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“清廉文化進(jìn)校園”主題征文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都跟征文打過(guò)交道吧,征文具有主題鮮明、內容清楚的特點(diǎn)。那么你知道一篇好的征文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的“清廉文化進(jìn)校園”主題征文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇1
廉潔是一把琴,琴聲悠悠,余音繞梁;廉潔是一杯茶,古樸醇厚,品味一世的清香;廉潔是一根竹,傲然挺立于世間,謂是人間正氣。
在封建腐朽的古代,當官的為了權勢壓榨百姓,用從百姓那里剝削來(lái)的錢(qián)財布匹去討好上司,在當時(shí)這種黑暗的風(fēng)氣廣泛流傳時(shí),于謙作為其中的一股清流,不受外界的污染,不隨波逐流,空手入京就職,并題詩(shī)“清風(fēng)兩袖朝天去,免得閻羅話(huà)短長(cháng)!
“清風(fēng)兩袖”表達的便是于謙的廉潔,為官不貪不污,清白高潔,廉潔奉公,他光明磊落的做法讓后人贊頌。
眾人所熟知的周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉!薄稅(ài)蓮說(shuō)》之所以能千古傳頌,正是因為其中表達了作者高潔傲岸的情操,鄙棄貪圖富貴圖,追名逐利的`事態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。而其中“出淤泥而不染”便是周敦頤的廉潔。
圣人孔夫子曾說(shuō)“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!本有奚眇B性,通過(guò)自然的規律去約束自己,達到天人合一的境界。而小人因不修自己,向外求名逐利,斤斤計較,患得患失,以滿(mǎn)足自己的私欲。聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū),想必“坦蕩”便是孔子的廉潔吧。
“居廟堂之高則憂(yōu)其君,處江湖之遠則憂(yōu)其民!睙o(wú)論我們在這個(gè)社會(huì )中處于怎樣的一種地位,廉潔處世,都應是我們的人生信條。
將廉潔作為我們心中的信仰,在人生這段旅途中,讓它為我們照耀前行的道路,驅逐黑暗的陰霾。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇2
在我心中,廉潔的定義為:不貪污,不受賄,誠實(shí)守信,遵章守紀,要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān),為構建和諧社會(huì )獻一份力。
我們小學(xué)生是祖國未來(lái)的花朵,廉潔應該從我做起。還記得上次,媽媽為了鍛煉我的獨立能力,讓我獨自去買(mǎi)水果。我在一位老爺爺的'攤位前停下來(lái),按照媽媽的吩咐,把水果買(mǎi)齊,共30元。我給了老爺爺50元,他卻找了20元。接過(guò)這20元,我糾結了許久:要不要把錢(qián)還給老爺爺呢?如果不還的話(huà),那我豈不是多了10元零花錢(qián)?豈不是可以多買(mǎi)兩支我愛(ài)吃的冰激凌?可是老爺爺辛辛苦苦做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài),也許這就是他一天的收獲?粗(zhù)眼前白發(fā)蒼蒼的老爺爺,我又想起老師曾經(jīng)教導我們要做一個(gè)誠實(shí)、不貪小便宜的好孩子。想到這,我羞愧萬(wàn)分,連忙對老爺爺說(shuō):“爺爺,您多找了我10塊錢(qián),還給您!彼请p顫顫巍巍的手接過(guò)錢(qián),微笑著(zhù)對我說(shuō):“謝謝你!真是個(gè)好孩子!”我邁著(zhù)輕快的步子回家了。
廉潔似乎離我們很遙遠,但誠實(shí)守信又何嘗不是廉潔的一種體現呢?作為一名小學(xué)生,我應該以身作則,提高自身素養,把傳統美德牢記于心。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇3
最近在寫(xiě)完教育無(wú)痕后,繼而研究家風(fēng)對孩子的影響,進(jìn)而深知家風(fēng)是最無(wú)痕的教育。
美國的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴謹,為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過(guò)大學(xué)校長(cháng),100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫生,還有1人當過(guò)副總統,1人當過(guò)大使,20多人當過(guò)議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當過(guò)乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著(zhù)后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續,在社會(huì )的大舞臺上向兩極發(fā)展著(zhù)。所以說(shuō),家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是一代。
這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們,你們在孩子身上延續著(zhù)自己!”所以,家風(fēng)是一種綜合的教育力量,是父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭氛圍,是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中,每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等,無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。
家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的`熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù),一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù),子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
上面愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭是極端的例子,但無(wú)不說(shuō)明家風(fēng)的重要性。而更多的體現在百姓家庭中的家風(fēng)是最值得玩味的。
一般來(lái)說(shuō),“家風(fēng)”是一種由父母(或祖輩)所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。
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