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中秋節的別稱(chēng)和雅稱(chēng)有哪些
中秋節的別稱(chēng)和雅稱(chēng)有哪些1
1、中秋節
中秋節時(shí)在農歷八月十五，恰值三秋之半，故名。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，古人喜歡把每個(gè)季度分為孟、仲、季，所以中秋節又叫“仲秋節”
2、端正節
唐朝時(shí)期，中秋的'節日氛圍慢慢地達到了鼎盛，人們很重視這個(gè)秋季八月的節日，而且也是寓意團圓祥和，這個(gè)時(shí)期人們把中秋節稱(chēng)為“端正月”。
3、月夕
古人把仲春二月十五日這個(gè)節日稱(chēng)為“花朝”，那么與之相應的，就把仲秋八月十五日稱(chēng)為“月夕”，秋季八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更滿(mǎn)更亮，所以名叫“月夕”，我最喜歡這個(gè)名字，是不是很美？
4、追月節
追月的意思并不是嫦娥追月。而是有些地方將中秋節定在秋季八月十六，比如寧波、臺州、舟山等地。元朝時(shí)期，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊江浙一帶的人民改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”。
此外，在香港，過(guò)了中秋八月十五節日的氛圍還意猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，故名為“追月”。其實(shí)香港的節日氛圍也是很濃的。
5、拜月節
夕月，即拜月神。相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在秋季月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月這個(gè)節日習俗由此而來(lái)。
6、玩月節
北宋孟元老所著(zhù)的一本書(shū)叫做《東京夢(mèng)華錄》，是記載當時(shí)東京也就是開(kāi)封府的風(fēng)俗人情，他在里面記載秋季的“中秋節”這個(gè)節日寫(xiě)道：
中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月
意思是就是貴族們會(huì )在中秋節這天相約歌臺舞榭、把酒言歡。而民間的老百姓也會(huì )占據小酒樓，望月賞月。
閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。除此之外，皇家還會(huì )舉辦“中秋晚會(huì )”。
此外，中秋節還叫做團圓節、八月會(huì )、玉兔節等等，這些大家耳熟能詳就不必多說(shuō)了。
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中秋節，又稱(chēng)祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。
中秋節起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。
中秋節有許多別稱(chēng)：古時(shí)有秋分夕月(拜月)的活動(dòng)，故稱(chēng)“月夕”或“祭月節”。因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的'主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。中秋節月亮圓滿(mǎn)，家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。在廣府地區，中秋節俗稱(chēng)“月光誕”。仲秋時(shí)節各種瓜果成熟上市，因稱(chēng)“果子節”。侗族稱(chēng)為“南瓜節”，仫佬族稱(chēng)為“后生節”等。
中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代文學(xué)作品�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意�！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也�！�
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中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
中秋節
中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的'，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
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中秋節，又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。
中秋節是中國民間的`傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。
最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來(lái)才調至夏歷（農歷）八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
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1、仲秋節
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
2、八月節
仡佬族最隆重的傳統節日莫過(guò)于八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據說(shuō)，青年男女的歌舞活動(dòng)一直延續到節日的最后一天。
3、追月節
有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的'襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱(chēng)為“追月”。
4、兔爺節
老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神，崇文門(mén)外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農歷八月，買(mǎi)兔爺的人們便絡(luò )繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱(chēng)仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節
北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》“中秋”條稱(chēng)，“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。古時(shí)，中秋節，人們有月下游玩、設宴賞月的習俗，因而又稱(chēng)“玩月節”。那天，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉�！被始疫�會(huì )舉辦“中秋晚會(huì )”。
7、八月會(huì )
八月會(huì )亦稱(chēng)“調聲節”，流行于海南省儋州市。每年農歷八月十五，種植男女青年匯集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結隊，川流過(guò)市。晚上擁出村口。到預定集合場(chǎng)地，進(jìn)行規模盛大的調聲對歌活動(dòng)。
8、拜月節
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。
9、女兒節
民間拜月，每當圓月升起的時(shí)候，各家在庭院中迎著(zhù)月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時(shí)也必須返回婆家過(guò)中秋，北方民間還流傳著(zhù)“男不拜月，女不祭灶”的諺語(yǔ)，所以又把中秋節叫做女兒節。
10、團圓節
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
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