教師讀教育心得體會(huì )匯編六篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家收集的教師讀教育心得體會(huì )6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀教育心得體會(huì ) 篇1
《教育尋真》這本書(shū)的總序中，他就談到讀書(shū)、寫(xiě)作的重要性，強調要做一個(gè)“反思型”的老師，要提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平，要不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書(shū)籍中他用文字細細記錄了他對中國教育新理念的理解及中國傳統教育到素質(zhì)教育的轉變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。這句話(huà)道出了我所理解的教育的真諦。
發(fā)自?xún)刃牡刈鹬睾⒆��！白鹬亍笔紫葢擉w現于對孩子善解人意的體貼與關(guān)切，以真誠的眼光給孩子以心靈的安全感。談心不是老師談，孩子聽(tīng)，善于傾聽(tīng)至少有兩層意思一是出于一種禮貌或者說(shuō)對訴說(shuō)者的尊重，在聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候，要用心，細心，耐心，用溫和的`眼神鼓勵孩子暢所欲言，一吐為快，通過(guò)傾聽(tīng)走進(jìn)孩子的心靈。沒(méi)等孩子說(shuō)完便自以為是地打斷孩子的訴說(shuō)，這樣的老師不可能贏(yíng)得孩子的信任。二是要“會(huì )聽(tīng)”，所謂“會(huì )”就是善于邊聽(tīng)邊想，思考別人說(shuō)的話(huà)的意思，能記住別人講話(huà)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，或者一邊聽(tīng)一邊分析，通過(guò)“前言”推出“后語(yǔ)”，通過(guò)談吐洞察內心。并不是每一位學(xué)生都能信任老師并傾訴內心的苦悶，有時(shí)由于某種原因，他們不一定愿意直接裸露內心世界，這時(shí)，教師應善于人學(xué)生欲言又止的神態(tài)或吞吞吐吐的只言片語(yǔ)中猜測，推測出學(xué)生的真實(shí)想法。
有些在成人看來(lái)算不了什么的事，但學(xué)生看來(lái)卻是天大的困難。陶行知多次說(shuō)過(guò)“我們必須會(huì )變小孩子，才配做小孩子的先生”，所謂“會(huì )變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”，用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗，用“孩子的興趣”去愛(ài)好。
要引導孩子，引導不應該是不著(zhù)邊際的空洞說(shuō)教，更不應該是居高臨下的訓斥，而應該是切實(shí)可行的建議。不能用“原則”取代對具體問(wèn)題的分析，用抽象的“人生的意義”取代學(xué)生具體的困難，用遠在天邊的“榜樣”取代近在眼前的學(xué)生，用看似毋庸置疑的說(shuō)教取代富有針對性的開(kāi)導。教育的每一個(gè)環(huán)節都充滿(mǎn)著(zhù)對人的關(guān)切，體現出民主與平等的現代意識。能夠和孩子一起分析并商量解決問(wèn)題的辦法，孩子會(huì )把我們當朋友信任。
我想每個(gè)人都應該是活在最真實(shí)的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應該要教會(huì )學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學(xué)生——哪怕是無(wú)意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養道德，用心靈贏(yíng)得心靈�？墒窃谖覀兊默F實(shí)教育中似乎都是唯分數論，分數就能說(shuō)明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分數中嗎？什么時(shí)候我們的教育才不需要靠分數說(shuō)話(huà)呢？現在終于有越來(lái)越多的愿意拋開(kāi)分數談教育了，雖然我們不能完全放棄依據考試成績(jì)而評價(jià)學(xué)生，可是我們更應該理性的去分析不同學(xué)生的考試成績(jì)。用不同的標準評價(jià)學(xué)生。給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛(ài)護，讓其能感受學(xué)習的快樂(lè )、領(lǐng)會(huì )成長(cháng)的喜悅！
教師讀教育心得體會(huì ) 篇2
這個(gè)暑假讀完了李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》我被他的愛(ài)心所震撼；被他用全身心的愛(ài)投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心�！�
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。我們對學(xué)生的愛(ài)不應是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)�！皭�(ài)心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)�！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話(huà)的，假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心，又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心與童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)是在恰當不過(guò)了！
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛(ài)心還表現在于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的`成績(jì)。不要吝嗇贊美，你會(huì )發(fā)現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績(jì)；犯了錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛(ài)他們才教導他們的。這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心。于是，他們就會(huì )注意下次類(lèi)似的錯誤。
