為紀念這個(gè)有著(zhù)深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛(ài)國主義精神，加強愛(ài)國主義教育。在學(xué)習上讓我們戰勝困難；在賽場(chǎng)上讓我們贏(yíng)得榮譽(yù)；在集體生活中讓我們更加團結。我們胸前佩帶著(zhù)鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著(zhù)悲痛而沉重的心情來(lái)到——陳贊賢烈士紀念亭。陳贊賢烈士作為中共贛南黨組織的創(chuàng )建人之一、中國共產(chǎn)黨早期工人運動(dòng)領(lǐng)袖，他的英名將與日月同輝，他的事跡將流芳千古！烈士紀念亭是那么莊嚴、肅靜，迎亭兩側的松柏是那么挺拔、青翠。
我們班排著(zhù)隊來(lái)到烈士紀念亭，我們開(kāi)始了主題隊會(huì )：首先由班主任講話(huà)，然后由班干部代表發(fā)言，大隊輔導員深情地講述了陳贊賢烈士的英勇悲壯事跡，還教育我們怎么如何做一個(gè)誠實(shí)的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的舊社會(huì )里，先烈們冒著(zhù)生與死的考驗，不顧個(gè)人安危，用他們的鮮血和生命換來(lái)了祖國欣欣向榮的今天，他們?yōu)閲柢|的崇高精神可歌可泣，將永遠銘記在我的心里。
最后為陳贊賢烈士默哀。在那三分鐘里，我想了許許多多：我們今天幸福美好的生活都是由革命先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng )造出來(lái)的，是他們拋頭顱、撒熱血換來(lái)的。于是，我暗自下定決心：要珍惜這金色的童年，要繼承先烈遺志，為了實(shí)現我們光榮的使命，為中華之崛起而奮斗。我必須努力學(xué)習，學(xué)好建設祖國的本領(lǐng)，為建設祖國的明天貢獻出自己的聰明才智。
清明節的由來(lái)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
清明節
晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)信藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來(lái)。是清明成全了這場(chǎng)雨，更是這雨襯托了清明。望著(zhù)飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細雨，從清晨開(kāi)始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨行。遠山隱在云霧里，近樹(shù)籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風(fēng)吹哀愁，唯見(jiàn)煙雨一片蒼茫，不見(jiàn)人家與炊煙。好一個(gè)傷感寂寥的行旅，好一個(gè)凄迷彷徨的畫(huà)面。抬頭偶望，墓地黯然見(jiàn)：百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！山孤煙霧薄，樹(shù)小雨聲��！風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷(xiāo)魂，何處暗香盈袖？拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢(qián)，風(fēng)雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無(wú)言以對，唯有心底彌滿(mǎn)幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！死者長(cháng)已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話(huà)凄涼？
回味少年時(shí)，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。隨風(fēng)飄灑的細雨中，一位騎著(zhù)馬趕路的清貧詩(shī)人，俯身向著(zhù)一個(gè)小牧童，牧童站在道旁，一手握著(zhù)鞭子，一手遙遙指著(zhù)間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時(shí)隱時(shí)現。這大概是源于《清明》這首詩(shī)吧。清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！睘槭裁础皵嗷辍�？因為“古墓花影白楊樹(shù)，盡是生死離別處�！蔽覠o(wú)憂(yōu)的歲月里，這首詩(shī)所給予我的就是這樣一種恬美的意境。少年無(wú)憂(yōu)的時(shí)光總是短暫的，就像童年放起的一只風(fēng)箏，掙斷了線(xiàn)，便消失的'無(wú)影無(wú)蹤，到處也尋覓不到了。這首詩(shī)，今天讀來(lái)仍然那么哀怨，那么親切。古往今來(lái)，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來(lái)成古今。生者總是會(huì )不斷地成為逝者。有人說(shuō)，對別人的思念會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，越來(lái)越淡。我想，或許對于至愛(ài)親人的思念恰恰與之相反吧。即使過(guò)了再長(cháng)的時(shí)間，在每次憶起他們音容笑貌時(shí)，我們的心中總會(huì )有些酸酸涼涼的感覺(jué)吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺(jué)也不會(huì )減弱、消失，反而會(huì )變的更加強烈。