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有關(guān)清明節六年級作文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的清明節六年級作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節六年級作文 篇1
上一年，我們去了我們的家鄉清明節。
那是一個(gè)星期五，一放學(xué)我們就趕著(zhù)回老家。當天回去就忙的不得了，每個(gè)家庭成員都趕著(zhù)做祖先的飯，菜式很豐富，有肉啊，菜啊，海鮮啊，還有我們家鄉最著(zhù)名的食物小米！整個(gè)下午就做飯！等晚上我們吃晚飯，就早早地睡覺(jué)，為了迎接清明的到來(lái)！
清明節那天，我們早早的起來(lái)，去買(mǎi)拜祖先的東西，比如燒給祖先的錢(qián)，衣服，手表等，賣(mài)完這些還要買(mǎi)彩帶，最后就買(mǎi)炮竹！
我們把吃的放在籃子里，把要燒的東西裝進(jìn)袋子里，把炮竹，吃的，燒的和彩帶東西放進(jìn)車(chē)后，就去拜祖先。
拜祖先要先上山，車(chē)子不能上去，所以就要爬上去。我們去拜祖先時(shí)，先燒那些給先人的.東西，然后放菜放酒，再用彩帶來(lái)圍著(zhù)祖先的墳墓，接下來(lái)就放炮竹。但是最主要先是把雜草除掉才行，還要用紅墨水來(lái)涂那些字。
我特別有印象的事是去拜我另一個(gè)祖先。這個(gè)祖先葬在另一座山上，我們往那邊走去，兩座山之間沒(méi)有橋，下面是水，我們只能走上一根水管。水管算大，就像橋似的，但很不安全，一不小心會(huì )摔進(jìn)水里。我們小心翼翼地穿過(guò)那座“橋”，又走了二十來(lái)分鐘才到祖先的墳墓。到那，我們先要除草和一些雜樹(shù)，然后燒那些給先人的東西，放菜放酒，再紅墨水來(lái)涂墳墓上刻著(zhù)的字，再用彩帶來(lái)圍著(zhù)祖先的墳墓，最后放炮竹。我們并不把食物拿回去，而是放在那兒。
清明節是個(gè)紀念節日，但是在海豐不僅是一個(gè)紀念節日，而是一個(gè)隆重的家族聚會(huì )！
清明節六年級作文 篇2
清明節這天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗。跳跳先生帶著(zhù)夫人和兒子小跳跳一起從城里開(kāi)車(chē)趕往鄉村老家掃墓。這是小跳跳第一次回老家。他坐在車(chē)上，看著(zhù)窗外的藍天白云、紅花綠柳、聞著(zhù)從金燦燦的油菜花地里飄來(lái)的陣陣花香，別提有多興奮了!
一路上，跳跳夫人跟小跳跳講了清明節的歷史和風(fēng)俗，還教小跳跳吟誦了唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的'《清明》。
不知不覺(jué)，他們就到了墓地。有很多人正在那里忙著(zhù)掃墓祭祖。跳跳先生和跳跳夫人也趕緊忙開(kāi)了——折楊柳、掛飄錢(qián)、獻鮮花、燒紙錢(qián)。剛開(kāi)始，小跳跳在一旁看得津津有味�？墒�，不一會(huì )兒，就被煙熏得睜不開(kāi)眼。于是，他就跑開(kāi)了。突然，他看見(jiàn)墓地旁的小池塘邊盛開(kāi)著(zhù)幾朵小野花，就跑了過(guò)去。這時(shí)，他又看見(jiàn)池塘里有一群小東西在自由自在地游來(lái)游去，就好奇地又走近了幾步，卻一不小心掉到了池塘里。不會(huì )游泳的小跳跳趕忙大聲求救。
幸好，掃完墓的跳跳先生及時(shí)趕到，把他救上了岸。聞聲而來(lái)的跳跳夫人趕緊把小跳跳抱進(jìn)了車(chē)里，換掉了他的濕衣服。跳跳先生也跟著(zhù)跳進(jìn)車(chē)里，急急地開(kāi)著(zhù)車(chē)回城了。
清明節六年級作文 篇3
清明是二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春與景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，人們忙于或植樹(shù)造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產(chǎn)，重塑商機。
清明節前后掃墓的習俗由來(lái)已久。近年來(lái)，南京人掃墓似乎提前了行動(dòng)，不到清明日，掃墓之人已爭先恐后，絡(luò )繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會(huì )堵車(chē)，無(wú)端浪費了光陰。在我看來(lái)，掃墓是人之常情，在風(fēng)與日麗、陽(yáng)光明媚的日子，去祭祀已故的長(cháng)輩，清掃一下墳地，寄托對親人的思念未嘗不可。
但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活；又易引發(fā)火災，給社會(huì )帶來(lái)不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的�；畹娜巳ソo逝去的`長(cháng)輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感�？v觀(guān)歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹與部分名人之外，很少有人問(wèn)津。外戚之墳，更不必說(shuō)了�？梢�(jiàn)掃墓這種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無(wú)人顧問(wèn)了。其墳也成了荒山野墓。
逝后修墳墓，占土地，與子孫爭地盤(pán)，實(shí)屬不當。有人問(wèn)，火葬之后如何辦？是不是再搞墓穴，作為長(cháng)眠之地。若如這樣下去，再過(guò)百年，墓穴遍地，泛濫成災，令人擔憂(yōu)�，F在已經(jīng)有人提倡大海（水）長(cháng)眠、樹(shù)根長(cháng)眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹(shù)下，既衛生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動(dòng)重在讓他們在有生之年享受天倫之樂(lè )，感受親情的溫暖，度過(guò)舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂(yōu)心，找各種事由，責難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺(jué)到！實(shí)在沒(méi)有多大的意義。
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