元旦節的故事

關(guān)于元旦節的故事

關(guān)于元旦節的故事1

　　元旦節的由來(lái)

　　古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為“順農時(shí)”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱(chēng)為“春節”。

　　“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗�”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春�！奔窗颜�月稱(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！�。

　　還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的'皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或&學(xué)習ldquo；元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈�旦慶賀情景。

　　在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

關(guān)于元旦節的故事2

　　元旦節這天，小動(dòng)物們都相互贈送、相互收到了很多的禮物。

　　它們高高興興的`走在樹(shù)林里，商量著(zhù)今天晚上要開(kāi)一個(gè)元旦派對的事情。

　　走著(zhù)走著(zhù)，突然它們聽(tīng)到了一陣陣痛苦的呻吟聲，它們循著(zhù)聲音找去，發(fā)現原來(lái)是兔子奶奶。

　　它們忙問(wèn)：奶奶，您怎么啦？

　　兔子奶奶說(shuō)：唉！我的房子實(shí)在是太破啦！這一起風(fēng)，我就冷的要命��！

　　小動(dòng)物們你看看我，我望望你，然后小熊悄悄對大家說(shuō)：兔子奶奶好可憐，我們也來(lái)送它一個(gè)元旦禮物好不好？

　　大家都說(shuō)好。

　　于是它們你伐樹(shù)，我釘釘，在大家的齊心協(xié)力之下，一座漂亮、溫暖的小木屋就造好了！

　　它們把小木屋送給了兔子奶奶，兔子奶奶感動(dòng)的掉下了眼淚。

關(guān)于元旦節的故事3

　　元旦起源

　　元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有4000多年的歷史�！霸�旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！�

　　南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！钡挠涊d。

　　漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì )大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗—李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

　　中國元旦歷來(lái)指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的`統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做“春節”，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當時(shí)并沒(méi)有正式公布。

　　為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱(chēng)為“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

　　為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。

　　專(zhuān)家：“元旦”一詞系中國“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年。

　　每年1月1日，標志著(zhù)新一年的到來(lái)，人們習慣將這一天稱(chēng)為“元旦”，俗稱(chēng)“陽(yáng)歷年”。

　　天文專(zhuān)家表示，“元旦”一詞系中國“土產(chǎn)”，在中國農歷中已沿用4000多年，但現行公歷“元旦”為1949年所定，隨著(zhù)20xx年的到來(lái)，它只有“67歲”。

　　元旦習俗

　　中國古代的元旦，即現代中國所稱(chēng)之春節的習俗。

　　現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，后常常將當日前或后雙休日調整，一般連續休息三天�，F代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關(guān)、企業(yè)會(huì )舉行年終集體慶�；顒�(dòng)，但民間活動(dòng)很少。

　　由于元旦是在民國年間才誕生的，并由春節演化而來(lái)，所以，在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節，或者說(shuō)是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì )占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。

　　元旦祝福語(yǔ)

　　1、生活如意，事業(yè)高升。

　　2、前程似錦，美夢(mèng)成真。

　　3、年年今日，歲歲今朝。

　　4、事事順利，萬(wàn)事如意。

　　5、愿與同僚，共分此樂(lè )。

　　6、事業(yè)有成，幸�？鞓�(lè )。

　　7、生日快樂(lè )，幸福安康。

　　8、幸�？鞓�(lè )，與君同在。

關(guān)于元旦節的故事4

　　元旦節的故事以及習俗

　　每年公歷的1月1日，人們稱(chēng)它為“元旦”，這是為什么呢？

　　本來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”含有第一和開(kāi)始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開(kāi)始升起�！霸�”和“旦”和在一路，就是要人們以蓬勃朝氣來(lái)迎接極新的一年。這一天，我國城市和農村，都張燈結彩，披上了節日的盛裝，不少單元懸起“慶賀元旦”的巨幅口號，歡慶新年。但這從一起頭就并不是固定的。

　　在歷法上，人們習慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉1周為1年。然則由于地球繞太陽(yáng)運轉沒(méi)有固定的'起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是工資規定的，這就造成了各類(lèi)歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國最早的三皇五帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對元旦的日期有所變動(dòng)，但原則上仍是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人從頭制訂歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

　　1911年辛亥革命成功后，決意采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱(chēng)為元旦。

　　如今，世界上大多半國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族因為當地的歷法傳統及宗教崇奉、習慣習慣、季候天氣的不同，因而他們的元旦日期也紛歧樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

關(guān)于元旦節的故事5

　　元旦節的習俗

　　古代元旦的習俗是燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂(lè )賞燈。

　　中國古代歷代皇朝都會(huì )在元旦那天舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。

　　中國古代元旦飲食也是比較豐富多彩，《荊楚歲時(shí)記》重記載南朝時(shí)荊楚元旦拜賀畢，接著(zhù)是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳（táng）、五辛盤(pán)，進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，各吃一個(gè)雞蛋。其中有桃湯飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。

　　現在的習俗，就是各種團體會(huì )組織各種文藝活動(dòng)，學(xué)校組織迎元旦迎新年晚會(huì )，公司一般會(huì )拉個(gè)歡度元旦橫幅，好點(diǎn)的單位會(huì )發(fā)點(diǎn)福利，開(kāi)個(gè)元旦晚會(huì )，聚個(gè)餐或者是社會(huì )團體組織元旦聚餐，劇院聚會(huì )等節目。

　　不同在中國，的地區有著(zhù)不同的風(fēng)俗習慣。我國北方冬季天氣寒冷，晝短夜長(cháng)。從元旦開(kāi)始，農閑的百姓殺豬宰羊，盤(pán)腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門(mén)，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以?xún)銎�、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

　　如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，近年來(lái)大多數人會(huì )因為元旦的假日去旅游、聚會(huì )等節目。

　　部分地區農村會(huì )放炮竹，殺雞，拜祭神靈。此外，就是一家人在一起吃團圓飯。

　　水餃在我國是慶祝節日的一種方式，因其外形與古代的.元寶相似，具有吉祥財富的美好含義，在比較重要的節日一把都會(huì )吃水餃。家人團聚圍坐一堂，吃著(zhù)熱氣騰騰的水餃，雖然一切都很簡(jiǎn)單，但是節日的氛圍便能就此展現。其實(shí)這也是與家人團聚的一種方式，借著(zhù)節日的機會(huì )多與家人朋友多一些時(shí)間相處。

　　團體活動(dòng)是指晚會(huì )等相關(guān)活動(dòng)，大家紛紛上臺展現自己的才藝，不僅能在眾人中表現自己的優(yōu)點(diǎn)，還能增添節日的喜慶，如果是單身那么還能增加結識異性的機會(huì )。歡聲笑語(yǔ)、載歌載舞，這便是元旦了。