因為有了愛(ài)心，讓孩子努力爭取，改錯，會(huì )發(fā)現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要有的是一顆智慧的愛(ài)心。
教師讀教育心得體會(huì ) 篇3
面臨當前形勢下的教育，我認為老師要“學(xué)會(huì )生存”，同時(shí)也要教會(huì )學(xué)生“學(xué)會(huì )生存”“開(kāi)發(fā)每個(gè)人創(chuàng )新潛能”，“培養學(xué)習者終身學(xué)習的愿望和能力”已成為當今世界教育改革的趨向。我認真地詳讀了聯(lián)合國教科文組織教育叢書(shū)一書(shū)，其中指出：教育的使命就是使人學(xué)會(huì )生存。要把著(zhù)眼點(diǎn)從教育轉向學(xué)習，從外部的“教”轉向內在的“學(xué)”，借以充分發(fā)掘每個(gè)人的所有潛力和才能，以適應未來(lái)、創(chuàng )造未來(lái)，于是終身學(xué)習成為人促進(jìn)自身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的一種必然選擇。作為終身教育重要組成部分的學(xué)校教育，從小培養學(xué)生終身學(xué)習的觀(guān)念和濃厚的學(xué)習興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，形成自主創(chuàng )新性學(xué)習的能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂，是未來(lái)人才的基本素質(zhì)。
現代教育理論認為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的，具有主觀(guān)能動(dòng)性，一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的'主動(dòng)積極性才能達到預期的效果。因此，教育的一切活動(dòng)都必須以調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習，善于學(xué)習，才能適應社會(huì )潮流中生存。
而長(cháng)期以來(lái)，我們的老師教育觀(guān)念沒(méi)有得到根本的轉變;傳統的應試教育勢力強大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。片面強調認知教育，強調傳統的維持性學(xué)習，注重教師教的研究，忽視學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng )新和自主實(shí)踐能力的培養，忽視學(xué)生的自主創(chuàng )新性學(xué)習，忽視學(xué)生學(xué)習的研究，還不乏存在，結果導致學(xué)生學(xué)習興趣下降，學(xué)習負擔加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。長(cháng)此以往，致使學(xué)生習慣于奉命而學(xué)、模仿而作，習慣于因循守舊，重復別人的思想，缺乏獨立思考、探索精神、創(chuàng )造才能。我校領(lǐng)導提倡“請進(jìn)來(lái)、派出去、勤學(xué)習、勤交流”的多管齊下的方式，加強對教師的理論學(xué)習，有效地轉變了我們教師教育教學(xué)觀(guān)念。
在以后的教育實(shí)踐中，我也將試著(zhù)奉行“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”原則，突出學(xué)生的主體地位，變傳統的、嚴格遵守常規的“我講你聽(tīng)式”的課堂為“生動(dòng)活潑”“主動(dòng)探索”的課堂，實(shí)行“不舉手隨興發(fā)言”制度。學(xué)生想發(fā)言就直接站起來(lái)發(fā)言，讓他們自由發(fā)表見(jiàn)解，讓他們來(lái)做小老師，點(diǎn)評補充學(xué)生的發(fā)言，反駁不正確的觀(guān)點(diǎn)。這樣的課堂，有時(shí)就像個(gè)“自由超市”，爭先搶購自己“中意的產(chǎn)品”，以致于到“收關(guān)”階段，教師總要說(shuō)：己發(fā)過(guò)言的同學(xué)請發(fā)揚“謙讓”精神，讓每一位同學(xué)都享受發(fā)言的樂(lè )趣。這種活躍的發(fā)言氣氛，感染和激發(fā)起全體學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)，因此我們總能很欣喜的看到哪些以前從不不舉手的同學(xué)，也踴躍地加入到“搶購者”的行列。
自主創(chuàng )新性學(xué)習需要我們做創(chuàng )新型教師。在教育實(shí)踐中，我們要求教師不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐，不斷總結思考，不斷創(chuàng )造和運用利于學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習的教學(xué)方法。在教學(xué)中，一要重視知識的傳授，讓學(xué)生盡可能多地進(jìn)行知識和信息的儲存、積累，盡可能多地吸收前人已總結出的思維成果，奠定扎實(shí)的基礎;二要更多地教給他們方法、思維、技能，給他們提供創(chuàng )新的時(shí)間、空間、機會(huì )和舞臺，學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、創(chuàng )新地解決問(wèn)題，敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng )造，能夠在社會(huì )的海洋盡情遨游，在知識的海洋縱橫馳騁，在創(chuàng )新的天地一展才華。
《學(xué)會(huì )生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話(huà)：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育�！苯虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過(guò)主體能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現。學(xué)生在課堂上的主體地位得不到保證，主動(dòng)性、積極性被壓抑，個(gè)性、創(chuàng )造性被束縛，主體作用也就得不到發(fā)揮，也就缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得、探討的教學(xué)現象。
