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清明節掃墓祭祖的由來(lái)及傳說(shuō)
清明節是中國傳統節日之一，通常在每年的4月4日或5日，是為了祭祀祖先、掃墓祭奠逝者而設立的。在這個(gè)節日里，人們有著(zhù)各種各樣的民俗傳說(shuō)和故事，下面就讓我為你介紹一些吧。
清明掃墓祭祖的由來(lái)
清明掃墓是為了表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。按照習俗，一般在上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢(qián)焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國人受傳統文化心理的影響，有著(zhù)強烈的家庭觀(guān)念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。
中國人講究慎終追遠，與此觀(guān)念相適應的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著(zhù)歷史的推移，這類(lèi)活動(dòng)現已大多式微，唯有清明時(shí)節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專(zhuān)家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
祭祖除掃墓的“山頭祭”外，后世還有祠堂祭，稱(chēng)為“廟祭”，廟祭跟古代春礿之祭有著(zhù)密切的關(guān)系，二者雖然在時(shí)間上相距遙遠，血脈確實(shí)相通。廟祭是宗族的共同聚會(huì )。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開(kāi)始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴大到全國各地。南方很多地方在重陽(yáng)、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。
一般觀(guān)點(diǎn)多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，"唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝;將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開(kāi)始"。
清明節為什么要掃墓
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！迸c其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，后來(lái)逐漸演化為墳前祭拜�！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)形成習俗。據《舊唐書(shū)·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無(wú)不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來(lái)，也清明節掃墓原因。
因寒食節是在清明的前幾天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，兩節合一，就形成清明掃墓的習俗了。直到現在，上墳掃墓的日期規定也不是很?chē)栏�，清明前后時(shí)間都可以。
清明節為什么要掃墓?清明節掃墓來(lái)自寒食節。中國古代歷史中本有兩個(gè)節日，一為清明節，是二十四節氣之一，主要用于指導農耕;一為寒食節，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節和寒食節在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節氣合二為一了。
清明節掃墓的傳說(shuō)
民間傳說(shuō)中寒食掃墓的源頭，則有兩說(shuō)。一說(shuō)三國時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災?另一說(shuō)則稱(chēng)寒食掃墓的習俗與寒食節同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認為，寒食掃墓來(lái)源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會(huì )，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。后世寒食節縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節掃墓的習俗，民間還流傳著(zhù)一個(gè)與明朝開(kāi)國皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺(jué)寺當了和尚。后來(lái)朱元璋參加了元末農民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝�？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來(lái)，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒(méi)辦法辨認出哪座墳墓是自己父母的，于是經(jīng)常悶悶不樂(lè )。
有個(gè)他家鄉來(lái)的太監猜到了皇帝的心思，于是獻了一條妙計。朱元璋聽(tīng)后大喜，下令清明節這天，國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛去窺探，發(fā)現埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無(wú)人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節的復興與朱元璋有關(guān)吧。
采桑女的故事
相傳，有一個(gè)名叫望夫山的山峰，山上有一個(gè)神仙洞，洞里住著(zhù)一位美麗的仙女。這位仙女叫做采桑女，她每天都會(huì )到山下的河邊采桑葉采桑女每天都會(huì )用自己的紅色絲線(xiàn)編織一件美麗的綢衫，綢衫上有很多漂亮的圖案和花紋。她希望有一天能夠穿上這件綢衫和心愛(ài)的人在一起�？墒�，采桑女卻一直沒(méi)有找到自己的真愛(ài)。
有一年的清明節，采桑女又一次到河邊采桑葉。這時(shí)，一位年輕的農夫路過(guò)這里，看到了采桑女，被她的美貌所吸引。他走近前去，與采桑女相識相戀，成為了戀人。
然而，這段愛(ài)情并不順利。因為采桑女是仙女，而農夫卻是凡人，他們的身份不同，注定了他們無(wú)法長(cháng)久地在一起。最終，采桑女被迫離開(kāi)了人間，返回神仙洞中，與農夫永別。
張良投李敖的傳說(shuō)
在中國歷史上，張良是一位著(zhù)名的政治家和軍事家。據傳說(shuō)，張良曾經(jīng)在一次行軍途中，遇到了一位奇怪的老人，老人將自己的茶杯打破，并告訴張良，如果他想成為偉大的人物，就應該放棄杯子，而選擇一條更寬闊的道路。
不久之后，張良遇到了另外一位奇怪的老人，他就是著(zhù)名的李敖。李敖告訴張良，他將成為一個(gè)偉大的政治家，并告訴他如何實(shí)現自己的政治理想。張良聽(tīng)取了李敖的建議，最終成為了漢朝的重要官員和軍事將領(lǐng)。
據傳說(shuō)，張良在清明節時(shí)會(huì )到李敖的墳墓前祭拜，以紀念這位先賢的教誨和幫助。
范蠡的故事
范蠡是中國春秋時(shí)期的一位著(zhù)名賢士，他一生致力于幫助吳王夫差恢復國家的強盛。清明節期間，范蠡會(huì )到江邊去祭拜逝去的愛(ài)妻和忠誠的部下，表達對他們的思念和懷念之情。
據傳說(shuō)，范蠡祭拜逝者的方式非常特殊，他會(huì )在江邊放置許多美味的食物和酒水，然后靜靜地坐在一旁，默默地思考和祭奠，直到日落之后才離開(kāi)。
河神的傳說(shuō)
在中國傳統文化中，河神是一種非常神秘的存在。在清明節期間，許多人會(huì )到河邊去祭拜河神，希望能夠獲得河神的保佑和祝福。這些人會(huì )帶著(zhù)香燭和食物，將它們放在河邊，然后默默地祈禱。
據傳說(shuō)，清明節期間，河神會(huì )醒來(lái)，并走出河床，觀(guān)察著(zhù)人們的祭拜。如果人們的祭品夠豐盛，河神會(huì )給予他們祝福和保佑，使他們在來(lái)年的生活中充滿(mǎn)幸福和平安。但如果人們的祭品不夠豐盛，河神會(huì )生氣，給予他們懲罰，使他們在來(lái)年的生活中遭遇災難和困難。
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