書(shū)法藝術(shù)作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的書(shū)法藝術(shù)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書(shū)法藝術(shù)作文1
書(shū)法，是我國的國粹。我從書(shū)法中找到很多快樂(lè )。
書(shū)法是中國特有的藝術(shù)，它歷史悠久，源遠流長(cháng)，是中國傳統文化中的一株久盛不衰的奇葩。從最初的甲骨文、金文、石鼓文、帛書(shū)、竹簡(jiǎn)、陶文，發(fā)展到篆書(shū)、隸書(shū)，再到日后的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)；在這浩瀚的歷史長(cháng)河中，涌現出許許多多令后人景仰的大書(shū)法家，有王羲之、懷素、柳公權、顏真卿等等。因為這些，我十分喜歡書(shū)法；因為這些，我便決定練習書(shū)法。
我是從五歲開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，主要練習顏真卿的《顏勤禮碑》。我每天放學(xué)后堅持自己到老師家練習寫(xiě)毛筆字。不管是刮風(fēng)下雨，還是生病有事，我都堅持，從不間斷。經(jīng)過(guò)兩年半刻苦的練習，我的字有了長(cháng)足的進(jìn)步，和剛開(kāi)始相比，實(shí)在是判若兩人。我在去年的江蘇省書(shū)法考級中順利通過(guò)了六級。想想過(guò)去受的苦和如今的收獲，我的心中感到十分欣慰和快樂(lè )，“沒(méi)有苦中苦，那來(lái)甜上甜”，還真是應了這句話(huà)。
在兩年多的學(xué)習過(guò)程中，不僅我的字有了很大的進(jìn)步，而且還使我懂得了許多學(xué)習和做人的道理。練習書(shū)法可不是一件容易的事，要堅持勤學(xué)苦練，持之以恒，這樣才能練好書(shū)法。我還明白寫(xiě)好書(shū)法還能體現合作意識、團隊精神。假如一個(gè)字的一個(gè)筆畫(huà)不到位，那整個(gè)字的'結構就會(huì )受到影響。我不僅學(xué)習顏真卿的書(shū)法，還學(xué)習他的做人。通過(guò)閱讀有關(guān)故事，我從顏真卿身上懂得了什么叫正直，什么是叫忠心耿耿。
通過(guò)閱讀一些著(zhù)名古今書(shū)法家的成長(cháng)故事和老師的教育教學(xué)，我深深地懂得練習書(shū)法的道路還很長(cháng)。要是想在書(shū)法上有所造詣，除了勤奮以外，還要能夠有所創(chuàng )新。我想，有志者事竟成，只要有這個(gè)決心，我一定是會(huì )把我國這門(mén)傳統的書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚光大。
書(shū)法，讓我快樂(lè )，伴我成長(cháng)。
書(shū)法藝術(shù)作文2
我記得在我6歲的時(shí)候，有一天媽媽帶我去書(shū)畫(huà)學(xué)校報名。老師讓我試著(zhù)寫(xiě)下來(lái)。我像拿蠟筆一樣拿起畫(huà)筆，用墨水蘸滿(mǎn)雙手。
那時(shí)，我非常淘氣。我用母親的話(huà)來(lái)說(shuō)“沒(méi)有一秒鐘可以坐”。不到五分鐘，我就開(kāi)始變戲法了。但是看到大家都在努力工作，我又不好意思地拿起了筆。又過(guò)了五分鐘，我去看看鄰桌的孩子們。過(guò)了一會(huì )兒，他故意用毛筆在衣服、褲子、桌子和椅子上亂涂亂畫(huà)。過(guò)了一會(huì )兒，我打翻了墨水托盤(pán)...