我讀了這本書(shū)使我漸漸地懂得了教育中要尊重賞識，多給予學(xué)生“安全、自由”的心理運動(dòng)空間。美國教育心理學(xué)家羅杰斯曾指出：心理自由和心理安全是有利于創(chuàng )新活動(dòng)的一般條件。在民主，平等，和諧，寬容的人際環(huán)境中，學(xué)生敢于異想天開(kāi)，敢于突破常規，人格自由舒展，思維活躍激蕩，創(chuàng )新學(xué)習潛能自由迸發(fā)。我們教師以后在設計各種教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須從考慮各檔次的學(xué)生出發(fā)，促使每一位學(xué)生都能從各自的基礎上去參與獲取知識，培養學(xué)習個(gè)性，使每一位學(xué)生都得到學(xué)習的尊嚴和價(jià)值。
教師讀教育心得體會(huì ) 篇4
讀一本書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書(shū)為友，享受這種溫馨的感受是難得的。
讀《愛(ài)的教育》給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》，我感到愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)。師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻，愛(ài)得越深，奉獻得越多。正如一首歌里所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(cháng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，是純正的。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級學(xué)生安利柯，但我認為與其說(shuō)是安利柯，不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及像他一樣的孩子們身上的師長(cháng)們。他們的言行中洋溢著(zhù)愛(ài)的氛圍，所以，孩子們也變得可愛(ài)、純潔起來(lái)。
如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女，她會(huì )帶著(zhù)孩子們送布給報上記載的窮婦人，而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現這戶(hù)窮人正是同學(xué)克洛西的家時(shí)，她又不時(shí)的強調：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì )借機教育孩子。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節”的'意義時(shí)，她也會(huì )告訴他，要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對孩子發(fā)“火”的，他總是會(huì )用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)“訓人”。當安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮，還應敬愛(ài)辛苦的先生。學(xué)期結束，他會(huì )提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認識的人的情況，生活里充滿(mǎn)歡笑。
安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多加指責，只是說(shuō)一句：“下次不要在再做這種事了�！彼衙恳粋�(gè)孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對自己的行為從來(lái)都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì )忘記道歉說(shuō)：“對不起�！薄�
還有許多的人，他們都用自己的言行，教育孩子們如何去關(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣，輕輕飄蕩著(zhù)，縈繞在每一個(gè)地方。在這種有意無(wú)意、有形無(wú)形中，孩子們以及每一個(gè)人都學(xué)會(huì )了——愛(ài)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字�？墒�，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生的循循善誘、朋友間的互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生——這是一個(gè)多么美好的東西��！讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中，會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著(zhù)并愛(ài)著(zhù)我們的學(xué)生們！
教師讀教育心得體會(huì ) 篇5
讀《陶行知教育思想》一書(shū)，給我印象最深的是“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育思想。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說(shuō)，教育的核心是愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是師德中最為重要的一點(diǎn)�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”是陶行知“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育思想的直接體現。陶行知說(shuō)：“大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻給小孩子，才能實(shí)現真正的改造�！彼蠼逃摺皠�(chuàng )造出值得自己崇拜的真善美的活人�！睈�(ài)的教育是少年兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”，更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的`創(chuàng )造力，因而教育應當充滿(mǎn)愛(ài)�？墒�，教師也是凡人，也有喜怒哀樂(lè )。