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清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告的使用頻率呈上升趨勢，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編收集整理的清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告，希望能夠幫助到大家。
清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇1
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。一年一度的清明節到了，現代人的祭祀方式、觀(guān)念與過(guò)去有何不同？我對周?chē)氖忻襁M(jìn)行了調查，了解到隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的祭祀方式和觀(guān)念也悄然發(fā)生了變化。
調查：
自古以來(lái)，清明節是我國的傳統節日，是祭祖、掃墓、緬懷英烈的日子。過(guò)去，人們通常用燒香、燒紙等方式，來(lái)表達對先人的懷念和哀悼之情。據統計我國每年清明節期間祭祀焚燒的紙張就達千噸以上。清明節當天，全國“白色浪費”高達100多億元。焚燒紙錢(qián)濃煙滾滾、紙灰漫天飛，不僅污染環(huán)境，而且山林火災頻頻發(fā)生。
清明節人們集中到墓區掃墓，不僅造成嚴重的車(chē)輛擁堵，而且存在交通安全隱患。
隨著(zhù)現代經(jīng)濟水平的提高，一些人還沾染了講排場(chǎng)和攀比的陋習，出現了“手機”、“汽車(chē)”、“別墅”等“高檔”祭品，增加了紙張的浪費和安全隱患。
清明掃墓帶來(lái)的一系列問(wèn)題日益凸顯，低碳環(huán)保，文明祭祀，綠色清明隨之興起。
結論：
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展以及人們生活方式的轉變，文明祭祀、綠色清明的觀(guān)念不斷深入人心，傳統祭奠方式正在悄然改變。越來(lái)越多的.人們在清明節選擇購買(mǎi)鮮花和水果，寄托哀思。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，在外打拼的年輕人利用網(wǎng)絡(luò )給親人掃墓，這種方式更加環(huán)保低碳，漸成時(shí)尚。
清明期間，人們或者用植樹(shù)、種花、放音樂(lè )等方式來(lái)祭奠先人，或者用開(kāi)家庭追悼會(huì )、社區公祭等文明、環(huán)保、安全的祭祀方式寄托哀思。
倡議：
讓我們共同攜起手來(lái)，樹(shù)立厚養薄葬的新觀(guān)念，從我做起，從現在做起，愛(ài)護環(huán)境，保護生態(tài)，文明祭祀，可采用鮮花祭祀、社區公祭、植樹(shù)祭祀、洗墓祭祀、音樂(lè )祭祀、簽名祭祀、黃絲帶祭祀、放飛思念等低碳、環(huán)保、文明的方式。家庭追思會(huì )、網(wǎng)絡(luò )祭奠、集體共祭、緬懷烈士等新的祭掃方式，既提升了民俗文化內涵，也為傳統習俗注入了生命力。
清明時(shí)節，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，正是春游踏青的好時(shí)節。人們除了祭祖掃墓，還應保留踏青、郊游、>放風(fēng)箏、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等豐富多樣的傳統民俗活動(dòng)，增添生活樂(lè )趣。
清明節，我們不僅緬懷先人，還要保持一種積極的生活態(tài)度，這才是清明最有特色、最動(dòng)人的文化韻味。
清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇2
資料整理：
1、清明節是農歷二十四節氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“冷食節”。而清明節的風(fēng)俗在上千年的歷史演化中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，自唐宋成為民俗節日以后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹(shù)等風(fēng)俗。
3、有很多人往祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的先輩。
4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。
活動(dòng)感受：
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠的意義看，將是對這個(gè)傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優(yōu)秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，增進(jìn)人與自然之間的關(guān)系，無(wú)疑都有直接的好處。
2、清明節讓我體會(huì )到家庭的暖和，感遭到濃濃的.人情味。
3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不容易，要倍加珍惜，好好學(xué)習，建立長(cháng)大報效祖國的理想。
4、清明節節我們要留意環(huán)保和勤儉。
缺憾與不足：
由于知識能力的限制，部份同學(xué)的訪(fǎng)談水平有待進(jìn)步；對清明節的風(fēng)俗習慣和豐富的文化內涵有待進(jìn)一步體會(huì )發(fā)掘。
清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇3
一采訪(fǎng)結果
1、在湘鄉街上
壕塘口一中年居民：“清明節我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺(jué)得這可以激起孩子對愛(ài)國烈士的欽佩，我想以此來(lái)激勵他，讓他明白他現在應該好好珍惜，認真學(xué)習�！�
草蘿街一老年居民：“清明的話(huà)也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒(méi)空回來(lái)陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了�！�
2、在棋梓橋天馬山（鄉下）
一中年居民：“清明節潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開(kāi)了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹(shù)也是要開(kāi)始著(zhù)澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節氣了�！�
一老年居民：“清明節必不可少的當然是年輕人回來(lái)看老人了，所以我一般是在清明節里，做好豐盛的飯菜，等著(zhù)年輕人回來(lái)，再一起去掃墓，這個(gè)本來(lái)就是清明節應該做的�！�
二清明節的起源
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