當我一年級的時(shí)候，我參加了學(xué)校的書(shū)法課，但是我仍然很粗心和淘氣。雖然我悟性很高，進(jìn)步很快，但當我寫(xiě)完書(shū)法時(shí)，我總是很臟。
在學(xué)校的書(shū)法課上，我很快通過(guò)了“鄭”和“雍”兩個(gè)級別。我媽媽告訴我書(shū)法是中國古代文化的精髓。它能陶冶人的心靈和天性，對我的未來(lái)很有幫助。所以我繼續在黃先生家學(xué)習書(shū)法。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我不僅沒(méi)有耽誤作業(yè)(周六、周日和晚上)，而且我的`書(shū)法也有了很大進(jìn)步。
當我完成這兩部作品時(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，對書(shū)法練習不感興趣。我練習的時(shí)候總是會(huì )失去理智。幸運的是，老師及時(shí)發(fā)現并為我換了一個(gè)新字體——張遷碑。我突然覺(jué)得很新鮮，很有挑戰性，這種字體也很適合我，筆畫(huà)很粗。我寫(xiě)得越多，我就越投入。它真的是“一切都由我決定”。我在“全國少兒書(shū)畫(huà)大賽”中獲得二等獎。
這是我學(xué)習書(shū)法的故事。它教會(huì )了我，只有通過(guò)給予，我才能獲得。我一定會(huì )繼續練習。
你可能還會(huì )喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫(huà)藝術(shù)和生活。
書(shū)法藝術(shù)作文3
書(shū)法，是“國粹”之一，是一門(mén)最古老的藝術(shù)。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書(shū)，直至現在的草行和真書(shū)，并成為書(shū)法的主流風(fēng)格。從古至今，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)一種獨特的魅力，吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的.人。書(shū)法大家的珍聞軼事，也令人津津樂(lè )道。
秦朝李斯寫(xiě)下的《泰山石刻》，是書(shū)法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書(shū)法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說(shuō)的就是東晉的王羲之。據說(shuō)他家有一個(gè)水池，專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”�？炭嗟木毩�，造就了他深厚的書(shū)法功底，才為后人留下了千古流傳的書(shū)法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點(diǎn)畫(huà)從容而神氣內斂。自始至終流露著(zhù)一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習行書(shū)的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號。其實(shí)他很細心，傳說(shuō)，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書(shū)法的真諦，創(chuàng )造了行云流水的草書(shū)風(fēng)格。他的代表作《古詩(shī)四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書(shū)法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
書(shū)法藝術(shù)作文4
西方文學(xué)大師托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！痹谖覈迩甑臍v史長(cháng)河中，不乏各種推陳致新的藝術(shù)作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創(chuàng )新的歷史人物及其流芳百世的經(jīng)典作品。
我國獨特的書(shū)法藝術(shù)就是在歷代書(shū)法大家學(xué)習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，不斷推陳出新，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品，而逐漸形成的一門(mén)藝術(shù)形態(tài)。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著(zhù)名的書(shū)法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養。據說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )一代書(shū)風(fēng)。
近代文學(xué)大師李可染先生也曾說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的`腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
歷史的車(chē)輪行駛至今日，書(shū)法藝術(shù)成為了中華民族獨有的藝術(shù)形式。在經(jīng)歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實(shí)成為我們中華傳統文化的一個(gè)重要組成部分。創(chuàng )新基于前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴(lài)于創(chuàng )新而不斷汲取營(yíng)養，二者相輔相成。
