清明節演講稿

有關(guān)清明節演講稿范文匯編五篇

　　演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的清明節演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節演講稿 篇1

　　三年前，在那個(gè)秋風(fēng)乍起、楓葉飄落的季節，有一位老人在這里長(cháng)眠不醒了，她，就是我們的母親！

　　三年來(lái)，我們作兒女的無(wú)日不思，無(wú)日不想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷念她老人家的養育之恩，盼望重新聚首紀念她的這個(gè)三年是那么的漫長(cháng)，比過(guò)三十年、三百年還令人倍受煎熬，度日如年。

　　三年后的今天，我們親朋好友薈萃在這萬(wàn)涇歸宗、人文初祖的橋山之上，沮水之濱，一起四顧她平凡而偉大的一生，緬懷她的功績(jì)，寄托我們無(wú)盡的思念和永遠的感激之情，不由得心潮起伏，感慨萬(wàn)千，淚如泉涌。

　　松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷腸。母親是一位敢作敢為、信念執著(zhù)的人。母親出身于富裕家庭，由于家庭條件優(yōu)越，受到過(guò)較好的，從小便養成了聰明、果敢、生活信念堅定的.性格，16歲便在舅家當家。她不畏權勢，不怕任何艱難險阻，有著(zhù)超乎常人的意志和信念，和父親一起從逆境中奮斗，從逆境中崛起，變逆境為順境。經(jīng)過(guò)多年努力，把家從河南新密市農村帶到了陜西黃陵縣城鎮，使我們由世代相傳的農耕之家一躍成為城鎮之家、城市之家、職工之家、干部之家。這是她人生的一大功績(jì)。支撐她的重要精神支柱就是對生命的頑強信念和對美好生活的執著(zhù)追求。

清明節演講稿 篇2

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jì)和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族的獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì )主義新中國而前赴后繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時(shí)期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

　　先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(cháng)城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著(zhù)殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著(zhù)“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的.事業(yè)；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛(ài)化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚�，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會(huì )主義建設最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻給了祖國和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍祖國大地。

　　同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習，共創(chuàng )美好明天！

　　先烈們永垂不朽！

清明節演講稿 篇3

　　清明左右，綿綿細雨，如絲如弦。仿佛是一帷珠簾，輕輕撩開(kāi)朦朧的煙塵，雨紛紛，欲斷魂，牧童信手一指，酒香深處，雨巷盡頭，竟有桃花酒，杏花村。

　　興許千年前清明時(shí)節的江南，蘆葦蕩漾著(zhù)微雨的清香，曼柳輕拂著(zhù)春雨的柔情，下雨了，撐一柄油紙傘，或許會(huì )邂逅被春意醉倒的詩(shī)人，似癡似癲地望著(zhù)那雙飛燕，數著(zhù)那幾縷炊煙，或許也會(huì )有孩子推開(kāi)窗子，好奇地望著(zhù)這淅淅瀝瀝的雨，想像著(zhù)自己做的風(fēng)箏在那油菜地里飛舞。遠處傳來(lái)悠揚的笛聲，驚起了滿(mǎn)城風(fēng)絮，撩撥了一川煙草，醞釀著(zhù)梅子黃時(shí)雨。

　　舔舔舐舐那冷雨，是否能體味東坡那“一蓑煙雨任平生”的灑脫？是否能品嘗陸游那“細雨騎驢入劍門(mén)”的苦澀？是否能感悟杜牧那“多少樓臺煙雨中”的朦朧與辛辣？清明的雨，是一場(chǎng)文化的苦旅，有時(shí)一場(chǎng)雨一座屋檐，就是一方故土甚至一個(gè)朝代。中國人所講究的意境之美，在華盛頓漢白玉建筑擁簇的草坪中，在倫敦車(chē)水馬龍的街道上，在法國香榭麗舍大街華麗的噴泉邊，或是在羅馬肅穆嚴謹的萬(wàn)神殿前，都無(wú)法尋覓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”或是“長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹”的美感。這是文化帶給中國人獨特的審美，更是當我們遠離故鄉時(shí)，所切骨思念的事物。