正因如此，清明節才會(huì )成為一個(gè)流傳千年的日子；清明時(shí)節的細雨，才會(huì )綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對于人們心中哀愁的感應吧。又是清明了�！澳袃河袦I不輕彈”，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會(huì )人世間的愛(ài)心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著(zhù)重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。我們感慨世事無(wú)常人生苦短，曾經(jīng)真正愛(ài)過(guò)，生命便不存在遺憾。援手于他人危難，自己在挫折中保持樂(lè )觀(guān)，只要心中有愛(ài)，愛(ài)就會(huì )沒(méi)有遺憾，人生永遠是美麗的春天。有拜托清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而難流的淚吧！
登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把用血寫(xiě)的書(shū)信袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的傳說(shuō)故事 12
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū).嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙�，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節是一個(gè)紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。 清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的.106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的風(fēng)俗，也變成清明掃墓的風(fēng)俗了。
清明節的傳說(shuō)故事 13
今天我們放假了，放了三天的假�，F在很多人只知道清明節要放假，卻不知道清明節是怎么來(lái)的，要干什么。其實(shí)，清明節最初的含義是祭祖，掃墓。
清明節還是一個(gè)節氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的說(shuō)法。清明節與春節，端午節，中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日，還被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢。
要說(shuō)起清明節的.來(lái)歷，據說(shuō)起源于古代帝王的“墓祭”之禮，后來(lái)民間效仿，就成了清明節。不過(guò)，要廣為流傳的一種說(shuō)法是清明節起源于介子推。
清明節掃墓祭祖，也可以踏青去。
清明節的傳說(shuō)故事 14
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到傳統節日清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)傳統節日清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的`弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨傳統節日清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。
清明節的傳說(shuō)故事 15
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。每年這個(gè)節氣，我們都會(huì )在心里靜靜地吟誦這首詩(shī)來(lái)表達我們對先人的思念之情。今天我們來(lái)到墓前，按照俗例，我們擺上鮮花和各色祭品，我們進(jìn)行了特定的拜祭儀式，對先人表示了哀思緬懷之情。掃墓后，讓我們明白了“做人不忘本、不忘根，飲水要思源”的道理。
眾所周知，清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節氣是按照陰歷制定的'，陰歷沒(méi)有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明節的故事
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點(diǎn)之一:母子石像寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念，被晉文公更名為“介休”清明節流行掃墓，子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，風(fēng)俗最重清明節，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 16
相傳，古時(shí)候，嶺南梅山縣一個(gè)偏僻的小山村里有位劉奶奶，她和孫兒慶明以染布為生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。
這天，慶明和劉奶奶上山采做染料的草。采完后下山時(shí)，在半山腰差點(diǎn)和一個(gè)中年男人撞個(gè)滿(mǎn)懷。那人行色匆匆，滿(mǎn)身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一抬頭，看見(jiàn)慶明，驚呼起來(lái)：“哎呀呀，原來(lái)你在這里��！”慶明傻傻地看著(zhù)他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉奶奶趕緊對那人說(shuō)：“先生認錯人了吧？我看你面生，不象咱村的人……”那人笑了笑說(shuō)：“對不起，大娘。我叫姚望，在山里住�！闭f(shuō)著(zhù)指了指遠處。
