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元宵節掛花燈賞花燈的傳說(shuō)
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元宵節賞燈始于什么時(shí)期
關(guān)于元宵節賞燈習俗的由來(lái)，歷來(lái)流傳有幾種說(shuō)法。一說(shuō)過(guò)去有元宵燃燈之俗，此俗始于漢代，漢明帝永平年間（公元58－－75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
虔誠的漢明帝為了弘揚佛法，就下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
關(guān)于元宵燃燈觀(guān)燈的另一種說(shuō)法，則說(shuō)元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說(shuō)”，即農歷正月十五為上元，農歷七月十五為中元，農歷十月十五為下元，而主管“三元”的分別為天、地、人三官，其中天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。
元宵節成為燈節，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開(kāi)宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。到了北宋乾德年間，放燈時(shí)間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時(shí)湯圓隋時(shí)燈”之說(shuō)。而且在宋代出現了燈謎，即將謎語(yǔ)系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣�！盁糁i”一詞即源于此。
明永樂(lè )七年，宮廷下詔：“元宵節自十一日始，賜節假十日�！背蔀闅v代最長(cháng)的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈�！币恢睙狒[到“十八落燈”整個(gè)新春佳節才算落下帷幕。
元宵節掛花燈賞花燈的傳說(shuō)
傳說(shuō)一：漢文帝與火德星君
西漢時(shí)，文帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非�？只�，便召來(lái)群臣計議，大臣東方朔獻計說(shuō)，可以向火德星君求告說(shuō)情，免此一難。正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬(wàn)千黎民的份上，不要火燒京城�；鸬滦蔷蝗躺`涂炭，無(wú)奈圣命在身，不敢違犯天條。
正左右為難之際，東方朔又獻一計。當夜，京城長(cháng)安內外，從皇宮到百姓庭院，都依東方朔之計張燈燃炬，一片通明，與白晝無(wú)異�；鸸庵蓖冈葡�，火德星君見(jiàn)那景象果如天火降臨一般，料得足以瞞過(guò)玉帝，便回天庭復命了。此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀念。
傳說(shuō)二：天帝的女兒
傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。
過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！贝蠹衣�(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準備去了。
等到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次死里逃生的經(jīng)歷，從此每到正月十五，人間家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
元宵節吃湯圓的來(lái)歷
元宵節，又稱(chēng)“上元節”或“燈節”。據資料記載，元宵節大約在漢代就已經(jīng)出現了，到了明清時(shí)期便與春節、中秋節一起被稱(chēng)為中國民間的三大傳統節日，至今已有兩千多年的歷史。
傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(cháng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱(chēng)，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(cháng)安，要逃過(guò)劫難，的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準奏，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人，此后，便形成了元宵節，元宵節吃湯圓的習俗也在此時(shí)流傳開(kāi)來(lái)。
元宵節吃湯圓的習俗大約形成于宋代。據記載，唐朝時(shí)，元宵節吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現了“乳糖圓子”，這應該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫(xiě)的《元宵煮浮圓子》詩(shī)，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句。及至明朝，“元宵”的稱(chēng)呼就比較多了。
正月十五是新年的第一個(gè)月圓之夜。圓月是最亮的，圓潤的形象也總讓人聯(lián)想到家庭團圓，萬(wàn)事順利。正月十五也是我國的一個(gè)重要的傳統節日，叫作“元宵節”，這一天也是一年內燈火燭光最為明亮閃耀的一天，從西漢開(kāi)始，就有慶祝元宵節的習俗了，人們會(huì )在正月十五的夜晚籌備花燈展演，在街道上各型各色的花燈點(diǎn)亮了半邊天。
正月十五鬧花燈，在民間有很多有趣的傳說(shuō)：在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來(lái)打，有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無(wú)辜受難，便冒著(zhù)生命危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這件事告訴了人們。眾人聽(tīng)后，嚇得不知如何是好。當時(shí)，有個(gè)老人想出個(gè)法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家在門(mén)前掛起紅燈，燃放爆竹、煙火。天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！贝蠹衣�(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)好，便分頭準備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺(jué)人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽(tīng)后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財產(chǎn)。為感激天帝之女的善心，為紀念這個(gè)事件，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶(hù)戶(hù)都要張燈結彩，點(diǎn)煙火，放爆竹，來(lái)紀念這個(gè)日子。
花燈造型
在清代以前，清徐地區的元宵燈節所展示的燈籠，主要是用高梁桿和竹子來(lái)制作燈的骨架，用各色紙張糊裱燈罩。燈的造型大體有龍燈、魚(yú)燈、鶴燈、蓮花燈、繡球燈、船燈等樣式。到明末清初，晉商逐漸興盛，票號店鋪遍布塞外和大江南北。商業(yè)文化的發(fā)展，促進(jìn)了燈文化的繁榮。宮廷里的“宮燈”，南方的“紗燈”、“塞外的鐵絲燈籠”不斷傳到本地，使當地的制燈工藝和燈飾的品種，有了很大的發(fā)展與提高。
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