三總結
清明節得以傳承兩千年至今，且尚有如此強大的生命力，是得益于中國對烈士的欽佩以及對祖先的崇仰，大多數人在這個(gè)清明小長(cháng)假里會(huì )選擇掃墓，但是多數年輕人為達到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點(diǎn)，從中可以看出，縣城居民的假期活動(dòng)也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動(dòng)中，這樣也減小了對交通的壓力，但是農村中的活動(dòng)形式還是太過(guò)于單一了，需對農村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動(dòng)形式。
拓展：
清明節社會(huì )實(shí)踐調查報告格式
基本格式：
�。ㄒ唬祟}：寫(xiě)明調查對象[1]的名稱(chēng)及內容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問(wèn)題調查》、《關(guān)于重慶市社會(huì )治安問(wèn)題的調查》。
�。ǘ⿲дZ(yǔ)：此為社會(huì )調查的開(kāi)頭部分，也稱(chēng)前言、導言。此部分需寫(xiě)明社會(huì )調查的意圖、性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、對象，以及調查的范圍和采用的調查方法。
�。ㄈ┲黧w：這是社會(huì )調查報告的核心部分，也稱(chēng)正文
1、情況部分：介紹調查所得到的基本情況，應注重具體事實(shí)、統計數據、文字應簡(jiǎn)明、準確，條理分明，也可兼用數字、表格、圖示說(shuō)明。
2、分析部分：重點(diǎn)分析所調查事情或現象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事件有依據，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、規律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領(lǐng)導注意。
3、建議部分：在有力的`分析下，根據實(shí)際情況，提出解決問(wèn)題的建議，為有關(guān)部門(mén)恰當處理提供參考。
�。ㄋ模┙Y語(yǔ)：總結全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結束
寫(xiě)作范文：
為了進(jìn)一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書(shū)本中調查資料是不夠的，所以我們走訪(fǎng)了政府部分，希望能夠得到一些官方的資料和建議，完善我們的社會(huì )實(shí)踐。
我們聯(lián)系并走訪(fǎng)了上海市黃浦區環(huán)境保護局的符局長(cháng)。在符局長(cháng)熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。
采訪(fǎng)錄音整理：
1、普通老百姓對塑料袋的依靠性非常高，而且久長(cháng)以來(lái)免費領(lǐng)取塑料袋已被視為天經(jīng)地義的事，國務(wù)院的“限塑令”會(huì )使很多人感到不便，政府部分如何來(lái)處理這個(gè)題目？
答：關(guān)鍵是人的理念題目，一般老百姓對環(huán)保也有所關(guān)注，如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目，但在觀(guān)念上以切實(shí)的行動(dòng)配合環(huán)保的意識其實(shí)不強。所以我們會(huì )加強對政策的宣傳。由于免費，現在國內家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節省的塑料袋，而在國外，塑料袋大多不是免費發(fā)放的。通過(guò)收費，可以增進(jìn)塑料袋的重復利用，從而減少塑料袋的消費量，減輕對環(huán)境的壓力。同時(shí)，我們也會(huì )提倡使用替換產(chǎn)品，如布袋等，以減少塑料袋的消費量。
2、我們的問(wèn)卷調查發(fā)現，很多人都以為限塑令的執即將造成不便，且有相當多的人對塑料袋對環(huán)境的污染不了解，對該政策有所非議。
答：很多人對塑料袋對環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進(jìn)土中即便難以腐爛降解，即便是現在生產(chǎn)的可降解塑料袋，也需要相當長(cháng)的時(shí)間，而若燃燒處理也對環(huán)境不利。而如今中國眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應當配合政策加大相干環(huán)保知識的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來(lái)看題目，應當都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責的。
3、“限塑令”的執行必將對現有塑料袋產(chǎn)業(yè)造成沖擊，這也關(guān)系到相當多的人就業(yè)題目，政府部分如何看待呢？
答：“限塑令”對塑料袋的厚度有了國家標準，禁用了超薄塑料袋，這也是增進(jìn)塑料袋的質(zhì)量，從而進(jìn)步其被重復使用能力�，F在國內的塑料袋行業(yè)主要由鄉鎮企業(yè)構成，很多是小作坊式的�！跋匏芰睢钡膶�(shí)施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋國家標準的出臺，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會(huì )消失或轉產(chǎn)，留下來(lái)的將是合格的企業(yè)，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟的自然調理。
4、6月份限塑令的實(shí)施對生活會(huì )的影響。
答：不會(huì )造成大的影響。一項政策的實(shí)施，老百姓總有一個(gè)適應的進(jìn)程，隨著(zhù)時(shí)間的推大家自然而然會(huì )習慣，政策的實(shí)施是引導大家過(guò)更環(huán)保的生活。主要工作是加大對政策的宣傳力度，同時(shí)提倡重復利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪(fǎng)后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國務(wù)院的通知其實(shí)不只是我們表面的看到的這么簡(jiǎn)單，這其中包括著(zhù)很多潛層次的東西，處處流露著(zhù)政府對百姓及社會(huì )的關(guān)心。一項政策的實(shí)施不但加速了對抗白色污染的腳步，加強全民的環(huán)保意識，還能整頓整個(gè)塑料袋生產(chǎn)市場(chǎng)，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠慮。
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