書(shū)法藝術(shù)作文5
書(shū)法是我國歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎的藝術(shù)，它從漢字特有的線(xiàn)條和書(shū)寫(xiě)的規律，出現出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書(shū)法是我們祖先在長(cháng)期實(shí)踐中不斷美化書(shū)寫(xiě)形式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的成果。在傳統文化中具有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛(ài)，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統藝術(shù)。書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長(cháng)的演變過(guò)程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結構還衍生出了獨特的書(shū)法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現的中國最古老的文字，它在不同時(shí)期有著(zhù)不同的風(fēng)格，有的壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書(shū)的特點(diǎn)是結構復雜，線(xiàn)條單純沒(méi)有明顯的粗細變化，東漢到南北朝暑期的書(shū)法家開(kāi)始注重以自由多樣的'線(xiàn)條變化和空間構造來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，書(shū)法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書(shū)法藝術(shù)更是異彩紛呈，書(shū)法作品的特點(diǎn)更趨于多元化，形成了不同的書(shū)法流派。
記得上中班的時(shí)候，媽媽帶我去參觀(guān)書(shū)法展覽，一幅幅書(shū)法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書(shū)法藝術(shù)中，于是我便對書(shū)法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書(shū)法之路”。第一次我看見(jiàn)陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫(xiě)下“國粹”二字，我認為寫(xiě)書(shū)法很簡(jiǎn)單，只需要身子擺一擺，手指動(dòng)一動(dòng)就能寫(xiě)出一手好字，于是我照著(zhù)想的去做，我寫(xiě)出來(lái)的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過(guò)我五年的練習，我的字終于進(jìn)步了不少，學(xué)好書(shū)法既是對傳統精粹的傳承，可以提高一個(gè)的品德修養，還能陶治人的情操，我要繼續練習書(shū)法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚光大。
書(shū)法藝術(shù)作文6
餅，吃起來(lái)美味極了，但做起餅來(lái)卻不簡(jiǎn)單！
今天我和我的好朋友們就一起來(lái)做“蝸牛餅”！一聽(tīng)這名字，我就納悶了，心想：咦，餅就是餅，怎么還有蝸牛餅呢？帶著(zhù)疑惑，我興致勃勃的動(dòng)手操作起來(lái)。我先拿出準備好的材料：花生油、一個(gè)面團、搟面杖。我試圖把面團從容器中取出來(lái)，卻沒(méi)想到這個(gè)頑皮的面團竟和我玩起了“游戲”！它死死地抓著(zhù)容器，怒視著(zhù)我，我一見(jiàn)形勢不妙分外用力地扯它的“衣裳”。隨著(zhù)“一聲哨響”，比賽開(kāi)始啦！面團被我扯下后，我得意的想著(zhù)：嘿嘿，臣服于我吧！小樣，你是贏(yíng)不了我的！
面團被我揪成了3塊。3個(gè)小面團！那白的發(fā)亮的面團娃娃們，一個(gè)個(gè)都胖乎乎地挺著(zhù)大肚子，看著(zhù)你們的小臉蛋仿佛看到了雪花的樣子，你們咧著(zhù)小嘴笑瞇瞇地望著(zhù)我，我的耳邊不時(shí)傳來(lái)你們天真的嬉笑聲。油，黃燦燦的如夏日的一抹陽(yáng)光，我湊近了這透明的小家伙，聞到了夏日的味道，香噴噴的.，我被這一股香帶著(zhù)陷了進(jìn)去。
帶著(zhù)大自然木香的搟面杖，無(wú)數細小條紋在它圓滾滾的身上排的井然有序，這位來(lái)自大自然的助手，你會(huì )幫我做出什么樣的呢？
我拿出了一個(gè)小面團，把它捏在了手中。此時(shí)，我仿佛看到了它頭上冒著(zhù)汗，眼淚汪汪地望著(zhù)我，我覺(jué)得它好可憐，可又狠下心來(lái)將它放在桌子上，我雙手平放在搟面杖上，推動(dòng)搟面杖，讓面團變成了一個(gè)餅娃娃。圓圓的小面餅在燈下歪著(zhù)頭看著(zhù)我，像是在向我求饒，油均勻地涂在面餅上，是涂上防曬霜在鍋中不想變么？真是個(gè)臭美的小妞！一顆顆鉆石閃著(zhù)光，手兒連著(zhù)手兒，在油上打滑玩，心像蜜一樣甜的你，善良，美麗。
我把餅豎著(zhù)圈起，又從另一端將它圈成一只小蝸牛！哇！可真像一只小蝸牛，圓圓的小房子在到觸角簡(jiǎn)直一摸一樣！老師宣布進(jìn)行下一步時(shí)，我才不情愿地開(kāi)始摔餅，然后又利用搟面杖把餅勻開(kāi)。餅終于下鍋了，他們在鍋里舞蹈著(zhù)，活像一個(gè)個(gè)舞蹈家在翩翩起舞。望著(zhù)熱乎乎的餅娃娃，我的心里樂(lè )開(kāi)了花！