當屢次教育總不見(jiàn)效果，當苦口婆心被一再地置之腦后，學(xué)生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當遇到這樣的情況，有時(shí)也會(huì )克制不住自己對學(xué)生發(fā)脾氣，但冷靜下來(lái)又會(huì )覺(jué)得很內疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯。一個(gè)孩子反復出錯，只是說(shuō)明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。這就要求教師更應敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，接納每一個(gè)孩子，寬容每個(gè)孩子。無(wú)論他是健康成長(cháng)的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要用愛(ài)消除師生間的隔閡，用愛(ài)融化孩子心靈上的堅冰，用教師的大手牽著(zhù)他們的小手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。教師的工作是單調的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無(wú)聞的。當他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨，扛起本不屬于自己的責任 ，這就充分體現出每一位教師都應擁有了陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無(wú)悔的師愛(ài)在默默中為孩子們鋪灑陽(yáng)光，點(diǎn)燃希望。 既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著(zhù)、戰斗著(zhù)。三尺講臺是他們馳騁沙場(chǎng)的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺之上，他們自豪，他們榮幸。聽(tīng)，新課改的號角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會(huì )”重要思想和“和諧校園”指導精神指引著(zhù)我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩站三尺講臺，千帆勇進(jìn)。 “責任重于泰山”，面對這樣的千斤重擔，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會(huì )實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。有多少個(gè)夜晚當別人已沉睡夢(mèng)鄉的時(shí)候，他們還在拖著(zhù)疲憊的身體在臺燈下回復學(xué)生寫(xiě)的心得。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了比生命更重要的，那就是責任，是“愛(ài)”的責任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護了師尊，鑄就了師魂，譜寫(xiě)了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學(xué)習的榜樣。
陶行知先生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶一根草去”的徹底獻生精神，把滿(mǎn)腔熱忱和真誠愛(ài)心傾注給每一個(gè)青年學(xué)子。一個(gè)“愛(ài)”字貫穿了他的整個(gè)教育思想，要教好學(xué)生，愛(ài)是基礎，愛(ài)是主流。只有心中充滿(mǎn)愛(ài)，才能真正做到用愛(ài)去教導學(xué)生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立把教師工作看成是自己生命價(jià)值的工作的信念。從現在起，用心用愛(ài)去做每一件事情，讓愛(ài)傳遞。
教師讀教育心得體會(huì ) 篇6
我細細閱讀了這本《教育尋真》，李鎮西老師告訴我們每個(gè)階段兒童的發(fā)展是很不一樣的，低年級小朋友樹(shù)立榜樣能起到典范的作用�？磥�(lái)確實(shí)如李鎮西老師所說(shuō)，我們當老師的只有走入兒童的內心世界，聆聽(tīng)他們的心聲，適身體驗他們的學(xué)習、生活，那教育的力量肯定是無(wú)窮的。
在書(shū)中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我們分享了他的班主任管理經(jīng)驗和心得體會(huì )。其中我印象最深的是第四輯——武侯楊帆，在這一章節中，他講述了他為什么要當校長(cháng)？在我們的眼中，校長(cháng)就是“官”，但他不這樣認為，他認為，真正的校長(cháng)不是官，雖然他擁有著(zhù)某些教育行政管理的權力，但這種權力的最終目的'還是為了教育。說(shuō)得多好啊，只有這樣的校長(cháng)，才能真正實(shí)現“官”的價(jià)值。同時(shí)他在開(kāi)學(xué)典禮上講話(huà)的主題“讓人們因我的存在而感到幸�！边@句話(huà)，我也非常欣賞，因為我知道這普普通通的十幾個(gè)字蘊含了豐富的情感，而要真正做到更是談何容易。但看了李老師的這本書(shū)，我覺(jué)得他做到了，真正做到了讓人們因為他的存在而感動(dòng)幸福！因為在書(shū)中，他展示了很多他曾經(jīng)寫(xiě)給學(xué)校老師、家長(cháng)和學(xué)生的信，以及他的教學(xué)日記，我深深被他感動(dòng)了，在這些字里行間，充分滲透出了李老師對學(xué)校老師、對學(xué)生家長(cháng)，以及對孩子們的愛(ài)，同時(shí)也向我們詮釋了他的懵懂、成長(cháng)和快樂(lè )、幸福。我想現在有多少個(gè)老師能像李老師這樣用心的與老師和家長(cháng)溝通，與學(xué)生交流、共同成長(cháng)，并這么有心地保留那些珍貴的記憶？太令人折服了！教育是心靈的藝術(shù)，讓我們學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )引導，為孩子成長(cháng)服務(wù)吧。
我想：李老師就是這樣一個(gè)人，他用文字書(shū)寫(xiě)了他的青春，用愛(ài)心譜寫(xiě)了教育的新篇，用愛(ài)譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的傳奇，因為他認為：愛(ài)，是一種依戀；愛(ài)，是一種尊重；愛(ài)，是一種智慧；愛(ài)，是一種浪漫；愛(ài)，更是一種責任，只有這樣，你才能感受學(xué)生的快樂(lè )，體會(huì )當老師的幸福，因為“幸福比優(yōu)秀更重要”，讓我們都去尋找教育的“真”，去感受教育的幸福吧！
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