　　王蒙先生曾經(jīng)說(shuō)：在自己的國家，自己的城市和鄉村，連每一陣風(fēng)每一片紙每一縷炊煙和每一聲細微的耳語(yǔ)，都是抓得著(zhù)、碰得痛、壓得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有來(lái)路和去向、有溫度。正是這樣一種文化的氛圍讓人們存在得有方向，行走得有底氣。一場(chǎng)雨承載著(zhù)千年的文化，嘀嗒在石瓦間，沉吟在刀劍上，圈點(diǎn)著(zhù)西湖水，串連著(zhù)蓑衣線(xiàn)。從小的時(shí)候，每個(gè)人就會(huì )背誦《靜夜思》，即便根本不懂鄉思為何物；也都會(huì )唱幾句京歌，即便對京戲一知半解；男孩子心里的英雄是齊天大圣或關(guān)公趙云，女孩子有時(shí)會(huì )望著(zhù)月亮想像著(zhù)嫦娥和玉兔那冰清無(wú)暇的廣寒宮的樣子。中國的文化從我們出生的那一刻起，就已經(jīng)在我們的心里扎根，生芽。

　　正如一個(gè)人一樣，無(wú)論歲月如何侵蝕，生活如何磨難，風(fēng)度依然，風(fēng)格永存，寵辱無(wú)驚，自然讓人心生敬意。在我們奔走呼號忙于修建一座現代化的國家大劇院時(shí)，倫敦則忙于修建莎士比亞劇場(chǎng)，保護她的古老與傳統。當我們追隨著(zhù)都教授匹諾曹的時(shí)候，韓國卻將端午祭申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也許放棄纏足剪掉辮子是一個(gè)無(wú)比進(jìn)步的舉動(dòng)，但是否意味著(zhù)我們要為了高樓毀了故宮呢？也許我們缺少許多進(jìn)步和變革的`勇氣，也許我們要永遠十分警惕固步自封的保守；但是，我們難道就不缺少合乎情理的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時(shí)髦的一窩蜂了么？在如今文化的大雜燴中，什么是我們可以放棄的，而什么又是我們必須堅守的？答案，不就在這清明時(shí)節的雨中么？

　　聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住這千年的淅淅瀝瀝，淋淋漓漓。

清明節演講稿 篇4

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是一年一班的

　　今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學(xué)習振興中華》。

　　當我們來(lái)到這個(gè)世界，首先我們應該感謝我們的父母，是他們給了我們珍貴的生命；當我們坐在明亮的教室里讀書(shū)時(shí)，我們應該感謝我們的祖國，是祖國讓我們成長(cháng)在一個(gè)寧靜，和平的家園里�？墒�，今天的寧靜和平是多么的來(lái)之不易��！它是無(wú)數革命烈士用鮮血換來(lái)的！我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰爭的滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫(xiě)了光輝的篇章。說(shuō)到這里，我的心情也變得有些沉重了，但沉重的.心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來(lái)我們的覺(jué)醒，煥發(fā)我們的力量，去學(xué)習，去拼搏，去奮進(jìn)，英烈們才會(huì )含笑九泉。同學(xué)們，我們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個(gè)現代化的偉大旗幟，刻苦學(xué)習，發(fā)憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會(huì )主義現代化國家而奮斗！

　　憶往昔，訴不盡我們對先烈無(wú)限的崇敬；看今朝，說(shuō)不完我們對明天無(wú)限的憧憬！同學(xué)們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現在做起，勤奮學(xué)習，掌握本領(lǐng)，共同創(chuàng )造中華民族輝煌燦爛的明天！我的演講到此結束，謝謝大家。

清明節演講稿 篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。

　　由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。

　　習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國大部分地區氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的`春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。

　　“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(cháng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》中寫(xiě)到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節”之稱(chēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢�(jiàn)，清明節是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過(guò)立法，將清明節納入法定的節假日。

　　清明節十大傳統習俗

　　傳統習俗一：掃墓祭祖

　　中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風(fēng)俗傳統。就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　傳統習俗二：蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　傳統習俗三：蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　傳統習俗四：射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　傳統習俗五：斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　傳統習俗六：蠶花會(huì )

　　“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。

　　傳統習俗七：拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　傳統習俗八：踏青

　　清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　傳統習俗九：放風(fēng)箏

　　清明放風(fēng)箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。傳統習俗十：植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫做“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

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