餅，你雖然不算美，但你是我心中永遠的藝術(shù)品。你的身上承載著(zhù)我的努力與用心，同時(shí)你的模樣也永遠刻在我的腦海中，你是我最美的藝術(shù)品！
書(shū)法藝術(shù)作文7
一滴墨撒向凈無(wú)纖塵的紙，打破了和諧；幾筆墨揮落在白似冰雪的紙，又創(chuàng )出了無(wú)序中的藝術(shù)，這就是書(shū)法。
初遇黑白兩種境界亦會(huì )感到無(wú)趣，和眾多人一樣覺(jué)得書(shū)法不過(guò)是個(gè)皮毛，一點(diǎn)蘊味沒(méi)有，只有黑無(wú)光亮和剩下的白的迷茫。坐在桌邊只能一筆又一筆，像個(gè)機械一樣沒(méi)有情感的'寫(xiě)字。書(shū)法不就兩個(gè)顏色嗎，怎么被那些書(shū)法大家說(shuō)的天花亂墜？
耳邊時(shí)而浮現出點(diǎn)評的語(yǔ)句：以一線(xiàn)墨痕，輕裝簡(jiǎn)從，在白色的紙面或絹帛上表現心靈與精神的無(wú)限奧妙，幽深、簡(jiǎn)淡、玄遠腦中只是一片空白，仿佛那些話(huà)語(yǔ)都是虛無(wú)之物，不過(guò)是耳旁風(fēng)�？纯疵媲斑@張死板的字體，靈魂都被挖空，真應該好好觀(guān)賞作品，省得不懂藝術(shù)。
黑白融合，將一幅幅字寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)，走進(jìn)博物館展廳，看到的是不同的風(fēng)格，那幅好像鳳凰起舞，這幅又如戰士出征，配上這詩(shī)文“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！彼谷话岩饩惩暾恼宫F出來(lái)！走來(lái)走去，步子放慢了許多，從瀏覽到品味，看到這么多充滿(mǎn)靈魄的書(shū)法作品，眼前變的清晰明亮，一抹笑容掛在嘴邊，心中也好似被清泉沐浴，什么刻板印象，毫無(wú)興趣的心理被抹去一半，換來(lái)的是一片沉醉，無(wú)法用尺度、時(shí)間衡量。
“滴噠，滴噠”時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的流，而我且把它忘記，只有眼前之物在我心中。我們好像在進(jìn)行一場(chǎng)親密的談話(huà)，它告訴我那絲靈動(dòng)、濃淡，有的像水暈開(kāi)，有的像枯木一般仍然在那立在地面，而我告訴它了我的心底，書(shū)法簡(jiǎn)直換了份色彩，不再是壓抑，毫無(wú)光亮而迷茫的形式，而是那種進(jìn)入心靈，撫摸內心，而使人沁人心脾的藝術(shù)，它是靈活而又動(dòng)人的，使我能夠從初識一直堅持到現在，并且跟隨到未來(lái)。
白色也許就是我們的內心，純潔明亮，黑就是那種幽昧、綿邈、深遠，有時(shí)又穩重大度使我們敬畏。
正所謂“中國藝術(shù)乃墨的藝術(shù)，更純粹地表達著(zhù)中國�！币脖磉_出我的心情、理想，探索著(zhù)我的未來(lái)。
書(shū)法藝術(shù)作文8
橋，我們經(jīng)常見(jiàn)到，它是連接兩岸的紐帶。橋不僅能把兩岸連接起來(lái)，還可以把古代和現代聯(lián)系起來(lái)，而這座橋就是書(shū)法藝術(shù)之橋。
現今社會(huì )中，有很多人喜歡書(shū)法，特別是毛筆書(shū)法。當然，喜歡毛筆書(shū)法的人都知道，書(shū)法流傳至今，無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì )用到字。字，是書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，把字美觀(guān)地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，就是書(shū)法。
書(shū)法就是一座橋，它溝通了古代和現代藝術(shù)，為古人和現代人搭建起了藝術(shù)之橋。古代有很多書(shū)法家，比如：褚遂良，他的字筆畫(huà)很細，以細筆為主，但是剛勁有力、力透紙背；歐陽(yáng)詢(xún)的字與褚遂良的字恰恰相反，粗細分明、遒勁秀雅；柳公權的字端莊秀麗、樸素清新；趙孟頫的字清雅秀麗、靈活自然……
現代人在古代人的'影響下，努力摹貼，學(xué)習古代書(shū)法風(fēng)格，學(xué)習古代書(shū)法的要領(lǐng)�，F代人學(xué)習書(shū)法，書(shū)法經(jīng)過(guò)了幾千年的時(shí)光，沿著(zhù)歷史長(cháng)河流傳到現代�，F代的書(shū)法無(wú)處不在，牌匾上是書(shū)法；春聯(lián)是書(shū)法；產(chǎn)品的包裝合上也是書(shū)法；電視劇的字幕上還是書(shū)法……可以說(shuō)，書(shū)法無(wú)處不在，與我們的生活息息相關(guān)。
現代的人通過(guò)書(shū)法，欣賞到古代人的書(shū)法藝術(shù)，走入古代人的藝術(shù)世界，體驗到古代人豐盈靈動(dòng)的藝術(shù)才思�，F代人在不斷地學(xué)習古代人的書(shū)法藝術(shù)，使書(shū)法藝術(shù)得到傳承，讓古代的藝術(shù)之花在現代的生活里璀璨地綻放。
古代人如果沒(méi)有書(shū)法，那就沒(méi)有藝術(shù)這一說(shuō)法，現代人就不可能更深刻地了解古人，不能感受古人心中藝術(shù)的美。還有，古人的歷史有很多是用書(shū)法來(lái)記載的，沒(méi)有書(shū)法，我們就不會(huì )知道歷史上的許多事情。書(shū)法也是悠悠歷史文化長(cháng)河的重要載體。
書(shū)法為古代和現代架起了一座橋，這座橋是用藝術(shù)進(jìn)行溝通的。通過(guò)這座橋，現代人要把古代藝術(shù)發(fā)揚光大。
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