順著(zhù)他手指的方向，只見(jiàn)山邊不知何時(shí)搭起了一座木房子，周?chē)�滿(mǎn)是稀奇古怪的花草。
“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下�！币νf(shuō)著(zhù)，拿出一塊灰白的石頭遞給劉奶奶，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料里，染出來(lái)的布顏色會(huì )更加鮮艷漂亮�！眲⒛棠屉m然半信半疑，但還是接過(guò)石頭揣進(jìn)懷里，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不舍。
還別說(shuō)，姚望給的石頭還真管用，染出來(lái)的布藍汪汪的，人見(jiàn)人愛(ài)，姑娘小伙都喜歡得不行，連外鄉的人也特意趕來(lái)買(mǎi)布，小染坊的生意一日天好起來(lái)。為感謝姚望，劉奶奶經(jīng)常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒(méi)事總是向他問(wèn)這問(wèn)那，姚望也不嫌麻煩，有問(wèn)必答。
這天，慶明又去找姚望，姚望問(wèn)：“慶明，你的后腦勺是不是有個(gè)拳頭大的疤？”慶明茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你咋知道的？”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時(shí)機未到�！睉c明不知道他在說(shuō)什么，自己玩去了。
轉眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村里有人開(kāi)始莫名其妙地發(fā)燒、咳嗽。大夫們開(kāi)的藥無(wú)濟于事，服用后病情反而更加嚴重，已經(jīng)有人咳血而亡了。外面風(fēng)傳這個(gè)村子染了瘟疫，紛紛避開(kāi)他們。劉奶奶和慶明不幸也染了病，慶明還好點(diǎn)，只是發(fā)低燒，劉奶奶則咳得沒(méi)了人形。慶明都快急瘋了，整天守著(zhù)劉奶奶，直到姚望找上門(mén)來(lái)。
一見(jiàn)姚望，慶明撲到他懷里大哭起來(lái)，求他想辦法救救村里人。姚望問(wèn)明情況后，不慌不忙地說(shuō)：“慶明，你們兩個(gè)到我那里住一段時(shí)間，我保證你倆沒(méi)事�！睉c明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢？”姚望面無(wú)表情地說(shuō)：“那不關(guān)我的.事�！睉c明的倔勁上來(lái)了，咬著(zhù)牙說(shuō)：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走！”
姚望沉吟道：“辦法也不是沒(méi)有，除非……”
慶明焦急地問(wèn)：“除非什么？”
“除非你喝光染缸里的水！”
慶明一聽(tīng)，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。
水里浸滿(mǎn)了染料，墨藍一片。劉奶奶沙啞著(zhù)嗓子叫道：“別喝染料啊，會(huì )死人的……”慶明犟勁一上來(lái)，哪里顧得上聽(tīng)劉奶奶的話(huà)。只見(jiàn)他如頭水牛，一頓海喝�？伤吘故莻�(gè)孩子，怎么能喝光一缸水？果然，慶明打了幾個(gè)飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。
劉奶奶見(jiàn)狀，傷心地哭起來(lái)。姚望走過(guò)來(lái)，彎下身問(wèn)道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來(lái)的？當時(shí)他通體棕紅，臉有胡須，后腦勺還有個(gè)拳頭大的疤……”
劉奶奶止住哭聲，吃驚地看著(zhù)姚望。十五年前，孤身一人的劉奶奶在山腳看見(jiàn)一個(gè)長(cháng)相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來(lái)。這件事劉奶奶從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家里人，他要帶走不成？慶明可是劉奶奶的心頭肉啊。
姚望看出劉奶奶的心思，大笑起來(lái)。霎時(shí)間彩霞繚繞，金光四射，只見(jiàn)一位菩薩端坐在祥云中，哪里還有姚望的影子？劉奶奶連忙跪地參拜。菩薩微笑著(zhù)說(shuō)：“我是藥王菩薩，以施藥救人為天職。十五年前，我帶了塊千年首烏去給觀(guān)音祝壽。行至梅山時(shí)，首烏掉落摔到巖石上，擦破了點(diǎn)皮，我就把它埋起來(lái)，想過(guò)幾日長(cháng)好再挖不遲。豈料，幾日后，我卻再也尋它不著(zhù)，原來(lái)它已遁走化為人形�！�
劉奶奶聽(tīng)得目瞪口呆。
藥王菩薩接著(zhù)說(shuō)：“慶明人雖癡，但心地仁厚，人品世間罕見(jiàn)。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見(jiàn)他俗緣未了，就打消了這個(gè)念頭。待他醒來(lái)，讓他從醫吧�！�
話(huà)音剛落，祥云、菩薩倏地不見(jiàn)了。再看地上，有幾筒竹簡(jiǎn)，上面密密麻麻寫(xiě)著(zhù)字。
劉奶奶急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來(lái)。似乎剛剛美美睡了一覺(jué)，慶明睜開(kāi)眼睛，伸了個(gè)懶腰，一骨碌爬起來(lái)。醒來(lái)的慶明就象脫胎換骨般，沒(méi)有了絲毫的傻勁。
劉奶奶摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說(shuō)：“我明白了，咱們用來(lái)做染料的草可以治大家的病，我現在就去煮！”說(shuō)罷，當即用那種草燒了一鍋水，讓劉奶奶服用。劉奶奶閉著(zhù)眼睛連喝三碗，當晚已經(jīng)不咳了，第二天天未明就痊愈了。
消息傳開(kāi)，村里人爭相來(lái)討水喝。慶明每日都去山上摘草，煮水，樂(lè )此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬慶明。
從此，慶明整天埋頭研究醫書(shū)，后來(lái)才知道，那種能做染料的草名叫板藍根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽(tīng)從藥王菩薩的囑咐，果真成為一位遠近聞名的良醫。
又是一年春天，梅山地區爆發(fā)了一場(chǎng)罕見(jiàn)的鼠疫。慶明帶著(zhù)幾名徒弟每日馬不停蹄地為村民施診，終于累病了，久臥不起。有個(gè)晚上，他叫徒弟們將他抬到山腳一僻靜處，并趕走了所有的人。第二天，當人們放心不下去看望時(shí)，發(fā)現床和人都消失得無(wú)影無(wú)蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時(shí)，人們發(fā)現，漫山遍野長(cháng)滿(mǎn)了板藍根，根莖還比平常的粗壯。大家都說(shuō)，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來(lái)就是首烏托世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍根的根變得粗壯起來(lái)，這是他留給人間最后的禮物啊。
從那以后，人們就有了嚼板藍根的風(fēng)俗。每當嚼著(zhù)甘甜的板藍根，人們就會(huì )想起慶明。后來(lái)，為了紀念這位德高望重的名醫，人們把慶明走的那天定為一個(gè)節日，叫慶明節，板藍根叫慶明根。再后來(lái)，人們覺(jué)得板藍根有清熱解毒的療效，就改為清明根，這個(gè)節日也就變成清明節并沿襲至今。
清明節的傳說(shuō)故事 17
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！�
說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的.清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)故事 18
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，傳說(shuō)起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點(diǎn)之一：母子石像寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F綿山已由當地人民開(kāi)發(fā)為著(zhù)名旅游景區，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。
傳說(shuō)大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的'湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食傳說(shuō)起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節。
清明節的傳說(shuō)故事 19
清明節的傳說(shuō)故事主要圍繞古代忠臣介子推展開(kāi)。介子推是晉文公重耳流亡期間的一位忠心耿耿的臣子。在重耳流亡到衛國時(shí)，由于隨從卷走了所有的錢(qián)糧，重耳一行陷入了絕境。在饑餓難耐的情況下，介子推割下自己腿上的肉，與采摘來(lái)的`野菜同煮成湯給重耳食用。重耳得知真相后，非常感動(dòng)，承諾將來(lái)繼位后定不忘情。
十九年后，重耳在秦國的幫助下回國即位，成為著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公。然而，晉文公在封賞功臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿再當官，便攜母一起到風(fēng)景秀麗的綿山巖洞中隱居。為了迫使介子推出山相見(jiàn)，晉文公下令放火燒山，結果介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改為介山，并規定在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來(lái)。
除了介子推的傳說(shuō)，清明節還融合了上古時(shí)代的春季祭祖禮俗。古代人們認為清明時(shí)節是掃墓祭祖、慎終追遠的重要時(shí)期，因此清明節逐漸與寒食節合二為一，成為掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的節日。在這一天，人們會(huì )掃墓祭祖、踏青插柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等，以表達對先人的懷念和對生命的珍視。
這些傳說(shuō)和習俗共同構成了清明節的豐富內涵，使得這個(gè)節日在中華文化中具有重要的地位。通過(guò)傳承和弘揚這些傳統文化，我們能夠更好地理解和珍視中華民族的歷史和文化傳統。
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